陳燕燕(江蘇省南通市港閘區(qū)南通市第二中學(xué) 226000)
“教學(xué)做合一”是陶行知教育理論的精髓,該理論強(qiáng)調(diào)了“教與學(xué)都必須以‘做’為中心,教師要在做上教,學(xué)生也必須在做上學(xué)”。這一理論對(duì)于當(dāng)前的高中歷史教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用,能夠有效消除傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”“填鴨式教學(xué)”帶來(lái)的負(fù)面影響,為學(xué)生開啟了一條嶄新的歷史學(xué)習(xí)之路。
“教學(xué)做合一”理論下的歷史教學(xué)尤其注重學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)的“做”。那么,如何引導(dǎo)學(xué)生有效地展開預(yù)習(xí)工作?首先,以問(wèn)題為導(dǎo)向,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的高速運(yùn)轉(zhuǎn),讓“做”滲透到學(xué)生預(yù)習(xí)的每個(gè)角落。
例如,在教學(xué)中外歷史綱要(上)第一單元第二課《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》之前,教師就可以給出幾個(gè)問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),如“春秋戰(zhàn)國(guó)”時(shí)期人才輩出、豪杰遍地,創(chuàng)造了一段又一段流傳千古的佳話,那么你們知道在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)哪些傳奇人物嗎?他們分別處在哪個(gè)諸侯國(guó)?做出了怎樣的貢獻(xiàn)?在我們生活的現(xiàn)代是否還存有他們存在過(guò)的痕跡?
以問(wèn)題作為導(dǎo)向,對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)產(chǎn)生了積極影響。一方面憑借優(yōu)美的語(yǔ)言,教師成功激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這段歷史的積極性,讓學(xué)生產(chǎn)生了迫切想要了解歷史的欲望;另一方面這些問(wèn)題一環(huán)扣一環(huán),層層推進(jìn),幫助學(xué)生明確正確的預(yù)習(xí)路線,降低預(yù)習(xí)的難度,并且其中還伴有生活元素,讓學(xué)生更容易找到突破口,更方便學(xué)生“做”。
歷史課程有著其他學(xué)科所不具備的特性,其大部分知識(shí)直接來(lái)源于史料記載。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生開展預(yù)習(xí)工作時(shí)不能僅限于讓學(xué)生翻找教材。在“教學(xué)做合一”模式下,教師可為學(xué)生提供與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的史料,開闊學(xué)生視野。
同樣以《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》的預(yù)習(xí)為例。為了讓學(xué)生了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家的整體變動(dòng),教師就可以讓學(xué)生閱讀《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《東周列國(guó)志》之類的史料;想讓學(xué)生了解傳奇人物的事跡,則可以推薦學(xué)生閱讀《孟子》《墨子》《韓非子》等典籍。這些史料中所記載的內(nèi)容往往更加詳細(xì),學(xué)生能夠從其中找到諸多的線索,更加精準(zhǔn)有效地解答教師所提出的問(wèn)題。當(dāng)然,在實(shí)際教學(xué)中,教師必須牢牢把握住教學(xué)的主線,讓學(xué)生盡可能地避免在一些無(wú)關(guān)內(nèi)容上浪費(fèi)大量時(shí)間,影響教學(xué)的正常開展。
陶行知先生主張“教學(xué)做合一”教育理念。以此為指導(dǎo)思想,我們不妨將優(yōu)質(zhì)的情境導(dǎo)入歷史教學(xué)中,讓學(xué)生在真實(shí)的體驗(yàn)下獲得新的感悟。
例如,在教學(xué)中外歷史綱要(上)第八單元第二十三課《正面戰(zhàn)場(chǎng)、敵后戰(zhàn)場(chǎng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》時(shí),教師就可以這樣引導(dǎo):“在清明之際,市里邀請(qǐng)我校學(xué)生參加‘抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烈士’紀(jì)念活動(dòng),并在活動(dòng)中進(jìn)行一番慷慨激昂的演講。假如現(xiàn)在這個(gè)任務(wù)落在了你們身上,你們會(huì)怎么利用本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行演講呢?”為了提升情境創(chuàng)設(shè)的效果,教師還可以充分利用多媒體設(shè)備等各種條件,制造聲光效應(yīng),讓學(xué)生沉浸在“演講”的世界中。
