鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)融合發(fā)展的路徑研究

馮娟，趙俊遠(yuǎn)

(信陽(yáng)學(xué)院 商學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000)

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源作為幾千年中華傳統(tǒng)文化傳承遺留下的寶貴歷史文化財(cái)富，其保護(hù)、傳承、利用、開發(fā)應(yīng)是全社會(huì)共同的責(zé)任，更可成為全人類共同分享的成果。把握和保護(hù)好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源，不僅涉及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施，更是推動(dòng)文化與旅游結(jié)合的關(guān)鍵。黨的十九大報(bào)告明確指出，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。文化遺產(chǎn)資源作為歷史文化財(cái)富、精神財(cái)富，是無法用金錢來估量的。傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展、文化自信的高度樹立，是確立文化強(qiáng)國(guó)的重要基石[1]。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)的融合，對(duì)延續(xù)鄉(xiāng)村文化命脈、激活鄉(xiāng)村文化魅力、推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高鄉(xiāng)村居民收入、彰顯鄉(xiāng)村文化特色等具有重要意義。文旅融合作為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源開發(fā)利用的重要實(shí)踐形式，近年來被廣泛應(yīng)用于鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，但也出現(xiàn)了不少融合發(fā)展問題，制約鄉(xiāng)村文化振興。本文針對(duì)這些問題，提出創(chuàng)新整合文旅產(chǎn)品、整體規(guī)劃布局鄉(xiāng)村文旅市場(chǎng)、推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)一體化建設(shè)成效、加強(qiáng)文旅資源的品牌建設(shè)等解決問題的可行性思路，助力鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的可持續(xù)、創(chuàng)新性保護(hù)與傳承。

一、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)融合賦能邏輯

鄉(xiāng)村是農(nóng)耕文明的載體，農(nóng)耕文化是中華傳統(tǒng)文化的根基、靈魂和精髓[2]。保護(hù)并利用好農(nóng)耕文明延續(xù)下的遺產(chǎn)資源，不僅是每一個(gè)村民的責(zé)任，也是中華民族兒女的共同責(zé)任。文化與旅游的融合經(jīng)過近年來的路徑探索，已發(fā)展為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源保護(hù)和傳承的有效路徑。開展鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)融合實(shí)踐路徑，不僅可以保護(hù)和傳承好鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，還有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。

(一)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源是社會(huì)歷史變遷遺留的寶貴文化財(cái)富

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)經(jīng)歷千年的風(fēng)霜巨變，經(jīng)歷從古代到近代再到現(xiàn)代的文化積淀，鄉(xiāng)村風(fēng)貌、鄉(xiāng)村住宅、文化遺址、鄉(xiāng)土人情等都是鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的重要組成部分。鄉(xiāng)村的每一寸土地上都孕育著具有歷史人文氣息的資源，是社會(huì)不斷變遷、歷史不斷推進(jìn)、社會(huì)不斷進(jìn)步的顯性象征[3]。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源是在社會(huì)一切宏觀與微觀運(yùn)作下，在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、生活方式、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等一系列社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化下不斷演變沉淀積累的寶貴文化財(cái)富，是人類智慧的結(jié)晶、文明進(jìn)步的映照，具有無法估量的歷史價(jià)值、人文價(jià)值、收藏價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值。這些鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源蘊(yùn)含的多重價(jià)值都是文化旅游開發(fā)的先決條件，是當(dāng)代旅游消費(fèi)者十分歡迎和需求旺盛的部分。

(二)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游融合是社會(huì)主義生態(tài)文明價(jià)值觀體現(xiàn)

在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化進(jìn)程中，人類生活獲得極大程度的改變，生活、學(xué)習(xí)、工作等智能化水平實(shí)現(xiàn)了飛速提升，同時(shí)也給鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源帶來了不可抹去的痕跡。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源是研究歷史、記錄文化的寶貴實(shí)物資料，是傳遞歷史文化信息的載體，是人類發(fā)展進(jìn)程中生態(tài)變化、文化積淀不可或缺的部分[4]。提倡對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)與傳承，不僅是尊重歷史的表現(xiàn)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋。既要綠水青山，又要金山銀山。強(qiáng)調(diào)既要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，落實(shí)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)融合正是基于生態(tài)文明建設(shè)重要論述的具體體現(xiàn)，是遵循習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的現(xiàn)實(shí)舉措。

