紅色美術(shù)資源在中學(xué)思政教育中的應(yīng)用研究

馬鵬程

（甘肅省靜寧縣甘溝中學(xué)，甘肅 靜寧）

紅色美術(shù)資源作為紅色文化的重要組成部分，不僅反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極意義，還是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。近些年由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，尤其是信息資訊呈爆炸性增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，中學(xué)生在接收各種信息的過(guò)程中，并不能夠很好地進(jìn)行甄別，會(huì)受到不良思想以及文化的侵蝕。將紅色美術(shù)資源應(yīng)用于中學(xué)思政教育，能夠?qū)λ麄兊男袨檫M(jìn)行規(guī)范，助其形成良好的道德情操，在教育方法和內(nèi)容上都有一定新穎性，更能夠被學(xué)生所接受。

一、紅色美術(shù)資源概念的提出與分類

從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，紅色文化資源主要指的是從新民主主義革命時(shí)期到當(dāng)前和平建設(shè)時(shí)期，富有愛(ài)國(guó)主義以及艱苦奮斗等相關(guān)積極精神資源的總稱，其中就包含國(guó)民革命時(shí)期以及抗日時(shí)期的美術(shù)作品以及歷史遺跡，這些都屬于紅色文化資源的重要組成部分。從涵蓋范圍進(jìn)行分析，包含了具體的建筑物和雕塑以及各種宣傳標(biāo)語(yǔ)和繪畫(huà)類作品，具有鮮明的時(shí)代特征和地域特征，在全國(guó)各地區(qū)都有分布。不同時(shí)期美術(shù)資源所展現(xiàn)的元素也各有側(cè)重點(diǎn)，比如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期體現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)積極抗?fàn)幍脑?，而在和平建設(shè)時(shí)期則是體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)、奮斗。因此在內(nèi)容上較為豐富，能夠反映出特定時(shí)代下的美術(shù)特色以及人們的精神面貌。

二、紅色美術(shù)資源在中學(xué)思政教育的意義與應(yīng)用價(jià)值

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。”中學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的接班人，因此就需要培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)意識(shí)。在中學(xué)思政教育中融入紅色美術(shù)資源，能夠讓學(xué)生更加陽(yáng)光，富有正能量，在學(xué)習(xí)中不畏艱難，努力上進(jìn)。而一旦國(guó)家出現(xiàn)困難時(shí)，就能團(tuán)結(jié)一心與祖國(guó)共渡難關(guān)，此外還具有文化、藝術(shù)教育等諸多方面的價(jià)值。

（一）有利于紅色文化的開(kāi)發(fā)

紅色美術(shù)資源中的顯性，主要存在于各種具有歷史意義的遺址作品中，其蘊(yùn)含的精神文化具有積極正面的意義，能夠讓學(xué)生了解先輩革命所遭受的種種困難，更能夠讓廣大學(xué)生知道幸福生活是多么不易。美術(shù)教育并沒(méi)有充分發(fā)揮其最大的作用，總體來(lái)看利用效率比較低。比如，紅軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，不僅標(biāo)志著長(zhǎng)征就此畫(huà)上句號(hào)，也為中國(guó)革命開(kāi)啟了新的篇章，更屬于革命力量大團(tuán)結(jié)的完美體現(xiàn)，也是新民主主義革命走向勝利的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此外還有六盤山長(zhǎng)征紀(jì)念館的重要?dú)v史遺跡，若能夠?qū)⑦@些資源應(yīng)用于中學(xué)思政教育，不僅有利于紅色旅游資源的合理開(kāi)發(fā)，還能夠起到良好的教育意義，這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要作用。學(xué)生不僅可以領(lǐng)略祖國(guó)的山川美景，在感受先輩英烈動(dòng)人事跡后，還能夠起到洗滌和凈化心靈的作用，更好地幫助學(xué)生接受革命傳統(tǒng)的熏陶。

