習(xí)近平黨史觀的生成依據(jù)豐富內(nèi)涵和實(shí)踐意蘊(yùn)

■盛永勝 張曉東

【提 要】習(xí)近平黨史觀生成自馬克思主義歷史觀、黨重視自身歷史優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和國家事業(yè)發(fā)展實(shí)踐要求的理論、歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯中；內(nèi)在涵攝了以人民為中心的黨史價(jià)值觀、辯證唯物主義和歷史唯物主義的黨史方法論、資政育人的黨史功能觀。以堅(jiān)定的歷史自信奮進(jìn)新征程，必須以習(xí)近平黨史觀為指引，旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，勇于進(jìn)行黨的自我革命。

正確黨史觀是科學(xué)認(rèn)知黨史的基礎(chǔ)，也是堅(jiān)定歷史自信的條件。習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上指出：“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功?！盵1]習(xí)近平黨史觀是關(guān)于黨史總的看法和根本觀點(diǎn)，它闡述了黨史的重大意義，闡釋了對(duì)待黨史的根本方法，是涵蓋生成依據(jù)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐意蘊(yùn)在內(nèi)的理論體系，對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)知黨的歷史，全面認(rèn)識(shí)黨的百年奮斗成就，從而更加堅(jiān)定歷史自信開拓未來具有突出的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平黨史觀的生成依據(jù)

習(xí)近平黨史觀的生成是理論、歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，它繼承自馬克思主義歷史觀，總結(jié)于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，植根于黨和國家事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐，為我們學(xué)習(xí)研究黨史提供了科學(xué)理論和行動(dòng)指南。

（一）理論依據(jù)：馬克思主義歷史觀的理論繼承

馬克思主義從歷史唯物主義視角分析、研究歷史，重新界定了歷史創(chuàng)造主體、歷史發(fā)展動(dòng)力等，著重強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)政黨更要重視歷史、學(xué)習(xí)黨史。

人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。馬克思指出，“現(xiàn)實(shí)的人”是創(chuàng)造歷史的主體，“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在”[2]。迥異于唯心史觀摒棄人的主體性，馬克思將歷史發(fā)展的主體從“神”“自我意識(shí)”“自由精神”，拉回到活生生的人，“歷史活動(dòng)”根本上是“群眾的活動(dòng)”。恩格斯從歷史合力的角度，進(jìn)一步論證了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，每個(gè)人總是按照自己的意愿去創(chuàng)造歷史，“而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力,就是歷史”[3]。歷史正是由廣泛的人民群眾個(gè)體匯聚成合力所產(chǎn)生，這是歷史創(chuàng)造的根本所在。

正是以歷史唯物主義為指導(dǎo)，馬克思主義指出無產(chǎn)階級(jí)政黨是歷史的階級(jí)斗爭的產(chǎn)物，無產(chǎn)階級(jí)政黨代表著最廣大人民群眾的根本利益，由人民群眾所創(chuàng)造的歷史對(duì)他們至關(guān)重要，“以往歷史”對(duì)“此后歷史”產(chǎn)生著重要影響，“我們從來不會(huì)輕視和懷疑歷史對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的啟示，我們比任何學(xué)派都更為重視歷史，重視將歷史內(nèi)容還原，揭示歷史并不是神的旨意，而是人的啟示”[4]。由此看出，無產(chǎn)階級(jí)政黨不僅要重視自身歷史，還要還原自身歷史，正確認(rèn)識(shí)自身歷史，發(fā)揮黨史對(duì)黨未來發(fā)展的啟示性作用。馬克思主義歷史觀不僅深刻闡釋了歷史主體、歷史過程、歷史作用等一系列重要概念，而且鮮明指出無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)該如何對(duì)待歷史和黨史，是習(xí)近平黨史觀的理論源泉。

（二）歷史依據(jù)：中國共產(chǎn)黨重視黨史的優(yōu)良傳統(tǒng)

