劉子銳
柳州城市職業(yè)學院建筑工程與藝術設計系,廣西 柳州 545036
當前,我們已經全面進入了數字化時代,在科技不斷進步的過程中數字技術已經悄然進入了各大行業(yè)和領域,突破了舊時代存在的各種壁壘,完全改變了人們的生產與生活方式??萍嫉膭?chuàng)新與發(fā)展,必然會帶動社會事物的變革,而裝飾性語言作為一種與人們生活有著密切聯系的要素,也會隨著科技的進步而得到高速發(fā)展。
裝飾即裝點和修飾,表示通過對社會事物、自然事物進行觀察、分析的方式進行提煉和概括,從而賦予這些事物藝術性特征。裝飾性主要是以客觀事物為基本對象,通過采用各種藝術表現手段的方式實現對這些客觀事物的平面化處理,從而創(chuàng)作出具有藝術美感的藝術作品。在人類發(fā)展歷史中藝術的形態(tài)是多種多樣的,如音樂、文字、畫作,而裝飾性藝術也屬于其中一種。裝飾是一種修飾的手段,主要是通過一種藝術形式出現在人們身邊,突顯、強烈則是裝飾性最突出的特征;同時作為一種藝術形態(tài)出現,裝飾性藝術又格外強調其審美功能。站在審美的角度考慮,裝飾性語言能夠進一步強化不同作品的美感,更好地滿足人們對于作品審美性的追求。從本質上講,裝飾性語言屬于一種內在精神的傳達,包括了人特有的主觀存在的觀念、欲望、情感等要素。
數字技術出現后以極其迅猛的速度,快速在全球范圍內普及。在網絡平臺的支撐下進一步縮短了不同地區(qū)之間的距離,人們可以非常便利地利用網絡進行交流。在全球文化相互交融、碰撞的數字化時代下,為裝飾性藝術發(fā)展提供了更多方向。多元化一直都是隨著裝飾性藝術的成長而發(fā)展的,它具有物質和精神雙重屬性,不同國家、地區(qū)、民族在生活環(huán)境、方式不同的情況下,裝飾性語言也就具備了多元化的特征。同時。在不同國家、地區(qū)的裝飾性語言發(fā)展速度也存在較大差異。多元化裝飾性語言在不同國家、地區(qū)有著共同的發(fā)展目標,是一種可以對其他藝術進行不同程度吸收和消化的藝術表達形式,也是數字技術不斷發(fā)展和應用過程中的必然結果。
數字化時代即人們常說的運用計算機將我們生活中存在的信息化轉化為0、1的過程,表示處于信息領域中的數字技術,逐漸向人們社會的各大領域全年推進的一個過程,也就是說在數字化時代下,人類在各個方面都會受到數字化時代的影響。
數字裝飾性繪畫主要是在傳統(tǒng)裝飾繪畫的基礎上,利用計算機圖形技術在計算機中建立數字模型,并使用虛擬現實技術對裝飾繪畫場景進行虛擬漫游,通過這種方式可以讓身處于虛擬世界中的欣賞者,能夠盡情享受到一種強烈的視覺美化效果。在數字技術的推動下,主要是將傳統(tǒng)的平面繪畫、實物繪畫轉移到了虛擬的數字空間當中,并通過計算機顯示屏將作品展現出來?;跀底只夹g進行裝飾性繪畫創(chuàng)作的過程中,各種強大的計算機軟件能夠幫助人們快速找到一種正確、合理的藝術表現形式,可以更加完美地將作者的創(chuàng)意思維透過屏幕表現出來。同時屏幕內容可以進行自由切換,進一步強化了欣賞者的視覺體驗,也讓創(chuàng)作者在進行思維表達的過程中有了更大的發(fā)揮空間[1]。創(chuàng)作者只需要在確定好藝術風格、表達思維后就可以選擇合適的表現工具,并通過操作計算機軟件的方式對作品進行設計和創(chuàng)作,同時設計和創(chuàng)作的過程相較于傳統(tǒng)平面創(chuàng)作的方式更加高效。這個過程實際上是現代化數字技術與傳統(tǒng)裝飾繪畫相互融合的一種方式,賦予了裝飾作品明顯的時代特征,同時也能夠進一步弘揚和傳承中華傳統(tǒng)裝飾藝術,不僅可以降低創(chuàng)作傳統(tǒng)裝飾作品中創(chuàng)作者的工作強度,也留給了創(chuàng)作者更多思考的精力和時間。
智能性是數字裝飾性繪畫最典型的一個特征。比如在計算機軟件中,針對從前創(chuàng)作中應用的創(chuàng)作手法和技法,計算機程序能夠自動進行記錄,在這樣的情況下,就使得創(chuàng)作的過程變得更加簡單。值得一提的是,數字技術在藝術創(chuàng)作中只起到了藝術傳達的媒介效果,其并非藝術創(chuàng)作的主體,它的作用在于幫助創(chuàng)作者突破傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作中存在的各種局限性,最大程度幫助創(chuàng)作者節(jié)省創(chuàng)作時間,并留給創(chuàng)作者更多思考、想象的時間,有助于創(chuàng)作者潛力的發(fā)揮。