（二）有利于豐富中學(xué)思政教育工作

紅色美術(shù)資源屬于革命時(shí)期所形成的寶貴精神財(cái)富，其中還包含了大量富有特色的思政元素，若能夠加以合理利用，這對(duì)進(jìn)一步豐富現(xiàn)有中學(xué)思政教育具有極為重要的影響。就目前來(lái)看，在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，若教師只是按照理論知識(shí)講解，恐怕學(xué)生并不能夠產(chǎn)生積極的動(dòng)力，并且也會(huì)感覺(jué)其中的理論和內(nèi)容過(guò)于枯燥乏味，并不能夠提高其學(xué)習(xí)的積極性。紅色美術(shù)資源具有較強(qiáng)的趣味性和新穎性，學(xué)生在了解過(guò)程中也能夠把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，更有助于思政教育工作開(kāi)展。此外，還能夠不斷優(yōu)化現(xiàn)有教學(xué)方式，畢竟其所涵蓋的類型豐富多樣，作品形式也是千差萬(wàn)別，因此教師可根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，如可以安排學(xué)生觀看沈堯伊油畫(huà)《遵義會(huì)議》或董希文《開(kāi)國(guó)大典》等優(yōu)秀的美術(shù)作品，不僅能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，還能夠幫助學(xué)生從更深層次、更廣的層面了解背后的文化，從而不斷提高個(gè)人道德思想。而在新時(shí)代，作為教育工作者，在充分利用紅色美術(shù)資源的基礎(chǔ)上，要積極做好對(duì)思政教育模式的創(chuàng)新，更好地幫助中學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確價(jià)值觀，積極應(yīng)對(duì)不良思想對(duì)學(xué)生發(fā)展所造成的沖擊。

（三）有利于開(kāi)展中學(xué)思政教育工作

紅色美術(shù)資源能夠豐富現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還能夠塑造良好的校園氛圍，通過(guò)利用學(xué)習(xí)的形式在校園中傳承革命傳統(tǒng)精神，從而有利于確保學(xué)生健康發(fā)展。校園文化屬于一種較為特殊的文化形式，學(xué)?？蓮膶?shí)際出發(fā)利用校園內(nèi)網(wǎng)以及廣播或者是展覽等形式，宣揚(yáng)紅色文化，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。此外，可根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)部分的關(guān)鍵性知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行篩查，然后再融入紅色美術(shù)資源，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展主題文化課堂，與思政理論進(jìn)行深度融合，更有利于激發(fā)學(xué)生興趣，這樣在開(kāi)展思政教育工作時(shí)會(huì)更加輕松。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更能夠切實(shí)感受到紅色資源本身所具有的獨(dú)特魅力，為進(jìn)一步提高教學(xué)有效性可開(kāi)展思政訪談?wù)n程，可以教師講述，也可以學(xué)生交流，提供豐富多樣的教學(xué)路徑?，F(xiàn)階段不少學(xué)校在開(kāi)展思政教育工作過(guò)程中，嚴(yán)重缺乏實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，因此為進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知，有必要將其引入教育教學(xué)計(jì)劃，比如，在重要的節(jié)日可安排美術(shù)鑒賞或者手工制作，在寓教于樂(lè)的環(huán)境下，更能夠讓學(xué)生全面且深入地理解。此外也可根據(jù)學(xué)校所在地，充分挖掘本地區(qū)的紅色文化資源，并根據(jù)教學(xué)大綱積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，在豐富學(xué)生視野的基礎(chǔ)上，更有利于提高其思想認(rèn)識(shí)，而思政教育工作也在無(wú)形之中得到了滲透。

三、紅色美術(shù)資源的內(nèi)容

紅色美術(shù)資源有龐大的內(nèi)容體系，其本身所涵蓋的領(lǐng)域比較寬泛。若是從所設(shè)計(jì)的形式進(jìn)行分析，就包含了建筑以及雕塑和民間工藝，還有繪畫(huà)等眾多領(lǐng)域。加強(qiáng)對(duì)這方面的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，有助于在中學(xué)美術(shù)教育中更加科學(xué)合理地開(kāi)展歷史文化教育，逐步塑造學(xué)生的革命以及愛(ài)國(guó)精神，更能夠在成長(zhǎng)的道路上逐步塑造良好的個(gè)人道德素質(zhì)以及文化水平，成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不斷提高精神文明的建設(shè)水平。同時(shí)還能夠豐富現(xiàn)有美術(shù)學(xué)科的課程內(nèi)容，積極拓展教學(xué)空間，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)校園精神文化建設(shè)。

（一）建筑遺跡、紀(jì)念碑及雕塑

會(huì)寧紅軍舊址有很多具有歷史意義價(jià)值的建筑物以及紀(jì)念碑和雕塑。比如，會(huì)師樓是作為該地區(qū)的標(biāo)志性建筑物，始建于明朝初期，屬于獨(dú)特的明代建筑物，圓拱形城門樓是由青磚砌成并設(shè)置有飛檐走獸，高度達(dá)兩丈有余，巍峨壯觀。1936年，紅軍經(jīng)過(guò)艱難的萬(wàn)里長(zhǎng)征后，在這里成功會(huì)師，具有重要的歷史意義，1952年更名為會(huì)師門，1962年城門樓改為會(huì)師樓。而為了能夠更好地弘揚(yáng)紅軍精神，1986年修建了會(huì)師塔。該建筑物總共有11層，預(yù)示著紅軍在長(zhǎng)征時(shí)期所穿越的11個(gè)省、自治區(qū)，在正面還雕刻了改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平的題詞。