重視自身歷史是馬克思主義政黨的政治品質(zhì)和獨(dú)特優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨高度注重總結(jié)黨史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，汲取黨史中的智慧和力量。早在革命時(shí)期，毛澤東就指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！盵5]1945年黨的六屆七中全會(huì)通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，這是中國共產(chǎn)黨第一次從全黨層面全面總結(jié)黨的歷史，尤其是深刻總結(jié)了黨的六屆四中全會(huì)到遵義會(huì)議前這段黨史，深入分析黨史上若干歷史錯(cuò)誤發(fā)生的原因，厘清了黨內(nèi)一些同志對(duì)若干歷史問題的片面認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一了全黨的思想，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，為黨的七大召開和抗日戰(zhàn)爭勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。1981年，鄧小平在《對(duì)起草〈關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議〉的意見》中說:“總結(jié)過去，是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看。”[6]黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是中國共產(chǎn)黨第二次從全黨層面全面總結(jié)黨的歷史，這次決議科學(xué)總結(jié)了新中國成立以來黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，深入分析了1957年后我國社會(huì)主義建設(shè)過程中所犯的錯(cuò)誤和教訓(xùn)，科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東的是非功過，實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正，進(jìn)一步加強(qiáng)了黨的團(tuán)結(jié)，為推進(jìn)改革開放打下了思想政治基礎(chǔ)。此后，江澤民指出總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨逐步成熟的重要原因；胡錦濤強(qiáng)調(diào)要在歷史學(xué)習(xí)中加深對(duì)國情的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平黨史觀正是對(duì)中國共產(chǎn)黨人重視自身歷史優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也正是在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平主持起草了第三個(gè)歷史決議《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。

（三）現(xiàn)實(shí)依據(jù)：黨和國家事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐要求

如何應(yīng)對(duì)百年未有之大變局、如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是習(xí)近平黨史觀的實(shí)踐出發(fā)點(diǎn)，黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為習(xí)近平黨史觀的形成提供了現(xiàn)實(shí)土壤。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局中，國內(nèi)外形勢多變，其中既有我們可以看到的“變”，也有我們未曾預(yù)料到的“變”，既有有利的“變”，也有不利的“變”，特別是國際秩序調(diào)整、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展低迷、新冠疫情持續(xù)影響、局部地區(qū)戰(zhàn)爭動(dòng)蕩等，我國發(fā)展面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)雙重考驗(yàn)。習(xí)近平黨史觀恰是以歷史思維把握世界發(fā)展大勢，探索歷史發(fā)展規(guī)律，抓住歷史發(fā)展機(jī)遇，從而贏得黨和國家事業(yè)發(fā)展的主動(dòng)。

經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨與人民的共同奮斗，進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，中華民族迎來了民族復(fù)興的光明前景。但是未來征程上所面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)依舊不少，黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”，實(shí)現(xiàn)國家新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的緊迫任務(wù)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的宏偉目標(biāo)等。正是基于考量這些艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，習(xí)近平黨史觀注重總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的寶貴經(jīng)驗(yàn)，在回顧黨的奮斗歷程中加深對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，向黨的歷史汲取實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的養(yǎng)分。黨的十八大以來，習(xí)近平親自考察革命歷史遺跡、參加紀(jì)念活動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)開展黨內(nèi)集中教育活動(dòng)等，有力地推動(dòng)了習(xí)近平黨史觀的形成和發(fā)展。

二、習(xí)近平黨史觀的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平黨史觀堅(jiān)持馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)、方法來學(xué)習(xí)研究黨史，內(nèi)在涵攝價(jià)值觀、方法觀、功能觀三大核心要義，它精準(zhǔn)把握百年黨史以人民為中心的價(jià)值取向，牢牢堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法，不斷發(fā)揮黨史資政育人的功能。

