社區(qū)文化資產(chǎn)建設(shè)推動鄉(xiāng)村振興的路徑探索
——以成都市仙閣村為例

伍文韜，尹煦升

（四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，四川 雅安 625000）

1 文獻梳理

1993年，美國學(xué)者JohnL.McKnight和JohnP.Kretzmann在《社區(qū)建設(shè)的內(nèi)在取向：尋找和動員社區(qū)資產(chǎn)的一條路徑》一書中首提以資產(chǎn)為本的社區(qū)發(fā)展模式，強調(diào)通過挖掘社區(qū)內(nèi)部存在的優(yōu)勢資產(chǎn)，激發(fā)民眾的自我發(fā)展、自我完善的力量，為社區(qū)的整體發(fā)展提供內(nèi)生動力。其中，文化資產(chǎn)是社區(qū)資產(chǎn)的重要維度。社區(qū)文化資產(chǎn)建設(shè)強調(diào)從社區(qū)自身出發(fā)，一方面實現(xiàn)社區(qū)文化資產(chǎn)的積多增量，即“量變”，另一方面促進社區(qū)文化資產(chǎn)的提質(zhì)增優(yōu)，即“質(zhì)變”[1]。通過社區(qū)文化資產(chǎn)建設(shè)的過程，還可以實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)及自治的一體化社區(qū)發(fā)展，重建社區(qū)文化自信心[2]。

隨著資產(chǎn)為本的社區(qū)發(fā)展理念逐漸被大眾所接受，社區(qū)營造成為了國內(nèi)社區(qū)發(fā)展的重要模式?！吧鐓^(qū)營造”強調(diào)由政府引導(dǎo)，通過社區(qū)自組織的培育與發(fā)展，激發(fā)社區(qū)居民的潛能，對社區(qū)中的事務(wù)進行治理，從而達到解決社區(qū)問題，創(chuàng)造和諧社會的目的[3]。社區(qū)營造的實踐在我國廣泛興起后，國內(nèi)學(xué)者通過考察鄉(xiāng)村地區(qū)的社區(qū)營造實踐，結(jié)合文化資產(chǎn)的挖掘與培育，將兩者緊密結(jié)合，總結(jié)出一系列經(jīng)驗。彭永慶將鄉(xiāng)村文化放入整個鄉(xiāng)村建設(shè)之中，提出以文化建設(shè)來進行社區(qū)總體營造，強調(diào)“自下而上”和“社區(qū)自主”的精神，激勵社區(qū)尋找文化與特色，進而以當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)貌為基礎(chǔ)，營造永續(xù)發(fā)展的社區(qū)[4]。韓鵬云也強調(diào)，關(guān)鍵點在于強化基層治理與“社區(qū)營造”能力、強化農(nóng)民和農(nóng)村的文化主體性等兩個層面[5]。楊永恒注重村民內(nèi)生動力激發(fā)，認為要充分認識村民自治組織在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體地位，通過提高農(nóng)民的基本文化素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，提升農(nóng)民的文化參與能力，形成農(nóng)村文化自我發(fā)展的動力[6]。

盡管已經(jīng)有了眾多的理論研究，但國內(nèi)學(xué)者少有聚焦文化資產(chǎn)，對鄉(xiāng)村地區(qū)的實踐案例進行系統(tǒng)研究，因而對于如何發(fā)揮文化資產(chǎn)在鄉(xiāng)村振興中的具體作用還鮮有涉獵。本文選取四川省成都市蒲江縣仙閣村近年來的鄉(xiāng)村振興實踐，研究其如何通過盤活社區(qū)文化資產(chǎn)，滿足村民精神文化需求，從而達到鄉(xiāng)村文化振興的目的。

2 案例研究——以成都市仙閣村社區(qū)為例

2.1 基本情況

四川省成都市蒲江縣朝陽湖鎮(zhèn)仙閣村因其轄區(qū)內(nèi)國家級文物飛仙閣而得名，地處“三湖一閣”風(fēng)景區(qū)連線交匯點。其幅員面積8.01 km2，共有16個居民小組，常駐人口2 316人，現(xiàn)有勞動力1 235人、育齡婦女226人。仙閣村曾獲“成都市歷史文化名村”“四川省四好村”“中國傳統(tǒng)村落”等稱號。

2.2 文化資產(chǎn)

