朱旭東音樂(lè)活動(dòng)的局部窺探
——記歷史的一個(gè)音樂(lè)“邊角”

夏欣怡

引 言

報(bào)紙作為各種信息傳播的重要媒介，以其不斷發(fā)揮的即時(shí)性、傳播性等優(yōu)勢(shì)，成為我們了解20世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展歷程的重要參照之一。《順天時(shí)報(bào)》作為研究中國(guó)近代音樂(lè)發(fā)展的重要史料，一直保持一定優(yōu)勢(shì)，尤其是在有關(guān)戲劇方面的研究中，《順天時(shí)報(bào)》更是發(fā)揮了無(wú)可替代的價(jià)值，在音樂(lè)研究方面其豐富性雖不及《申報(bào)》，但也涉及些許音樂(lè)相關(guān)的內(nèi)容，故此將出現(xiàn)在《順天時(shí)報(bào)》中有關(guān)朱旭東先生的報(bào)道進(jìn)行串聯(lián)剖析。

一、《順天時(shí)報(bào)》之簡(jiǎn)述

中國(guó)的近代報(bào)刊、印刷事業(yè)起初幾乎都是由外國(guó)經(jīng)手發(fā)展，《順天時(shí)報(bào)》的發(fā)行就是后來(lái)由日本帝國(guó)主義為配合其東亞擴(kuò)張所進(jìn)行的文化侵略中的一部分。早期主要依附于東亞同文會(huì)①，1901年由同文會(huì)的中島真雄在北京主編刊行，隨著五年以來(lái)這份報(bào)紙所積累的影響力和龐大的銷售量受到了日本官方關(guān)注，日本外務(wù)省于1905年收為己用，對(duì)中國(guó)的時(shí)事新聞以“中國(guó)式口吻”②③進(jìn)行報(bào)道，以便讓國(guó)人了解傳閱，獲得社會(huì)大眾信任。后來(lái)由于其報(bào)本身帶有強(qiáng)烈的政治偏見(jiàn)和社會(huì)性誤導(dǎo)，招致國(guó)民政府的抵制和民眾的聯(lián)合抗議，加之日本對(duì)華政策的局部轉(zhuǎn)變和考量、經(jīng)濟(jì)收縮等原因，1930年宣布?？堍茛?。

《順天時(shí)報(bào)》的版面開篇是以日本廣告為主，版塊分布有：宮門抄、論旨、中外議報(bào)、上諭、諭說(shuō)、各地通訊、小說(shuō)、文苑、京師新聞等部分組成⑦，內(nèi)容涉及相當(dāng)廣泛，某種程度上對(duì)豐富民眾日常生活的確有一定影響。當(dāng)然我們必須要警惕的是，《順天時(shí)報(bào)》雖說(shuō)是和報(bào)道記錄時(shí)事的報(bào)紙，但因由日本人掌控的特殊性也很大程度上決定了它在中日關(guān)系和大眾輿論導(dǎo)向中扮演“雙面人”角色，所以對(duì)于一些“特別”信息我們也要用辯證的思維進(jìn)行理性分析和斟酌。

二、以“記朱旭東熱心音樂(lè)教育事”為引

《順天時(shí)報(bào)》于光緒三十四年五月二十日刊行的第1899號(hào)中的一篇報(bào)道，“記朱旭東熱心音樂(lè)教育事”，作者不詳。從題目來(lái)看，顯而易見(jiàn)是關(guān)于朱旭東先生致力于音樂(lè)教育事業(yè)的文章，報(bào)道的內(nèi)容大致敘述了他熱心音樂(lè)教育事業(yè)，并在翔千學(xué)堂中組建了一支音學(xué)隊(duì)為學(xué)堂的一大特色，在江蘇旅京學(xué)堂中又添加了一組音樂(lè)學(xué)生，不到半年學(xué)生音樂(lè)程度就已經(jīng)很高，當(dāng)然這里的學(xué)生音樂(lè)演奏程度不能以今時(shí)的眼光來(lái)期待，畢竟當(dāng)時(shí)中國(guó)的學(xué)堂音樂(lè)發(fā)展尚處在“幼兒期”，學(xué)生們?cè)趧駥W(xué)所的展覽表演大受好評(píng)。因此，朱旭東君決定暑假在江蘇學(xué)堂中繼續(xù)添教一班音樂(lè)學(xué)生，此舉也引來(lái)了部分有識(shí)之士對(duì)音樂(lè)這一科的功能熱議和期許。