（一）黨史價(jià)值觀：以人民為中心的價(jià)值取向

習(xí)近平黨史觀在宏觀分析黨的歷史規(guī)律中，精準(zhǔn)把握黨史的價(jià)值內(nèi)核，本質(zhì)地表達(dá)為“江山就是人民，人民就是江山”。[7]百年黨史始終彰顯著馬克思主義政黨性質(zhì)宗旨，貫穿著人民立場，譜寫著黨的人民公仆角色。

一方面，以人民為中心的黨史價(jià)值核心表現(xiàn)為為人民而生的價(jià)值起點(diǎn)。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨人從黨成立之日起就確立了為天下勞苦人民謀幸福的目標(biāo)?！盵8]黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗曾明確表示社會(huì)主義社會(huì)就是要讓“我們?nèi)巳硕寄馨惨菹砀?，過那一種很好的精神和物質(zhì)的生活”[9]。這種為人民而生的價(jià)值起點(diǎn)具體體現(xiàn)在黨的綱領(lǐng)中，1922年黨的二大提出無產(chǎn)階級(jí)要在取得民主主義革命勝利后、聯(lián)合貧苦農(nóng)民進(jìn)行第二步奮斗的民主革命綱領(lǐng)。黨這就把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國家富強(qiáng)和人民富裕作為自己的歷史自覺。

另一方面，為民奮斗的價(jià)值主線貫穿于百年黨史全過程。習(xí)近平指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。”[10]為此，我們可以從實(shí)踐與哲學(xué)兩個(gè)維度來分析。實(shí)踐地看，我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革本質(zhì)上是為了人民與依靠人民的合目的性實(shí)踐活動(dòng)，新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放乃至新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的根本目的，都是為了破除人民身上的枷鎖與束縛，實(shí)現(xiàn)人的解放與發(fā)展。哲學(xué)地看，百年黨史的價(jià)值主線中蘊(yùn)含著為了人民與依靠人民相統(tǒng)一，我們黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，致力于人民群眾的終極解放，著手于人民生活的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷；同時(shí)，我們黨又是在人民群眾磅礴偉力支持下取得一個(gè)又一個(gè)勝利，黨史上“淮海戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小車推出來的，渡江戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小船劃出來的”[11]，人民群眾是我們黨能夠取得革命建設(shè)和改革勝利、邁向中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大根基。

（二）黨史方法論：辯證唯物主義和歷史唯物主義

辯證唯物主義和歷史唯物主義作為馬克思主義哲學(xué)的基本原理，科學(xué)揭示了事物的內(nèi)在規(guī)律，是馬克思主義政黨認(rèn)識(shí)歷史的世界觀、方法論，習(xí)近平黨史觀將其落實(shí)為全面系統(tǒng)地、聯(lián)系發(fā)展地、實(shí)事求是地研究黨史。

首先，全面系統(tǒng)地研究黨史。馬克思主義大歷史觀以整體化的歷史意識(shí)“將回顧往昔、立足現(xiàn)在、開創(chuàng)未來三者作為一個(gè)統(tǒng)一整體”[12]，這就要求我們必須在宏大歷史敘事邏輯下把握黨史的整體性，系統(tǒng)性地研究百年黨史，其關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握黨史的主題主線、主流本質(zhì)。2021年，習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上要求我們以《關(guān)于若干歷史問題的決議》《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，來認(rèn)清黨史的主題主線、主流本質(zhì)。黨史的全部主題主線集中表現(xiàn)為黨為完成近代中國民族獨(dú)立和人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福兩大歷史任務(wù)；而黨為完成兩大歷史任務(wù)，先后帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的實(shí)踐奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，就是黨史的主流本質(zhì)。

