“四史”教育融入初中思政課實踐教學(xué)的路徑探析

何江

（甘肅省白龍江林業(yè)中學(xué)，甘肅隴南 746010）

初中生的思維正處于快速發(fā)育階段，初中思政課作為培養(yǎng)初中生正確三觀的主要課程，對其健康三觀的形成至關(guān)重要。將“四史”教育融入初中思政課，既豐富了初中思政課的教學(xué)內(nèi)容，又能夠使初中階段學(xué)生真正做到知史愛黨、學(xué)史愛國。學(xué)生通過學(xué)習(xí)“四史”，既能夠培養(yǎng)他們的愛國、愛黨情懷，堅定“四個自信”，又能充分認(rèn)識到中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。本文就“四史”教育在融入初中思政課教學(xué)過程中的教學(xué)實踐進行了分析，希望可以有效推動“四史”教育工作在初中思政課堂中的展開。

一、“四史”教育融入初中思政課的意義

（一）“四史”教育融入初中思政課的歷史意義

“四史”具體指黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育專題會議多次強調(diào)：“歷史是最好的教科書。”教師通過組織學(xué)生深入學(xué)習(xí)“四史”，可以使初中階段學(xué)生以史為鑒知興衰、了解黨的發(fā)展歷程、了解黨和人民對新中國成立做出的重大犧牲以及改革開放和社會主義發(fā)展歷程。雖然歷史作為過去存在，但并不代表其沒有學(xué)習(xí)意義，它是初中生在思政課堂中重溫“四史”的重要內(nèi)容，有利于其學(xué)習(xí)歷史、了解歷史，避免走向“歷史虛無主義”。

（二）“四史”教育融入初中思政課的現(xiàn)實意義

“以史為鑒，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)“四史”可以增強初中生的民族自豪感和凝聚力，但初中生應(yīng)該立足實際、展望未來地學(xué)習(xí)“四史”，不應(yīng)僅僅對“四史”中的歷史事件和歷史知識進行學(xué)習(xí)。對“四史”的學(xué)習(xí)能夠幫助初中生認(rèn)識現(xiàn)實，解決現(xiàn)實中的種種問題，從而開創(chuàng)更加美好的未來。我們知道歷史是同時向過去和未來兩個方向發(fā)展延伸的，并非只是對過去存在的單向敘述，而現(xiàn)實和未來都應(yīng)該是歷史的一部分，學(xué)習(xí)“四史”的過程中不著眼于現(xiàn)實和未來是對其不負責(zé)任的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”的同時也可以促進初中生“智育”水準(zhǔn)的提升，“讀史使人明智”，“四史”中令人肅然起敬的革命故事和為新中國建設(shè)貢獻巨大的先進人物不應(yīng)僅僅在歷史長河中留下濃墨重彩的一筆，更應(yīng)該作為新時代初中生的指引與榜樣深深烙印在學(xué)生的心中，使初中生在品讀革命建設(shè)歷史人物的同時引發(fā)其思考、提升自身的綜合素質(zhì)。

二、在“四史”教育融入初中思政課堂過程中存在的現(xiàn)實阻力

（一）“四史”教育內(nèi)容相對枯燥乏味

由于一部分初中思政教育工作者存在對教學(xué)怠惰的問題，其往往不能意識到“四史”教育在初中思政教育中的重要性，導(dǎo)致其對“四史”具體內(nèi)容掌握不全面，思想上抵觸將“四史”教育融入初中思政課堂，認(rèn)為“四史”教育增加了教學(xué)負擔(dān)。而且“四史”本身屬于政治性較強的歷史話題，初中生對其的理解往往只停留在表面，在沒有積極引導(dǎo)的前提下很難對其產(chǎn)生興趣。

教育部門在“四史”教育融入初中思政課教學(xué)時也一定程度上忽略了教材的難易程度，導(dǎo)致“四史”相關(guān)教材過于書面化，對初中生的理解造成了負面影響。如果教師在教學(xué)過程中沒有靈活性強的教學(xué)形式，整個初中思政課堂就會變得死氣沉沉，這種沉重的學(xué)習(xí)氛圍也不利于初中生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，“四史”教育便無法有效開展。

