偉大建黨精神在中國工人運動中的代表性呈現(xiàn)——論安源精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的歷史地位

文 侃，吳華軍，黎雪源

偉大建黨精神在中國工人運動中的代表性呈現(xiàn)——論安源精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的歷史地位

文 侃1，吳華軍1，黎雪源2

（1. 萍鄉(xiāng)學(xué)院 商學(xué)院；2. 中共萍鄉(xiāng)市委黨校，江西 萍鄉(xiāng) 337000）

20世紀20年代，在毛澤東、李立三、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)的安源工人運動中生成的安源精神，是中國共產(chǎn)黨在中國工人運動中構(gòu)建的革命精神，是偉大建黨精神在中國工人運動中的最初呈現(xiàn)、模范呈現(xiàn)、獨特呈現(xiàn)以及早期傳承過程中的一個樞紐呈現(xiàn)，堪稱偉大建黨精神在中國工人運動中的代表性呈現(xiàn)，理應(yīng)成為中國共產(chǎn)黨精神譜系在中國工人運動革命領(lǐng)域中的“精神代表”。

偉大建黨精神；安源精神；中國工人運動；呈現(xiàn)

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要講話中，首次提出了“偉大建黨精神”的重大概念，深刻指出“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”；“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”[1]。在2021年黨史學(xué)習教育動員大會上的講話中，習近平總書記曾將中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程中形成的系列精神概括為“井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神”[2]。

20世紀20年代，在毛澤東、李立三、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)的安源工人運動中生成的安源精神，本質(zhì)上即屬于中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神構(gòu)建的一種中國共產(chǎn)黨的偉大精神，應(yīng)當包含在上述系列精神概括中的“等偉大精神”之內(nèi)。中共江西省委在慶祝建黨百年專題新聞發(fā)布會上，就明確地將安源精神納入中國共產(chǎn)黨精神譜系之中。那么，中國共產(chǎn)黨在安源工人運動中是如何通過弘揚偉大建黨精神構(gòu)建起安源精神的？安源精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系演進中又占據(jù)什么樣的歷史地位？本文試就此作一歷史考察和學(xué)理探討。

一、安源精神是偉大建黨精神在中國工人運動中的最初呈現(xiàn)

安源精神是中國共產(chǎn)黨成立后在百年奮斗歷程中弘揚偉大建黨精神構(gòu)建的最早的中國共產(chǎn)黨精神成果之一。

安源精神生成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工人運動，工人運動是中共成立后最早開展的革命實踐。中共一大將組建產(chǎn)業(yè)工會、開展工人運動確立為自己的基本任務(wù)，中共的許多領(lǐng)袖也是從領(lǐng)導(dǎo)工人運動起家的。安源工人運動，就是由剛剛誕生的年輕的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的。中共一大結(jié)束后，毛澤東回到湖南即按照一大決議，“大力推動工會的工作”[3]。在經(jīng)過1921年秋的初步考察后，毛澤東認定“安源工人眾多，受到種種殘酷剝削，生活特別痛苦，是工人運動可能很快開展的地方”[4]907。隨著毛澤東、李立三、劉少奇等中國共產(chǎn)黨人的進入，安源便迎來了近十年持續(xù)不斷的工人運動。而在整個運動過程中，中國共產(chǎn)黨早期制定的綱領(lǐng)、黨章、路線也基本上得到了貫徹和落實。這即是說，安源工人運動是中共建黨宗旨和使命付諸中國工人運動革命實踐的最早的一個革命場域。尤值一提的是，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一的毛澤東，正是安源工人運動的直接開創(chuàng)者和核心領(lǐng)導(dǎo)者。可以說，安源精神就是由中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們播下的偉大建黨精神這顆火種直接點燃的，是中國共產(chǎn)黨人最早弘揚偉大建黨精神構(gòu)建的精神產(chǎn)物。

站在中共領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命的歷史視野來考察，筆者認為，中共成立后于20世紀20年代領(lǐng)導(dǎo)的工人運動，是中國共產(chǎn)黨誕生之后閃亮登場、初試鋒芒的一次“革命熱身”，是中共領(lǐng)導(dǎo)中國革命的“開山之作”，它正式拉開了中共領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的帷幕，開始了偉大建黨精神在中國革命中的最早弘揚實踐，第一次讓世人領(lǐng)略和見證了中國共產(chǎn)黨人嶄新的精神風采。