與傳統(tǒng)裝飾繪畫相比,基于數字技術的裝飾繪畫在進行創(chuàng)作的過程中,無論是創(chuàng)作的環(huán)境還是物質環(huán)境都可以利用數字進行虛擬。比如繪畫軟件上的工具欄,可以為創(chuàng)作者提供各種各樣的繪畫工具,也可以為創(chuàng)作者提供豐富的繪畫素材,所以我們可以將之看成是一種虛擬化的畫室。在這個過程中,創(chuàng)作者完全可以根據自己的喜好以及創(chuàng)作的需求自主對色彩、筆觸進行選擇。這種虛擬化的創(chuàng)作方式,能夠進一步突破傳統(tǒng)創(chuàng)作中各項客觀因素對于創(chuàng)作者的現實。比如在傳統(tǒng)創(chuàng)作中缺乏顏料、畫紙等繪畫材料的時候,阻礙創(chuàng)作進程。這些傳統(tǒng)裝飾性繪畫作品中的元素,都可以在計算機的虛擬空間內來完成,在計算機軟件中通常預設有各種類型的筆觸,通過虛擬化模仿傳統(tǒng)繪畫工具的方式,為創(chuàng)作者提供了巨大的便利。
基于數字技術的裝飾性繪畫作品,不會隨著時間的推移而影響作品的質量,不僅便于保存,還能夠隨時進行復制和修改。同時,數字裝飾作品并不會占據太大空間,其存儲、拷貝可以在短短的幾秒鐘時間內完成,可以有效規(guī)避復雜環(huán)境對于作品質量造成影響[2]。如果創(chuàng)作者在后期發(fā)現了自己作品上的瑕疵,也可以反復進行修改,并且不會留下任何修改痕跡。相比于傳統(tǒng)裝飾性繪畫,數字裝飾性繪畫無論是在創(chuàng)作還是在保存等方面都更加靈活,因此目前也是比較受人們歡迎的一種繪畫方式。
在創(chuàng)作數字裝飾性作品的時候,創(chuàng)作者可以利用數字技術、計算機的輸出和輸入功能對系統(tǒng)進行操作,人們可以在最短的時間內就能夠看到作品的預覽圖。通過應用數字化技術的方式進行裝飾性繪畫創(chuàng)作,可以節(jié)省大量創(chuàng)作的時間,創(chuàng)作者完全可以根據創(chuàng)作需求選擇不同的軟件進行創(chuàng)作,并在該軟件中合理對所需色彩進行選擇[3]。同時數字軟件具有強大的復制功能,這就進一步賦予了數字裝飾性作品在創(chuàng)作上的便捷性,相較于傳統(tǒng)裝飾性繪畫,創(chuàng)作者可以不斷借助各類外部素材,實現對這些素材的有效整合,使得數字裝飾性藝術的創(chuàng)作時間大幅縮短。在有了強大的計算機硬件、軟件的幫助下,數字化的創(chuàng)作將變得更加輕松。
數字裝飾性語言匯總,采用對現有圖片進行組合與拼接的方式突出作品的主題,這些拼接圖片往往都需要具備一定的象征意義,通過將兩張甚至多張圖片進行組合的方式,促進圖片之間的聯系從而形成另外一種圖像,通過這種方式形成新的裝飾性視覺效果。尤其是在平面化的創(chuàng)作中,它無法像3D動畫一樣可以利用各種幀將事物的關聯性表現出來,也無法像電影一樣利用時間情節(jié)將相關聯的事物關聯起來,因此在平面化的數字裝飾性作品當中,各種拼接技術就擔當起電影蒙太奇的藝術效果。
結合數字技術在裝飾性藝術語言中的特性我們可以看出,數字裝飾性語言傳承了大部分傳統(tǒng)裝飾性語言的創(chuàng)作技法、理念等。在實際創(chuàng)作過程中,無論是利用數字軟件還是使用計算機硬件,都需要使用到傳統(tǒng)裝飾性語言中涉及到的各種工具,數字裝飾性語言只是將各種工具虛擬化罷了。在數字軟件的素材庫中通常設置有許多繪畫風格的繪畫工具效果形式,比如油畫的點彩效果、水彩畫的暈化效果等。在數字軟件中之所以要設置這些功能,只是為了讓習慣傳統(tǒng)手繪的創(chuàng)作者可以盡快適應數字化的創(chuàng)作方式[4]。