(三)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游融合是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效路徑

做好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的動(dòng)態(tài)發(fā)展與傳承保護(hù)，不僅有助于當(dāng)?shù)卮迕窀纳粕顥l件，還能培養(yǎng)鄉(xiāng)村群體豐富的文化精神。2018年，國(guó)家提出《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，堅(jiān)持人和自然和諧相處，堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)[5]。從中可以看出，國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村振興的重視程度，對(duì)鄉(xiāng)村振興的決心。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源作為鄉(xiāng)村振興的突出優(yōu)勢(shì)，必須且有必要服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，通過資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為政治文化優(yōu)勢(shì)、地域優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)等，助力鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化旅游區(qū)建設(shè)與鄉(xiāng)村環(huán)境治理的雙豐收。

(四)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游融合是激活文化帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的引擎

文化遺產(chǎn)資源旅游開發(fā)是非遺傳承和創(chuàng)新的客觀要求和邏輯延續(xù)，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和產(chǎn)業(yè)興旺目標(biāo)的重要途徑[6]。加強(qiáng)和整合鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源保護(hù)和開發(fā)，引進(jìn)專業(yè)學(xué)者規(guī)劃好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)旅游規(guī)劃，讓文化遺產(chǎn)資源通過與旅游業(yè)融合成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的新支撐點(diǎn)，不僅能夠造福鄉(xiāng)村居民，提升村民收入水平與生活質(zhì)量，還能促進(jìn)周邊地區(qū)餐飲業(yè)與民宿業(yè)的發(fā)展，形成規(guī)模效益，提升服務(wù)業(yè)給鄉(xiāng)村帶來的經(jīng)濟(jì)效益。文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系在和諧環(huán)境氛圍中往往能起到相輔相成的作用。做好對(duì)鄉(xiāng)村內(nèi)在文化的挖掘，激活鄉(xiāng)村文化旅游市場(chǎng)，提升旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率，已發(fā)展為一條助力鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的致富之路。由此可見，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游產(chǎn)業(yè)的相融合，是長(zhǎng)期實(shí)踐積累、符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的明智之舉。

(五)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游融合是文化旅游創(chuàng)新發(fā)展的有益探索

旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是世界上發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，被譽(yù)為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”[7]。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)以及人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)觀光旅游持續(xù)增長(zhǎng)的同時(shí)，休閑游、個(gè)性游、文化游、鄉(xiāng)村游等新型旅游模式開始加速發(fā)展，并吸引了大量旅游消費(fèi)者的關(guān)注。旅游新業(yè)態(tài)的強(qiáng)烈需求，催生了文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，尋求文化層面上的享受已成為當(dāng)前旅游者的新風(fēng)尚。在此基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源所蘊(yùn)含的文化屬性、藝術(shù)價(jià)值、視覺價(jià)值等與旅游開發(fā)之間的加速融合，不失為對(duì)文化旅游創(chuàng)新發(fā)展模式的新探索、新嘗試，這不僅能解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問題，還有利于為文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)傳承提供資金支持、政策扶植等。

二、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源在與旅游開發(fā)融合過程中，首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)在傳承性、保護(hù)性原則的基礎(chǔ)上再進(jìn)行有效開發(fā)與利用，立足現(xiàn)代文化環(huán)境融合創(chuàng)新。然而，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的意識(shí)流變與舉止行為，追求純經(jīng)濟(jì)效益以及工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、高物質(zhì)化建設(shè)的影響，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源在當(dāng)前開發(fā)利用過程中卻出現(xiàn)了被不合理、不合規(guī)利用的問題，引發(fā)了文化遺產(chǎn)傳承與社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展之間的矛盾，阻礙了鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與旅游開發(fā)之間的融合。

(一)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)品整合薄弱，鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)低迷