安源精神的精神內(nèi)涵長期以來一直被概括表述為“義無反顧，團結(jié)奮斗，勇于開拓，敢為人先”。這四個方面的安源精神內(nèi)涵，不僅準確和全面地反映了安源工人運動的特質(zhì)和全貌，展示了中國工人階級的偉大力量，也具體和生動地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)安源工人運動中弘揚偉大建黨精神而表現(xiàn)出來的優(yōu)秀精神品質(zhì)。

“義無反顧”展現(xiàn)的就是中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)安源工人運動中堅韌不拔、堅定不移的堅定信念和頑強意志。安源工人運動的一大特質(zhì)就是極富堅韌性，自1921年秋毛澤東來安源發(fā)動工人運動開始，整個運動堅持了近十年之久，即使在“二七”慘案后也能巍然獨存、在“九月慘案”后仍不潰散。造就安源工人運動這種堅韌性特質(zhì)的，主要就是中國共產(chǎn)黨人在安源工人階級中植入的馬克思主義。馬克思主義這個新“義”，為安源精神的生成提供了思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)，不僅喚醒了安源工人的階級覺悟，使他們從黑暗和沉睡中找到了謀求自身解放的先進理論武器；而且也為安源工人運動指明了奮斗的方向和目標，提供了新的價值和意義支撐。整個安源工人運動也因此涌現(xiàn)了眾多在威脅利誘面前大義凜然、不屈不撓，在生死考驗面前奮不顧身、視死如歸的英雄。這種義無反顧的革命精神，正是偉大建黨精神中的“堅持真理、堅守理想”的具體呈現(xiàn)。

“團結(jié)奮斗”是中國工人階級的高度組織性與紀律性的精神寫照，也承載了偉大建黨精神所要求的中國共產(chǎn)黨人“對黨忠誠、不負人民”的政治品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人在安源工人運動中極為重視團結(jié)工人群眾開展斗爭，極為重視培養(yǎng)一種當時稱之為“秩序、齊心、勇敢”的“神圣精神”[4]45。安源工人的“團結(jié)力亦十分充足”[4]116。中國共產(chǎn)黨人在安源工人運動中培養(yǎng)的這種充足的“團結(jié)力”，是安源工人運動取得輝煌業(yè)績的重要原因。1922年安源工人大罷工之所以能取得當時全國“絕無僅有”的勝利，靠的就是這種精神。李立三當時就指出“我們這一次罷工的勝利，全在各位的齊心，希望各位將此種精神永遠保持著”[4]128。1923年“二七”慘案后安源工會之所以能夠在全國“巍然獨存”，靠的也是這種精神。劉少奇在1925年總結(jié)當時為何唯獨安源工會二七失敗后“偏偏能打破一切障礙發(fā)展自如”的原因時，就認為除了俱樂部工會能夠“看清環(huán)境取決階級爭斗的手段”外，還在于“安源工人能夠齊心、奮斗”[4]447。

“勇于開拓”是對中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)安源工人運動為謀求整個階級的解放而表現(xiàn)出來的胸懷全局、開拓進取的革命精神的高度概括。安源工人運動不僅堅韌、堅固；而且極富歷史張力，具有開拓性。這種開拓性主要表現(xiàn)為運動能夠主動走出安源，積極向外拓展，并較早地由單純的工人運動轉(zhuǎn)型為與農(nóng)民運動、軍事斗爭相結(jié)合的革命運動。大罷工勝利后劉少奇就勉勵工人說：“我們今后不僅應(yīng)為我們自己的團體，為我們?nèi)f余苦朋友努力奮斗，我們更應(yīng)為我們?nèi)珖酥寥澜绲目嗯笥雅^斗! 我們一面要去喚醒后營的伙伴，一面自己打疊精神收拾器械預(yù)備開赴前敵?！盵4]138“二七”慘案后，安源工會就“不獨強固自己的工會，竭力向前發(fā)展；并于援助同階級的伙伴，和謀全國工人的團結(jié)上，盡了很多的力”[4]446。可以說，安源精神的“勇于開拓”，就是偉大建黨精神包含的中國共產(chǎn)黨人“踐行初心、擔當使命”的為民情懷和博大胸襟的外在呈現(xiàn)。

