后疫情時(shí)代課程思政在組織學(xué)與胚胎學(xué)混合式教學(xué)中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

王微微，霍小蕾

（長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)部，山西 長(zhǎng)治 046000）

課程思政是思想政治教育形式的變革[1]，是高校全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。2020 年國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于加快醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》和教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等文件均要求高校扎實(shí)推進(jìn)課程思政建設(shè)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人[2]。醫(yī)學(xué)教育是國(guó)家衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展的重要基石，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)將德育和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)列為醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容[3]。后疫情時(shí)代使得線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)成為常態(tài)[4]。如何基于混合式教學(xué)進(jìn)一步提升課程思政是高校教師面臨的新挑戰(zhàn)。

文章對(duì)在后疫情時(shí)代，組織學(xué)與胚胎學(xué)混合式教學(xué)與課程思政的融合進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用，旨在發(fā)揮課程思政的協(xié)同育人功能，以此培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才。

1 組織學(xué)與胚胎學(xué)的特點(diǎn)和混合式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

組織學(xué)與胚胎學(xué)課程分為上下篇，上篇組織學(xué)研究機(jī)體正常的微細(xì)結(jié)構(gòu)及其相關(guān)功能，下篇胚胎學(xué)研究從受精卵發(fā)育為新生個(gè)體的過(guò)程及其機(jī)制。組織學(xué)與胚胎學(xué)作為一門(mén)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課，是醫(yī)學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)生理學(xué)、病理學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)。然而在該課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，因其具有無(wú)法直接通過(guò)肉眼觀察的特殊性，同時(shí)還需將機(jī)體組織器官的平面結(jié)構(gòu)與立體結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，這大大增加了學(xué)習(xí)的難度；其次，該課程的專業(yè)術(shù)語(yǔ)、概念較多，理論性較強(qiáng)，學(xué)生經(jīng)常感到枯燥乏味。

基于以上特點(diǎn)，在組織學(xué)與胚胎學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，筆者采用了讓學(xué)生有參與感、以學(xué)生為主導(dǎo)的“BOPPPS+PAD 課堂”混合式教學(xué)模式，提供豐富的線上教學(xué)資源，例如動(dòng)畫(huà)、動(dòng)圖、圖片庫(kù)、微視頻、知識(shí)拓展及作業(yè)庫(kù)等，一方面有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性；同時(shí)通過(guò)線上、線下相結(jié)合的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，充分提高其個(gè)體思維能力、臨床思維以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等綜合素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量。

2 后疫情時(shí)代課程思政在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中的重要性和必要性

面對(duì)如此嚴(yán)峻的后疫情時(shí)代，高校必須始終秉著“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”的信念。在高校與疫情防控常態(tài)化的戰(zhàn)役中，在校大學(xué)生是遵守疫情防控各項(xiàng)規(guī)定的重要力量，也是高校疫情防控工作的重中之重，這再次提醒我們課程思政的重要性和必要性。

基于此，作為專業(yè)課教師，在組織學(xué)與胚胎學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，不僅要保證專業(yè)知識(shí)的傳授，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，更要通過(guò)課程思政提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)[5]，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才奠定基礎(chǔ)。

3 課程思政在組織學(xué)與胚胎學(xué)混合式教學(xué)中的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

組織學(xué)與胚胎學(xué)的授課對(duì)象為大一新生。他們正處于高中到大學(xué)的過(guò)渡期，自主學(xué)習(xí)能力較弱，混合式教學(xué)可有效提高其學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。另外，他們對(duì)大學(xué)的課程和生活充滿好奇，因此大學(xué)伊始正是培養(yǎng)他們正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。

課程思政的本質(zhì)是立德樹(shù)人，理念是協(xié)同育人，結(jié)構(gòu)是立體多元，方法是顯隱結(jié)合，思維是科學(xué)創(chuàng)新。因此，挖掘?qū)I(yè)課程的隱性思政元素，與思政課程的顯性育人功能相整合，提升思政元素融入專業(yè)課程教學(xué)的內(nèi)涵，才能充分發(fā)揮課程思政強(qiáng)大的協(xié)同育人功能[6]。

在組織學(xué)與胚胎學(xué)課程思政的設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先，思政元素要符合高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)，以培養(yǎng)仁心仁術(shù)的醫(yī)學(xué)人才為首要目標(biāo)[7]；其次，應(yīng)注重思政元素和課程知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)性，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用[8]；再者，要準(zhǔn)確把握課程思政的融入程度，在保證課程內(nèi)容傳授完整的前提下適度融入，避免主次不分、盲目融合的現(xiàn)象。

4 后疫情時(shí)代課程思政在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中的設(shè)計(jì)

