學(xué)科建設(shè)視角下思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的協(xié)同效應(yīng)

馬小輝 尹婷婷

(浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江 杭州 311300)

當(dāng)前，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議和2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話精神，貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2019年印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，運(yùn)用協(xié)同論提升思想政治教育與各學(xué)科專業(yè)協(xié)同育人效應(yīng)，是高等教育面臨的現(xiàn)實(shí)緊迫重大任務(wù)。教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，思想政治教育肩負(fù)鑄魂育人，培養(yǎng)面向世界、面向未來(lái)、能夠“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”(1)《習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》，2019-03-18，http://www.xinhuanet.com//video/2019-03/18/c_1210085510.htm。的重大使命。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育的一種形式，同樣是“人的教育”，以立德樹(shù)人為其首要任務(wù)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略旗幟下的統(tǒng)一體，既彰顯出國(guó)家戰(zhàn)略要求，又表達(dá)了當(dāng)代社會(huì)人才素質(zhì)需求。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)滿足國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)的開(kāi)創(chuàng)性人才，這種人才培養(yǎng)目標(biāo)要貫穿新時(shí)代高等教育改革發(fā)展的全過(guò)程。

根據(jù)協(xié)同育人要求，學(xué)界對(duì)加強(qiáng)、改進(jìn)思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合問(wèn)題進(jìn)行了有益的探索。一是明確兩者的邏輯關(guān)系。鐘強(qiáng)等(2017)認(rèn)為，思想政治教育決定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值導(dǎo)向，保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育立德樹(shù)人的政治方向，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是思想政治教育的新載體，是展示理想信念和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平臺(tái)(2)鐘強(qiáng)、劉月秀：《思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育關(guān)系論》，《學(xué)校黨建與思想教育》2017年第22期，第80-82頁(yè)。。對(duì)于兩者之間的促進(jìn)作用，劉冬雪等(2017)認(rèn)為，思想政治教育以馬克思主義理論為指導(dǎo)，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育又豐富了思想政治教育的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、理論內(nèi)涵，對(duì)于完善學(xué)科體系大有幫助(3)劉冬雪、張君：《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下高校思想政治教育》，《沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年第3期，第197-200頁(yè)。。二是確立兩者融合發(fā)展的原則。宋妍等(2017)認(rèn)為，學(xué)生成長(zhǎng)成才與社會(huì)發(fā)展需要的統(tǒng)一、遵循教育規(guī)律與彰顯主流價(jià)值觀的統(tǒng)一、解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題的統(tǒng)一，是思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育雙向建構(gòu)的原則(4)宋妍、王占仁：《論思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的雙向建構(gòu)》，《思想教育研究》2017年第6期，第38-41頁(yè)。。三是構(gòu)建兩者融合發(fā)展的途徑和方法。劉堯飛等(2016)認(rèn)為，高校創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育可以在“兩課”教學(xué)中相互融合，在教育內(nèi)容上相互融合，在實(shí)踐活動(dòng)中相互融合，在組織管理中相互融合(5)劉堯飛、蔡華?。骸陡咝?chuàng)業(yè)教育與思想政治教育融合研究》，《河北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年第2期，第70-75頁(yè)。。鐘強(qiáng)等(2017)提出，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的生態(tài)育人模式，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的相互融合(6)鐘強(qiáng)、劉月秀：《思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育關(guān)系論》，《學(xué)校黨建與思想教育》2017年第22期，第80-82頁(yè)。。四是設(shè)計(jì)促進(jìn)兩者融合發(fā)展的機(jī)制。王長(zhǎng)恒等(2018)認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育機(jī)制包括構(gòu)成要素、內(nèi)在關(guān)系、運(yùn)行機(jī)理和制度規(guī)范四個(gè)部分(7)王長(zhǎng)恒、侯倩：《創(chuàng)業(yè)教育中的思想政治教育機(jī)制探析》，《繼續(xù)教育研究》2018年第1期，第29-32頁(yè)。。關(guān)于如何完善思想政治教育對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，宋妍等(2017)認(rèn)為，要采用適合價(jià)值融入的基本機(jī)制，充分體現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)的激勵(lì)機(jī)制、價(jià)值滲透的需要機(jī)制、價(jià)值干預(yù)的制約機(jī)制(8)宋妍、王占仁：《試論思想政治教育對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值引領(lǐng)》，《思想政治教育研究》2017年第3期，第141-144頁(yè)。?？傮w來(lái)看，關(guān)于兩者協(xié)同創(chuàng)新理論和實(shí)踐的研究不多，基于學(xué)科建設(shè)視角研究?jī)烧邉?chuàng)新發(fā)展方面的研究則更少。思想政治教育學(xué)科在推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科創(chuàng)設(shè)過(guò)程中具有什么作用，基于學(xué)科建設(shè)視角如何促進(jìn)兩者協(xié)同創(chuàng)新、提升建設(shè)成效，如何提升兩者立德樹(shù)人協(xié)同效應(yīng)，是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是高等教育面臨的新課題、新情況。

一、學(xué)科建設(shè)視角下協(xié)同創(chuàng)新的內(nèi)涵

協(xié)同創(chuàng)新是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的新理念、新思想。黨的十八大以來(lái)，黨中央在加強(qiáng)黨的思想政治工作理論建設(shè)中，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課建設(shè)的協(xié)同效應(yīng)問(wèn)題，闡明了新時(shí)代提升思想政治教育實(shí)效性的新思路、新舉措。