“敢為人先”展現(xiàn)的則是中國共產(chǎn)黨人在安源工人運動中敢于創(chuàng)新、勇當先鋒的革命首創(chuàng)精神。這種革命首創(chuàng)精神，集中體現(xiàn)在安源工人運動在中共黨史和中國工運史上創(chuàng)造出了諸多公認的“歷史之最”，諸如建立了中共最早也是最大的產(chǎn)業(yè)工人黨支部、中共早期人數(shù)最多的工會；創(chuàng)辦了中共最早的黨校、最早的兒童團、最早的工人武裝、最早的工人消費合作社；發(fā)行了中共歷史上最早的紅色貨幣和紅色股票；最早領(lǐng)導(dǎo)工人運動走向工農(nóng)武裝斗爭的革命軌道；最早嘗試領(lǐng)導(dǎo)中國工人階級自己管理企業(yè)；最早領(lǐng)導(dǎo)開展工會經(jīng)營企業(yè)的探索；等等?！案覟槿讼取钡母锩讋?chuàng)無疑是偉大建黨精神所要求的“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神外顯，同時也最鮮明地呈現(xiàn)了偉大建黨精神的創(chuàng)新性特質(zhì)。作為中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們開天辟地創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨過程中形成的革命精神，偉大建黨精神本身就是一種精神的創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種嶄新的革命精神。

二、安源精神是偉大建黨精神在中國工人運動中的模范呈現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神構(gòu)建的安源精神，不僅是偉大建黨精神的最初呈現(xiàn)，也是偉大建黨精神在中國工人運動中的模范呈現(xiàn)，是中共早期工人運動一面光輝的精神旗幟，有力地推動了中國工人運動的發(fā)展。

安源精神在中國工人運動中對偉大建黨精神的模范呈現(xiàn)，集中體現(xiàn)在這一精神締造了一個激勵和支撐全國工人運動、享譽中外的中國工會品牌——安源路礦工人俱樂部（以下簡稱安源工會）。1930年共產(chǎn)國際曾贊揚這是一個“模范工會”[5]。習近平總書記評價說：“安源路礦工人俱樂部和漢冶萍總工會是當時全國最大的產(chǎn)業(yè)工會組織，成為激勵全國工人運動的一面旗幟?！盵6]安源工會當時“組織之完善，實力之充實，誠為國內(nèi)勞動團體所僅見”[4]75。在“二七”慘案之前，安源工會就被譽為全國“勞動界的一根柱石”[4]74，“照耀黑暗社會”的一顆“明星”[4]76。而在“二七”慘案發(fā)生后，全國各地工會遭到摧殘之際，“在此消沉期中，特別出奇的要算安源路礦工人俱樂部，真為‘碩果僅存’”，“安源煤礦，那時即好似工人的‘世外桃源’，工會仍舊巍然獨存”[7]109。巍然獨存的安源工會，無疑就是當時陷入低潮和沉寂的全國工人運動一種巨大的精神支撐，極大地鼓舞著各地工人階級的斗志和信心。

安源工會還成就了安源“中國工人運動的搖籃”的歷史地位。1925年10月中共湖南區(qū)委就認為安源在“五卅”運動前充當了中國工人運動的“領(lǐng)袖地位”[4]542。當時的一份國民黨報紙更是將安源稱之為中共的“小莫斯科”[4]369。安源這一“工運搖籃”歷史地位的成就，主要歸功于中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，領(lǐng)導(dǎo)安源工會踐行安源精神，為當時全國工人運動做出了許多開創(chuàng)性、開拓性的貢獻。

安源工會的開創(chuàng)性貢獻，主要表現(xiàn)是為當時全國工人運動提供了諸多原創(chuàng)性經(jīng)驗。前述安源工人運動諸多革命首創(chuàng)，使安源占據(jù)了當時工人運動的領(lǐng)先地位，進而成為全國工人運動人才、經(jīng)驗的主要供給輸出地。當時無論南北，在全國各地的工人罷工斗爭中，均能見到安源工會援助的身影。在經(jīng)驗的供給方面，當時便經(jīng)常有外地的中共領(lǐng)導(dǎo)人和工會組織來安源考察調(diào)研、巡視指導(dǎo)以及學(xué)習總結(jié)，安源一度成為當時全國除廣州之外的另一個工人領(lǐng)袖們交流斗爭經(jīng)驗、開展大型集會的中心，也是當時中共中央派駐中央委員的兩個工運重點區(qū)域之一（另一個是唐山）。后來安源工人運動經(jīng)驗還通過李立三、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)人傳播和推廣到全國各地。李立三曾回憶說：“安源工人運動的一些主要經(jīng)驗是非常重要的。后來一九二四年，我們到上海做工人運動的時候，也就是運用了這些經(jīng)驗?！盵4]63