其次，聯(lián)系發(fā)展地研究黨史。習(xí)近平指出，“人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的”[13]，中國共產(chǎn)黨的歷史在繼承發(fā)展中動(dòng)態(tài)向前。這就要求我們必須用辯證地聯(lián)系地發(fā)展的觀點(diǎn)，來看清重大事件、重要會(huì)議、重要人物。例如：習(xí)近平指出，改革開放前后三十年是辯證統(tǒng)一，在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，習(xí)近平專門提出了“六個(gè)不能”的歷史人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[14]，要求我們深刻剖析歷史環(huán)境、歷史條件、歷史因素對(duì)歷史人物的影響，做到歷史大勢與個(gè)人貢獻(xiàn)、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、主觀與客觀相結(jié)合來評(píng)價(jià)歷史人物。

最后，實(shí)事求是地研究黨史。習(xí)近平指出對(duì)待黨史要“堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線”[15]。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法既要尊重黨史的客觀性，又要堅(jiān)持黨性與客觀性相統(tǒng)一。尊重黨史客觀性是實(shí)事求是的首要原則，我們研究黨史必須立足于準(zhǔn)確翔實(shí)的史料，探究黨史的客觀真相，把握黨史的客觀規(guī)律，用客觀的黨史事實(shí)及時(shí)批駁社會(huì)中的不實(shí)黨史信息、錯(cuò)誤黨史觀點(diǎn)。堅(jiān)持黨性與客觀性相統(tǒng)一要求我們深刻認(rèn)識(shí)到黨史的政治性，既要從鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命、發(fā)展黨和國家事業(yè)的高度，如實(shí)反映黨的光輝歷程、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也要以正確的政治方向、政治立場、政治原則引導(dǎo)規(guī)范我們的黨史工作，在研究、學(xué)習(xí)和宣傳黨史中，體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張、維護(hù)黨和人民的根本利益。

（三）黨史功能觀：資政育人

發(fā)揮黨史資政育人的功能，是習(xí)近平黨史觀的直接落腳點(diǎn)。習(xí)近平多次論述“歷史是最好的老師”“黨史是豐富生動(dòng)的教科書”，他更是在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中總結(jié)了十條寶貴經(jīng)驗(yàn)，著重強(qiáng)調(diào)發(fā)揮黨史經(jīng)驗(yàn)的作用。

黨史資政功能的內(nèi)在本質(zhì)是為黨的執(zhí)政提供歷史依據(jù)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史方法。資政是幫助治國理政之意。百年黨史蘊(yùn)含著豐富的治黨治國治軍經(jīng)驗(yàn)，即黨的十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)堅(jiān)持”，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新等。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)正是在歷史中發(fā)展成熟完善起來，并在現(xiàn)實(shí)中不斷發(fā)展，又指導(dǎo)下一階段歷史。換言之，中國共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)百年錘煉而風(fēng)華正茂，離不開對(duì)歷史的總結(jié)把握，尤其是運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)方法，分析解決問題，不斷增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)，提高黨的執(zhí)政能力。對(duì)中國共產(chǎn)黨人來說，黨史“是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”[16]。

黨史育人功能注重用黨史教育黨員干部、人民群眾，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德和學(xué)史力行。教育是化民成俗之要。黨員干部、人民群眾是黨史教育的對(duì)象，特別是要抓好對(duì)青少年的黨史教育。黨史育人的根本目標(biāo)是引導(dǎo)黨員干部、人民群眾做到明理、增信、崇德、力行。“學(xué)史明理”核心要求是在黨史學(xué)習(xí)中把握黨的歷史發(fā)展規(guī)律，明白馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的真理性；“學(xué)史增信”的內(nèi)在旨?xì)w是增強(qiáng)信念、信仰、信心，堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)；涵養(yǎng)高尚道德情操，明大德、守公德、嚴(yán)私德是學(xué)史崇德的現(xiàn)實(shí)要求；明理、增信、崇德落實(shí)為身體力行，偉大的精神力量只有內(nèi)化于心、外化于行，才能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)力量。

三、習(xí)近平黨史觀的實(shí)踐意蘊(yùn)