仙閣村的文化資產(chǎn)十分豐富。陳家大院、杜仕華民居、李云屹民居等古民居體現(xiàn)著民間能工巧匠的精湛技藝，作為川西古民居建筑之精品，展示出較高的建筑藝術(shù)和歷史文化價值。轄區(qū)內(nèi)有名勝古跡飛仙閣、碧云寺、二郎灘摩巖造像等，更有仙閣書院、鴻漸書院等書院文化，還有劉氏竹編、仙閣陶社、曹路寬書畫藝術(shù)工作室等文創(chuàng)文人，為仙閣村增添文化氣息。

2.3 現(xiàn)有措施

2.3.1 居民參與，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型

原本仙閣村并未重視文化資產(chǎn)的作用，支柱性產(chǎn)業(yè)為柑橘等經(jīng)濟作物種植業(yè)，但由于柑橘市場近年來競爭激烈，逐漸趨于飽和，仙閣村支柱性產(chǎn)業(yè)亟待轉(zhuǎn)型升級。因此，仙閣村依托良好的生態(tài)本底及豐富的歷史文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，開始向鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型。并通過政策引領(lǐng)、文化營造和平臺搭建積極引導(dǎo)村民參與社區(qū)發(fā)展治理。

2018年，楊建同志利用道德講堂弘揚傳統(tǒng)文化的行為得到朝陽湖鎮(zhèn)黨委政府的高度肯定和大力支持，投入140余萬元將道德講堂提檔升級為仙閣書院。改造后的仙閣書院占地超過1 200 m2，內(nèi)設(shè)霖雨講堂、書院展廳、閱覽室、書法室、活動場所等，成為了融學(xué)習(xí)、娛樂、食宿為一體的多功能書院。良好的學(xué)習(xí)氛圍和生態(tài)的自然環(huán)境，引來了一批文人雅士落座仙閣村，目前已落戶有鴻漸書院、良寬居、陶藝園、路寬書法室、懷讓山房、子幽樂房、竹隱山房和劉氏竹編等，還有一批文化項目在籌建商談之中。大量新村民和文化產(chǎn)業(yè)入駐，極大地推動了仙閣村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興步伐。

2.3.2 生態(tài)優(yōu)先，文化發(fā)展

在朝陽鎮(zhèn)政策堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展主旋律下，退耕還林，嚴懲破壞天然林資源違法犯罪行為，使仙閣村的森林覆蓋率始終保持在百分之六十以上；實施10個點位農(nóng)污設(shè)施提升達標(biāo)改造，禁養(yǎng)家禽以防止污染水質(zhì)，使蒲江河出境水質(zhì)達到Ⅲ類。對社區(qū)的生態(tài)資產(chǎn)進行了保護和開發(fā)，為建成生態(tài)宜居的農(nóng)村社區(qū)奠定了基礎(chǔ)。

并由朝陽鎮(zhèn)政府牽頭，引進了劉氏竹編、鶴山鳴房、仙閣陶社等文創(chuàng)項目，為仙閣村帶來了高質(zhì)量的新村民，注入了新的社區(qū)文化資產(chǎn)，并以此搭建文化產(chǎn)業(yè)孵化平臺。另一方面，村黨委書記帶頭成立公益社會組織“蒲江傳統(tǒng)文化促進會”，無償將自家農(nóng)家樂改建為道德講堂弘揚傳統(tǒng)文化。又在政府的支持下進一步改造升級為“仙閣書院”，常年開展以國學(xué)、家風(fēng)、家教、養(yǎng)生等傳統(tǒng)文化為主題的公益培訓(xùn)，社會反響良好。

2.3.3 打造社區(qū)文化空間

利用閑置用房進行空間營造，打造出集展示文化、旅游導(dǎo)示、弘揚社會主義核心價值觀等作用為一體的公共空間“仙閣故徑”，進一步提升本地文化的顯現(xiàn)度和對外形象。培育社會組織“新時代文化傳播服務(wù)中心”，服務(wù)于文化研學(xué)、文化建設(shè)、社區(qū)營造、旅游服務(wù)等，促進了仙閣村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

在村黨委帶領(lǐng)下，配合成康鐵路、成蒲鐵路、二水廠等建設(shè)項目，干部群眾順利完成項目用地保障1 500余畝。整合各類項目資金180萬元用于村基礎(chǔ)設(shè)施和文化開發(fā)，新建停車場、河邊棧道，新安路燈300余盞，完善村導(dǎo)視系統(tǒng)，促進田園變公園，聯(lián)合各類文化產(chǎn)業(yè)，打造文化景觀，建設(shè)全域景區(qū)。