安源工會的開拓性貢獻，則主要表現(xiàn)為向外推動了全國工會的聯(lián)合。如在“二七”慘案之前帶頭促成了湖南、湖北兩地的工團聯(lián)合會以及漢冶萍總工會和全國鐵路總工會籌備委員會，出色完成了粵湘贛三省工團的產(chǎn)業(yè)聯(lián)合和地區(qū)聯(lián)合。二七事件后，“巍然獨存”的安源工會在推動全國工會聯(lián)合方面更是被各地寄予厚望，并作出了大量的開拓性工作。除幫助路礦周圍的萍鄉(xiāng)、醴陵、湘潭組建工會組織外，還先后主持恢復(fù)了“二七”慘案后一度被封閉的全國鐵路總工會和漢冶萍總工會（漢冶萍總工會機關(guān)還曾一度改駐安源），并最終促成了中華全國總工會于1925年在廣州宣告成立。

可以說，中國共產(chǎn)黨最初構(gòu)建的革命精神中，感召力、影響力最大的可能是安源工人運動生成的安源精神。2018年習近平總書記在紀念劉少奇同志誕辰120周年座談會上的重要講話中指出：安源工人大罷工是“中國共產(chǎn)黨第一次獨立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝利的工人斗爭”，它在當時“提高了黨組織在工人群眾中的威信”[6]。事實上，安源精神在當時就引起了人們的高度關(guān)注，獲得了廣泛的好評和贊許。如1922年9月安源工人大罷工顯示的安源工人萬眾一心的團結(jié)威力，就令人刮目相看，“斯時國人聞之，均以為民氣發(fā)揚，引為美談”[4]1364。當時路礦當局和社會各界人士也都無不為之驚奇。中國勞動組合書記部在紀念安源工人大罷工一周年時，稱贊安源工人“諸君奮斗的精神，已增了中國勞動運動歷史的光芒不少”[4]70。1924年10月林育南視察安源后在給團中央的匯報信中曾寫道：安源現(xiàn)有團員“二百人，氣勢正是蓬勃，同學(xué)精神極好，均為極可造就之才”[4]276。而在秋收起義過程中，安源工人階級身上表現(xiàn)出的安源精神，還得到了當時湖南黨組織和中共中央的高度評價。時任湖南省委書記彭公達在給中央的報告中就特別指出：“在秋收暴動經(jīng)過中，湖南的無產(chǎn)階級、安源工人、鐵路工人等的奮斗精神特別表現(xiàn)得十分堅固和勇敢，確是革命的先鋒隊?！盵4]636對此“秋暴的事實”，中共中央的回復(fù)予以認可：“秋暴的事實已告訴我們，攻打萍鄉(xiāng)醴陵瀏陽血戰(zhàn)幾百里的領(lǐng)導(dǎo)者和先鋒，就是素有訓(xùn)練的安源工人?？梢哉f，秋暴頗有聲色，還是安源工人的作用”[4]657。

三、安源精神是偉大建黨精神在中國工人運動中的獨特呈現(xiàn)

安源工人運動不僅是一個馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的典范，也是一個政治革命與工業(yè)文明相融合的樣本，還是一個政黨與資本、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)彼此糾纏杯葛又相互交織互動的典型場域。這場運動造就了安源精神的一種特質(zhì)——融政治革命與工業(yè)文明一體，是一種中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級謀求階級解放與人民幸福、追求國家富強和民族復(fù)興的革命精神。中國共產(chǎn)黨人在安源工人運動這個特殊革命場域中，成功踐行著偉大建黨精神所蘊藏的中國共產(chǎn)黨建黨的初心和使命——為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。

中共在安源工人運動中建立的安源工會，在創(chuàng)建之初就確定了它的宗旨是“保護工人的利益，減除工人的壓迫和痛苦”，此后該工會又將“提倡工人自治，促進實業(yè)進步”[4]136確立為另一項宗旨和主要任務(wù)。從實際效果來看，安源工人運動也將中共建黨的這一初心和使命成功付諸實踐。例如，在為人民謀幸福方面，運動就使“從前是牛馬”的安源工人，第一次感受到了自己經(jīng)濟地位與人格尊嚴的改善，“工人的工作、生活的大改善，地位大為提高，人皆稱工人為‘萬歲’”[4]769。在為民族謀復(fù)興方面，安源精神還飽含著中國共產(chǎn)黨人對國家工業(yè)化的追求，凝結(jié)了安源工人階級對中國近代工業(yè)文明的貢獻。這集中體現(xiàn)在整個運動對現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和工業(yè)文明的維護和開拓方面。