通過(guò)以上這些內(nèi)容，引發(fā)了筆者的一些疑問(wèn)和思考，首先引出的問(wèn)題就是：能在當(dāng)時(shí)中國(guó)近代音樂(lè)教育發(fā)展萌芽階段和學(xué)堂樂(lè)歌初期就有如此力量和精力組織音樂(lè)隊(duì)伍并教學(xué)音樂(lè)，朱旭東究竟是何人？他的生平事跡如何？音樂(lè)活動(dòng)？20世紀(jì)初的音樂(lè)被大眾所期待的社會(huì)功能又是什么，筆者重點(diǎn)以《順天時(shí)報(bào)》為線索，其他報(bào)紙期刊為輔，竭力搜尋與之相關(guān)的重要信息。

三、朱旭東及其生平軌跡

首先出現(xiàn)在面前的第一個(gè)攔路虎則是弄清楚朱旭東是何人，由于條件限制，筆者目前并沒(méi)有搜集到有關(guān)朱旭東先生詳細(xì)的生平介紹，因此筆者暫時(shí)只能通過(guò)散落于報(bào)紙和雜志中的文章話述描繪勾勒，從而對(duì)其進(jìn)行最大限度地碎片拼疊。朱旭東是光緒年間生人，根據(jù)報(bào)紙中所敘述⑧，他是“翔千學(xué)堂的總理，專門音樂(lè)學(xué)”，其所在的翔千學(xué)堂由“鳳翔千君獨(dú)力捐資創(chuàng)辦”⑨，除這二位以外，還有“總理鄧誠(chéng)璋君，負(fù)責(zé)小學(xué)一班”⑩。另外朱旭東還曾在江蘇學(xué)堂的年假音樂(lè)補(bǔ)習(xí)科擔(dān)任過(guò)音樂(lè)老師?“乘年假之暇，聘請(qǐng)音樂(lè)名家朱旭東佟遠(yuǎn)峰二先生教授軍樂(lè)、風(fēng)琴、拉琴以及各種西樂(lè)，學(xué)費(fèi)每人大洋三元”，朱先生熱心音樂(lè)教育，教學(xué)水平較好，由于此前曾在軍樂(lè)隊(duì)演奏過(guò)小號(hào)，對(duì)西洋音樂(lè)也較為熟悉。以下則是朱旭東先生的主要事跡和音樂(lè)相關(guān)活動(dòng)：

（一）創(chuàng)辦音學(xué)隊(duì)

朱旭東在翔千學(xué)堂曾組織過(guò)一個(gè)音學(xué)隊(duì)，為他在北京學(xué)堂的一大特色，推測(cè)這個(gè)音學(xué)隊(duì)?wèi)?yīng)該是綜合型的隊(duì)伍??和江蘇學(xué)堂的音樂(lè)一班情況類似，有可以唱歌的、有可以彈琴或拉琴的還有可以演奏軍鼓樂(lè)的等等，參加過(guò)很多慈善和公共演出。在1908年2月為給翔千學(xué)堂和實(shí)踐女子學(xué)堂籌集經(jīng)費(fèi)進(jìn)行過(guò)社會(huì)演出，由田際云提供天樂(lè)園為場(chǎng)地，李君盤等人牽頭，舉行融匯中西的音樂(lè)與舞蹈表演，場(chǎng)面盛大、熱鬧非凡?，《絕妙歌樂(lè)不可不聽(tīng)》一文也有相關(guān)記述?，甚至被某些學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)最早的中西合璧音舞盛會(huì)”?筆者從上述所參考的報(bào)道也得到了兩個(gè)額外信息，第一，翔千學(xué)堂的經(jīng)費(fèi)起初是由創(chuàng)辦人鳳翔千獨(dú)力捐助，但隨著時(shí)間推移卻成了通過(guò)大眾募捐的形式所得，由此可見(jiàn)翔千學(xué)堂的資金來(lái)源由個(gè)人轉(zhuǎn)移至大眾。第二，學(xué)堂在沒(méi)有資金運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下，國(guó)家政府并沒(méi)有直接進(jìn)行資助或扶持，當(dāng)時(shí)的教育體系還并未成形或是尚未完善，20世紀(jì)初學(xué)堂經(jīng)營(yíng)狀態(tài)的困難以及大眾音樂(lè)教育發(fā)展的艱辛，主要還是依靠著社會(huì)有識(shí)之士、熱心人士的潛心建設(shè)和努力維護(hù)。

