曹霞, 張焱, 賈六金
對藥又稱為藥對,始見于《內(nèi)經(jīng)》,首創(chuàng)于張仲景《傷寒雜病論》,是臨床常用的相對固定的一種特殊藥物配伍形式,是中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)證明了的優(yōu)化組合,也是“中藥配伍中的最小單位,其組成簡單,但具備中藥配伍的基本特點(diǎn)”[1-2]。全國首屆名中醫(yī)賈六金教授、博士生導(dǎo)師、全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師,懸壺三晉六十余載,強(qiáng)調(diào)辨證,提倡組合思維,臨床善用組方對藥,療效良好。筆者有幸作為繼承人伺診學(xué)習(xí),受益頗多,現(xiàn)將其兒科脾胃病部分常用對藥整理淺析如下,以見一斑。
1.1 枳實(shí)、白術(shù) 《金匱要略》載有枳術(shù)湯,《內(nèi)外傷辨惑論》錄有枳術(shù)丸。仲景用做湯劑,枳實(shí)為君,輔以白術(shù)為臣。東垣用做丸劑,白術(shù)為君,輔以枳實(shí)為臣。前者為湯劑,主消散,用治近心處堅(jiān)硬脹滿,形如邊緣平整之圓盤;后者用丸劑,主補(bǔ)益,主要治痞,消食,強(qiáng)胃。
賈教授結(jié)合小兒“臟腑嬌嫩”“脾常不足”的生理特點(diǎn),臨床取張?jiān)亍梆B(yǎng)正積自除”之意,用白術(shù)倍于枳實(shí)組成對藥,達(dá)健脾行氣除痞之功。脾胃虛弱甚者,枳殼易枳實(shí),既下氣寬中,又和緩不伐脾氣。此藥對多用于脾胃系疾病厭食、積滯、腹痛、疳證等辨證為脾虛兼有氣滯食積者。白術(shù)苦甘溫,歸脾、胃經(jīng),可補(bǔ)益脾胃、和中、燥濕消滯,《醫(yī)學(xué)啟源》稱其“去脾胃中濕,除胃熱,強(qiáng)脾胃,進(jìn)飲食,和胃。”《本草通玄》謂:“補(bǔ)脾胃之藥,更無出其右者?!辫讓?shí)辛苦寒,歸脾、胃、大腸經(jīng),可消脹滿、導(dǎo)滯消痞、消化胃中所傷,《湯液本草》有載“非枳實(shí)不能除痞”。兩藥相輔相成,補(bǔ)消結(jié)合,寓消于補(bǔ),守中有走,相互為用。費(fèi)伯雄《醫(yī)方論》贊其“一補(bǔ)脾,一去實(shí),簡當(dāng)有法,勿以其平易而忽之?!爆F(xiàn)代藥理學(xué)研究也表明,單味枳實(shí)與白術(shù)均有助于調(diào)節(jié)胃腸的運(yùn)動(dòng),但是兩藥配伍之后效果更佳[3]。
枳實(shí)、白術(shù)配伍精當(dāng),療效卓越,且在臨證中衍生出眾多方劑。如加木香、橘皮等理氣藥治療氣滯、痞滿脹痛較甚者;加神曲、麥芽等消食藥治療脾虛氣滯兼食積內(nèi)停者;加大黃、黃芩、黃連之三黃枳術(shù)丸,主治濕熱積滯壅塞于腸腑,有消積導(dǎo)滯、清利濕熱之功。此外,還可在辨證基礎(chǔ)上加溫中化痰藥、瀉下藥、活血藥等治療對應(yīng)疾病,擴(kuò)大了應(yīng)用范圍,是兒科脾胃系疾病中常見對藥。
1.2 蒼術(shù)、白術(shù) 《張氏醫(yī)通》二術(shù)二陳湯,首載蒼術(shù)、白術(shù)配伍,主治脾不運(yùn)濕、痰濕不化,功以運(yùn)脾除濕。白術(shù)味甘長于健脾和中,通過振奮脾氣而除內(nèi)濕,但燥濕之力不及蒼術(shù)。李杲曰“白術(shù)味苦而甘,性溫,味厚氣薄,陽中陰也,可升可降?!鄙n術(shù)苦溫,氣味苦烈,擅燥濕除水,水濕去則脾氣得健、太陰得安。李時(shí)珍認(rèn)為“蒼術(shù)陰中陽也,可升可降,入手太陰、陽明、太陽之經(jīng),足太陰、陽明?!睆堧[庵《本草崇原》云:“凡欲補(bǔ)脾,則用白術(shù);凡欲運(yùn)脾,則用蒼術(shù)。”黃元御也云:“白術(shù)守而不走,蒼術(shù)走而不守,故白術(shù)善補(bǔ),蒼術(shù)善行。其消食納谷,止嘔住泄亦同白術(shù),而泄水開郁,蒼術(shù)獨(dú)長?!惫噬n術(shù)為運(yùn)脾燥濕止瀉之首選,白術(shù)為補(bǔ)氣健脾第一要藥。