（二）初中思政課教學(xué)模式相對單一

改革開放以來，在教育教學(xué)體系中教師和社會的“輕德育，重智育”思想越發(fā)嚴(yán)重。由于初中思政教育在大部分地區(qū)中考中以開卷考試的形式出現(xiàn)，導(dǎo)致了目前很大一部分學(xué)生、家長和教師對其有所忽視，并且以相對功利性的眼光來看待初中思政課。教師缺乏創(chuàng)新意識，對初中思政課堂教學(xué)模式單純地照搬照抄前人的教學(xué)方法，在教學(xué)過程中過于功利，僅僅在課堂中帶領(lǐng)學(xué)生畫出重點便自認(rèn)為“大功告成”；學(xué)生不重視初中思政課教育，僅僅為了迎合中考的需要，在學(xué)習(xí)中沒有對思政課知識做深入了解；家長也在“重智育，輕德育”的思想引導(dǎo)下將初中思政課教育想得過于形式化。灌輸式教學(xué)使學(xué)生幾乎失去了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在課堂中基本都是被動接受知識，而“四史”教育的生動性在這樣的環(huán)境下是無法體現(xiàn)的，所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往會不斷下降，積極性極大地受到影響，學(xué)生不能自覺、主動地探究學(xué)習(xí)，學(xué)生的主體地位也得不到很好的發(fā)揮。

這些情況導(dǎo)致了初中思政課教學(xué)質(zhì)量不斷下降，而“四史”教育對初中思政課教學(xué)的重要性較高，并且因為其本身政治性強等特點對教學(xué)氛圍要求也較高，“四史”教育工作無法在這種功利化和形式化的課堂中有效開展。作為初中思政教育工作者，如何發(fā)掘新的課堂模式，提升自身和學(xué)生、家長對初中思政教育重要性的認(rèn)識成為了目前教學(xué)工作的主要難題。

（三）初中生逆反心理較強，“四史”教育工作難以展開

初中生大多年齡區(qū)間在十三至十六歲，正是逆反心理旺盛的時期。初中生在日常生活中就可以運用網(wǎng)絡(luò)等新興大眾傳媒了解國家大事。然而初中生在面對這些龐大、多樣的信息時，由于知識和經(jīng)驗的儲備量不足，往往不能甄別其中的正面信息和負面信息，容易引發(fā)其對一些錯誤信息的盲目肯定，不能明辨是非，做出正確的判斷和理解，導(dǎo)致其產(chǎn)生一些“負能量”，從而引發(fā)其逆反心理。

初中生心理和生理的快速發(fā)展過程中，隨著不斷地接觸社會，其對于像成年人一樣處理問題的能力渴望逐漸增加。但由于初中生的情緒波動性比較大，且思考方式比較單一，容易受到“極度自尊”等負面情緒的影響，從而使初中生的行為與想法過于片面和偏頗。大部分初中生的三觀在這個階段已經(jīng)基本形成，他們變得敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，并認(rèn)為自己某些片面的想法是正確的，為了維護自尊而產(chǎn)生了逆反心理?！八氖贰苯逃旧韺Τ踔猩跃褪且环N偏向權(quán)威政治性的教育，其逆反心理中對權(quán)威的不屑一顧，導(dǎo)致了“四史”教育的開展面臨著重重困難。

三、“四史”教育融入初中思政課的實踐教學(xué)路徑探析

（一）由淺入深，豐富“四史”教育內(nèi)容趣味性

“四史”教育有關(guān)內(nèi)容對初中生而言過于冗長、枯燥，加上教師和家長落后的教學(xué)方式和教育思想，導(dǎo)致初中生無法真正有效理解“四史”的具體內(nèi)容和教育意義。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)重視初中生的學(xué)習(xí)體驗，對復(fù)雜沉重的課本知識進行提煉、簡化，豐富“四史”教育內(nèi)容的趣味性，并能夠合理利用=多媒體新型課件和靈活多樣的教學(xué)形式將枯燥、抽象的教學(xué)內(nèi)容進行形象化、具體化改造。