習(xí)近平黨史觀重在正本清源、宣傳正史，教育大家堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶，在實(shí)踐導(dǎo)向上旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義，以自我革命加強(qiáng)黨的實(shí)踐力量建設(shè)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)實(shí)踐目標(biāo)取得更大榮光。

（一）實(shí)踐導(dǎo)向：旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義

歷史虛無主義是一種否認(rèn)歷史發(fā)展客觀性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤思潮，它往往披著還原歷史、反思?xì)v史的外衣，借以虛無中國革命史、虛無新中國史、虛無改革開放和中國特色社會(huì)主義，根本目的是擾亂人民的思想、推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆國家政權(quán)。為此，我們必須堅(jiān)決開展斗爭。首先，要正確對(duì)待黨的失誤和錯(cuò)誤，歷史虛無主義往往拿黨史上的個(gè)別失誤和錯(cuò)誤，以偏概全、以小放大，虛無我們黨的巨大貢獻(xiàn)和偉大成就，習(xí)近平指出，對(duì)待我們自己的錯(cuò)誤“一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正”[17]。習(xí)近平提出的“三個(gè)態(tài)度”表明了黨的誠懇態(tài)度，實(shí)質(zhì)是要求我們堅(jiān)持全面、客觀、公正的歷史思維來認(rèn)識(shí)黨史。其次，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，我們不僅要對(duì)黨史上的對(duì)與錯(cuò)持科學(xué)態(tài)度，更要傳播正史，講好黨史，這就必須堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，做到黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體；善用各種新興媒體手段，壯大主流輿論陣地，發(fā)揮主流媒體輿論引領(lǐng)作用；強(qiáng)化法治保障，嚴(yán)懲歪曲黨史和國史、有損黨和國家形象、詆毀和污蔑英雄人物的行為。最后，要堅(jiān)定文化自信，歷史體現(xiàn)在文化中，文化是歷史的載體。習(xí)近平指出：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄?！盵18]這就要求我們大力繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢中華民族精神脊梁，在消化吸收肥沃養(yǎng)分的同時(shí)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展；全力傳承黨的革命文化，在重走黨的革命道路、重溫黨的革命故事中感悟共產(chǎn)黨人的大無畏精神和為民情懷；堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，以先進(jìn)文化服務(wù)于人民、服務(wù)于改革開放，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀聚氣凝神，培育社會(huì)正能量，從而更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想合力。

（二）實(shí)踐力量：勇于進(jìn)行黨的自我革命

勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。習(xí)近平指出，自我革命是我們黨跳出歷史周期律、回答“窯洞對(duì)”的第二個(gè)答案。這就要求我們自覺用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，教育引導(dǎo)全黨更加堅(jiān)定理想信念，保持自我革命精神，永葆黨的生機(jī)和活力，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一是增強(qiáng)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨的政治自覺，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢，也是永葆黨先進(jìn)性純潔性的思想保證。要著重把握我們黨的百年理論創(chuàng)新歷程，深刻理解馬克思主義中國化各個(gè)階段理論成果之間一脈相承、而又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系；特別是更加深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)懂核心要義、精神實(shí)質(zhì)，弄通科學(xué)立場觀點(diǎn)方法，做實(shí)各項(xiàng)決策部署；建立健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨的常態(tài)化、長效化機(jī)制，在宣傳方式、話語呈現(xiàn)等方面創(chuàng)新理論武裝形式；突出創(chuàng)新理論的實(shí)踐作用，以理論的真理性解決時(shí)代問題，發(fā)揮理論的力量。由此，才能促進(jìn)廣大黨員干部在真學(xué)、真信、真行的基礎(chǔ)上，提升政治領(lǐng)悟力、政治判斷力和政治執(zhí)行力，將理論的力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。二是教育引導(dǎo)全黨更加堅(jiān)定理想信念，理想信念是中國共產(chǎn)黨人的根與魂，百年黨史中處處閃耀著信仰之光，誠如習(xí)近平所指出：“紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無前……奧秘就是革命理想高于天?！盵19]要在黨史學(xué)習(xí)中讓廣大黨員干部更加堅(jiān)定馬克思主義真理信仰，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想忠實(shí)踐行者，重點(diǎn)感悟我們黨對(duì)理想信念的篤定和踐行，由此為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴力量。