(一)學(xué)科建設(shè)視角下的協(xié)同創(chuàng)新

多學(xué)科融合是當(dāng)下教育的重要趨勢(shì)，有利于整合多學(xué)科資源，以問(wèn)題為中心，在人才培養(yǎng)中全面培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的知識(shí)分析與創(chuàng)新能力，建構(gòu)知識(shí)關(guān)聯(lián)關(guān)系和發(fā)展探究能力，提升核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，更有利于達(dá)成教育既定目標(biāo)和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上講話中首次提出“協(xié)同效應(yīng)”的概念，即“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”(9)習(xí)近平：《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月9日，第1版。。2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的講話中，進(jìn)一步為思想政治教育與各學(xué)科專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新指明了“立德樹(shù)人、培根鑄魂”的方向，提出“八個(gè)相統(tǒng)一”改革創(chuàng)新方法論，即要“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人……要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”(10)習(xí)近平：《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》，2019-03-19，http://cpc.people.com.cn/n1/2019/0319/c64094-30982234.html。。學(xué)科建設(shè)是大學(xué)學(xué)術(shù)建設(shè)的基本單元，大學(xué)任何一門學(xué)問(wèn)都應(yīng)有學(xué)科歸屬。正如紐曼所言：“大學(xué)要么指學(xué)生而言，要么指學(xué)科而言?！?11)約翰·亨利·紐曼著，徐輝、顧建新、何曙譯：《大學(xué)的理想(節(jié)本)》，浙江教育出版社2001年版，第20頁(yè)。所謂學(xué)科意識(shí)，就是關(guān)于學(xué)科的理念。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，理念決定行動(dòng)。學(xué)科是相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，是按照正確反映客觀事物的知識(shí)系統(tǒng)所作的知識(shí)分類。學(xué)科意識(shí)是關(guān)于學(xué)科的理念，是對(duì)本學(xué)科在知識(shí)系統(tǒng)中歸屬的清醒認(rèn)識(shí)和明確定位，是對(duì)本學(xué)科內(nèi)在屬性和外在任務(wù)的科學(xué)把握。任何一門學(xué)科發(fā)展到一定階段，都需要借助其他學(xué)科的研究成果和研究方法，解決發(fā)展過(guò)程中面臨的“悖論”(12)張耀燦：《思想政治教育學(xué)科建設(shè)研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2017年版，第99頁(yè)。。學(xué)科建設(shè)視角下的協(xié)同創(chuàng)新是多個(gè)學(xué)科對(duì)特定研究對(duì)象的協(xié)同創(chuàng)新，它在承認(rèn)學(xué)科差異的基礎(chǔ)上，不斷打破學(xué)科間舊邊界，創(chuàng)新學(xué)科間相互融合和滲透的理論與方法。學(xué)生的發(fā)展是教育創(chuàng)新的核心要義，同樣學(xué)科間協(xié)同創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)在于追求學(xué)生全面發(fā)展，這要求各學(xué)科在保持自身獨(dú)立屬性的同時(shí)，善于整合不同學(xué)科知識(shí)，建構(gòu)具有嚴(yán)密內(nèi)在邏輯的知識(shí)體系，形成協(xié)同育人的合力。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的協(xié)同創(chuàng)新

當(dāng)前，要有效解決“中梗阻”“最后一公里”“泛化虛化”等問(wèn)題，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育變成高校的自覺(jué)行為，成為教師教學(xué)、學(xué)生求學(xué)的理性認(rèn)知與行動(dòng)自覺(jué)。這有助于增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育持久發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，提升師生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)同度。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科是一門正在建設(shè)中的學(xué)科，它不是一種理論游戲，僅從概念到概念、從規(guī)則到規(guī)則、從體系到體系，而是一種理論研究與實(shí)踐探索，是一種對(duì)已知的把握、對(duì)未知的內(nèi)部邏輯和外部適應(yīng)的判斷。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科是一門新興的綜合性學(xué)科。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中存在大量需綜合性研究的問(wèn)題，如基本概念和基本范疇中的創(chuàng)業(yè)教育、開(kāi)創(chuàng)型個(gè)性、開(kāi)創(chuàng)型群體、開(kāi)創(chuàng)性素質(zhì)、實(shí)踐活動(dòng)、主動(dòng)性學(xué)習(xí)、指導(dǎo)性教學(xué)、理性經(jīng)濟(jì)人、理想經(jīng)濟(jì)人等，都需要綜合其他學(xué)科的原理和方法來(lái)描述與解釋。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)象、事實(shí)、問(wèn)題放置于一個(gè)新的研究情境——思想政治教育學(xué)科中，吸納思想政治教育學(xué)科的基本概念、范疇和原理，從新的視野和角度探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)與規(guī)律，構(gòu)成“現(xiàn)象與事實(shí)、過(guò)程與環(huán)節(jié)、定理與原則、內(nèi)部規(guī)律與外部規(guī)律”等所構(gòu)成的立體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，有助于強(qiáng)化對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育整體性的認(rèn)識(shí)和把握，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理論的預(yù)測(cè)和解釋功能，成為推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的巨大動(dòng)力。當(dāng)前，以“創(chuàng)意、共享、實(shí)踐”為核心理念的創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，它代表了一種現(xiàn)代生活方式，更是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)、制造文化，刷新了人類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的價(jià)值存在感。如何運(yùn)用創(chuàng)客教育純粹的創(chuàng)新性和非功利性，糾正創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中的狹隘化工具價(jià)值，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育價(jià)值理性回歸，這些時(shí)代性命題都需要學(xué)科建設(shè)視角下的協(xié)同創(chuàng)新來(lái)突破。學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新要求多個(gè)學(xué)科知識(shí)按問(wèn)題的本源自然融合在一起，開(kāi)展跨學(xué)科的綜合活動(dòng)和課題項(xiàng)目，把相近學(xué)科知識(shí)整合為不同的知識(shí)模塊，通過(guò)教師設(shè)計(jì)和實(shí)施的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生自覺(jué)認(rèn)知并培養(yǎng)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

