多向發(fā)力，讓學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用
——《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本（高中）》的教學(xué)探索

趙愛(ài)輝

（泉州第五中學(xué)，福建 泉州 362000）

由教育部2021 年完成編寫(xiě)出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的重要教材，［1］是落實(shí)立德樹(shù)人教育根本任務(wù)的重要抓手，也是推動(dòng)思政課一體化建設(shè)的重要載體和“又一次歷史性跨越”。［2］［3］

然而，高中思想政治理論性強(qiáng)、內(nèi)容較深?yuàn)W，在不少學(xué)生眼中仍然是“副科”“次科”，地位排在九大高考科目后列，時(shí)間分布很少，甚至有學(xué)生上課期間還“偷著”做其他學(xué)科的作業(yè)。再加上思政教師教學(xué)方法過(guò)于單一，空洞說(shuō)教多、照本宣科多、應(yīng)付考試多，聯(lián)系實(shí)際少、詼諧風(fēng)趣少、激情熱情少。因此學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情不高，積極性不足。

泉州五中為了促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真正進(jìn)入學(xué)生的頭腦，提高學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的興趣，讓學(xué)生更全面更深刻地理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，采用多種教學(xué)方式，多向發(fā)力，在真學(xué)、真懂、真信、真用上下足真功夫，促進(jìn)學(xué)生鑄魂、提能、致用。

一、真學(xué)：以賽激趣，愛(ài)上《讀本》

真學(xué)是基礎(chǔ)，是前提，要孜孜不倦地學(xué)，要克服浮躁心理，能夠自覺(jué)地?cái)D出時(shí)間靜下心來(lái)讀，不能淺嘗輒止、一知半解地學(xué)。［4］強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，要保持一種良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，要有強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，真正做到篤學(xué)不倦。

興趣是最好的老師。在政治性理論性強(qiáng)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本（高中）》（以下簡(jiǎn)稱《讀本》）教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，挖掘?qū)W生的潛力，從學(xué)期初就制定圍繞學(xué)習(xí)《讀本》組織各類比賽的計(jì)劃，制定詳細(xì)的比賽規(guī)則、評(píng)獎(jiǎng)要求、獎(jiǎng)品設(shè)置等，并公之于眾。為了擴(kuò)大影響和激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)校面向全校學(xué)生同步舉行了“泉州五中《讀本》獎(jiǎng)品設(shè)計(jì)征集公告”，引發(fā)了全校學(xué)生的廣泛持續(xù)地關(guān)注和極大的興趣，并在以下三項(xiàng)比賽最后頒獎(jiǎng)階段予以揭曉。

一是《讀本》知識(shí)競(jìng)賽。高一年全體學(xué)生在班級(jí)參加，教師嚴(yán)格要求，學(xué)生開(kāi)卷作答、獨(dú)立完成。最后根據(jù)成績(jī)擇優(yōu)評(píng)選出個(gè)人一二三等獎(jiǎng)各若干名，團(tuán)體獎(jiǎng)共八名，并頒發(fā)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品。二是《讀本》知識(shí)搶答賽。每?jī)蓚€(gè)班級(jí)組成一個(gè)參賽隊(duì)，每隊(duì)共四名學(xué)生，共八隊(duì)。為了體現(xiàn)比賽的科學(xué)性、政治性與思想性，學(xué)校成立由教務(wù)處副主任、政治教研組長(zhǎng)、高一政治備課組長(zhǎng)以及政治骨干教師組成的五人命題小組，嚴(yán)格選題，認(rèn)真校對(duì)。試題來(lái)源有《讀本》、必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)中的專項(xiàng)答題，如十九屆六中全會(huì)系列、第四屆進(jìn)口博覽會(huì)、恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50 周年、仰韶文化、辛亥革命100 周年等。同時(shí)，為了提高比賽的趣味性，設(shè)置了必答題、搶答題、風(fēng)險(xiǎn)題、加時(shí)賽等多樣環(huán)節(jié)，設(shè)置了單選題、多選題、填空題、視頻題、圖片題等多種題型，還特別增設(shè)了幾道地方特色的時(shí)政題，如泉州申遺成功“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”、“時(shí)代楷?！迸藮|升。尤其在搶答題環(huán)節(jié)中的“自選自答”和“我選你答”部分，更是激發(fā)選手們的答題積極性，觀眾題也同樣精彩，高一學(xué)生踴躍參與，快速搶答。在整場(chǎng)比賽中，學(xué)生的《讀本》知識(shí)和綜合素養(yǎng)得到了一次有力的展現(xiàn)，體現(xiàn)了學(xué)子們飽滿的精神面貌和積極向上的風(fēng)采。經(jīng)過(guò)四輪激烈角逐，評(píng)選出團(tuán)體一二三等獎(jiǎng)，個(gè)人最具博學(xué)獎(jiǎng)、最佳選手獎(jiǎng)、最靚風(fēng)采獎(jiǎng)。三是書(shū)法繪畫(huà)賽。書(shū)法、繪畫(huà)不僅是藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種文化修養(yǎng)、一種精神。為了讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略習(xí)近平總書(shū)記的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格和人格魅力，直觀體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的思想，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，學(xué)校政治、語(yǔ)文、美術(shù)教研組與圖書(shū)館聯(lián)合推出“習(xí)語(yǔ)金句”書(shū)法、繪畫(huà)創(chuàng)意賽。分類評(píng)選出個(gè)人一二三等獎(jiǎng)各若干名，并從中挑選部分優(yōu)秀作品裝裱，專門(mén)開(kāi)辟長(zhǎng)廊展出“習(xí)語(yǔ)金句”學(xué)生藝術(shù)作品，讓全校師生自由開(kāi)放地欣賞，掀起了學(xué)習(xí)“習(xí)語(yǔ)金句”的熱潮。

