中文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為的變化

楊瑋燕

（宣威五中，云南 宣威 655400）

1 當(dāng)前高中語文教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 高中生的學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)

在高中語文教學(xué)工作中，高中生的學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，存在重視外語而忽視母語的情況。對于高中生來講，因?yàn)槟刚Z是自己熟悉的語言，比較容易理解和接受，而外語的學(xué)習(xí)過程較困難，導(dǎo)致學(xué)生會把更多的精力、時(shí)間投放在外語學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)母語知識的自主性、積極性比較低，這些都會影響語文課的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，在高中語文課堂教學(xué)中，教師會把更多的精力放在分析語文教材、合理安排教學(xué)內(nèi)容上，忽視了分析高中生的身心發(fā)展特征、興趣愛好、語文學(xué)習(xí)進(jìn)度，設(shè)定的語文教學(xué)方案無法滿足高中生的語文學(xué)習(xí)個(gè)性化需求，缺乏參與語文知識探究的主觀能動(dòng)性。除此之外，高中生面臨著較大的學(xué)習(xí)壓力，他們內(nèi)心充滿著無數(shù)遠(yuǎn)大的理想，擁有青春活力，但是語文教材中的知識無法激發(fā)他們的探究欲望。高中生更為關(guān)注一些有趣的課外素材，但是教師習(xí)慣于以教材為本，生搬硬套、題海戰(zhàn)術(shù)的語文教學(xué)模式會削弱學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的積極性。

1.2 高中生的語文學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)

著名教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)說過，教育就是要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣，習(xí)慣培養(yǎng)就是一種教育形式。學(xué)生只有具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能夠發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、激發(fā)興趣、提高學(xué)習(xí)效率，但是在高中語文教學(xué)中，學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為。出現(xiàn)以上問題的主要原因，是高中生的語文學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)[1]。由于教師習(xí)慣于用語文理論知識灌輸式的方式開展教育活動(dòng)，學(xué)生習(xí)慣于跟隨教教師的思維、行為來學(xué)習(xí)語文知識，這種教條主義式的教育模式很難讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，缺乏主動(dòng)思考問題的積極性與習(xí)慣，以及對于文本知識的深度、全面領(lǐng)悟，存在理論知識學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)相互脫離的情況。

1.3 教師對學(xué)生缺乏全面的了解

在高中語文教學(xué)中，教師對學(xué)生缺乏全面的了解，無法培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為，語文課堂教學(xué)有效性有待提升。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師通常都是采用統(tǒng)一的語文教學(xué)方案來對待學(xué)生，沒有充分了解學(xué)生的興趣愛好與學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致部分學(xué)生無法跟上語文教學(xué)進(jìn)度。同時(shí)，教師把全部的精力都投放在備課和對知識的講解中，缺乏和學(xué)生的互動(dòng)、溝通，在語文課堂中無法做到因材施教，所以學(xué)生也無法親其師、信其道，對于教師的提問甚至?xí)霈F(xiàn)置若罔聞的情況，還會經(jīng)常犯同一種錯(cuò)誤，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣，這些都不利于學(xué)生未來參與社會生活與學(xué)習(xí)活動(dòng)[2]。

2 高中語文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為的變化策略

2.1 激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣

在高中語文教學(xué)工作中，教師要注重激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，用高中生能夠接受和感興趣的模式開展語文教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠自主探究、合作學(xué)習(xí)，從中感知到探究語文知識的趣味性與成就感，從而能夠更加用心、專注地投入語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中。心理學(xué)家布魯姆提出：強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣可以彌補(bǔ)智力方面的不足，充足的學(xué)習(xí)興趣能夠引導(dǎo)人去創(chuàng)造、發(fā)明。同樣，在高中語文教學(xué)工作中，教師也要注重興趣的激發(fā)，讓學(xué)生始終處在一個(gè)理想化、活躍的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，這樣才能夠更為高效地接收語文知識。同時(shí)，教師要基于心理學(xué)、行為學(xué)角度開展語文教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)隱性教育和顯性教育的融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)，注重增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自豪感與民族自信心，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，充分展語文學(xué)科的德育功能、人文功能，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要轉(zhuǎn)變以往主導(dǎo)者的教育角色，要把學(xué)生作為語文課堂中的主體學(xué)習(xí)者。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與指導(dǎo)者，這樣才能激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為。

