課程思?政背景下綜合商務(wù)英語課程教學(xué)設(shè)計探索
——以課文《保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展的門檻》為例

全春艷

普洱學(xué)院，云南 普洱665000

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]。2020年，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確指出，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。

一、綜合商務(wù)英語課程融入思政教育的重要性和可行性

加強(qiáng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的思政教育尤為重要。首先，商務(wù)英語專業(yè)課程主要包括西方經(jīng)濟(jì)管理知識和英美文化知識，學(xué)生接觸外國文化思想和意識形態(tài)的機(jī)會多，文化差異和沖突難免存在?！敖處熞獛椭鷮W(xué)生正確理解商務(wù)英語課程內(nèi)容中的各種現(xiàn)象、觀點(diǎn)，做好課堂教學(xué)的思想性和價值觀引領(lǐng)”[2]。其次，大學(xué)生處于知識體系和價值觀的成長期。任課教師在培養(yǎng)學(xué)生語言綜合應(yīng)用能力時，應(yīng)幫助學(xué)生正確理解課程內(nèi)容中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和觀點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。王立非教授指出，建設(shè)商務(wù)英語“金課”要以“六性”為依據(jù)，即以“課程思政性、能力導(dǎo)向性、思辨創(chuàng)新性、知識復(fù)合性、實踐實務(wù)性和人文通識性為導(dǎo)向”[3]。因此，綜合商務(wù)英語課程要與思想政治課同向同行，將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。

綜合商務(wù)英語課程融入課程思政教育具有可行性。首先，課程目標(biāo)和思政育人目標(biāo)一致。課程選用的教材為新世紀(jì)商務(wù)英語專業(yè)本科系列教材《商務(wù)英語綜合教程》。本教程強(qiáng)調(diào)語言、文化與商務(wù)三者的有機(jī)融合。每個單元緊扣社會熱點(diǎn)話題，選擇不同難度和文體的課文，兼顧語言學(xué)習(xí)、商務(wù)通識、外國文化、中國文化。課文思想內(nèi)涵深刻，課程內(nèi)容蘊(yùn)含思政元素。課程教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生英語的綜合運(yùn)用能力、商務(wù)知識和跨文化交際能力之外，還注重引領(lǐng)學(xué)生自我認(rèn)識、開闊視野、樹立正確“三觀”、培養(yǎng)家國情懷和社會責(zé)任感。其次，該門課程是專業(yè)核心課程，在專業(yè)課程體系中所占課時最多，共開設(shè)4個學(xué)期。這為“滲透式隱性”思政教育創(chuàng)造了便利條件，有助于教師在教學(xué)中，融入思想政治教育，更能做到“潤物細(xì)無聲”。最后，綜合商務(wù)英語課程獲批為校級“課程思政”教學(xué)改革項目后，課程主講教師在學(xué)期初進(jìn)行集中備課。經(jīng)過充分討論后，確定思政元素及育人目標(biāo)。因此，綜合商務(wù)英語課程融入思政內(nèi)容有助于實現(xiàn)立德樹人，培養(yǎng)復(fù)合型人才的目標(biāo)。

二、課文分析及思政元素挖掘

本文選自《綜合商務(wù)英語I》第4單元第2篇課文，主要講述自然保護(hù)區(qū)發(fā)展所面臨的問題以及如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。課文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。課文首先提出問題。旅游業(yè)不僅是收入的主要來源，也是就業(yè)的主要渠道。發(fā)展中國家的國際旅游業(yè)增長迅速。但是，大部分保護(hù)區(qū)的旅游業(yè)未能投入足夠的資金以有效保護(hù)、管理資源。此外，隨著游客增長，保護(hù)區(qū)的管理方未能有效提升游客接待能力，從而對生態(tài)多樣性造成威脅。之后分析造成游客體驗質(zhì)量下降，動植物受到影響的原因：保護(hù)區(qū)對保障公園基本管理能力的投資太少。緊接著，提出解決問題的方法。大自然保護(hù)協(xié)會提出建立了“可持續(xù)性發(fā)展門檻”，即保護(hù)區(qū)確保自然資本不衰退所需要的旅游管理能力最低投資。要達(dá)到可持續(xù)性發(fā)展門檻，要保證對五種管理能力（影響力監(jiān)控、基礎(chǔ)設(shè)施、安全、翻譯與信息傳遞以及員工工資和培訓(xùn)）進(jìn)行適當(dāng)投資。最后，總結(jié)全文并提出建議。自然保護(hù)區(qū)的管理方需明確地將保護(hù)區(qū)視作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資產(chǎn)，并增加投資以改善旅游管理，這將有助于提升游客人數(shù)、減少貧困。