（三）實(shí)踐目標(biāo)：奮力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)

中國特色社會(huì)主義事業(yè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在百年實(shí)踐中開拓的偉大事業(yè)，承載著人民的夢想，凝聚著人民的汗水。我們堅(jiān)持習(xí)近平黨史觀正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，現(xiàn)實(shí)旨?xì)w在于推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，正如習(xí)近平在關(guān)于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》說明中所指出，我們總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)必須“突出中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)……聚焦我們正在做的事情”[20]。為此，一方面要準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義歷史方位。“十四五”時(shí)期是我國實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，開啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的起航期，我國將進(jìn)入新發(fā)展階段。新發(fā)展階段是對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展所作的全新歷史方位界定，它是第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)與第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，又是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史開啟點(diǎn)，這是我們黨確定發(fā)展目標(biāo)、制定發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)行發(fā)展決策的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐前提。同時(shí)立足新發(fā)展階段，必須要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，清晰認(rèn)識(shí)到國際復(fù)雜形勢所帶來的新變化新挑戰(zhàn)，特別是在新冠肺炎席卷全球形勢下，世界政治格局重塑、局部動(dòng)蕩加劇、經(jīng)濟(jì)全球化放緩、中美貿(mào)易沖突升級(jí)等深刻影響著我國的現(xiàn)代化進(jìn)程。另一方面要全面落實(shí)中國特色社會(huì)主義歷史發(fā)展戰(zhàn)略。中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新的歷史方位，必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深入貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，把創(chuàng)新作為推動(dòng)國家發(fā)展、打贏技術(shù)競爭的核心競爭力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域平衡，全方位推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)，以綠色發(fā)展理念改善人民生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，全力構(gòu)建陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的對(duì)外開放新格局，直面人民現(xiàn)實(shí)需求，不斷改善人民生活水平，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

以無比堅(jiān)定的歷史自信走好新的趕考路，必須正確認(rèn)識(shí)黨為人民謀利益、為人類作貢獻(xiàn)的百年歷史，堅(jiān)持以習(xí)近平黨史觀科學(xué)認(rèn)知黨的歷史，全面權(quán)威地總結(jié)黨的歷史，汲取歷史智慧，掌握歷史主動(dòng)，從而滿懷信心地推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)取得更大勝利！

注釋

[1]《習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話》，新華網(wǎng)，＞http://www.xinhuanet.com/2022-01/11/c_1128253 361.htm＜

[2][3]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第146頁；第254頁。

[4]《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社2002年版，第520頁。

[5]《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第399頁。

[6]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年版，第292頁。

[7]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，人民出版社2021年版，第7頁。

[8]《習(xí)近平扶貧論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2018年版，第20頁。

[9]《李大釗全集》第4卷，人民出版社2013年版，第457頁。

[10][15]習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第7期。

[11][14][16][17]習(xí)近平：《論中國共產(chǎn)黨的歷史》，中央文獻(xiàn)出版社2021年版，第13頁；第56～57頁；第15～16頁；第57頁。

[12]李敏倫、李霞玲：《馬克思主義大歷史觀下的新時(shí)代：歷史、理論及實(shí)踐》，《湖湘論壇》2019年第6期。

[13]習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2011年9月5日。

[18]中共中央黨校編：《以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略》，人民出版社2017年版，第74頁。

[19]《中國革命成功的奧秘就是靠理想信念》，新華網(wǎng)，＞http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2021-04/26/c_1127375729.htm＜

[20]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，人民出版社2021年版，第81頁。