2.2 激發(fā)高中生的語文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

在高中語文教學(xué)工作中，教師要注重激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，高中生只有具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能更好地投入語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“心理發(fā)動(dòng)機(jī)”。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中涉及的內(nèi)容比較多，具體包含了創(chuàng)造性、能動(dòng)性、自主性、責(zé)任感、自覺性、學(xué)習(xí)需求認(rèn)知興趣，教師要圍繞這些內(nèi)容開展語文教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠勤奮學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的成就感與自信心，這樣才能夠取得理想的學(xué)習(xí)成效。通過實(shí)際調(diào)查以發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中較為關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成績，會通過大量的作業(yè)來復(fù)習(xí)、鞏固所學(xué)的語文知識，這樣的學(xué)習(xí)模式雖然會讓學(xué)生掌握語文知識，但是學(xué)生的思維過渡卻缺乏一定的感性化，無法展現(xiàn)出語文學(xué)科中的人文功能，所以教師一定要在語文課堂活動(dòng)中調(diào)整教學(xué)模式與方法，合理調(diào)整語文作業(yè)布置模式，實(shí)現(xiàn)“硬作業(yè)”和“軟作業(yè)”的深度合。不僅要關(guān)注學(xué)生對于語文理論知識的掌握，還需要鍛煉學(xué)生的思維能力與心理素質(zhì)學(xué)會深層次剖析文本知識背后的情節(jié)構(gòu)造、人文內(nèi)涵，感知中國漢語的魅力，展現(xiàn)語文課程的德育功能，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，獲得心理方面的滿足感[3]。

2.3 回歸語文教學(xué)本位

在高中語文教學(xué)工作中，要想培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為，教師要回歸語文教本位，改變以往的應(yīng)試教育模式。要遵循學(xué)生為主體的原則，教師不僅要讓學(xué)生掌握語文本知識，還要鍛煉學(xué)生的學(xué)科實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、探究能力，拓展學(xué)生的語文知識視野，為之后參與語文學(xué)習(xí)活動(dòng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。教師要注重發(fā)展學(xué)生的情感能力、情感價(jià)值觀，展現(xiàn)出語文學(xué)科的人文性和工具性特征，實(shí)現(xiàn)教和學(xué)的整合，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，讓學(xué)生從中真正受益。在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要注重涵泳品味、誦讀吟詠，不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的聽說讀寫能力，還需要熏陶學(xué)生的情感，潛移默化地提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)[4]。在語文課堂活動(dòng)中，教師要注重師生之間的知識共享、互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)心靈之間的對話、溝通，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感，能夠在欣賞散文、小說期間，愛上語文課的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生足夠的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，師生之間共同營造和諧的語文教學(xué)和學(xué)習(xí)氛圍，讓應(yīng)試教育回歸語文教學(xué)本位。教師也要給予學(xué)生更多表現(xiàn)自己、提升自我、完善自我的機(jī)會，讓學(xué)生能夠自我熏陶、自主學(xué)習(xí)，在自主探索中找到理想的學(xué)習(xí)方案，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.4 增強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自我效能感

在高中語文教學(xué)活動(dòng)中，要想讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為，教師要注重增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，讓他們在語文學(xué)習(xí)中獲得成功的機(jī)會，建立語文學(xué)習(xí)的自信心、榮譽(yù)感、成就感，從而能夠用心融入知識探索環(huán)節(jié)，強(qiáng)化對文本知識的認(rèn)知與理解，培育學(xué)生良好的審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。首先，對于高一剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生來講，教師要在講解文本知期間提出一些關(guān)鍵問題，讓學(xué)生通過自己的努力來解答關(guān)鍵問題，并且發(fā)表自己真實(shí)的法、觀點(diǎn)，這樣既能夠拓展學(xué)生的學(xué)科思維能力、實(shí)踐能力，還能夠讓他們形成良好的自主思考、自主解決問題的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自我效能感，長久下來，能夠形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為。其次，基于“雙減”教育背景，教師要注重語文教學(xué)的減負(fù)增效，圍繞學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求布置學(xué)習(xí)任務(wù)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、課業(yè)負(fù)擔(dān)，能夠以最放松的狀態(tài)來探索知識，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自我效能感，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為再次，在高中語文課程活動(dòng)中，教師要賦予學(xué)生積極、正面的心理暗示，及時(shí)調(diào)整語文教學(xué)策略，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為充滿信心，促使學(xué)生提升自己，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。除此之外，要想增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，培育他們良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為，教師還要注重引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主參與教學(xué)活動(dòng)，教師要展示出指導(dǎo)者、合作者的教學(xué)優(yōu)勢，營造和諧、高效的語文課堂。