通過分析文本后，挖掘的主要思政元素有:1.文明出行，爭做文明游客；2.“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明理念和“綠色治理觀”有機(jī)銜接和融合；3.可持續(xù)發(fā)展的理念；4.人類命運(yùn)共同體。

三、教學(xué)目標(biāo)

在本課學(xué)習(xí)結(jié)束時，學(xué)生能夠達(dá)成：（1）掌握文中重點(diǎn)詞匯；（2）掌握文章大意，梳理文章結(jié)構(gòu)；（3）深度理解文本，培養(yǎng)批判性思維；（4）提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，樹立人類命運(yùn)共同體意識；（5）培養(yǎng)積極的勞動精神。

四、教學(xué)設(shè)計

（一）課前

授課前，教師通過超星網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，發(fā)布關(guān)于“旅行的意義”的視頻，讓學(xué)生思考旅行的重要性和意義。課前任務(wù)的設(shè)置，既鍛煉了學(xué)生的聽力能力，同時也培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，更為課堂教學(xué)的導(dǎo)入奠定了基礎(chǔ)。此外，布置學(xué)生學(xué)習(xí)2019年6月7日，習(xí)近平主席在第二十三屆圣彼得堡國際經(jīng)濟(jì)論壇全會上發(fā)表題為《堅持可持續(xù)發(fā)展 共創(chuàng)繁榮美好世界》的致辭。讓學(xué)生以小組為單位，以報告的形式，探討對“可持續(xù)發(fā)展”的理解。課程采用線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)方法。任課教師課前在超星學(xué)習(xí)通發(fā)布任務(wù)，以問題為導(dǎo)向，安排學(xué)生獨(dú)立完成或小組討論，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書資源，引導(dǎo)學(xué)生查找、收集相關(guān)資料，并將討論結(jié)果于課前10分鐘進(jìn)行課堂展示，從而培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊合作精神。

（二）課中

1.導(dǎo)入話題。問卷調(diào)查“Whydowetravel?”

超星學(xué)平臺上發(fā)布問卷“Whydowetravel?”用詞云的方式，了解學(xué)生旅行的目的，并引導(dǎo)學(xué)生思考游客體驗的重要性。

2.頭腦風(fēng)暴。問題1：旅行的意義。問題2：旅游給當(dāng)?shù)鼐用駧硎裁礃拥姆e極影響和消極影響？問題3：旅游中遇到的不文明行為。

通過小組討論，引導(dǎo)學(xué)生思考旅游業(yè)發(fā)展的重要性。此環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了實現(xiàn)教育學(xué)生成為文明游客的德育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)品德修養(yǎng)。討論結(jié)束后，每組代表進(jìn)行觀點(diǎn)分享。之后其他小組的成員對其進(jìn)行點(diǎn)評。最后，教師做最后評論，表揚(yáng)和鼓勵表現(xiàn)突出的小組或者個人，并提出不足之處和建議。

3.篇章分析。（1）快速閱讀，引導(dǎo)學(xué)生思考自然保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要性。（2）文章篇章結(jié)構(gòu)分析。讓學(xué)生以小組討論的方式，分析篇章結(jié)構(gòu)和寫作的方法。之后講解文章的說明方法，如列數(shù)據(jù)、舉例子、作對比等，從而提高學(xué)生的寫作能力。（3）深度理解。教師帶領(lǐng)學(xué)生詳細(xì)分析文章內(nèi)容，包括重點(diǎn)詞匯、構(gòu)詞法分析、長難句解析，引導(dǎo)學(xué)生深入推斷文本內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