在這樣的引導(dǎo)下,教師就能將學(xué)生帶入“激烈的演講”這一情境中,不僅能讓學(xué)生感受到良好的氛圍感,全身心投入學(xué)習(xí)探索中,還能拓展學(xué)生的思維,讓學(xué)生能夠深度挖掘教材中所蘊(yùn)含的精髓。
一節(jié)“教學(xué)做合一”理論下的優(yōu)質(zhì)課堂,離不開小組合作學(xué)習(xí)的開展。通過(guò)小組合作能夠最大化發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人價(jià)值。在這種模式下,班級(jí)的總體氛圍才能夠得到顯著的增強(qiáng),學(xué)生的綜合成績(jī)才能穩(wěn)步提升。
同樣以《正面戰(zhàn)場(chǎng)、敵后戰(zhàn)場(chǎng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》的課堂教學(xué)為例。教師可以先將學(xué)生分成若干個(gè)小組,之后讓小組圍繞“你們知道在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,發(fā)生過(guò)哪些感人肺腑的故事”這個(gè)主題展開討論與交流。
顯然,相比于教師直接設(shè)立主題并讓學(xué)生進(jìn)行回答而言,這種方式的教學(xué)更加合理。其一,能夠給予每名學(xué)生充分思考的時(shí)間,得以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性;其二,能夠綜合多名學(xué)生的共同意見,更有利于凝聚教材的精髓,提升回答的質(zhì)量;其三,能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成“互動(dòng)合作”的意識(shí),提升學(xué)生的個(gè)人實(shí)踐能力,更加符合“教學(xué)做合一”的根本要求。
在高中歷史的課后復(fù)習(xí)層面,“教學(xué)做合一”更加強(qiáng)調(diào)將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,以實(shí)踐鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,增強(qiáng)學(xué)習(xí)感悟。而關(guān)于課后實(shí)踐,陶行知先生所提倡的“小先生制”便是一種有效的方法。在“小先生”的帶領(lǐng)下,學(xué)生能夠更加有效地消化所學(xué)知識(shí),獲得新的體會(huì)。
比如,在教學(xué)完中外歷史綱要(下)第七單元第十四課《第一次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國(guó)際秩序》之后,學(xué)生往往還會(huì)存留許多問(wèn)題,如“為什么一戰(zhàn)之后作為戰(zhàn)敗國(guó)的德國(guó)還能以短短十幾年的時(shí)間快速崛起?當(dāng)時(shí)各國(guó)的關(guān)系究竟是一種怎樣的微妙狀態(tài)?”基于這種情況,教師可以評(píng)選幾個(gè)歷史成績(jī)出色的學(xué)生,鼓勵(lì)其擔(dān)任“小先生”,負(fù)責(zé)在復(fù)習(xí)的過(guò)程中幫助其他學(xué)生解答困惑。這樣不僅能減教師的壓力,還能激發(fā)出學(xué)生自身的潛力,使學(xué)生充分認(rèn)清自身的價(jià)值,始終保持積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)。
為更好地貫徹“教學(xué)做合一”理論,讓實(shí)踐充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí),教師應(yīng)積極組織學(xué)生所感興趣的課外實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生全身心投入其中,以提升教學(xué)效果。開設(shè)“小劇場(chǎng)”,讓學(xué)生對(duì)一些歷史情景、歷史故事進(jìn)行演繹,便是一種不錯(cuò)的方法。
同樣以《第一次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后國(guó)際秩序》的課后復(fù)習(xí)為例。在學(xué)生對(duì)這一課內(nèi)容興趣較高的前提下,教師就可以布置演繹任務(wù),讓學(xué)生以課本為素材,加入自身元素,還原教材中關(guān)于“一戰(zhàn)”的幾個(gè)重要事件,并在下一節(jié)歷史課抽取小部分時(shí)間當(dāng)堂演繹。歷史本身就是由一個(gè)個(gè)以往發(fā)生過(guò)的故事所組成的,存在很大的演繹空間。在演繹任務(wù)推動(dòng)下,學(xué)生的復(fù)習(xí)積極性必然得到極大程度的提升,更有利于學(xué)生細(xì)挖、深挖教材內(nèi)容,在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的感悟。
陶行知“教學(xué)做合一”教育思想的引入給高中歷史課堂帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)與活力。教師應(yīng)積極思考、靈活應(yīng)用,努力創(chuàng)建良好教學(xué)環(huán)境,著力培養(yǎng)創(chuàng)造精神與實(shí)踐能力并存的新一代優(yōu)秀青年。