尊錢乙“脾主困”的學(xué)術(shù)思想,結(jié)合小兒脾胃病證“脾常不足”“胃小且脆”的生理特點(diǎn),發(fā)病容易、傳變迅速的病理特點(diǎn),虛實(shí)夾雜、寒熱錯(cuò)雜的臨床特點(diǎn),賈教授重視小兒脾氣易困遏之特質(zhì),治療以恢復(fù)脾胃納運(yùn)、升降功能為要。補(bǔ)脾同時(shí)尤重運(yùn)脾,益氣之余不忘行氣理氣,常蒼術(shù)、白術(shù)同用,主治厭食、積滯、嘔吐、泄瀉等屬脾胃虛弱、脾虛夾滯者。取補(bǔ)運(yùn)兼施之意,目的在于除脾困、展脾氣、復(fù)脾運(yùn),現(xiàn)今兒科臨床已得到廣泛應(yīng)用。賈教授還強(qiáng)調(diào),蒼術(shù)屬辛苦剛燥之品,久用恐有劫陰之弊,故脾失健運(yùn)已有陰傷表現(xiàn)者,不宜繼續(xù)使用。
現(xiàn)代藥理研究也發(fā)現(xiàn),白術(shù)和蒼術(shù)都有調(diào)節(jié)消化、心血管、神經(jīng)系統(tǒng)及抗炎抗菌的能力,這與健脾和胃、溫中安神的中醫(yī)療效有著密切的關(guān)聯(lián)。而白術(shù)中所獨(dú)有的多糖及氨基酸類化合物成分,是其補(bǔ)脾增益效力更強(qiáng)的原因[4]。
1.3 砂仁、白豆蔻 砂仁辛溫,歸脾、胃、腎經(jīng),有化濕行氣、溫脾止瀉之功,《中華本草》贊曰“和中之品,莫如砂仁,沖和調(diào)達(dá),不傷正氣,調(diào)醒脾胃之上品也[5]。”白蔻仁是姜科植物白豆蔻的果實(shí),辛溫,入肺脾胃經(jīng),亦有化濕行氣、溫中止嘔的功效。砂仁尚能理氣安胎、固精止泄,氣滯明顯者用之,其氣濁,專于中、下焦。白豆蔻芳香而氣清,專于中、上焦,濕重者多用。
脾為后天之本,小兒生長發(fā)育過程中對水谷精微的需求旺盛,與小兒脾胃形質(zhì)、功能產(chǎn)生矛盾會(huì)影響脾升胃降、脾運(yùn)胃納。濕邪最易困阻脾胃,脾虛生濕,脾虛濕困,濕濁重者,可彌漫三焦。賈教授臨證首重脾胃的治療,認(rèn)為脾胃健則五臟安、后天和則百病愈,以養(yǎng)中、和中、調(diào)中之法,使升降相合,燥濕相宜,納運(yùn)相濟(jì)。砂仁、白豆蔻皆為芳香之品,賈教授強(qiáng)調(diào)二者相伍使用,功效倍增,三焦并治,適用于脾胃虛寒、氣滯濕阻中焦者,以腹痛泄瀉、腹脹食少、惡心嘔吐、胸脘痞悶為主要表現(xiàn)。合用既能宣通三焦氣機(jī)、芳香化濕,又可醒脾開胃、行氣止痛。
臨證尤要注意,砂仁還有消除痰濁之功,可用于痰氣互結(jié)、胸膈脹悶。正如張介賓《景岳全書》所述,可以:“快胸膈開痰,平氣逆咳嗽?!鼻宕艏洝夺t(yī)林纂要·藥性》提及砂仁“潤腎、補(bǔ)肝、補(bǔ)命門,和脾胃、開郁結(jié)”,故補(bǔ)腎藥中酌加砂仁,可引諸藥歸腎?,F(xiàn)代研究表明砂仁具有胃腸保護(hù)(抗?jié)?、促進(jìn)胃排空促進(jìn)胃蠕動(dòng)、對胃腸細(xì)胞生物電活動(dòng)的影響)、鎮(zhèn)痛、抗炎、止瀉、調(diào)節(jié)菌群、降血糖、抗氧化等藥理作用[6]。