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)相對(duì)于景區(qū)這類文化資源專業(yè)化運(yùn)作者而言，在文化資源的傳承保護(hù)與開發(fā)上還有很大差距，尤其是產(chǎn)品化運(yùn)作效率較為低下，這不僅影響鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)品牌價(jià)值的提升，也不利于文化旅游產(chǎn)業(yè)化布局的開展。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源分布較為分散，集中度不高，規(guī)模相對(duì)較小，專門從事鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)品化開發(fā)的人員或企業(yè)也呈現(xiàn)出小規(guī)?；?，這些都不利于文旅產(chǎn)品的營(yíng)銷化、規(guī)模化、擴(kuò)大化。同時(shí)，依托鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品種類較少，其中對(duì)文化元素的汲取也較為淺薄。許多鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品打不開知名度，由文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源的轉(zhuǎn)換率不高，不利于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)適宜性開發(fā)。部分鄉(xiāng)村文化旅游消費(fèi)低迷，不僅無法帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的高效利用，也沒有充足的資金對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行再保護(hù)，使鄉(xiāng)村旅游面臨惡性循環(huán)的風(fēng)險(xiǎn)。

(二)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源整體規(guī)劃不足，監(jiān)管松散

鄉(xiāng)村文化資源是特殊的旅游資源，具有類型多樣、載體多元和內(nèi)涵豐富等特點(diǎn)，這也直接決定了鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)的融合充滿復(fù)雜性和不確定性，十分容易引起多方矛盾[8]。針對(duì)容易出現(xiàn)的矛盾問題，不但要依靠市場(chǎng)供需作用進(jìn)行調(diào)節(jié)，更離不開政策支持。然而，許多鄉(xiāng)村居住人口較分散，且文化素質(zhì)水平參差不齊，鄉(xiāng)村管理者對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)度不足，導(dǎo)致對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源沒有形成較為統(tǒng)一且有發(fā)展前景的方案，缺乏對(duì)文化遺產(chǎn)資源的思想認(rèn)知。規(guī)劃上的不充分、不系統(tǒng)，將直接影響鄉(xiāng)村文化旅游開發(fā)潛力與持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，由于鄉(xiāng)村處于城市邊緣地帶，政府對(duì)鄉(xiāng)村文化遺址資源的開發(fā)與利用也缺乏全方位監(jiān)管，制度規(guī)定上存在一定漏洞，容易引發(fā)資源過度商業(yè)化現(xiàn)象。

(三)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源旅游開發(fā)質(zhì)量欠佳，產(chǎn)業(yè)布局緩慢

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與鄉(xiāng)村旅游的深度融合不僅能夠繁榮鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)，形成一條鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈，同時(shí)也會(huì)為文化遺產(chǎn)資源項(xiàng)目的保護(hù)提供資金支持，如果發(fā)展較為順利，兩者將起到相輔相成的作用。然而，結(jié)合當(dāng)前南北方鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的旅游開發(fā)實(shí)況，可以發(fā)現(xiàn)許多鄉(xiāng)村文化旅游熱是近些年才興起的旅游項(xiàng)目，開發(fā)時(shí)間較為短暫，經(jīng)驗(yàn)正處于積累的初級(jí)階段，這也導(dǎo)致文化遺產(chǎn)資源旅游開發(fā)程度與質(zhì)量還無法保障。有些投資者僅看到鄉(xiāng)村旅游熱的興起，便盲目在鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游開發(fā)，存在被逐利驅(qū)趕下的短期投資行為，對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)沒有全面了解、周全考慮，容易以破壞生態(tài)環(huán)境、文化遺產(chǎn)為代價(jià)推進(jìn)旅游開發(fā)，最終影響鄉(xiāng)村整體文化遺產(chǎn)開發(fā)質(zhì)量。除此之外，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的旅游開發(fā)尚處于摸索階段，產(chǎn)業(yè)化開發(fā)傳承模式還不成熟，自上而下、自中心輻射周邊的產(chǎn)業(yè)布局還未成形，鄉(xiāng)村居住者靠文化資源帶來的收益還不穩(wěn)定。