遵義會(huì)議會(huì)址其主建筑體為柏公館，在當(dāng)時(shí)是采用了中西合璧的建筑結(jié)構(gòu)形式。主樓有木樓雕花影壁，而樓的四周還有回廊的形式。雖然其整體構(gòu)造具有西式建筑的風(fēng)格，然而在很大程度上也保留了傳統(tǒng)古建筑的特點(diǎn)，那就是梁架斗拱結(jié)構(gòu)，尤其是還有各種雕花以及堆花的裝飾，這也是在20世紀(jì)初期國(guó)內(nèi)地區(qū)比較常見(jiàn)的形式，也是東西方文化交流下的特殊產(chǎn)物，具有一定的審美價(jià)值。很顯然與延安時(shí)期的窯洞相比，更形成了較為鮮明的對(duì)比，在門樓的大匾上還有毛主席親筆題寫(xiě)的字，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值，更是書(shū)法類作品當(dāng)中的精品。在中華人民共和國(guó)成立后，遵義市無(wú)論是政府還是廣大市民，都積極開(kāi)展對(duì)紅軍長(zhǎng)征時(shí)期歷史遺留物的收集，在展覽館當(dāng)中陳列了當(dāng)年革命先輩所使用的各種軍需物品以及宣傳品，不僅讓人們了解了當(dāng)時(shí)革命的不易，還能夠展示出特定年代下的審美價(jià)值。

（二）主題繪畫(huà)作品

將紅色經(jīng)典美術(shù)作品融入中學(xué)德育，就需要讓核心價(jià)值觀的種子在每一名學(xué)生的腦海中生根發(fā)芽。而一幅畫(huà)則是代表了一段時(shí)期的歷史，通過(guò)向?qū)W生介紹不同歷史時(shí)期的美術(shù)作品，更能夠讓他們了解到波瀾壯闊的革命史以及改革和發(fā)展史。在此過(guò)程中通過(guò)滲透德育，更能夠?qū)崿F(xiàn)更加科學(xué)且全方位的育人作用。比如，劉海粟的《婁山關(guān)》、全山石的《上井岡山》、鄧永平的《凜凜金沙江》以及油畫(huà)《歲月、苦難、征途》等眾多的紅色美術(shù)作品，它們?cè)谡w的藝術(shù)表達(dá)形式上都各有側(cè)重點(diǎn)，也正是由于其豐富的視覺(jué)性，更能夠成為打動(dòng)當(dāng)下中學(xué)生情感的藝術(shù)。大量并具有教育意義的美術(shù)作品，能夠不斷豐富現(xiàn)有中學(xué)美術(shù)課程資源，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠?qū)⒏锩駜?nèi)化于心，從小就樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

四、紅色美術(shù)資源在中學(xué)思政教育中的應(yīng)用思路

目前，中學(xué)思政教育的主要開(kāi)展途徑還是以課程教學(xué)為主，大多都是思政或者是德育類的課程。至于滲透教育所占的比例比較低，只是起到輔助作用，而美術(shù)教育在現(xiàn)有課程體系當(dāng)中則占據(jù)了相對(duì)重要的位置，不僅只是在審美鑒賞能力上具有重要的培養(yǎng)作用，還能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生空間思維以及實(shí)際動(dòng)手能力，并且在邏輯思維能力的培養(yǎng)方面還具有特殊意義。中學(xué)階段學(xué)生會(huì)面臨較重的學(xué)業(yè)壓力，尤其是中考分流會(huì)將主要的精力應(yīng)用于語(yǔ)數(shù)外等相關(guān)學(xué)科，而開(kāi)展美術(shù)學(xué)習(xí)則沒(méi)有考試升學(xué)壓力的煩惱，更有助于緩解緊張的精神，讓大腦得到放松，以此為切入點(diǎn)開(kāi)展思政教育則更加容易。紅色美術(shù)資源本身就具備較為顯著的教育意義，更能夠?qū)崿F(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的思政滲透作用，具體而言，在美術(shù)鑒賞以及手工品制作和繪畫(huà)創(chuàng)造等諸多方面具有明顯作用，更能夠?qū)⒓t色文化以及精神融入教學(xué)之中，從而使得思政教育的載體變得更加豐富多樣化。

（一）開(kāi)展美術(shù)鑒賞活動(dòng)