站在傳統(tǒng)裝飾性語言創(chuàng)作中,創(chuàng)作者為了增強作品對欣賞者產生的視覺沖擊,為了確保作品的真實性,更重視作品的“逼真度”,在很長一段時間內作品是否“逼真”成為了許多藝術創(chuàng)作者共同追求的目標。新時代,在數字技術逐漸成熟之后,從前創(chuàng)作者們追求的“逼真”在現在看來難度得到了有效降低[5]?;跀底謩?chuàng)作提高作品的“逼真”程度,大多是使用精密的攝錄機、照相機等實現,這種精確性主要表現在色彩表達、幾何造型的準確性上。通過在計算機輸入指令的方式,在計算機程序經過運行之后創(chuàng)作者就可以得到想要的幾何圖形。到現在人們常用的筆記本電腦、臺式電腦,其運算精度甚至可以達到64位,可以將幾何圖形在屏幕上真實還原出來。與傳統(tǒng)手工調色不同的是,數字色彩主要利用三原色RGB值設置所需色彩,屬于數字化選擇的一種方式,這種方式可以避免在手工調色的情況下與真實事物上存在的誤差或出現其他一些無法控制的因素,可以有效避免在人為操作不當的情況下對作品的“逼真度”造成影響。
我們經常會發(fā)現,在各類考古活動中出土的諸如陶瓷、青銅器等文物時,古人們一般會通過刻畫紋飾的方式對物品進行裝飾。這些紋飾大多是對生活事物的記錄,當然也存在一些人們想象出來的客觀事物,這一現象在古代藝術作品中比較常見。從廣義上講,紋飾是對某一器物甚至是建筑物等實體造型紋飾、色彩等視覺表現的設想,同時人們在創(chuàng)作這些裝飾性作品的過程中,往往與當時的社會文化現狀吻合,許多作品中還寄托了人們對于美好生活的向往以及心靈上的寄托。所以在研究這些紋飾物品的過程中,我們不僅可以直觀了解到當時人們的生活,也可以將當時社會的文化形態(tài)有效反映出來[6]?;跀底旨夹g的裝飾性紋飾創(chuàng)作,并不是一味復制或否認傳統(tǒng)紋飾創(chuàng)作方法,也不是不同藝術設計形式的隨意堆砌組合,而是利用計算機、照相機、數字打印機等為支撐,逐漸取代傳統(tǒng)創(chuàng)作中繪圖工具、圖紙,實現紋飾創(chuàng)作方式的創(chuàng)新,充分賦予紋飾創(chuàng)作時代的特征。
在所有裝飾元素中,色彩是非?;钴S的一種元素,往往也能夠給觀賞者帶來更加直觀的視覺沖擊。對于一件裝飾作品來說,其是否可以在短時間內吸引人們的注意力,色彩起到了決定性作用。在數字化裝飾性語言中,色彩主要起到視覺傳達的效果。
在數字技術的支撐下,計算機可以充分模擬現實生活中存在的各類色彩,通過不斷組合、變化的方式給人們帶來更加豐富的視覺體驗。當然數字裝飾色彩與傳統(tǒng)裝飾色彩的差異也是非常明顯的,其中上色方式是最大的不同點。數字裝飾色彩主要是由電腦進行操作,而傳統(tǒng)裝飾色彩進行上色主要以人為主導。相比而言,基于數字技術的裝飾色彩更加便利,創(chuàng)作者只需要動動鼠標就可以自由選擇想要的顏色;同時在色彩漸變色以及色相明度的精度上,數字裝飾性色彩的許多優(yōu)勢是傳統(tǒng)裝飾性色彩無法做到的。在數字裝飾語言中,創(chuàng)作者必須明確想要表現的風格和主體,并在此基礎上選擇合適的色彩,以達到襯托風格、烘托主題的效果,只有做好這些工作才可以確定作品的主色調。在選擇作品主色調的時候,必須根據擬定的主題進行確定。比如電子科技類裝飾畫,通常我們可以將主色調選擇為黑色;如果作品主要將女性當成表達對象,那么就可以選擇粉色或紅色作為主色調。創(chuàng)作者只有確定好主色調,才能夠根據主色調來選擇其他輔助顏色。如果作品的整體顏色是同一種色相,那么就可以在主色調的明度、純度等方面下功夫,便于在維持作品整體風格的情況下,給人們帶來更加強烈的視覺沖擊。
綜上所述,數字技術是一種先進的技術手段,將其應用到裝飾藝術中,成功引領了裝飾藝術新一輪變革。在傳統(tǒng)裝飾性語言向著數字化裝飾性語言轉型的過程中,創(chuàng)作者們可以通過靈活操作計算機設備的方式,完成作品創(chuàng)作的全過程,充分賦予了裝飾性語言時代性的特征,同時也實現了傳統(tǒng)裝飾性語言的弘揚與傳承?;跀底旨夹g的裝飾藝術成功打破了傳統(tǒng)裝飾藝術發(fā)展過程中存在的各類瓶頸,為進一步豐富作品、滿足廣大觀賞者需求創(chuàng)造了良好的條件,進一步推動了我國裝飾藝術的發(fā)展。