這里需要澄清的一點是，安源精神不能定性為一種工人階級的“罷工精神”。雖然罷工斗爭尤其是1922年9月的安源工人大罷工的勝利，對于安源精神的形成和展現(xiàn)起了一定作用；但是，罷工斗爭不是生成安源精神的主要實踐，更不是安源工人運動的全部內(nèi)容。劉少奇當時就要求安源工人認識到，罷工只是一種“利用群眾的利害心理劃清資本家與工人之界限使工人階級自覺的團結(jié)起來”的手段，而“并不是我們工人的目的”。他還曾專門批評指出：“遇事就罷工”是一種“幼稚病的表現(xiàn)”[4]91?！俺燥埐蛔龉な俏覀兩鐣髁x最反對的”[4]100。

事實上，有賴于毛澤東、李立三、劉少奇等人堅持從實際出發(fā)、“看清環(huán)境取決階級爭斗的手段”的務(wù)實、靈活的領(lǐng)導(dǎo)和策略，安源工人運動當時并沒有實行脫離國情的打倒資本主義、實行無產(chǎn)階級專政的激進勞資政策，整個運動在與資本家的斗爭方面，更多表現(xiàn)出的是在始終恪守保護工人階級的利益的前提下，與資方有一定程度的斗爭，更多表現(xiàn)出的是對萍礦產(chǎn)業(yè)和漢冶萍實業(yè)的尊重和維護。即使是影響最大的1922年大罷工，當時組織得也極為文明，“秩序極好……未傷一人，未敗一事”[4]129，罷工也沒有損壞安源路礦產(chǎn)業(yè)。而在大罷工勝利后，盡管安源工會已經(jīng)成長為安源地區(qū)力量格局中的重要一極，但為維護產(chǎn)業(yè)發(fā)展，該工會也沒有動輒以罷工相威脅，而是盡其可能地與包括礦局資方在內(nèi)的地方各種勢力進行談判和合作。有研究表明，在1922年到1924年上半年期間，也就是安源工人運動的鼎盛時期，萍礦的生產(chǎn)穩(wěn)步提高，產(chǎn)量一直維持在較高的水平上[8]。而至后來因借款無著、辦理不善等原因，漢冶萍公司面臨停工破產(chǎn)和主權(quán)旁落的經(jīng)營危機時，劉少奇還專門公開發(fā)表文章，為企業(yè)當局出謀劃策，要求工人顧全大局，與企業(yè)共渡難關(guān)，“盡責救護”漢冶萍公司這個“關(guān)系國民生死、國家興亡之中國最大基礎(chǔ)實業(yè)”[4]288。這無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人維持現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的誠意。

中國共產(chǎn)黨人在安源工人運動中領(lǐng)導(dǎo)工人階級開拓和建設(shè)工業(yè)文明的貢獻，則主要有以下兩個方面：

其一是組織“工人自治”參與企業(yè)管理，開展了工人階級管理工廠的最早嘗試。無論是出于維護工人的利益，還是出于維護產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，當時安源工人運動的領(lǐng)導(dǎo)者們都非常重視引導(dǎo)和組織工人參與企業(yè)管理。在工人教育活動中，就有意識地灌輸了許多工人應(yīng)當管理產(chǎn)業(yè)的道理。在實際斗爭實踐中則是安源工會大力推行“工人自治”，專門制定和實施了嚴格的工人自治條規(guī)，還先后創(chuàng)設(shè)組建各種工人自治機構(gòu)。如1922年的勞動介紹所、1923年的裁判委員會，以及1924年的出產(chǎn)整理委員會等。對于這場“工人自治”運動，當時有評論說：“安源四個月來，現(xiàn)狀頗好，工人頗能在工會指揮之下，練習自治生活，地方軍警均失去作用”[4]224。由此甚至使“工人對俱樂部之信仰既如此之堅，萍礦之命脈，已操之俱樂部之手”[4]866。李維漢后來回憶說：“俱樂部通過了工人自治條規(guī)，建立了安源礦區(qū)從未有過的社會秩序”[4]912。