大學(xué)生作為國(guó)家的后備力量，首先，心中有強(qiáng)烈的“愛(ài)國(guó)主義”和“社會(huì)責(zé)任感”，才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的重任。中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中，形成了自己特有的愛(ài)國(guó)主義思想，一方面是家庭、社會(huì)和國(guó)家對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)心，另一方面是個(gè)人形成的對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任意識(shí)。其次，大學(xué)階段是從校園到社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，是培養(yǎng)大學(xué)生正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。另外，醫(yī)學(xué)生是未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要具備夯實(shí)的專業(yè)知識(shí)和精湛的專業(yè)技能，也應(yīng)具備良好的道德素養(yǎng)和醫(yī)學(xué)使命感。最后，醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新思維和科學(xué)精神，對(duì)我國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要[9]。因此，應(yīng)將愛(ài)國(guó)主義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人生態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)精神等思政元素融入組織學(xué)與胚胎學(xué)的教學(xué)中[10]，旨在培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、符合時(shí)代需求的醫(yī)學(xué)生（表1）。

表1 課程思政在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中的設(shè)計(jì)

續(xù) 表

續(xù) 表

5 后疫情時(shí)代課程思政在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

筆者以上篇組織學(xué)的血液章節(jié)和下篇胚胎學(xué)的胚胎發(fā)生總論為例，探討后疫情時(shí)代課程思政在組織學(xué)與胚胎學(xué)教學(xué)過(guò)程中的具體實(shí)施應(yīng)用。

血液是學(xué)生比較熟悉的章節(jié)，從每個(gè)人抽血體檢的親身經(jīng)歷導(dǎo)入課程。接著，提出問(wèn)題：從血管抽取的血液會(huì)做何處理？教師給出問(wèn)題答案：從血管抽取的血液加入抗凝劑，靜置或離心沉淀后會(huì)分出三層，即血液的組成：上層為淡黃色的血漿，中間薄層為白細(xì)胞和血小板，下層為紅細(xì)胞。首先講解相當(dāng)于細(xì)胞外基質(zhì)的血漿，其參與構(gòu)成血細(xì)胞生存的微環(huán)境，類比每個(gè)人的家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家均為個(gè)體生存的環(huán)境，告誡學(xué)生要有愛(ài)國(guó)主義和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在講解紅細(xì)胞時(shí)，因紅細(xì)胞不同于一般細(xì)胞的形態(tài)結(jié)構(gòu)，但是特殊的雙凹圓盤(pán)狀使其表面積大大增加，有利于細(xì)胞內(nèi)外的氣體交換；胞質(zhì)中的血紅蛋白的功能使得紅細(xì)胞能供給全身細(xì)胞所需要的O2，并帶走細(xì)胞所產(chǎn)生的大量CO2,發(fā)揮了重要作用，引導(dǎo)學(xué)生要有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。正如世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，每個(gè)個(gè)體都有自己的價(jià)值。白細(xì)胞有五種類型，它們均發(fā)揮抵御外來(lái)病原微生物等有害物質(zhì)的免疫防御功能。就像每一位公民在國(guó)家遭受侵犯時(shí)均應(yīng)貢獻(xiàn)自己的力量保家衛(wèi)國(guó)，引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。血小板是骨髓巨核細(xì)胞脫落的胞質(zhì)小塊，參與止血和凝血，讓學(xué)生感受到世界上再渺小的事物也會(huì)有它偉大之處，都發(fā)揮著不可替代的作用，引導(dǎo)學(xué)生要相信自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值（圖1）。

圖1 思政元素融入血液章節(jié)的應(yīng)用

胚胎發(fā)生總論講述從受精卵到胎兒出生，歷時(shí)38 周的發(fā)生過(guò)程，是學(xué)生比較感興趣的章節(jié)。生殖細(xì)胞來(lái)之不易，女性每隔28 天左右排一次卵子，與從上億個(gè)精子中突出重圍的一個(gè)精子結(jié)合形成受精卵，但會(huì)因多種原因而導(dǎo)致不孕不育的發(fā)生。通過(guò)討論不孕不育的原因，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)女性健康和將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為臨床實(shí)踐應(yīng)用的職業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)精神。由如何解決不孕不育引出試管嬰兒技術(shù)，該技術(shù)既幫助了千千萬(wàn)萬(wàn)的不孕癥夫婦實(shí)現(xiàn)當(dāng)父母的愿望，也阻斷了某些遺傳病的發(fā)生，培養(yǎng)學(xué)生尊敬、敬畏生命的職業(yè)素養(yǎng)，也激發(fā)學(xué)生不斷加強(qiáng)科研創(chuàng)新能力的科學(xué)精神。女性歷經(jīng)38 周孕育出新生命，是人類維持和延續(xù)生命的根本，也是人類改造社會(huì)和續(xù)寫(xiě)歷史的基礎(chǔ)，讓學(xué)生感受到生命的神奇和偉大，引導(dǎo)學(xué)生要有自信、孝順的人生態(tài)度，懂得感恩、珍愛(ài)生命（圖2）。

圖2 思政元素融入胚胎發(fā)生總論章節(jié)的應(yīng)用

6 結(jié)語(yǔ)

文章討論了后疫情時(shí)代，將愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)責(zé)任、人生態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)精神等思政元素科學(xué)巧妙地融入到組織學(xué)與胚胎學(xué)課程的混合式教學(xué)模式，從而使學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技能提升的過(guò)程中，潛移默化地受到愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)責(zé)任、醫(yī)學(xué)職責(zé)等價(jià)值觀的影響，充分發(fā)揮課程思政的協(xié)同育人功能，踐行了高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)。