(三)思想政治教育的協(xié)同創(chuàng)新

學(xué)科協(xié)同是將多學(xué)科知識(shí)體系加以整合，明確知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，并以顯性的方式表達(dá)出來(lái)。這有利于建立更為完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握知識(shí)的全貌。學(xué)科協(xié)同能夠克服單一學(xué)科狹隘或片面的研究視角，使問(wèn)題的分析更為透徹、全面，也有利于激發(fā)更多的問(wèn)題創(chuàng)意，提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。思想政治教育學(xué)科是運(yùn)用馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及其下屬的其他五個(gè)二級(jí)學(xué)科的基礎(chǔ)理論，研究人們的思想政治素質(zhì)，培育人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有明顯的實(shí)踐性特征。要提升新時(shí)代思想政治教育學(xué)科發(fā)展質(zhì)量，亟須解決當(dāng)前存在的學(xué)科發(fā)展動(dòng)力薄弱、教育內(nèi)容和教育模式陳舊、實(shí)效性不強(qiáng)、可持續(xù)發(fā)展遭遇瓶頸等問(wèn)題。一方面，需要喚醒思想政治教育學(xué)科的問(wèn)題意識(shí)，緊跟時(shí)代步伐，體現(xiàn)時(shí)代要求，發(fā)現(xiàn)、聚集和解決重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，豐富思想政治教育學(xué)科研究?jī)?nèi)容、研究體系，用鮮活生動(dòng)的實(shí)踐成果滋養(yǎng)學(xué)科理論的持續(xù)創(chuàng)新。另一方面，需要正確處理思想政治教育學(xué)科與相關(guān)學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新的關(guān)系，吸收其他學(xué)科的思維方式、研究范式、研究方法，尋找符合自身發(fā)展的學(xué)科建設(shè)路徑，實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育承載著思想政治教育的時(shí)代功能，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培育的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)、共享合作等創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，正是思想政治教育所提倡的培養(yǎng)時(shí)代新人的主流價(jià)值取向，因而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成了新時(shí)代思想政治教育的新載體、新途徑。思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新要落到實(shí)處，其創(chuàng)新策略要基于基地、基于項(xiàng)目、基于問(wèn)題和基于現(xiàn)象或主題，通過(guò)場(chǎng)域化、項(xiàng)目化、問(wèn)題化和現(xiàn)象化的手段來(lái)提升學(xué)生的系統(tǒng)謀劃能力、綜合協(xié)調(diào)能力和評(píng)價(jià)反思能力，在實(shí)施過(guò)程中提升合作力、思辨力、創(chuàng)意力和執(zhí)行力，在反思過(guò)程中提升對(duì)探究性、整體性和實(shí)用性的認(rèn)知。

(四)學(xué)科建設(shè)視角下的協(xié)同效應(yīng)

協(xié)同效應(yīng)是指一個(gè)系統(tǒng)中兩種或兩種以上要素相互影響、相互合作，產(chǎn)生的大于各個(gè)獨(dú)立要素單獨(dú)作用效應(yīng)的整體效應(yīng)(13)張雷聲：《在改進(jìn)中加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)的協(xié)同研究》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2017年第7期，第115-122頁(yè)。。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育雖在理論基礎(chǔ)、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和研究對(duì)象上存在差異，但在培養(yǎng)“全面自由發(fā)展的人”的目標(biāo)上是一致的。在教育內(nèi)容上，理想信念與創(chuàng)業(yè)精神、艱苦奮斗與創(chuàng)業(yè)心理、道德教育與誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、法律教育與合法創(chuàng)業(yè)、集體主義與共創(chuàng)共榮等方面聯(lián)系密切，在教育方式、教育載體和師資力量上具有共建、共享、共創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育目標(biāo)一致、內(nèi)容相通、方法相通、功能相合，共同指向立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，致力于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論指導(dǎo)、理想信念激勵(lì)、精神動(dòng)力支撐和道德教化的滲透，注重理論教學(xué)、養(yǎng)成教育和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，共同聚焦解決針對(duì)性和實(shí)效性的時(shí)代命題。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的學(xué)科協(xié)同體現(xiàn)在兩者育人功能上的同一性，體現(xiàn)在兩者互為能動(dòng)作用、不斷進(jìn)化完善的過(guò)程性，彰顯出兩者之間的平等開(kāi)放性?；陔p向能動(dòng)關(guān)系以及在教育主體、受教育者與教育環(huán)境之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，兩者在實(shí)現(xiàn)根本任務(wù)的過(guò)程中具有共存共生的關(guān)系。這有助于理解、把握兩者協(xié)同創(chuàng)新過(guò)程的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新。這不僅能產(chǎn)生單一學(xué)科無(wú)法實(shí)現(xiàn)的整體效應(yīng)、開(kāi)放效應(yīng)和時(shí)代效應(yīng)，還充實(shí)了未來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科的學(xué)理基礎(chǔ)以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育所蘊(yùn)含的新理念、新思維的運(yùn)用，提升了思想政治教育的思想性、理論性、親和力及針對(duì)性。學(xué)科協(xié)同效應(yīng)不是簡(jiǎn)單的學(xué)科知識(shí)疊加，而是相關(guān)學(xué)科的強(qiáng)關(guān)聯(lián)，是有主次、有主導(dǎo)的協(xié)同效應(yīng)。通過(guò)對(duì)協(xié)同效應(yīng)的認(rèn)知和體會(huì)，學(xué)生打破了對(duì)知識(shí)體系固化的認(rèn)知，突破了核心素養(yǎng)與實(shí)踐運(yùn)用之間的瓶頸。

二、學(xué)科建設(shè)視角下協(xié)同創(chuàng)新的目標(biāo)