二者煎煮時(shí)殼和種子須破碎后入藥,白豆蔻后下煎煮數(shù)沸即可但不宜超過2 min,《古今醫(yī)統(tǒng)大全》和《炮炙大法》“數(shù)沸則起”觀點(diǎn)可取;砂仁后下宜煎煮3~6 min但不宜超過8 min,此時(shí)湯液中相關(guān)有效成分的溶出總量相對較高,可最大發(fā)揮相關(guān)湯劑的療效[7]。
1.4 焦三仙、炒萊菔子 焦山楂、焦神曲、焦麥芽,三藥皆入脾、胃經(jīng),合稱焦三仙,能增加消食導(dǎo)滯能力,可化谷、面、肉諸積。山楂為消油膩肉食積滯的要藥,2015版《中國藥典》載有“焦山楂消食導(dǎo)滯作用強(qiáng)”。神曲消食和胃,化水谷宿食,《太平惠民和劑局方》中認(rèn)為“麩炒六神曲健胃理脾作用強(qiáng),焦神曲消食化積作用強(qiáng)”[8]。麥芽最早收錄于梁《名醫(yī)別錄》:“味咸,溫,微寒,無毒。主治消渴”[9],明《本草綱目》記載:“麥芽,皆能消導(dǎo)米面、諸果食積[10]?!比R菔子歸肺、脾、胃經(jīng),辛、甘、平。能消食化積、除脹行滯,面食積滯必用,且有降氣化痰之功。賈教授用兩句話概括:傷谷二芽宿神曲,肉滯山楂面萊菔。
小兒傷乳傷食,停滯不化,出現(xiàn)不欲乳食、腹部脹滿、大便不調(diào),導(dǎo)致積滯。其表現(xiàn)如《醫(yī)宗金鑒·幼科·積滯門》所載:“小兒食積任意餐,頭溫腹熱便膿酸,噯氣惡食煩作渴,大安承氣審宜先”,故小兒乳食壅積或有積滯化熱者,可用此對藥消食導(dǎo)滯,消者散其積,導(dǎo)者行其氣。諸藥相須為用,損其谷,消其滯,攻其積,運(yùn)脾氣,生胃氣,舒肝氣,使納運(yùn)升降功能恢復(fù)正常。臨床要注意,脾胃虛弱無積者慎用,即使有積滯,亦不能多服、久服,以防伐脾胃生發(fā)之氣。
實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),焦三仙炒焦后產(chǎn)生的焦香物質(zhì)(包括焦香氣味物質(zhì)在內(nèi)的美拉德反應(yīng)產(chǎn)物)有促進(jìn)消化的作用,其與其他化學(xué)成分(如有機(jī)酸等)協(xié)同作用,通過促進(jìn)胃腸平滑肌收縮、促進(jìn)消化液分泌、中樞神經(jīng)刺激及“腦腸關(guān)聯(lián)”機(jī)制等,增強(qiáng)“消食導(dǎo)滯”的功效[11]。
1.5 草果、干姜 草果性溫味辛,專入脾胃兩經(jīng),乃中焦之專藥,功能燥濕散寒、除痰截瘧、消食化積。李東垣《醫(yī)學(xué)入門·本草》曰:“溫脾胃而止嘔吐,治脾寒濕、寒痰之劑也。益真氣,又消一切冷氣膨脹,化瘧母,消宿食,解酒毒、果積,乃其主也,兼辟瘴解瘟”[12],其中特別提到消果積。臨證應(yīng)用本品,多宗前賢之經(jīng)驗(yàn),亦多有發(fā)揮。根據(jù)報(bào)導(dǎo),本品單用對于腹脹的治療效果十分顯著[12]。
干姜始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》,認(rèn)為其“主胸滿咳逆上氣,溫中止血,出汗,逐風(fēng),濕痹,腸澼,下利。生者尤良,久服去臭氣,通神明[13]?!薄兜门浔静荨芬草d其“辛,熱。入手少陰、足太陰經(jīng)氣分。生則逐寒邪而發(fā)散,熟則除胃冷而守中。開臟腑,通肢節(jié),逐沉寒,散結(jié)氣[14]?!彼幚硌芯孔C明該藥含芳香性揮發(fā)油,對消化道有輕度刺激作用,可使腸張力、節(jié)律及蠕動(dòng)增強(qiáng),從而促進(jìn)胃腸的消化功能[15]。