(四)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與新媒介聯(lián)通性差，資源挖掘率低

當(dāng)前，隨著生活水平提升，人們的精神需求不斷增加，促使旅游行為從單純的觀光游玩向深度文化挖掘旅游性質(zhì)轉(zhuǎn)變，開始注重旅游過程、旅游形式，旅游目標(biāo)的文化性、知識(shí)性和思想性等。近年來，數(shù)字化技術(shù)、數(shù)字化資源開始貫穿于民眾的生活、學(xué)習(xí)、娛樂、工作等各個(gè)環(huán)節(jié)，也從側(cè)面改變了旅游業(yè)態(tài)，云旅游、話題游、線上游等旅游項(xiàng)目與新媒介融合發(fā)展的新模式開始逐漸推廣起來。但是，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)與旅游開發(fā)融合下的鄉(xiāng)村游模式因受限于關(guān)注度少、數(shù)字設(shè)備低端、交通便捷度不高等，導(dǎo)致鄉(xiāng)村在旅游發(fā)展過程中與新媒介聯(lián)通性能較差，在微博、微信、抖音等數(shù)字化平臺(tái)上曝光機(jī)率較少，影響力十分有限。在一個(gè)人人都是網(wǎng)絡(luò)分享者、參與者、制作者的時(shí)代，沒有較好的媒體宣傳力度，將無法實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源的深層次挖掘與高效保護(hù)。

(五)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源品牌建設(shè)認(rèn)知度低，缺乏文化自信

根據(jù)國(guó)務(wù)院第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布的《第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查公報(bào)》相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，開展鄉(xiāng)村旅游接待服務(wù)的村落占比很低，村民對(duì)文化遺產(chǎn)資源的附加價(jià)值認(rèn)識(shí)還比較淺薄，同時(shí)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、基礎(chǔ)社會(huì)服務(wù)還處于較低水準(zhǔn)，對(duì)建立文化品牌、提升旅游者體驗(yàn)感等還有待進(jìn)一步加強(qiáng)[9]。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的充分保護(hù)與利用，需要依賴旅游品牌價(jià)值來塑造與繁衍。然而，目前多數(shù)文化遺產(chǎn)資源豐富地區(qū)，對(duì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性宣傳與文化形式的策劃都缺乏品牌戰(zhàn)略眼光，主要通過傳統(tǒng)店鋪、周邊附近的口碑來增加知名度，對(duì)外宣傳營(yíng)銷工作不到位，對(duì)自身文化遺產(chǎn)資源價(jià)值沒有清晰認(rèn)識(shí)，鄉(xiāng)村居民普遍缺乏品牌建設(shè)能力和高度文化自信，沒有從內(nèi)心深處明晰文化遺產(chǎn)資源的受歡迎程度與傳承價(jià)值，從而更無法實(shí)現(xiàn)持久的文化傳播力度和廣度。

三、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)融合發(fā)展研究路徑

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源具有重要的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、人文價(jià)值，在遵循文化遺產(chǎn)資源原真性、多樣性、精品化保護(hù)的原則下，社會(huì)各界都應(yīng)積極參與鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)與利用。針對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)融合過程中出現(xiàn)的一系列現(xiàn)實(shí)困境，有必要展開具體性、針對(duì)性的研究，探索鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源具體化保護(hù)和合理化利用的實(shí)踐路徑，從而真正服務(wù)于“三農(nóng)”建設(shè)，助推文旅融合新理念、新資源、新機(jī)遇的一體化實(shí)施。