（二）帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)

朱旭東先生不僅帶領(lǐng)翔千學(xué)堂的音樂(lè)學(xué)生積極參與社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)，其所教學(xué)的江蘇學(xué)堂的音樂(lè)學(xué)生也經(jīng)常出現(xiàn)在大眾的視野內(nèi)。1908年4月20日《順天時(shí)報(bào)》第1876號(hào)報(bào)紙中“記京師勸學(xué)所開辦展覽會(huì)”?一篇，報(bào)道了17號(hào)、18號(hào)和19號(hào)這三天，在位于北京前門外西珠市口的京師勸學(xué)所開辦觀摩會(huì)的有關(guān)情況，從上午八時(shí)開會(huì)演出一直持續(xù)到晚上六點(diǎn)閉會(huì)，中間只休息一個(gè)小時(shí)，有官立第一小學(xué)和第二小學(xué)進(jìn)行功課和儀器試驗(yàn)展示，場(chǎng)內(nèi)更是陳列著來(lái)自各個(gè)學(xué)堂的“理化學(xué)標(biāo)本”，十分熱鬧?！霸谂_(tái)上奏音樂(lè)的，就是翔千學(xué)堂的音樂(lè)學(xué)生和江蘇學(xué)堂的音樂(lè)學(xué)生輪流演奏。音樂(lè)如鋼琴、風(fēng)琴、提琴、軍鼓軍號(hào)?！毕枨W(xué)堂的音樂(lè)學(xué)生統(tǒng)一著裝“一律都穿白色操衣”，“由總理朱旭東君帶領(lǐng)全班學(xué)生，更迭演奏。”其音樂(lè)表演引來(lái)了眾人的一致圍觀，“令人聽(tīng)了留戀不能去”，學(xué)生能夠在大眾視野下連續(xù)演奏而獲稱贊，可以見(jiàn)得朱旭東先生的組織安排能力及其音樂(lè)教育才能的突出，當(dāng)然這場(chǎng)觀摩會(huì)也是在李君盤和高書亭兩位先生的協(xié)助下得以順利結(jié)束。