1925年“九月慘案”安源工會被查封后，萍礦工人完全失業(yè)，“然工友之革命精神仍未稍殺”，1926年趁北伐軍入萍，俱樂部恢復(fù)改名成立了萍礦總工會，“從此萍礦工友重新團結(jié)在整個組織之下，將按著以往的經(jīng)驗與教訓(xùn)，加倍努力，向前奮斗了”[4]598。這次奮斗的一項重大事件便是于1926年9月至1927年7月近一年時間內(nèi)，萍礦總工會與當時萍礦下級職員組織的“萍礦同仁協(xié)會”等其他團體合力管理萍礦，成功組織了一場維持萍礦生產(chǎn)的“開工運動”。這件事被一些學(xué)者稱為“中國工人階級管理企業(yè)的最初嘗試”。[9]286這場工人自己直接管理企業(yè)的運動，雖然遭遇到諸多困難，但仍然取得了較大成功。不僅工人的生活有所改善，而且煤產(chǎn)量也大幅提高，這對于當時“團結(jié)工人進行革命斗爭，緩解武漢國民政府面臨的煤荒和財政困難，支援革命戰(zhàn)爭都起到了一定的積極作用”[9]286。

其二是創(chuàng)辦經(jīng)營了中共第一家“紅色店鋪”——安源路礦工人消費合作社，開展了中共領(lǐng)導(dǎo)工會經(jīng)營企業(yè)的最早探索。雖然屬于第一次，但僅僅從企業(yè)經(jīng)營的角度看，這家“紅色店鋪”也應(yīng)當說獲得了成功，取得了良好的經(jīng)營效益。它從一百元起家，在短短不到三年的時間內(nèi)迅速成長壯大，到1925年被軍方封閉洗劫時，合作社的資產(chǎn)已達“股本四萬余，每年營業(yè)額達四五十萬元”[4]1205。期間合作社的經(jīng)營規(guī)模和范圍也不斷擴充，不僅銷售生活消費品，而且大膽嘗試涉足金融領(lǐng)域，發(fā)行了自己的貨幣和股票，儼然成為一個集消費合作社、糧食合作社、信用合作社多種業(yè)務(wù)的綜合性的股份制經(jīng)濟體。對此李維漢當時曾評價道：“雖則沒有經(jīng)驗，經(jīng)過許多困難，但終究沒有失敗，且得著相當?shù)膭倮保⒄J為“這是安源工人建設(shè)能力的表現(xiàn)”，這樣的建設(shè)能力，不僅全國其他“各地工人未曾表現(xiàn)過”，也是一種“使資本家害怕，由害怕而妒忌而想方設(shè)法要來摧殘的”的建設(shè)能力[4]876-877。鄧中夏也將這家“紅色店鋪”視作是安源工人運動時期最大的成績之一，“安源路礦工人俱樂部當時確有很多的成績，最大的為消費合作社、工人教育等”[7]109。

四、安源精神是偉大建黨精神早期弘揚傳承過程的樞紐呈現(xiàn)

直接承接偉大建黨精神的安源精神，還是貫通偉大建黨精神與早期中國共產(chǎn)黨人精神的一個樞紐，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系演進的一個重要環(huán)節(jié)。安源精神就像萍鄉(xiāng)煤礦的“煤炭”一樣，由偉大建黨精神挖掘和點燃出來，然后發(fā)光發(fā)熱，給后來形成的中國共產(chǎn)黨人精神諸如井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神等提供了能量。

筆者認為，安源工人運動最大的歷史貢獻，莫過于為中共及其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命鍛煉、培養(yǎng)、保護和儲備了一大批干部，成功教育和訓(xùn)練了后來成為湘鄂贛革命主力軍的萬余產(chǎn)業(yè)工人。當時共產(chǎn)國際稱安源工會為“模范工會”，就是因為她“為現(xiàn)在湘贛地區(qū)的工會和布爾什維克黨培養(yǎng)了大批干部”[5]。安源不僅誕生了中共最早的黨校，而且本身就可以算是一所大學(xué)校。王光美回憶劉少奇在安源的工作時曾說：“在這里，他傾注了大量的精力和深刻的感情，更主要的是他從這里學(xué)到了極為可貴的知識，總結(jié)出很多的經(jīng)驗。這些知識和經(jīng)驗，對于黨和少奇同志以后的革命斗爭，有很大的影響和意義”[10]。后來成為解放軍海軍首任司令員的蕭勁光也談到從蘇聯(lián)歸國后參加安源工作對自己革命成長的影響：“在斗爭中，（安源）工人階級團結(jié)一致的高度組織性和堅定不移的革命徹底性，無時不在教育著我們這些初次參加革命實踐的青年人?！盵4]919這些在安源工人運動中成長成熟的中共領(lǐng)袖和干部，不僅是安源精神的締造者、踐行者，也是安源精神的弘揚者、傳播者。隨著他們奔赴全國各地的革命戰(zhàn)場，偉大建黨精神的種子也就播撒到了中國革命的土壤中。