社會(huì)主義國(guó)家高等教育人才培養(yǎng)的任務(wù)是把受教育者培養(yǎng)成具有崇高理想信念、優(yōu)秀道德品質(zhì)、廣博知識(shí)和精湛技能的優(yōu)秀人才，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。這需要開(kāi)展多學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以生為本，創(chuàng)設(shè)中國(guó)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科，提升思想政治教育實(shí)效性。

(一)致力于立德樹(shù)人根本任務(wù)

思想政治理論課是立德樹(shù)人的主渠道，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是推進(jìn)高等教育改革的重要力量，兩者協(xié)同創(chuàng)新將有效激發(fā)各自的生機(jī)和活力，在人才培養(yǎng)過(guò)程中必將產(chǎn)生大于各自單獨(dú)作用的疊加效應(yīng)。

一是以整體性理念推進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新。以學(xué)科建設(shè)高度推動(dòng)內(nèi)容協(xié)同創(chuàng)新，包括課程教學(xué)中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)內(nèi)容傳授和方式更新、實(shí)踐環(huán)節(jié)中價(jià)值觀引導(dǎo)與塑造、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中心理培育和調(diào)適及道德標(biāo)準(zhǔn)與法規(guī)意識(shí)樹(shù)立等方面；推動(dòng)主體協(xié)同創(chuàng)新，協(xié)同建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，進(jìn)行相關(guān)學(xué)科建設(shè)和課程教學(xué)。一方面，抓好實(shí)際工作隊(duì)伍建設(shè)，特別是高校思政線或是學(xué)生線、管理線的工作人員；另一方面，抓好從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程教學(xué)的專業(yè)教師建設(shè)，引導(dǎo)他們關(guān)注創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值性導(dǎo)向、大量緘默知識(shí)的隱性作用。

二是以開(kāi)放性視野推進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新。開(kāi)放性意味著沖破藩籬、激發(fā)活力。思想政治教育學(xué)科要發(fā)揮牽引作用，主動(dòng)滲透到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)跨界發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要充分運(yùn)用思想政治教育學(xué)科領(lǐng)先建設(shè)優(yōu)勢(shì)，編好中國(guó)特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教材，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容的研究、教育教學(xué)組織形式的優(yōu)化、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制的完善，發(fā)揮好專業(yè)教育、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、項(xiàng)目孵化等應(yīng)用領(lǐng)域的育人功能，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。開(kāi)放性視野推進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新，促使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育回歸到教育的本源，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)置于人類整個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)歷史過(guò)程，推動(dòng)未來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科建設(shè)由感性向知性直至理性的轉(zhuǎn)變。在思想政治教育的指引下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)現(xiàn)由“自在”走向“自為”，再走向“自在自為”。

三是以時(shí)代性命題推進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育學(xué)科協(xié)同除了回應(yīng)“以創(chuàng)促就”“發(fā)展引擎”等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)命題以外，必須以敏銳的嗅覺(jué)研究信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新問(wèn)題。信息化時(shí)代，教育方式從教學(xué)中心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者中心，如何培養(yǎng)教師的指導(dǎo)能力、轉(zhuǎn)化能力、運(yùn)用能力、可持續(xù)發(fā)展能力和高超的教育智慧，如何使教師從“數(shù)字型教師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸腔坌徒處煛?，如何促進(jìn)學(xué)習(xí)者全面素質(zhì)特別是政治素質(zhì)、道德素養(yǎng)、意志品質(zhì)、思維方式和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，這些都對(duì)學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新提出了新的要求。

(二)指引創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科創(chuàng)設(shè)

中國(guó)創(chuàng)業(yè)教育在經(jīng)歷了“艱苦創(chuàng)業(yè)”教育、以“培養(yǎng)合理人生”為宗旨的全民性創(chuàng)業(yè)教育、以“培養(yǎng)事業(yè)心和開(kāi)拓技能”為核心的創(chuàng)業(yè)教育和以借鑒美國(guó)為主的“新企業(yè)創(chuàng)辦”創(chuàng)業(yè)教育理論研究與實(shí)踐過(guò)程后，最終選擇了具有中國(guó)特色的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”這一總體方向，走“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的全民化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育道路。

從思想政治教育學(xué)科視角來(lái)看，中國(guó)特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的載體，樹(shù)立受教育者崇高的創(chuàng)業(yè)理想，塑造優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)人格，把個(gè)人創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)緊緊相扣，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族、個(gè)人三者利益的有機(jī)統(tǒng)一；中國(guó)特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平臺(tái)，著眼于人的全面發(fā)展，將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為價(jià)值原則，以愛(ài)國(guó)之情激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情、挖掘創(chuàng)業(yè)潛能，以敬業(yè)之心歷練創(chuàng)業(yè)心路、克服創(chuàng)業(yè)險(xiǎn)阻，以誠(chéng)信為本維系創(chuàng)業(yè)行為、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，以友善之道凝結(jié)團(tuán)隊(duì)、實(shí)現(xiàn)互利共贏；中國(guó)特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是“三全育人”的過(guò)程，制定不同類型大學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)體系，著重培養(yǎng)學(xué)生可遷移的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，并把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維作為一種思維模式和行為模式滲透到生產(chǎn)生活的所有領(lǐng)域，提升素質(zhì)教育效果；中國(guó)特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育遵循教書育人和成長(zhǎng)成才的規(guī)律，培養(yǎng)具有正確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、品格、心理和素養(yǎng)的高素質(zhì)開(kāi)創(chuàng)性人才，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工具理性和價(jià)值理性的有效融合。