（三）創(chuàng)辦音樂(lè)學(xué)堂

1909年《順天時(shí)報(bào)》在2月26日發(fā)行的第2117號(hào)中報(bào)道了朱旭東對(duì)翔千音樂(lè)學(xué)堂進(jìn)行擴(kuò)充一事，“總理朱旭東君因其地址狹小，不足回旋，乃擇地東四牌樓，北九條胡同，內(nèi)有廣廈一品，將該學(xué)堂遷入，更名為京師第一音樂(lè)學(xué)堂……”?朱旭東不但擴(kuò)大了音樂(lè)學(xué)堂規(guī)模還將其改名曰“京師第一音樂(lè)學(xué)堂”，但也會(huì)有一個(gè)疑問(wèn)，這個(gè)學(xué)堂是否是從翔千學(xué)堂獨(dú)立出去，從而作為一個(gè)獨(dú)立的音樂(lè)學(xué)堂來(lái)發(fā)展呢，就筆者目前所能找到的資料來(lái)看，這個(gè)音樂(lè)學(xué)堂很大程度上進(jìn)行了音樂(lè)科獨(dú)立，否則朱旭東不可能直接將翔千學(xué)堂直接改名，而且翔千學(xué)堂不止音樂(lè)這一門科目，還有前文所提到的小學(xué)科，在資金本就匱乏的情況下，只對(duì)音樂(lè)科擴(kuò)充，“新樂(lè)器陳列者數(shù)十種，”筆者認(rèn)為不現(xiàn)實(shí)，學(xué)堂管理不止朱旭東先生一人，其他科也不可能“坐以待斃”。所以，以上可以大膽推測(cè)朱旭東可能找到了新的資助人或得到亦或是募得一筆可觀的資金，加之他本身就喜歡音樂(lè)且熱心音樂(lè)教育，教導(dǎo)有方，對(duì)于江蘇學(xué)堂中音樂(lè)學(xué)生的教導(dǎo)就是重要例證，在社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)中也有一定影響，因此極有可能進(jìn)行音樂(lè)學(xué)堂之獨(dú)立活動(dòng)。

筆者以“京師第一音樂(lè)學(xué)堂”為關(guān)鍵詞，翻閱大量報(bào)紙和雜志，只搜尋到《順天時(shí)報(bào)》1908年9月29日至10月1日發(fā)布的第2005號(hào)至第2007號(hào)報(bào)紙中有“京師第一音樂(lè)學(xué)堂簡(jiǎn)章”的報(bào)道?。通覽報(bào)道，知其經(jīng)費(fèi)不足、“以通曉完全音樂(lè)為宗旨”、“仿照西國(guó)音樂(lè)學(xué)堂”、分“預(yù)科”和“正科4年”等內(nèi)容，全篇都沒(méi)有出現(xiàn)有關(guān)朱旭東或翔千學(xué)堂的字眼，因此新的疑問(wèn)又接踵而來(lái)，此“音樂(lè)學(xué)堂”是否是朱旭東所擴(kuò)張新建的“音樂(lè)學(xué)堂”？由于沒(méi)有資料實(shí)證，筆者暫且無(wú)法下定結(jié)論，只最后一條“校地?fù)窈昧硇袌?bào)知暫不列章制內(nèi)”，也就是說(shuō)雖章程已經(jīng)見(jiàn)報(bào)，但連學(xué)校在哪里建立還沒(méi)有確定，相當(dāng)于為大眾做了一個(gè)學(xué)校預(yù)告。但如果是同一所學(xué)校，那就表明朱旭東先生從很早之前就開始做各種準(zhǔn)備來(lái)籌備這個(gè)音樂(lè)學(xué)堂，也間接回答了前文筆者所提到音樂(lè)學(xué)堂的擴(kuò)建是否意味著朱旭東從翔千學(xué)堂獨(dú)立出去這一疑問(wèn)，當(dāng)然這些推測(cè)還有待進(jìn)一步相關(guān)資料的挖掘和佐證。

（四）創(chuàng)辦開明社

20世紀(jì)初期出現(xiàn)了文明戲的曇花一現(xiàn)，它可以說(shuō)是現(xiàn)在話劇演出的前身。當(dāng)時(shí)有著名的六大劇團(tuán)?，朱旭東則在1912年獨(dú)立創(chuàng)辦了開明社，是這六大劇團(tuán)創(chuàng)立時(shí)間較早的一個(gè)劇團(tuán)，根據(jù)梅蘭芳先生的遺稿記錄?，開明社因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因幾近停辦，后得顧錫林接濟(jì)才得以存續(xù)，并由蘇寄生接任社長(zhǎng)一職。該社團(tuán)擅長(zhǎng)歌舞演出，演出風(fēng)格獨(dú)樹一幟，劇本大多都取材于外國(guó)故事，曾在成都、上海、日本等地演出。1914年加入“新劇聯(lián)合會(huì)”參演過(guò)《遺囑》、《恨?！返让麘颍痪糜捎跁?huì)員之間內(nèi)訌導(dǎo)致了新劇聯(lián)合會(huì)的解散??，隨后于1917年開明社也正式解散。