(一)活態(tài)傳承鄉(xiāng)村文創(chuàng)作品，建設(shè)鄉(xiāng)村文創(chuàng)旅游基地

文化作為一種精神狀態(tài)類的感性存在，不具有實(shí)質(zhì)性，往往需要通過物質(zhì)載體來具體呈現(xiàn)[10]，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源要想深入人心，達(dá)到較好的識(shí)別度、知名度等，必須要?jiǎng)?chuàng)造出不同于其他文遺資源的獨(dú)特文創(chuàng)產(chǎn)品，通過文創(chuàng)產(chǎn)品外在設(shè)計(jì)表現(xiàn)文化遺產(chǎn)的多重內(nèi)涵與情感體驗(yàn)，建立起旅游者對(duì)文創(chuàng)作品的喜愛之情。首先，應(yīng)聯(lián)合政府、社區(qū)、鄉(xiāng)村等多元主體，制訂建設(shè)鄉(xiāng)村文創(chuàng)基地的實(shí)施方案，從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、區(qū)域規(guī)劃、游客定位、目標(biāo)市場(chǎng)等角度入手，結(jié)合經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益等，做好文創(chuàng)旅游基地的前期開發(fā)與后期運(yùn)營(yíng)，以建立集文化、旅游、吃住、休閑娛樂為一體的綜合性旅游基地為目標(biāo)。其次，做好文化遺產(chǎn)資源創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)，依靠文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售打開對(duì)外旅游市場(chǎng)，吸引更多喜愛文化、敬畏歷史的旅游者，通過產(chǎn)品的內(nèi)在價(jià)值增強(qiáng)旅游者的歸屬感、好評(píng)度。

(二)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源規(guī)制政策，強(qiáng)化政府統(tǒng)籌監(jiān)督效能

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源離不開政府的整體統(tǒng)籌、具體指導(dǎo)。首先，加強(qiáng)政府的頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)，做好不同區(qū)域文化遺產(chǎn)資源的規(guī)劃方向，使鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源開發(fā)有全局上的根本遵循。其次，政府應(yīng)組織專家學(xué)者、文化遺產(chǎn)資源保護(hù)者、非遺傳承人、鄉(xiāng)村建設(shè)骨干力量等，商討制訂適宜不同性質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的不同方案，實(shí)施“一域一特色，一鄉(xiāng)村一政策”的文化遺產(chǎn)資源開發(fā)具體指導(dǎo)性政策，使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有目標(biāo)、有規(guī)矩、有活力。再者，強(qiáng)化各級(jí)政府的監(jiān)督作用，發(fā)揮不同層級(jí)部門對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的督導(dǎo)、檢查作用，防止文化遺產(chǎn)在旅游開發(fā)過程中過度商業(yè)化，而喪失文化本真性。鄉(xiāng)村實(shí)際居住者應(yīng)出臺(tái)破壞鄉(xiāng)村發(fā)展、危害文化遺產(chǎn)安全的懲罰性措施，以便對(duì)不良旅游者進(jìn)行口頭或行動(dòng)上的懲戒，更好守護(hù)鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村自然、鄉(xiāng)村安全。

(三)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源保護(hù)開發(fā)并重，形成“鄉(xiāng)文旅”一體化產(chǎn)業(yè)鏈

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源面臨著不斷消逝的挑戰(zhàn)，保護(hù)好歷史遺留下的寶貴文化遺產(chǎn)資源刻不容緩。在當(dāng)今世界，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下的產(chǎn)業(yè)發(fā)展多數(shù)以利益最大化為目標(biāo)，在這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境的作用下，要做好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源和旅游開發(fā)的融合以及產(chǎn)業(yè)化布局，必須樹立不能以犧牲文化遺產(chǎn)資源發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)定意識(shí)，牢牢把握文化遺產(chǎn)資源保護(hù)傳承與開發(fā)并重的基本前提[11]，再進(jìn)一步考慮鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。其次，發(fā)展全域范圍內(nèi)鄉(xiāng)村文化游精品路線，布局區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村文遺資源的多元化參觀游覽點(diǎn)，打造精品旅游線路。同時(shí)，在整條旅游線路的不同村落內(nèi)構(gòu)建不同側(cè)重點(diǎn)的文化旅游形式，通過鄉(xiāng)村集會(huì)、民俗展演、特色文創(chuàng)產(chǎn)品示范街，以及參觀鄉(xiāng)村博物館、游覽鄉(xiāng)村民居、品味特色美食街區(qū)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村民宿住宅等創(chuàng)新旅游形式，進(jìn)一步形成“鄉(xiāng)文旅”一體化產(chǎn)業(yè)鏈，讓文化資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，旅游收入反哺于文遺資源保護(hù)，提高文旅產(chǎn)業(yè)融合度。