中國(guó)特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有世界眼光，在吸收和學(xué)習(xí)國(guó)外理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)展學(xué)科理論，持續(xù)進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新?！暗谝徊剑瑢?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展成為高等教育學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)或比較教育學(xué)二級(jí)學(xué)科下的研究方向；第二步，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)研究，融合就業(yè)教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育內(nèi)容，開(kāi)辟出原理、史論、方法、比較等主流研究方向；第三步，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)研究方向進(jìn)行整合，并正式在教育學(xué)一級(jí)學(xué)科下設(shè)創(chuàng)業(yè)教育，或在管理學(xué)門類下建立創(chuàng)業(yè)學(xué)一級(jí)學(xué)科，下設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)二級(jí)學(xué)科，最終建成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科?！?14)王占仁：《中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)科化特性與發(fā)展取向研究》，《教育研究》2016年第3期，第56-63頁(yè)。

(三)提升思想政治教育實(shí)效性

提升思想政治教育實(shí)踐效果，是思想政治工作的重中之重?！叭藗儗?duì)任何實(shí)踐活動(dòng)的感知與評(píng)判，最直接、最根本的依據(jù)便是這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)果的有效性。”(15)沈壯海：《思想政治教育有效性研究》，武漢大學(xué)出版社2008年版，第13頁(yè)。思想政治教育實(shí)效性不強(qiáng)的原因主要有：首先，思想政治理論課過(guò)于強(qiáng)調(diào)其政治功能，忽視對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題和受教育者內(nèi)在的精準(zhǔn)把握；其次，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于注重理論的完整性和系統(tǒng)性，忽視對(duì)受教育者密切相關(guān)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題的及時(shí)回應(yīng)；最后，教學(xué)方法仍以傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)規(guī)范灌輸為主，缺少現(xiàn)代教學(xué)方法及信息技術(shù)、人工智能的運(yùn)用，學(xué)習(xí)效果較差。

新時(shí)代提升思想政治教育實(shí)效性的主要途徑有兩種。第一，深刻把握思想政治教育解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的基本原則。思想政治教育的實(shí)效性歸根結(jié)底要落實(shí)到學(xué)生思想政治素質(zhì)提升和破解成長(zhǎng)成才難題上來(lái)。就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)關(guān)系到學(xué)生的個(gè)體價(jià)值，關(guān)系到人民的切身利益、社會(huì)的和諧穩(wěn)定，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要思想政治教育激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和心理素質(zhì)。思想政治教育必須發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用，全面滲透和把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的正確發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的社會(huì)價(jià)值。第二，完善思想政治教育對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制。具體包括：完善價(jià)值引導(dǎo)的激勵(lì)機(jī)制，運(yùn)用物質(zhì)和精神等方式對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行激勵(lì)，將價(jià)值引導(dǎo)以目標(biāo)激勵(lì)、榜樣激勵(lì)、服務(wù)激勵(lì)等形式逐步“外化于形、內(nèi)化于心”；完善價(jià)值滲透的結(jié)合機(jī)制，充分發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)個(gè)體的主體性，破除以經(jīng)濟(jì)收益為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的局限性，以個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證統(tǒng)一作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值追求；完善價(jià)值實(shí)現(xiàn)的干預(yù)機(jī)制，對(duì)不同活動(dòng)、不同階段、不同群體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值干預(yù)，以情感人、以理服人，幫助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體作出正確的選擇和維持可持續(xù)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動(dòng)。

(四)服務(wù)于學(xué)習(xí)者全面發(fā)展

以生為本是教育實(shí)踐的基本理念，尊重學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，挖掘?qū)W生自身潛能，是以生為本的基本內(nèi)涵，其價(jià)值取向是追求學(xué)生的全面發(fā)展。

一是樹(shù)立學(xué)科協(xié)同理念。學(xué)科協(xié)同理念要體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的整體考量，指引學(xué)科協(xié)同理論與實(shí)踐方向。學(xué)科協(xié)同理念指導(dǎo)作用的大小，取決于對(duì)協(xié)同理念內(nèi)涵的認(rèn)同度、落實(shí)度。學(xué)科協(xié)同理念要真正體現(xiàn)出黨和國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人的內(nèi)在發(fā)展需求，從實(shí)踐出發(fā)、在實(shí)踐中檢驗(yàn)，實(shí)踐與理念相結(jié)合，使理念真正引領(lǐng)協(xié)同創(chuàng)新實(shí)踐，符合學(xué)生全面發(fā)展的導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展并給予方法和手段的指導(dǎo)，提高學(xué)生理論層面的協(xié)同認(rèn)知。

二是確定學(xué)科協(xié)同內(nèi)涵。學(xué)科本身具有獨(dú)特屬性，學(xué)科協(xié)同要確保學(xué)科間的銜接合理、有效，并在內(nèi)容、方法和范圍上加以明確。為此，要按照“人的全面自由發(fā)展”的目標(biāo)，明確學(xué)科協(xié)同的內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)生的思想行為發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維能力培養(yǎng)規(guī)律，體現(xiàn)時(shí)代性發(fā)展特性和內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)；要基于特定邏輯的知識(shí)關(guān)聯(lián)以及特定專題實(shí)操等方法，形成不同的協(xié)同效應(yīng)，強(qiáng)化差異化的知識(shí)理解、行為效用；要明確學(xué)科協(xié)同的范圍，基于學(xué)生思想道德、知識(shí)構(gòu)成、技能培訓(xùn)、價(jià)值觀塑造、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育等層面，為學(xué)生全面發(fā)展提供支撐，提高實(shí)踐上的協(xié)同效應(yīng)。