2.3.4 以“文化＋旅游”，助產(chǎn)業(yè)新發(fā)展

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，仙閣村積極探索“村集體+合作社+村民”的集體經(jīng)濟發(fā)展模式。成立“樅樹灘鄉(xiāng)村旅游合作社”，打造露營基地，充分利用當(dāng)?shù)匚幕Γl(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)；全村果農(nóng)共同成立“服務(wù)三農(nóng)”合作社，為本地農(nóng)民提供包括采購、銷售、保險、土地流轉(zhuǎn)及技能培訓(xùn)等多種農(nóng)業(yè)服務(wù)；仙閣村鄉(xiāng)村匠人們成立四川樂品聯(lián)創(chuàng)建筑工程有限公司”，對接鄉(xiāng)村工程建設(shè)。壯大村集體經(jīng)濟，為普通村民和殘疾人村民提供工作崗位，實現(xiàn)收入增長，促發(fā)社區(qū)經(jīng)濟，助力產(chǎn)業(yè)興旺。此項舉措實施以來，截至2018年仙閣村人均年收入達22 308元。

2.4 存在問題

2.4.1 轉(zhuǎn)型不夠徹底，附加環(huán)節(jié)薄弱

在文化發(fā)展方面，仙閣村尚未引進或形成規(guī)模較大的公司或企業(yè)，也沒有自主生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品的大工廠，目前當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕杖雭碓慈砸苑N植業(yè)為主，旅游業(yè)為輔，同時包括了由旅游業(yè)帶動的第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，部分居民靠在附近打零工維持生計。仙閣村本身自然環(huán)境優(yōu)越，文化資產(chǎn)豐富，但由于經(jīng)驗不足，缺乏系統(tǒng)性發(fā)展，當(dāng)?shù)夭荒艹浞掷靡延形幕Y產(chǎn)創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，同時生產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品附加值依舊較低。

2.4.2 缺乏自主意識，內(nèi)生動力不足

在仙閣村的公共事務(wù)管理和社區(qū)建設(shè)發(fā)展中，當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c程度較低、參與意識薄弱，主要以物質(zhì)性的獎勵吸引為主，缺乏發(fā)展的主動性、自覺性。同時，群眾與社區(qū)聯(lián)系疏松，主人翁意識的貫徹不夠到位，缺乏自組織的建設(shè)，在利用文化資產(chǎn)建設(shè)社區(qū)的問題上沒有真正激發(fā)群眾的創(chuàng)造力和活力。

2.4.3 文化資產(chǎn)挖掘較淺，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限

仙閣村不僅富有當(dāng)?shù)丶漓氲葌鹘y(tǒng)文化，也通過不斷引進“新村民”，整合周邊竹編、陶藝、音樂與國學(xué)等文化資源，尤其是打造特色仙閣文化圈，以文化振興帶動旅游、經(jīng)濟乃至鄉(xiāng)村振興。但在具體實踐過程中出現(xiàn)了一些問題，比如文化挖掘深度不夠，文化融合不夠自然，人與文化聯(lián)系不夠密切等，目前仙閣村亟待解決的是怎樣開發(fā)一個既接地氣具有仙閣特色，又能擴大影響、推廣應(yīng)用的仙閣文化發(fā)展模式。

2.4.4 發(fā)展形式單一，缺乏創(chuàng)新活力

仙閣村目前青年動力不足，社區(qū)老齡化趨勢明顯。常駐人口2 316人，其中勞動力1 235人，多以傳統(tǒng)種植業(yè)或打零工為主?，F(xiàn)有育齡婦女226人，且60歲及以上人口約占總?cè)丝诘?0%，由于村莊地理位置較偏遠，經(jīng)濟水平與城市差距較大，在城市拉力與鄉(xiāng)村推力的共同作用下，青年離鄉(xiāng)現(xiàn)象較為普遍，社區(qū)年齡結(jié)構(gòu)偏向中老年，無論是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營發(fā)展理念還是宣傳途徑，都缺乏創(chuàng)新能力。

2.5 可優(yōu)化措施

2.5.1 以居民為發(fā)展主體，實現(xiàn)增權(quán)賦能

鼓勵居民參與社區(qū)生活，調(diào)動居民參與公共事務(wù)的積極性，充分發(fā)揮居民個人潛能。堅持居民既是公共產(chǎn)品的消費者，更是社區(qū)公共事務(wù)能動的參與者、建設(shè)者的理念。注重對居民中弱勢群體的發(fā)展建設(shè)，通過學(xué)習(xí)竹編工藝、陶瓷工藝等，將居民發(fā)展和社區(qū)建設(shè)相結(jié)合，實現(xiàn)居民的增權(quán)賦能，提升其生活水平。