進一步考察上述中共干部以及受到安源精神洗禮和哺育的安源工人后來的歷史走向，可以更清晰地展示安源精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系早期演進中的樞紐地位。如前所述，安源工人運動極具歷史的張力，較早開始了中共早期工人運動的歷史轉(zhuǎn)型。

一個是向與農(nóng)民運動相結(jié)合的轉(zhuǎn)型。主要是與湖南、江西等贛湘邊界地區(qū)的農(nóng)民運動相結(jié)合。比如湖南的農(nóng)民運動就是這期間由安源工人最早搞起來的。1928年國民黨一份報告談到“1926—1927年湖南全省各縣農(nóng)協(xié)的主要分子，幾乎無處不是安源的工人”[4]1369。湖南最早的農(nóng)民革命團體（岳北農(nóng)工會，1923）和農(nóng)村黨支部（韶山八迭鄉(xiāng)，1924）都是安源出去的干部領(lǐng)導(dǎo)建立的。江西的農(nóng)民運動也是在安源最早興起的，1925年4月周懷德等就在安源附近的農(nóng)村，組建了江西最早的農(nóng)民團體之一的安源園藝工會。

一個是向武裝斗爭的轉(zhuǎn)型?！爸袊伯a(chǎn)黨武裝工農(nóng)最早的實踐，發(fā)軔于安源。”[11]當時安源工會組建的安源工人糾察隊，是中共領(lǐng)導(dǎo)的第一支由產(chǎn)業(yè)工人組成的軍事武裝力量。運動期間，還有不少安源工人直接參加了北伐戰(zhàn)爭，“從1925年底到1926年上半年，安源黨組織先后派了2000多名工人去廣東農(nóng)民運動講習所學(xué)習，其中許多人后來參加了北伐軍”[12]。大革命失敗后，安源工人又積極投身中共領(lǐng)導(dǎo)的贛湘邊界的秋收暴動。由于中共在安源經(jīng)營多年打下了良好的革命基礎(chǔ)，安源成為了秋收起義的策源地和主要爆發(fā)地。在秋收起義過程中，安源工人更是成為了起義部隊的骨干力量。1928年那份國民黨報告就提到“去年秋收暴動，今年的醴陵大暴動，都有安源的工人從中指揮”[4]1369。

安源精神隨著安源工人運動歷史轉(zhuǎn)型展開的上述歷史流向，可以說為偉大建黨精神傳承貫通到中國共產(chǎn)黨人精神譜系“準備好了紅軍的種子，準備好了紅軍的領(lǐng)導(dǎo)者即共產(chǎn)黨，又準備好了參加過一次革命的群眾”。

就“準備好了紅軍的種子”來說，“據(jù)不完全統(tǒng)計，從1927年9月至1930年10月，參加紅軍的安源工人共達5400余人次”[13]。這些來自安源工人的紅軍戰(zhàn)士，毛澤東曾稱贊道：“有辦法，能挖煤，能打敵人，又是好工兵”[4]1101。這些戰(zhàn)士大多是安源工人運動中的第二代，其中不少人后來成為新中國我軍的高級將領(lǐng)，如：楊得志、吳運鐸、王耀南、吳烈、吳化之、韓偉等。就共產(chǎn)黨干部的準備來說，當時安源的黨員團員隊伍發(fā)展就曾走在全國前列，數(shù)量在當時全國黨團員總數(shù)中長期占有較大比重。如到1924年12月時，安源就有200名黨員，占全國黨員總數(shù)比20%強[14]。同時作為能公開合法存在的中共領(lǐng)導(dǎo)下的工會組織，安源工會還是當時中共干部的重要集散地與中轉(zhuǎn)站，是中共保存實力的堡壘，保護了一大批“二七”慘案后遭到敵人追捕的重要干部，同時還吸納了諸如蕭勁光、伍岳、林育英、胡士廉等不下30人的干部來安源工作。再就“準備好了參加過一次革命的群眾”來說，作為中國革命樞紐地帶的湘贛邊，如前所述，正是當時安源工人運動曾大力拓展的區(qū)域，也是安源精神的主要流布區(qū)域。這無疑為偉大建黨精神通過安源精神傳承貫通到早期中國共產(chǎn)黨精神譜系打下了良好的群眾基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