三是明確學(xué)科協(xié)同程度。確立學(xué)科協(xié)同程度是有效評(píng)價(jià)學(xué)科協(xié)同效應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，有利于客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)科協(xié)同在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上的進(jìn)展，并有針對(duì)性地開(kāi)展相應(yīng)的糾偏和改進(jìn)工作。學(xué)科協(xié)同程度主要包括學(xué)科協(xié)同的深度、廣度、高度和密度：深度在于評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素養(yǎng)提升程度，學(xué)科協(xié)同效應(yīng)所應(yīng)達(dá)到縱向提升學(xué)生素養(yǎng)的狀態(tài)；廣度在于評(píng)價(jià)多學(xué)科知識(shí)圍繞特定知識(shí)內(nèi)容或?qū)嵺`主題交叉、擴(kuò)展的狀況以及為學(xué)科協(xié)同育人提供依據(jù)情況；高度在于評(píng)價(jià)人才素質(zhì)需求滿足程度、人的全面自由發(fā)展程度以及兩者深度整合、互促互進(jìn)的程度；密度在于評(píng)價(jià)學(xué)科間協(xié)同的嚴(yán)密程度，促進(jìn)學(xué)科間從基本框架的協(xié)同逐步走向內(nèi)涵和措施協(xié)同。

三、學(xué)科建設(shè)視角下協(xié)同創(chuàng)新的路徑

學(xué)科建設(shè)視角下的協(xié)同創(chuàng)新須按照學(xué)科邏輯開(kāi)展學(xué)理探索，理清協(xié)同創(chuàng)新特殊的研究對(duì)象、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐活動(dòng)，改善學(xué)科協(xié)同環(huán)境，建立保障機(jī)制，展開(kāi)學(xué)科協(xié)同的教育教學(xué)活動(dòng)。

(一)協(xié)同創(chuàng)新的學(xué)理探索

建設(shè)任何一門學(xué)科都必須具備三個(gè)條件：第一，該研究領(lǐng)域必須有特殊的研究對(duì)象；第二，必須有指導(dǎo)其研究的理論基礎(chǔ)；第三，必須著力開(kāi)展實(shí)際的研究(16)張耀燦：《思想政治教育學(xué)科建設(shè)研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社 2017年版，第200頁(yè)。。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科的研究對(duì)象是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)象和事實(shí)及其背后的規(guī)律與本質(zhì)。這一規(guī)律與本質(zhì)蘊(yùn)含在人類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐這一復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐中。要從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)中去理解和把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的規(guī)律與本質(zhì)，須有效區(qū)分研究對(duì)象三個(gè)不同層次的有機(jī)組成部分：其一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)的本身；其二，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)；其三，從實(shí)踐活動(dòng)及經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)中抽象概括出來(lái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思想和理論。將以上三種不同層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的研究成果納入學(xué)科整體框架體系，就形成了未來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科的獨(dú)特活動(dòng)。

馬克思一再?gòu)?qiáng)調(diào)“人始終是主體”(17)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯全集》(第三卷)，人民教育出版社2002年版，第310頁(yè)。，人的全面自由發(fā)展理論是馬克思關(guān)于人的未來(lái)狀態(tài)的價(jià)值追求。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是以提升受教育者創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)心理和創(chuàng)業(yè)能力為價(jià)值取向的實(shí)踐活動(dòng)，彰顯“雙創(chuàng)時(shí)代”人的主體性的時(shí)代價(jià)值。因此，提升人的主體性就成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育共同的價(jià)值追求。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究對(duì)象的特殊性在于研究對(duì)象具有自覺(jué)性本質(zhì)、超越性目的和轉(zhuǎn)化性價(jià)值。自覺(jué)性本質(zhì)在于通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)當(dāng)成個(gè)人的一種生活方式和人生態(tài)度，而不是單純功利的謀生手段。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融入個(gè)體生涯，在尋求個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的過(guò)程中，自覺(jué)發(fā)揮人的創(chuàng)造性潛力和本能。超越性目的包括對(duì)傳統(tǒng)和對(duì)自我的超越，通過(guò)培養(yǎng)“開(kāi)創(chuàng)性個(gè)人”，推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有個(gè)人價(jià)值的超越。轉(zhuǎn)化性價(jià)值在于價(jià)值的增長(zhǎng)，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，將創(chuàng)業(yè)意愿轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，將技術(shù)能力運(yùn)用到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的資本化運(yùn)作過(guò)程中，形成轉(zhuǎn)知成力、轉(zhuǎn)意為行、轉(zhuǎn)項(xiàng)成資的成果轉(zhuǎn)化路徑。無(wú)論最后創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的結(jié)果如何，它給社會(huì)和個(gè)人都帶來(lái)了無(wú)限的遐想與可能。

(二)協(xié)同創(chuàng)新的環(huán)境改進(jìn)

馬克思主義環(huán)境觀認(rèn)為，“環(huán)境創(chuàng)造人”“人改變環(huán)境”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者必須統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐。學(xué)科建設(shè)視角下的協(xié)同創(chuàng)新在受到學(xué)科環(huán)境制約的同時(shí)，也在不斷改變著學(xué)科環(huán)境。

一是推進(jìn)學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)。協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的成果，分為傳統(tǒng)的校園文化平臺(tái)和新型的協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)。傳統(tǒng)的校園文化平臺(tái)建設(shè)要立足國(guó)情、省情和校情，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想源泉以及學(xué)校發(fā)展歷程中創(chuàng)新思想和創(chuàng)業(yè)行為脈絡(luò)，通過(guò)主題講座、社團(tuán)活動(dòng)、開(kāi)學(xué)典禮和畢業(yè)典禮等傳統(tǒng)的思想政治教育媒介推出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型案例，通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、學(xué)術(shù)沙龍、項(xiàng)目孵化、示范推廣等活動(dòng)增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)與實(shí)踐當(dāng)作思想政治教育的新載體和新戰(zhàn)場(chǎng)，致力于提升協(xié)同效果。新型的協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)不同于創(chuàng)業(yè)學(xué)院、創(chuàng)業(yè)中心和創(chuàng)業(yè)工作室，是指以運(yùn)用信息技術(shù)、人工智能為主，在創(chuàng)新2.0環(huán)境下所構(gòu)建的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)——?jiǎng)?chuàng)客空間，是以用戶為中心、以社會(huì)實(shí)踐為載體、以人為本的新一代創(chuàng)新模式。創(chuàng)客空間利用“互聯(lián)網(wǎng)+”媒體和技術(shù)手段推動(dòng)思想政治工作與信息技術(shù)的高度融合，可增強(qiáng)思想政治工作的吸引力、感染力，激發(fā)創(chuàng)客活動(dòng)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和持久性。同時(shí)，也為全方位的思想政治教育格局延伸到新型組織平臺(tái)、擴(kuò)大思想政治教育的廣度和深度提供了新的載體及渠道。