2.5 運(yùn)用情感教育，構(gòu)建和諧語文課堂

在高中語文課程教學(xué)活動(dòng)中，要想培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為，教師要構(gòu)建和諧的語文課堂，營造溫馨的學(xué)習(xí)氛圍，通過情感教育讓學(xué)生自愿、自主地融入課堂活動(dòng)中，從中實(shí)現(xiàn)思維火花的碰撞，真正收獲知識、鍛煉能力，促使學(xué)更好地成長和發(fā)展。情感教育是高中生品德養(yǎng)成、智力發(fā)展的關(guān)鍵，也是落實(shí)素質(zhì)教育理念的標(biāo)準(zhǔn)和要求，通過情感教育可以把文本知識和學(xué)習(xí)對象關(guān)聯(lián)在一起，豐富學(xué)生的情感世界、精神生活。同樣，在高中課堂活動(dòng)中，教師也要滲透情感教育，以此來促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為。情感教育能夠讓學(xué)生的外在行動(dòng)和內(nèi)在意識融合在一起，從學(xué)習(xí)活動(dòng)中感知快樂、體驗(yàn)成果，實(shí)現(xiàn)理性和感性的整合，促使學(xué)生的全面成長、發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生是富有感情的，情感容易相互感染、交流，只有實(shí)現(xiàn)情感教育和語文教學(xué)的融合，才能夠消除學(xué)生內(nèi)心中厭惡、畏懼、抗拒等情感。教師要用幽默性、鼓勵(lì)性、欣賞性的語言來講解文本知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)閃光點(diǎn)，維護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)自尊心，營造和諧、寬容的語文教育氛圍，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，取得良好的語文學(xué)習(xí)成果[5]。

2.6 創(chuàng)新語文評價(jià)模式

在高中語文教學(xué)工作中，要想培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為，教師要注重創(chuàng)新語文評價(jià)模式，改變之前只評價(jià)學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績的現(xiàn)狀，而是要在評價(jià)中觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為、語文核心素養(yǎng)、審美情趣、思想觀念、文化內(nèi)涵、情感態(tài)度，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)評價(jià)的多元化與創(chuàng)新化，在語文教學(xué)評價(jià)中全面落實(shí)素質(zhì)教育理念，這樣才能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，在語文教學(xué)評價(jià)中，教師要讓評價(jià)內(nèi)容符合生活情境，讓教學(xué)評價(jià)成為一種調(diào)整、完善的工具，讓學(xué)生走出課堂、學(xué)會思考，圍繞教師給予的評價(jià)來完善自己，彌補(bǔ)語文學(xué)習(xí)中的不足之處，增強(qiáng)學(xué)生的反思意識、自主學(xué)習(xí)意識、創(chuàng)新意識、探究意識。在語文評價(jià)模式創(chuàng)新過程中，一定要讓評價(jià)成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的工具，激勵(lì)學(xué)生投入語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)發(fā)展性評價(jià)、過程性評價(jià)、結(jié)果性評價(jià)的相互融合，以此來激勵(lì)學(xué)生的成長、發(fā)展，體現(xiàn)語文教學(xué)評價(jià)的優(yōu)勢與作用，提高語文教學(xué)活動(dòng)的效率、質(zhì)量。除此之外，教師也要注重語文評價(jià)內(nèi)容的多元化，不僅要讓語文評價(jià)成為監(jiān)督學(xué)生、管理學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生的工具，還要成為教師提升自我、完善語文教學(xué)方案的重要徑，師生之間共同成長與發(fā)展，增強(qiáng)語文課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性。綜上所述，在高中語文教學(xué)工作中，要想培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為，需要全面了解學(xué)生的語文學(xué)習(xí)需求與進(jìn)度，合理設(shè)定趣味化、多元化的語文教學(xué)活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠自主、積極地投入語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，找到適合自己的語文學(xué)習(xí)方法和技巧，提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。同時(shí)，在語文課堂活動(dòng)中，教師要和學(xué)生多互動(dòng)、交流、探究，給予學(xué)生更多展現(xiàn)才智的機(jī)會與平臺，促進(jìn)其個(gè)性化成長，進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)生作為主體的語文教學(xué)理念，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

3 結(jié)語

提升語文學(xué)習(xí)效率，目標(biāo)要專注，另外要把學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)精心的選擇，不論哪一個(gè)年齡段都要注重語文學(xué)習(xí)態(tài)度。語文是文化，你看那些浩如煙海的典籍，都是語文，都是文化。我說是的，她是文化，但這樣說太壯大太縹緲反讓人覺得無從入手。那些都曾是神州大地上先輩的生活，積淀下來成為文化。所以我們更應(yīng)該端正我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為。