1914年開明社因留日學(xué)生的影響和與日本新劇接觸，逐漸演變?yōu)檠笈娠L(fēng)格。同年受留日學(xué)生劉藝舟邀約，蘇寄生帶領(lǐng)開明社赴日本大阪演出，朱旭東擔(dān)任樂(lè)長(zhǎng)，劇團(tuán)來(lái)往日本好幾個(gè)城市，演出也大獲成功且收獲頗多，此次演出甚至也被學(xué)者稱為中國(guó)戲劇史上的第一次中日戲劇交流?。雖然由于經(jīng)濟(jì)原因，朱旭東先生不再是劇社的主理人，但他仍是劇社的中堅(jiān)力量并堅(jiān)守于此，直至劇團(tuán)解散。

在此劇團(tuán)中還有我們所熟知的國(guó)樂(lè)大師——?jiǎng)⑻烊A先生，在早些時(shí)候他也曾在開明社團(tuán)學(xué)習(xí)工作過(guò)，主要是擔(dān)任小號(hào)的演奏工作，筆者大膽推測(cè)應(yīng)該是由曾在軍樂(lè)隊(duì)里擔(dān)任小號(hào)手的朱旭東先生負(fù)責(zé)教授，根據(jù)部分文章的描述?，我們大致可以了解到劉天華先生在開明社的一些其他情況，故此不再贅述。

綜上所述，我們大致可以窺見(jiàn)朱旭東先生生平的局部音樂(lè)軌跡，主要集中在音樂(lè)教育、社團(tuán)創(chuàng)辦、社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)這些方面。雖然截至目前，很多資料著述里對(duì)于朱旭東的身影并不多見(jiàn)，但在近代音樂(lè)發(fā)展的萌芽階段，朱君就能立足于此且有成果收獲，更難得的是朱君的音樂(lè)活動(dòng)也相當(dāng)廣泛，實(shí)屬不易。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，筆者以為我們也應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⒀酃馔度氲礁嘞裰炀@樣的前輩身上，給予他們公正的歷史評(píng)價(jià)和積極肯定。“歷史雖不為蕓蕓眾生所記錄，但也是蕓蕓眾生才創(chuàng)造了歷史。”

四、其他

在“記朱旭東熱心音樂(lè)教育事”的報(bào)道中，也花了較多的篇幅敘述音樂(lè)的性能?！耙魳?lè)一科，最能感化人的性情，變化人的氣質(zhì)”，將此音樂(lè)分為兩類，一類是鋼琴風(fēng)琴，一類是軍號(hào)軍鼓?！帮L(fēng)琴音即和緩，鋼琴音即高朗，令人聽(tīng)了可以消俗慮，可以滌煩襟、可以激雄志，活潑人的腦筋，發(fā)揚(yáng)人的精神，都是琴聲的感動(dòng)力?！薄败姽能娞?hào)更是進(jìn)一層，最足以激動(dòng)武魂?！鼻『卯?dāng)時(shí)又是預(yù)備立憲時(shí)期，最是國(guó)民所缺少的尚武精神。正如報(bào)道中所述“有這軍鼓軍號(hào)，時(shí)時(shí)鼓動(dòng)，時(shí)時(shí)鼓吹，是把我中華魂驚醒過(guò)來(lái)，振興起來(lái)，除非這音樂(lè)的感動(dòng)，還有什么妙法呀?！?/p>