二是加強(qiáng)學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教師是學(xué)科建設(shè)的主力軍?！按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”時(shí)代需要教師具備良好的政治素養(yǎng)、高超的教學(xué)藝術(shù)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。為此，要有學(xué)科、專業(yè)、課程一體化頂層設(shè)計(jì)的意識(shí)，建立資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的“學(xué)科集群”“課程思政教學(xué)研究示范中心”“協(xié)同創(chuàng)新研究中心”“國(guó)家級(jí)虛擬仿真思政課體驗(yàn)教學(xué)中心”，圍繞特定的科學(xué)研究、教育教學(xué)、社會(huì)服務(wù)問(wèn)題，進(jìn)行跨學(xué)科、跨區(qū)域的創(chuàng)新攻關(guān)，促進(jìn)學(xué)科“成果集群”、創(chuàng)新示范課程、教學(xué)名師和團(tuán)隊(duì)的形成，提高師資的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)三位一體的創(chuàng)新能力。

三是提升指導(dǎo)性教學(xué)和主動(dòng)性學(xué)習(xí)的能力。與發(fā)生在課堂教學(xué)中的教師行為、學(xué)習(xí)行為不同，指導(dǎo)性教學(xué)和主動(dòng)性學(xué)習(xí)主要發(fā)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中。在指導(dǎo)性教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)主體消化、吸收整合性知識(shí)，掌握社會(huì)性行為，形成個(gè)體的主體性，即個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程。在這一過(guò)程中，指導(dǎo)性教學(xué)與主動(dòng)性學(xué)習(xí)互動(dòng)融合，促使學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)和把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中特定角色關(guān)系，理解和運(yùn)用社會(huì)規(guī)范、規(guī)則、價(jià)值、輿論，進(jìn)而形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)和價(jià)值結(jié)構(gòu)。指導(dǎo)性教學(xué)不是弱化教師的主導(dǎo)地位，而是對(duì)教師的政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力提出了更高的要求。思想政治教育應(yīng)牢牢把握立德樹(shù)人方向，使指導(dǎo)性教學(xué)、主動(dòng)性學(xué)習(xí)始終處于正確的軌道上。

(三)協(xié)同創(chuàng)新的機(jī)制建設(shè)

協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制是學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新的保障。學(xué)科建設(shè)視角的思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多元主體參與，形成共建共享的管理機(jī)制和評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。

一是建立學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新多元主體參與的管理機(jī)制。學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)性、整體性的改革措施，特別是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科涉及校內(nèi)外多元主體，需要形成校外教育行政部門、高校、企業(yè)“三螺旋”式管理結(jié)構(gòu)，以及校內(nèi)集發(fā)規(guī)處、學(xué)科辦、教務(wù)處、創(chuàng)業(yè)學(xué)院、科研處、各二級(jí)學(xué)院于一體的多元主體參與的管理機(jī)制。教育行政部門應(yīng)謀劃學(xué)科專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新國(guó)家計(jì)劃，制定協(xié)同創(chuàng)新規(guī)劃，發(fā)布協(xié)同創(chuàng)新課題項(xiàng)目，考核協(xié)同創(chuàng)新成效。高校是學(xué)科專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的主體，負(fù)責(zé)落實(shí)國(guó)家學(xué)科專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新計(jì)劃，制定自身學(xué)科專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新規(guī)劃，組織校內(nèi)外資源促進(jìn)學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新，考核各學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新成效。企業(yè)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的匯集地、人才培養(yǎng)質(zhì)量的檢驗(yàn)所，學(xué)科專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新成效最終在企業(yè)發(fā)展中得到驗(yàn)證。與此同時(shí)，企業(yè)將實(shí)踐效果、改進(jìn)建議、人才需求等信息反饋給教育行政部門和高校，促進(jìn)學(xué)科專業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的發(fā)展。校內(nèi)多主體參與的管理機(jī)制要科學(xué)分工、明確責(zé)任、各司其職，如：發(fā)規(guī)處應(yīng)站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的高度提出協(xié)同創(chuàng)新的目標(biāo)任務(wù)；學(xué)科辦應(yīng)出臺(tái)學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新的政策措施，進(jìn)行組織實(shí)施及績(jī)效考核；教務(wù)處、創(chuàng)業(yè)學(xué)院應(yīng)以課程建設(shè)為載體，鼓勵(lì)專業(yè)課程協(xié)同創(chuàng)新，展示專業(yè)創(chuàng)新課程、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政成果；科研處應(yīng)設(shè)立學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新項(xiàng)目，引導(dǎo)教師開(kāi)展學(xué)科交叉科學(xué)研究，提升學(xué)科科研能力；各學(xué)院應(yīng)根據(jù)學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新的要求推進(jìn)學(xué)科及課程建設(shè)，打造“筑高地、推精品、育新人”學(xué)科、課程建設(shè)的新境界。