例如，針對社會主義發(fā)展史中俄國十月革命一節(jié)，教師應(yīng)在備課時準(zhǔn)備相關(guān)的圖片或影視資料。在具體的授課環(huán)節(jié)中，給學(xué)生展示1910年沙俄時期農(nóng)奴圖片與1930年蘇聯(lián)一五計劃時期農(nóng)民圖片：“同學(xué)們可以對比一下這兩張照片，是不是發(fā)現(xiàn)短短二十年時間農(nóng)民的生活水平有了極大的改善？”同時拋出問題：“為什么農(nóng)民的生活變好了？”引導(dǎo)學(xué)生進行思考，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，在學(xué)生暢所欲言之后公布答案：“因為在沙俄時期農(nóng)民是地主的奴隸，自身沒有土地，他們辛苦耕種的勞動成果都要上交給地主，而十月革命之后，布爾什維克黨也就是共產(chǎn)黨消滅了農(nóng)奴制和地主階級，將土地重新分配給了農(nóng)民，農(nóng)民擺脫了奴隸的身份和繁重的賦稅，農(nóng)民樂于從事生產(chǎn)活動，所以糧食產(chǎn)量增加，生活水平改善?！蓖瑫r在教學(xué)中可以引出“同為社會主義政黨，中國共產(chǎn)黨也在革命時期和新中國成立后對地主階級進行了改造，使農(nóng)民的社會地位快速提升，也同樣調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性?！标P(guān)于我黨黨史方面的話題。通過這種利用新興教學(xué)工具，層層遞進、循循善誘的教學(xué)手段可以有效豐富“四史”教育內(nèi)容的趣味性，使初中生對“四史”的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚學(xué)習(xí)興趣。

（二）重視創(chuàng)新，開拓“四史”教育教學(xué)新模式

思政教師在將“四史”教育融入初中思政課堂教學(xué)工作中，不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的課堂模式和課本提綱，應(yīng)重視創(chuàng)新，開拓“四史”教育教學(xué)新模式。在目前“四史”教學(xué)課程中，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生對教學(xué)的參與感很差，參與意識不強，參與度不高。并且由于初中生尚未具備較好的理解能力，在遇到一些“四史”方面的特殊概念時，經(jīng)常會不知所云。思政教師應(yīng)通過寓教于樂、演繹教學(xué)等教學(xué)模式打破這種困境?！八氖贰苯逃虒W(xué)中存在大量可供初中生演繹的歷史案例，無論是革命故事還是歷史人物的生活細節(jié)，都可以成為演繹教學(xué)的話題，并且演繹形式豐富多彩。如果思政教師可以掌握演繹教學(xué)方法，通過合理的手段在初中思政課堂中開展演繹教學(xué)，那么對于“四史”教育乃至整個初中思政教育的教學(xué)工作都會產(chǎn)生極大的促進作用。

例如，“四史”課程進行到新中國史部分時，教師可以組織學(xué)生重演“新中國成立”，指導(dǎo)學(xué)生在表演前通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等媒介搜集相關(guān)資料，通過這種表演形式使學(xué)生感受到新中國誕生的不易和新民主主義革命成功的喜悅，進而聯(lián)系學(xué)生當(dāng)下現(xiàn)實生活實際，教育學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活，培養(yǎng)其對黨和國家的熱愛，激發(fā)其了解“四史”、深入學(xué)習(xí)“四史”的興趣。

（三）及時疏導(dǎo)，避免初中生對“四史”教育的抵觸情緒

上文中提到初中生在十三至十六歲的年紀(jì)容易出現(xiàn)逆反心理，從而影響“四史”教育工作的展開。針對于這種逆反心理，單單注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是遠遠不夠的，教育工作者更應(yīng)該注重對初中生的情感投入和心理疏導(dǎo)。