(四)強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源新媒體融合，布局線上文遺游覽項(xiàng)目

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)的融合需要自身具備強(qiáng)大的綜合價(jià)值，才能獲得政府支持、社會(huì)幫扶、游客消費(fèi)等。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文遺資源的生產(chǎn)性保護(hù)與開發(fā)需要到位的宣傳、創(chuàng)新的媒介，應(yīng)深度挖掘獨(dú)特文化基因，活用鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源的多樣性價(jià)值，通過新媒介充分展示不同于實(shí)地觀賞的視覺文化魅力。首先，增加宣傳力度，通過新聞傳播、廣告宣傳、自媒體營(yíng)銷、個(gè)人或傳媒企業(yè)等開展不間斷的文化宣傳，創(chuàng)造性地策劃具有凸顯鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)特色、表達(dá)生態(tài)文化優(yōu)勢(shì)的大中型活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)媒介資源與文化旅游資源的深度融合。其次，利用數(shù)字化視聽技術(shù)、云媒體等平臺(tái)，展開云旅游直播，布局線上鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)旅游項(xiàng)目，通過專業(yè)導(dǎo)游、央視融媒體、地方有影響力媒體間斷性介紹當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化遺產(chǎn)，推動(dòng)虛擬旅游，進(jìn)一步提高旅游者實(shí)地游玩的興趣，借此促進(jìn)鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展。

(五)提升全域鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)體驗(yàn)度，塑造鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)旅游品牌

經(jīng)濟(jì)全球化使人們對(duì)美的追求和探索風(fēng)向轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)技藝與文化的挖掘[12]。鄉(xiāng)村旅游業(yè)只有深度滿足旅游消費(fèi)者對(duì)文化遺產(chǎn)資源的體驗(yàn)需求，尋找、創(chuàng)造代表文化符號(hào)的新產(chǎn)品為旅游者賦權(quán)，才能真正建立起與旅游消費(fèi)者溝通的橋梁，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與旅游雙豐收的目標(biāo)。首先，根據(jù)旅游者喜好與需求，整合鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源，重點(diǎn)開發(fā)游客體驗(yàn)度良好、特色優(yōu)勢(shì)明顯、影響力大的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，通過抓住主要項(xiàng)目、特色項(xiàng)目，提升游客旅游舒適度、滿意度。其次，通過打造手工文旅創(chuàng)作聚集地、文化遺址地個(gè)性化宣講、學(xué)習(xí)體驗(yàn)文化遺址保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)等創(chuàng)新性或親身性體驗(yàn)項(xiàng)目，增進(jìn)旅游者對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的親近感。此外，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)品牌建設(shè)，挖掘鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源中可塑造項(xiàng)目，無論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是實(shí)物載體式文化遺址，通過舉辦文化活動(dòng)、申請(qǐng)文遺保護(hù)區(qū)、引進(jìn)外界投資等手段，培育一批歸屬于鄉(xiāng)村的知名文旅品牌，不斷賦予鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)更多的附加值。

四、結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源與旅游開發(fā)融合作為新時(shí)代鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要部署，不僅得到國(guó)家政策的大力支持，還吸引了不少資本雄厚企業(yè)進(jìn)行旅游資源開發(fā)。鄉(xiāng)村旅游作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期全力推進(jìn)的旅游項(xiàng)目，對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化傳承等將產(chǎn)生積極綜合效益。未來，鄉(xiāng)村旅游如何憑借鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源向縱深、特色、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，如何適應(yīng)新時(shí)期消費(fèi)群體的多元化需求，如何保護(hù)和傳承好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源煥發(fā)活力，應(yīng)是鄉(xiāng)村建設(shè)參與者、研究者重點(diǎn)探討的問題。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)資源不可復(fù)制性、稀有性、內(nèi)涵性等特性的凸顯，需進(jìn)一步深化與旅游開發(fā)融合，才能讓旅游者、鄉(xiāng)村居民、社會(huì)各界深刻領(lǐng)悟并珍惜其文化傳播功能與豐富內(nèi)在價(jià)值，幫助恢復(fù)鄉(xiāng)村生態(tài)文明，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。