思政元素在美術(shù)鑒賞教學(xué)活動(dòng)中要做到全覆蓋，不能只是體現(xiàn)于某一階段或者是某個(gè)點(diǎn)，否則就不能夠凸顯其真正的教育意義。此外在開(kāi)展建設(shè)的過(guò)程中，不僅涉及情感體驗(yàn)，還兼具視覺(jué)感知以及學(xué)生想象力的培養(yǎng)等諸多環(huán)節(jié)，這些都是當(dāng)下中學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中急需提升的能力。紅色美術(shù)資源當(dāng)中的雕塑，如寧夏六盤山長(zhǎng)征紀(jì)念館旁的紀(jì)念碑，此外在資源方面還有圖片以及眾多音像資料，如果能夠得到合理利用，都能夠更好地幫助學(xué)生美術(shù)鑒賞，在了解了基本美術(shù)知識(shí)以后，更能夠讓學(xué)生了解其精神層面的文化價(jià)值。很顯然，這要遠(yuǎn)比單純地開(kāi)展思政教育更有意義效果更好，廣大學(xué)生更容易接受這種新興的教學(xué)方式。

（二）開(kāi)展手工制作教學(xué)活動(dòng)

在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置手工制作類的活動(dòng)，不僅可以大幅度鍛煉學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，還能讓沉悶的課堂變得更加活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及興趣都能夠得到充分調(diào)動(dòng)。此外，和其他學(xué)科相比，通過(guò)開(kāi)展制作教學(xué)更容易體現(xiàn)美術(shù)課程的靈活性以及實(shí)踐性，而具體的素材就包含了眾多的樣子，如剪紙、泥塑或者是雕塑等。如在課堂上向?qū)W生介紹中國(guó)共產(chǎn)黨的黨旗，然后讓學(xué)生嘗試通過(guò)剪紙的方式去制作，不僅激發(fā)了全班學(xué)生的興趣，還能夠讓大家在制作黨旗的過(guò)程中，了解黨的歷史發(fā)展脈絡(luò)，在無(wú)形中也滲透了德育。除此之外，還可以開(kāi)展其他類型的手工制作課程的教學(xué)，是現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的有效拓展，更有利于革命精神傳承和發(fā)揚(yáng)。

（三）開(kāi)展繪畫(huà)創(chuàng)造教學(xué)活動(dòng)

繪畫(huà)是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的重要內(nèi)容之一，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更能夠通過(guò)作品來(lái)表達(dá)個(gè)人的心情，是現(xiàn)實(shí)和理想進(jìn)行有效溝通的橋梁。廣大中學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，其個(gè)人價(jià)值觀正逐步塑造，有時(shí)候也會(huì)受到其他因素的影響，因此在繪畫(huà)方面是存在較大的個(gè)性化現(xiàn)象，其表現(xiàn)就在于無(wú)論是在線條使用以及色彩搭配方面都具備濃厚的個(gè)人特點(diǎn)。而紅色文化美術(shù)資源無(wú)論是在色彩以及整體的創(chuàng)作內(nèi)涵方面都與之有很大的相似性，很多作品都能夠反映出特定歷史條件下的變化規(guī)律，顯然兩者能夠更好地契合，更有助于豐富創(chuàng)作素材。在此過(guò)程中，教師也能夠?qū)⒌掠ぷ鞲玫貪B透于繪畫(huà)教學(xué)，而學(xué)生也能夠在不知不覺(jué)中受到愛(ài)國(guó)主義文化的熏陶，逐漸產(chǎn)生強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感以及集體主義精神，更能夠塑造積極有意義的人生價(jià)值取向，在無(wú)形之中也就達(dá)到了更好的思政教育效果。在此過(guò)程中也需要注重環(huán)境的作用，教師有必要為廣大中學(xué)生創(chuàng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境，可從本地區(qū)實(shí)際情況出發(fā)引入紅色文化，作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的素材以及思路來(lái)源，也可以選擇重要的節(jié)假日，如國(guó)慶節(jié)或者是建軍節(jié)等，通過(guò)對(duì)紅色美術(shù)資源的有效利用和整體設(shè)計(jì)，能夠?qū)h(huán)境與思政教育更好地進(jìn)行融合，又能夠進(jìn)一步推動(dòng)繪畫(huà)教學(xué)工作的開(kāi)展。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新形勢(shì)下，為了更好地開(kāi)展思政教育，有必要充分利用紅色美術(shù)資源的優(yōu)勢(shì)。紅色美術(shù)資源不僅蘊(yùn)含了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠幫助學(xué)生塑造良好的道德觀和價(jià)值取向，是區(qū)域傳統(tǒng)文化的重要載體之一，更是我國(guó)革命歷史的重要見(jiàn)證者。通過(guò)開(kāi)展美術(shù)鑒賞以及手工制作等多種形式，可實(shí)現(xiàn)德育在美術(shù)教學(xué)中的高效滲透，在豐富現(xiàn)有教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，更有助于養(yǎng)成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。