2.5.2 加強居民自組織孵化，促進自組織轉(zhuǎn)化

充分發(fā)揮居民個人主觀能動性，協(xié)助居民自主建立社區(qū)營造工作小組，推動居民深入認識社區(qū)的文化資產(chǎn)優(yōu)勢、認識社區(qū)文化內(nèi)在價值。著力發(fā)展居民團隊，幫助實現(xiàn)居民社區(qū)自治管理，加強對社區(qū)文化資產(chǎn)的重視和利用。通過開展居民感興趣的主題活動引導(dǎo)、鼓勵居民形成手藝人聯(lián)盟等自組織，激發(fā)內(nèi)生動力，形成居民自我挖掘文化資產(chǎn)，自我發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的長效機制。

2.5.3 發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推動經(jīng)濟發(fā)展

結(jié)合社區(qū)資源發(fā)展仙閣村特色產(chǎn)業(yè)，充分利用以竹編文化為主的仙閣村傳統(tǒng)文化資源，以仙閣村特色品牌“劉氏竹編”為主推，聯(lián)動社區(qū)文化資產(chǎn)，打造仙閣文創(chuàng)品牌，開展社區(qū)文化藝術(shù)活動和竹文化相關(guān)線下體驗式游學(xué)，吸引社區(qū)內(nèi)外人員參與，促進社區(qū)本土文化與引進特色資源的融合，籌建蘊含社區(qū)文化歷史的博物館、展覽館等，培養(yǎng)居民的精神力量。

通過加大文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度，吸引城市游客及文化愛好者進入社區(qū)體驗，打破城鄉(xiāng)二元對立；同時形成拉力吸引青年返鄉(xiāng)，有利于增加社區(qū)發(fā)展新動力，推動社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，助力社區(qū)從“需求為本”向“資產(chǎn)為本”的營造模式轉(zhuǎn)變，促進“產(chǎn)業(yè)興旺”、助推“生活富?！?，保障經(jīng)濟發(fā)展。

2.5.4 加強政策和資金支持

在仙閣村面臨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，加大政府對文化資產(chǎn)挖掘和建設(shè)的成本投入，通過招商引資和公益組織的幫助，吸引更多建設(shè)資金投入，引導(dǎo)組織居民積極有效地參與社區(qū)建設(shè)和發(fā)展。

2.5.5 充分挖掘新村民力量，引入大學(xué)生志愿者

利用新村民中的竹編藝術(shù)家、陶瓷藝術(shù)家、音樂藝術(shù)家、書院文人等，推動各類文化創(chuàng)意相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加多元化、專業(yè)化。新村民可以通過開展自身領(lǐng)域相關(guān)的活動加強與老村民的聯(lián)系，同時相互合作打造社區(qū)特色文化圈，為仙閣村帶來濃厚的文化氛圍以及新的活力，增強對游客的吸引力，為社區(qū)營造形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。同時，進一步強化高校與社區(qū)的聯(lián)系，引入新鮮力量。通過簽約教育實踐基地，為社區(qū)營造和鄉(xiāng)村振興持續(xù)輸送大學(xué)生志愿者和相關(guān)專業(yè)人才，積極協(xié)助開展社區(qū)活動并發(fā)揮專業(yè)所長參與社區(qū)公共服務(wù)。

3 結(jié)束語

依照調(diào)研考察結(jié)果，在理論與實踐結(jié)合的基礎(chǔ)上，針對成都市仙閣村的資源情況和社區(qū)營造現(xiàn)狀，筆者以社區(qū)文化資產(chǎn)建設(shè)為重點，以鄉(xiāng)村振興為目標(biāo)，以服務(wù)人民群眾對美好生活追求的價值為引領(lǐng)，重點針對當(dāng)?shù)貙ξ幕Y產(chǎn)的挖掘情況，圍繞社區(qū)文化資產(chǎn)建設(shè)出現(xiàn)的問題，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)營造提出建議，探索實現(xiàn)社區(qū)營造并推動鄉(xiāng)村振興的新路徑，最終實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡泥l(xiāng)村振興目標(biāo)，為其他同類地區(qū)社區(qū)營造和發(fā)展提供可借鑒性經(jīng)驗。