4.小組討論和匯報。問題1:課文中保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展的門檻是什么？問題2：什么是可持續(xù)發(fā)展？

主要是檢查學(xué)生是否真正理解課文以及課前是否完成作業(yè)。教學(xué)實踐中，始終堅持以學(xué)生為中心，每組選派代表分享觀點(diǎn)。活動的設(shè)計既能調(diào)動學(xué)生的主動性，也能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識、創(chuàng)新意識、交際能力、分析和解決問題的能力。通過相互的討論、啟發(fā)，有助于產(chǎn)生新視角，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和批判性思維，最終“相互促進(jìn)，相互提高”[4]。

5.翻譯練習(xí)。首先，教師課前借助學(xué)習(xí)通平臺，布置學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平主席《堅持可持續(xù)發(fā)展 共創(chuàng)繁榮美好世界》的致辭，并在課堂上翻譯部分句子，從而讓學(xué)生深知走可持續(xù)發(fā)展之路與構(gòu)建人與自然和諧共處的美麗家園的重要性。其次，引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識，并呼吁學(xué)生從我做起，尊崇自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

6.課堂總結(jié)。課文分析和思政元素融入之后，回顧課文篇章結(jié)構(gòu)、作者所采用的寫作手法和技巧及可持續(xù)發(fā)展理念的定義。從而呼吁為了人類自身，為了子孫后代的生存，人類在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時，不能以犧牲人類自身生存環(huán)境作為代價。

（三）課后

1.教師發(fā)布課后作業(yè)，以拓寬學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的研究興趣，并培養(yǎng)批判性思維。例如：（1）了解匯報塞罕壩機(jī)械林場—國家自然保護(hù)區(qū)（歷史沿革、自然資源、所獲榮譽(yù)等）。（2）查找資料，2017年度感動中國人物—塞罕壩林場建設(shè)者。

任務(wù)（1）和任務(wù)（2）主要是為了讓學(xué)生了解塞罕壩林場建設(shè)者們通過勤勞的雙手所創(chuàng)造的人類奇跡。55年來，塞罕壩林場三代建設(shè)者在荒漠沙地上徒手種下112萬畝人工森林。塞罕壩林場建設(shè)者艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海、沙地成綠洲的人間奇跡。他們用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，從而培養(yǎng)學(xué)生的勞動精神。

2.正確認(rèn)識“人類命運(yùn)共同體”。此任務(wù)的設(shè)置是為了讓學(xué)生充分了解“人類命運(yùn)共同體”這個外交理念，并呼吁大家同心協(xié)力“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，“進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的商業(yè)價值觀、大局意識和社會責(zé)任感”[5]。

五、教學(xué)反思

首先，教學(xué)中借助超星學(xué)習(xí)通平臺，采用線上線下混合式教學(xué)設(shè)計，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源材料，如英文學(xué)習(xí)網(wǎng)站，微信公眾號：ChinaDaily，GNTV等，發(fā)布思政元素和課外拓展的相關(guān)視頻和閱讀材料。不僅拓展學(xué)生的語言文化知識和商務(wù)知識，而且培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力和自主學(xué)習(xí)能力。其次，本課程堅持以學(xué)生為中心，主要采用講授法、啟發(fā)式教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等組織課堂活動，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動，同時將“思政元素”滲透在整個教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生對“可持續(xù)發(fā)展”“人類命運(yùn)共同體”的理解，提高學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。

六、結(jié)語

“課程思政建設(shè)是在新時代提出來的，是教育機(jī)構(gòu)目前和今后的主要工作任務(wù)之一”[6]。課程思政給教師帶來新挑戰(zhàn)，對教師的思政水平、課堂設(shè)計和組織提出了更高的要求。每一位教師應(yīng)強(qiáng)化立德樹人的意識，將思政元素有機(jī)的融入課堂教學(xué)中，并將專業(yè)課和思政課緊密結(jié)合，實現(xiàn)專業(yè)課和思政課同向同行，最終達(dá)到“課程思政”教學(xué)改革的育人目標(biāo)，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有理想、有作為的接班人和建設(shè)者。