二是建立學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新導(dǎo)向的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。打破學(xué)科間壁壘、提升學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新水平和協(xié)同育人水平，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。要堅(jiān)持評(píng)價(jià)與激勵(lì)并重，建立導(dǎo)向明確、系統(tǒng)完善的評(píng)價(jià)體系，給予相關(guān)機(jī)構(gòu)及工作人員物質(zhì)與精神方面的激勵(lì)，保障學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新的可持續(xù)性發(fā)展。重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新過(guò)程中資源匯聚、師資培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)培育、成果產(chǎn)出和人才培養(yǎng)等核心內(nèi)容，探索同行評(píng)議、學(xué)生評(píng)價(jià)、專家咨詢和項(xiàng)目評(píng)審等多渠道的評(píng)價(jià)方法。在運(yùn)用評(píng)價(jià)結(jié)果時(shí)，將學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新情況納入高校學(xué)科建設(shè)評(píng)價(jià)體系和教育教學(xué)質(zhì)量考核范疇。學(xué)科協(xié)同建設(shè)要注重激勵(lì)引導(dǎo)，將學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新建設(shè)情況與績(jī)效考核有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，以建設(shè)績(jī)效為杠桿，實(shí)現(xiàn)資源配置與績(jī)效掛鉤的良性互動(dòng)。

(四)協(xié)同創(chuàng)新的教育活動(dòng)

學(xué)科協(xié)同過(guò)程不是簡(jiǎn)單地把多學(xué)科知識(shí)排列出來(lái)，而是把多學(xué)科知識(shí)在特定主題的教育活動(dòng)中以自然而然的方式重新呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)科協(xié)同是為了更好地解決教育實(shí)踐問(wèn)題。教育實(shí)踐活動(dòng)是一種特殊的社會(huì)實(shí)踐，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生應(yīng)用多學(xué)科知識(shí)理解和解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生面向?qū)嵺`問(wèn)題的社會(huì)實(shí)踐能力。學(xué)科協(xié)同效應(yīng)只是教育活動(dòng)的客觀結(jié)果。

一是協(xié)同創(chuàng)新的教育活動(dòng)要深化學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知。知識(shí)是鮮活的，學(xué)問(wèn)是相通的，人的認(rèn)知是遞進(jìn)的。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認(rèn)知活動(dòng)是一項(xiàng)綜合性活動(dòng)，即學(xué)習(xí)者通過(guò)跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，探索不同學(xué)科知識(shí)的概念、內(nèi)涵、經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。在特定的知識(shí)應(yīng)用場(chǎng)景中，應(yīng)將知識(shí)歸入新的概念系統(tǒng)，從中建構(gòu)新的基本原理和學(xué)習(xí)模式。在新的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，應(yīng)理解、反思、改進(jìn)學(xué)習(xí)方式方法，動(dòng)態(tài)突破原有學(xué)科知識(shí)體系的藩籬。

二是協(xié)同創(chuàng)新的教育活動(dòng)要提升學(xué)習(xí)者的核心素養(yǎng)。學(xué)習(xí)者的核心素養(yǎng)是指適應(yīng)終身發(fā)展和時(shí)代發(fā)展所必備的關(guān)鍵品格及能力。核心素養(yǎng)包括文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與、自主發(fā)展三個(gè)方面以及六大素養(yǎng)和十八個(gè)基本要點(diǎn)，顯然無(wú)法由單一學(xué)科教育完成，而是需要多學(xué)科協(xié)同共同培育。這就需要整合學(xué)校資源，突破學(xué)科建設(shè)與教育教學(xué)的協(xié)同瓶頸，模糊學(xué)科邊界，基于基地、項(xiàng)目、問(wèn)題、現(xiàn)象或主題創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境，為提升學(xué)習(xí)者的高階交叉思維——?jiǎng)?chuàng)新思維、數(shù)字思維、合作意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。

四、結(jié) 語(yǔ)

協(xié)同創(chuàng)新是學(xué)科建設(shè)、教育教學(xué)改革的時(shí)代要求。它不僅是解決學(xué)科發(fā)展中“悖論”問(wèn)題的良策，也是產(chǎn)生交叉創(chuàng)新性成果的重要途徑。學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的跨學(xué)科的排列組合，必須深入到學(xué)科基礎(chǔ)、育人目標(biāo)中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展需求與個(gè)體成長(zhǎng)成才的統(tǒng)一，遵從教育規(guī)律與彰顯主流價(jià)值觀的統(tǒng)一，解決思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題的統(tǒng)一。學(xué)科建設(shè)視角下思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的協(xié)同是對(duì)“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課建設(shè)協(xié)同”國(guó)家要求的回應(yīng)，闡明了新時(shí)代提升思想政治教育學(xué)科水平的新途徑、新舉措。中國(guó)特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展進(jìn)路必然根植于中國(guó)這片創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沃土，借助于其他學(xué)科已有成果，開(kāi)展相應(yīng)的學(xué)科創(chuàng)新研究。唯有吸收成形的學(xué)科基礎(chǔ)理論，走學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新之路，才能使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有深厚的學(xué)理性和廣泛的認(rèn)同感，推進(jìn)中國(guó)特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科建設(shè)是理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，要加強(qiáng)與思想政治教育等學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新研究，以項(xiàng)目建設(shè)為抓手推進(jìn)學(xué)科協(xié)同建設(shè)理論與實(shí)踐探索，設(shè)立專門的思政課教師、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專兼職人員的教學(xué)科研專項(xiàng)，重點(diǎn)支持思想政治理論課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)一體化，開(kāi)展跨學(xué)科的融媒體課程研究，推進(jìn)縱向跨學(xué)段、橫向跨學(xué)科的交流研修，提升教師數(shù)字化協(xié)同能力，提高學(xué)科間的協(xié)同創(chuàng)新水平。