從這篇報(bào)道的后半部分，我們可以明顯地感受到在20世紀(jì)初期，知識(shí)分子對(duì)音樂(lè)有著濃厚的性能期許，如果翻閱20世紀(jì)初期音樂(lè)相關(guān)的著述和報(bào)刊文章，就不難發(fā)現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)許多類似以上的話述，將音樂(lè)的性能幾乎等同于挽救社會(huì)的“神藥”一般，更是作為“啟民”和“強(qiáng)國(guó)”的“利器”?，寄寓音樂(lè)緊貼時(shí)代需求的功能內(nèi)涵，雖有其積極的現(xiàn)實(shí)意義，一定程度上促進(jìn)了當(dāng)時(shí)音樂(lè)的發(fā)展、音樂(lè)教育的推崇以及音樂(lè)學(xué)堂的建立，使大眾在某些程度上給予音樂(lè)重視。但是我們必須要注意過(guò)于強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的功利性和社會(huì)功能，必然導(dǎo)致音樂(lè)的藝術(shù)性“流失”，從而導(dǎo)致其單一性或是機(jī)械性，片面夸大音樂(lè)的實(shí)際效用，也過(guò)于脫離音樂(lè)本身的實(shí)際情況，其局限性可想而知，太過(guò)急躁，反而不得其用。當(dāng)然由于音樂(lè)與當(dāng)時(shí)特殊的歷史背景、時(shí)代潮流緊密聯(lián)系，所以也能夠感性地理解人們急于尋找一條救亡圖存的出路，從而挽救當(dāng)時(shí)家國(guó)危亡的迫切心理。

結(jié) 語(yǔ)

從《順天時(shí)報(bào)》“記朱旭東熱心音樂(lè)教育事”的報(bào)道引伸出朱旭東先生的音樂(lè)教育事跡，使得我們嘗試著走進(jìn)先生的音樂(lè)人生，雖然由于資料的缺漏和史料局限導(dǎo)致筆者只能熟悉局部，但在崢嶸的歷史歲月中，那些被“風(fēng)沙”埋藏著的音樂(lè)“珍寶”終有一天會(huì)顯露出它的“本真”?！?/p>

注釋：

① 劉愛(ài)君.20世紀(jì)在華日本報(bào)人與中日關(guān)系——以《順天時(shí)報(bào)》為中心[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006,(02).

② 許金生.天津編譯社與近代日本在華輿論操縱活動(dòng)[J].江海學(xué)刊,2013,(05).

③ 門之十.談?wù)勎覈?guó)報(bào)紙起源與近代報(bào)紙[J].寧夏圖書館通訊,1985,(02).

④ 吳修申,王偉.試論《順天時(shí)報(bào)》的?？騕J].聊城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2001,(03).

⑤ 王潤(rùn)澤.《順天時(shí)報(bào)》?？顚釉蛑轿鯷J].國(guó)際新聞界,2008,(08)

⑥ 涂鳴華.抵制和遷都:再論《順天時(shí)報(bào)》?？纳顚釉騕J].國(guó)際新聞界,2010,(09).

⑦ 順天時(shí)報(bào)[J].歷史教學(xué),2015,(01).

⑧ 記朱旭東熱心音樂(lè)教育事[N].順天時(shí)報(bào),1908-5-20,第1899號(hào).

⑨ 音樂(lè)學(xué)堂之大擴(kuò)充[N].順天時(shí)報(bào),1909-2-26,第2117號(hào).

⑩ 翔千學(xué)堂之?dāng)U充[N].順天時(shí)報(bào),1908-10-21,第2023號(hào).

? 年假音樂(lè)補(bǔ)習(xí)科招生[N].順天時(shí)報(bào),1908-1-21,第1778號(hào).

? 貧民院祝假記盛[N].天津竹園報(bào),1908-10-16.

? 記京師勸學(xué)所開辦展覽會(huì)[N].順天時(shí)報(bào),1908-4-20,第1876號(hào).

? 京師特別歌樂(lè)雅集記[N].北京女報(bào),1908-2-19.

? 絕妙歌聲不可不聽(tīng)[N].北京女報(bào),1908-2-18.

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? 記京師勸學(xué)所開辦展覽會(huì)[N].順天時(shí)報(bào),1908-4-20,第1876號(hào).

? 同⑨，原報(bào)紙中沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，由筆者為方便閱讀所添加。

? 京師第一音樂(lè)學(xué)堂簡(jiǎn)章[N].順天時(shí)報(bào),1908-9-29；9-30；10-1.

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