賈教授臨證常用此對藥治療癖積,癖積多因恣食生冷瓜果,損傷胃氣,陰寒之邪得以乘之,脾不及化,余滯不消,并胃內(nèi)汁沫搏聚不散,漸成癖積。主要表現(xiàn)為上腹不適,飽脹,隱痛,食欲不振,惡心嘔吐,口臭等癥狀,結(jié)塊較大者可在上腹部捫及移動(dòng)性塊狀物。程度嚴(yán)重者,通過胃鏡活檢鉗將結(jié)塊搗碎,然后洗胃或用瀉藥將其排出;或腹壁外用手按摩擠壓使結(jié)塊破碎。程度輕微者可中醫(yī)辨證治療,賈教授主張消積導(dǎo)滯,漸消緩散,使結(jié)塊溶解變小,自然排出。在四君子湯運(yùn)其脾、消積丸攻其積的基礎(chǔ)上,必加草果、干姜,兩藥合用,散其滯,溫其寒,消其積,行其氣,達(dá)消積除癖之功。賈教授強(qiáng)調(diào),中醫(yī)辨證論治多據(jù)病因病機(jī)而制定治法,而藥對的組成又是治則治法的具體體現(xiàn),本組藥即體現(xiàn)溫消相伍,行散相配,溫法、消法并用的用藥特點(diǎn),隨病情變化組方對藥選擇得當(dāng),療效非凡。
患兒女,5歲2個(gè)月,2020年6月10日初診。主訴:納差3月余?;純鹤杂灼⑽柑撊?,納食一般。3月前過食糖果糕餅后癥狀加重,食欲不佳,食量較前減少約一半。睡眠可,小便調(diào),大便稍干,2~3日一行。舌質(zhì)淡紅,舌苔白,脈細(xì)。查體:體質(zhì)量15 kg,身高107 cm。精神一般,面色欠華,腹軟,肝脾未及腫大,叩之呈鼓音。中醫(yī)診斷:厭食(脾胃不和)。治以燥濕健脾、行氣和胃,藥物組成:炒蒼術(shù)、厚樸、陳皮、砂仁、木香、枳實(shí)、白術(shù)、白蔻仁、萊菔子、雞內(nèi)金、連翹、炒三仙各10 g,甘草6 g。12劑,水煎服,日1劑,分早晚2次空腹溫服。
2020年7月13日二診。患兒食欲改善明顯,未再服藥,體質(zhì)量增長2 kg,原方繼服1個(gè)月。半年后隨訪,家長告知患兒目前食欲佳,生長發(fā)育良好,各項(xiàng)指標(biāo)均已達(dá)標(biāo)。
按:脾胃納運(yùn)功能失常為厭食的發(fā)病機(jī)制,輕癥患兒體質(zhì)量、身高等生長發(fā)育指標(biāo)多正?;蛏缘停渌Y狀較少,虛象不明顯。本案患兒初診時(shí)除食欲不振、大便稍干外無明顯不適,體質(zhì)量、身高略低于標(biāo)準(zhǔn)值,符合厭食的診斷標(biāo)準(zhǔn),治以運(yùn)脾開胃,予賈教授常用對藥加減獲效。方中有枳實(shí)與白術(shù)、蒼術(shù)與白術(shù)、砂仁與白豆蔻、焦三仙與萊菔子等對藥,體現(xiàn)消補(bǔ)并用,補(bǔ)運(yùn)結(jié)合,溫散相伍的特點(diǎn),終使脾胃納運(yùn)相和,升降相宜,燥濕相合而收功。
賈教授在辨證論治的基礎(chǔ)上,結(jié)合小兒脾胃生理病理特點(diǎn),深入體會(huì)中藥配伍規(guī)律,使用對藥擴(kuò)大治療范圍,通權(quán)靈變,臨證常獲奇效。臨床強(qiáng)調(diào)對藥使用得當(dāng),不僅能發(fā)揮藥物自身功用,還可使藥物之間相互制約、減輕毒性;相互協(xié)同、相輔相成。在脾胃病辨治中,尤多用對藥,標(biāo)本同治,消補(bǔ)并用,補(bǔ)運(yùn)結(jié)合,溫散相伍,使脾胃納運(yùn)、升降、燥濕功能恢復(fù)正常。病證契合,藥隨法出,見效亦著。本文數(shù)則對藥既是對先賢經(jīng)典之繼承,又是賈教授臨證經(jīng)驗(yàn)所悟之創(chuàng)新,提示我輩要深入體會(huì)中藥配伍規(guī)律,及時(shí)總結(jié)名老中醫(yī)藥專家的驗(yàn)方對藥,才能更好地發(fā)揮中醫(yī)藥特色,提高臨床治療效果,增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信。