中國工人運動是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的重要組成部分，中國共產(chǎn)黨在這一領(lǐng)域弘揚偉大建黨精神所形成的中國工人運動革命精神，如安源精神、“二七”精神等，理應(yīng)在中國共產(chǎn)黨精神譜系中占有一席之地，不應(yīng)也不能被其他領(lǐng)域的革命精神所吸納和涵蓋。然而遺憾的是，在當前關(guān)于中國共產(chǎn)黨精神譜系的敘事框架中，卻鮮見代表中國工人運動革命精神的標志性精神。而長期以來，安源精神也一直未引起足夠的關(guān)注和重視，尤其是其歷史地位未能得到全面、深入和充分的揭示和伸張，導(dǎo)致這一精神應(yīng)有的價值和意義一直被遮蔽、被輕估，幾乎只被看成一種純粹意義上的“城市精神”——只在江西省萍鄉(xiāng)市具有地域性的影響而得到尊重與傳承。綜上所述，筆者認為，作為中國共產(chǎn)黨在中國工人運動中弘揚偉大建黨精神構(gòu)建的安源精神，堪稱是偉大建黨精神在中國工人運動中的代表性呈現(xiàn)，理應(yīng)充當這一領(lǐng)域中國共產(chǎn)黨的“精神代表”。

[1] 習近平. 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[M]. 北京：人民出版社，2021：8．

[2] 習近平. 在黨史學(xué)習教育動員大會上的講話[M]. 北京：人民出版社，2021：19．

[3] 吳黎平. 毛澤東1936年同斯諾的談話[M]．北京：人民出版社， 1979: 143.

[4] 中共萍鄉(xiāng)市委編. 安源路礦工人運動（上、下）[M]. 北京：中共黨史資料出版社，1990．

[5] 中共萍鄉(xiāng)市委黨史工作辦公室編. 毛澤東在萍鄉(xiāng)[M]. 1993：32.

[6] 習近平. 在紀念劉少奇同志誕辰120周年座談會上的講話[M]. 北京：人民出版社，2018: 3.

[7] 鄧中夏.. 中國職工運動簡史[M]. 北京：人民出版社，1953．

[8] 文侃. 中國工人階級管理企業(yè)的最初嘗試[M]∥萍鄉(xiāng)市中共黨史學(xué)會：安源路礦工人運動研究. 南昌：江西人民出版社，2013: 366–267.

[9] 劉善文. 安源路礦工人運動史[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社，1993：286．

[10] 萍鄉(xiāng)市中共黨史學(xué)會. 安源路礦工人運動研究[M]. 南昌：江西人民出版社，2013:325.

[11] 劉源. 不忘初心衛(wèi)中華了卻軍民天下事(上篇)[J]. 北京：黨史博覽，2017（7）：9–16.

[12] 李康平. 江西紅色資源開發(fā)與教育研究——江西紅色歷史文化研究[M]．北京：中國社會科學(xué)出版社，2011：25．

[13] 黃愛國. 安源路礦工人運動在中國革命中的地位和貢獻[M]∥安源路礦工人運動史研究文匯．南昌：江西人民出版社，2002：75．

[14] 郟穎麗. 中共第一個產(chǎn)業(yè)工人支部的創(chuàng)建與發(fā)展[J]. 江西社會科學(xué)，2015（4）：153–159．

The Representative Presentation of the Great Party-Founding Spirit in Chinese Workers’ Movement——On the Historical Position of Anyuan Spirit in the Spiritual Genealogy of the Communist Party of China

WEN Kan1, WU Hua-jun1, LI Xue-yuan2

（1. School of Business, Pingxiang University; 2. CPC Party School of Pingxiang, Pingxiang Jiangxi 337000, China）

Generated in Anyuan workers’ movement led by Mao Zedong, Li Lisan and Liu Shaoqi in the 1920s, Anyuan Spirit was the revolutionary spirit built by the Chinese Communists in the workers’ movement to carry forward the great Party-founding spirit, which initially, exemplarily and uniquely presents the great Party-founding spirit in the workers’ movement. Anyuan Spirit is a pivotal presentation in the early inheritance process, which can be called the representative presentation of the great Party-founding spirit in Chinese workers’ movement, and it should be the “representative spirit” of the spiritual genealogy of the Communist Party of China in Chinese workers’ movement revolution.

the great Party-founding spirit; Anyuan Spirit; Chinese workers’ movement; presentation

2021-10-31

文侃（1966—），男，江西萍鄉(xiāng)人，教授，研究方向：中共黨史。

D64

A

2095-9249（2022）01-0001-06

〔責任編校：王中蘭〕