伴隨著社會生活水平的不斷提升，在媒體、家庭、學(xué)校的影響下，目前初中生的心理問題也日益嚴(yán)重。針對這種情況，部分學(xué)校建立了心理咨詢室，但初中生逆反心理不是一朝一夕形成的，妄圖通過心理咨詢師簡單疏導(dǎo)就能夠解決問題的想法不能很好貼合實際，況且建立了心理咨詢室的學(xué)校在學(xué)生心理輔導(dǎo)方面的工作也往往流于形式。作為初中思政教育工作者，思政教師有責(zé)任也應(yīng)該有能力對初中生的心理問題進行及時的、有效的疏導(dǎo)。

例如，在講到社會主義制度與資本主義制度的對比時，部分學(xué)生由于受到一些無良公知的影響，他們認(rèn)為資本主義制度優(yōu)于社會主義制度，并認(rèn)為社會主義制度是無法實現(xiàn)的，并在課堂上提出了類似“為什么資本主義制度下的美國要比社會主義制度下的中國發(fā)達呢？”的問題。作為思政教師一方面不能直接否定學(xué)生，容易加劇逆反情緒，另一方面也要及時糾正其思想問題。可以在課后單獨對有這類逆反情緒的學(xué)生進行一對一談話，首先肯定其發(fā)現(xiàn)問題的能力：“能提出這個問題，說明你對問題有自己的思考，這很好?！逼浯危诩m正學(xué)生思想問題時要注意方式方法，避免使用說教式的教育方法，應(yīng)注重引導(dǎo)和啟發(fā)：“為什么美國作為發(fā)達國家要頻繁地發(fā)動戰(zhàn)爭呢？難道強大的國家一定要欺壓弱小的國家嗎？”通過這類本質(zhì)問題，引起學(xué)生的反思，然后再與學(xué)生一起分析更深層次的原因：“美國這些資本主義國家之所以強大，是因為資本主義制度決定了他們必須剝削掠奪其他國家勞動人民的成果，資本主義國家的發(fā)達建立在其他國家人民的痛苦之上?！蓖瑫r引出社會主義制度的優(yōu)越性：“中國從來沒有欺壓過那些弱小的國家，反而幫助過許多第三世界國家，這是因為優(yōu)越的社會主義制度讓我們國家可以不靠掠奪、壓榨來提升自身發(fā)展水平，我們是靠廣大人民群眾共同努力強大起來的?！蓖ㄟ^這種引導(dǎo)、啟發(fā)的疏導(dǎo)方式，可以有效使一些思想方面出現(xiàn)問題的初中生及時糾正錯誤思想，并且不會引起初中生的逆反情緒，對“四史”教育在初中思政課堂教學(xué)中的展開起到了有力的鋪墊作用。

四、實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育相融合，共同促進“四史”教育工作在學(xué)校思政教學(xué)中的開展

“四史”教育在初中思政教學(xué)工作中的順利開展不能僅僅依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和教育工作者的努力，更要依靠學(xué)生的家庭教育。父母作為學(xué)生人生的第一任導(dǎo)師，在初中生思維、行為培養(yǎng)等方面起著非常重要的引導(dǎo)作用，并且直接影響了學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的形成。思政教師應(yīng)通過家長會等形式向?qū)W生家長宣揚“四史”的具體內(nèi)容和學(xué)習(xí)“四史”的重要性，使家長對“四史”教育和初中思政教育的認(rèn)同感不斷提升，讓部分家長在家庭教育中“重智育，輕德育”的教育觀念得以改變，構(gòu)建教師、家長、社會三位一體的“四史”教育體系，促進初中生德、智的平衡發(fā)展。

五、結(jié)束語

初中思政教育工作者，應(yīng)順應(yīng)時代浪潮，在“四史”教育融入初中思政課教學(xué)的教學(xué)實踐中勇于探索、敢于創(chuàng)新，為“四史”教育事業(yè)在初中思政教育階段的有效開展做出應(yīng)有的貢獻。