二、真懂：以文促悟，深研《讀本》

真懂是關(guān)鍵，學(xué)而不懂不是真學(xué)。［4］強(qiáng)調(diào)不只是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的字面、字義的理解，也不是一知半解或者只是熟記一些詞句；而要融會(huì)貫通地掌握，努力吃透精神、把握精髓，力求精益求精，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，形成科學(xué)的世界觀和方法論，做到學(xué)深悟透。

為了讓學(xué)生更好地閱讀、理解《讀本》的精神實(shí)質(zhì)，更方便學(xué)習(xí)交流習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)校政治、語(yǔ)文教研組與圖書(shū)館聯(lián)合舉辦《讀本》讀書(shū)會(huì)。讀書(shū)會(huì)上，學(xué)生相互分享心得。學(xué)生說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)“第4 講根本立場(chǎng)：堅(jiān)持以人民為中心”時(shí)，更加理解了黨的百年初心的真正涵義，更加理解“生命至上”的意義。還有學(xué)生談到在學(xué)習(xí)第17 頁(yè)“中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵”時(shí)，完全明白了原來(lái)中國(guó)夢(mèng)是如此的豐富全面，既有國(guó)家層面，也有民族層面，更有人民層面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、民族、人民三者的有機(jī)統(tǒng)一。

同時(shí)，讀書(shū)會(huì)還借助2021 年發(fā)生的一些重要時(shí)事熱點(diǎn)，如仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100 周年、恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50 周年、辛亥革命110 周年、“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”申遺成功等，組織學(xué)生把對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所讀、所學(xué)、所思、所悟用文字表達(dá)出來(lái)，撰寫(xiě)心得體會(huì)和政治小論文。如《勇?lián)鷱?fù)興之重任，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒》中寫(xiě)道：“要將個(gè)人與國(guó)家相系，便是將自身的事業(yè)與人民、民族、國(guó)家相聯(lián)系。”《仰韶文化：一個(gè)堅(jiān)定民族文化自信的價(jià)值坐標(biāo)》中說(shuō)：“仰韶文化使中華兒女更有發(fā)揚(yáng)中華文化的底氣；而仰韶文化這一不可替代的價(jià)值坐標(biāo)也一定會(huì)繼續(xù)向世人訴說(shuō)著中華文化的可愛(ài)，博大和不可喪失。”《樹(shù)立和平發(fā)展時(shí)代觀，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》文中寫(xiě)道，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是引領(lǐng)發(fā)展的共贏方案，更是面向未來(lái)的人間正道”“中國(guó)的發(fā)展便是美人之美，美美與共，各美其美”。

借助時(shí)政熱點(diǎn)，如孟晚舟女士的平安回國(guó)，引導(dǎo)學(xué)生體悟這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是中國(guó)政府不懈努力的結(jié)果，是中國(guó)人民的重大勝利，并以“我心中的中國(guó)紅”為主題開(kāi)展征文。學(xué)生在《信念中國(guó)紅，科技興國(guó)道》《歸舟雖晚，國(guó)已強(qiáng)盛》文中均談到，孟女士雖已回國(guó)，確實(shí)是祖國(guó)強(qiáng)大的表現(xiàn)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要避免類似情況再次發(fā)生，全國(guó)人民唯有知恥而后勇，更加團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，不斷創(chuàng)新，早點(diǎn)砍斷“卡脖子”的鎖鏈，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能更早實(shí)現(xiàn)。

三、真信：走近習(xí)近平，感悟《讀本》

真信是核心，懂而不信不是真懂。［4］真信就是要在靈魂深處敲響鼓、在思想深處起共鳴，矢志不渝地堅(jiān)信習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定而忠實(shí)信仰者；就是要自覺(jué)增進(jìn)思想認(rèn)同、政治認(rèn)同，始終不渝堅(jiān)定的理想信念，真正做到內(nèi)化于心。

為了拉近習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和學(xué)生的距離，剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校便組織高一年全體學(xué)生閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》。該書(shū)記錄了習(xí)近平同志從1969 年1 月至1975 年10 月在陜北七年知青的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。1969 年，正是習(xí)近平同志十六歲年齡，與高一學(xué)生的年齡相仿，學(xué)生代入感強(qiáng)，更容易產(chǎn)生共鳴。七年知青的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，為習(xí)近平正確世界觀人生觀價(jià)值觀的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從習(xí)近平七年知青生活中，學(xué)生可以深刻地體會(huì)黨的領(lǐng)袖是如何從最基層一步步歷練而成、脫穎而出的。［5］

正如學(xué)生讀后感中談到：“閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，我更加深入地領(lǐng)悟了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政理念的群眾基礎(chǔ)、歷史脈絡(luò)，更能夠理解‘以人民為中心’‘全心全意為人民服務(wù)’的精神實(shí)質(zhì)，也更加堅(jiān)定了我對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念，在以近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，一定能夠如期把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。”

與此同時(shí)，我們還推薦學(xué)生利用周末和假期自行觀看《大國(guó)重器》《厲害了，我的國(guó)》《超級(jí)工程》《中國(guó)醫(yī)生》《最美逆行者》《山海情》等影視作品，作為周末作業(yè)。讓學(xué)生更真切地感受到自改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)各個(gè)領(lǐng)域取得的偉大成就，更進(jìn)一步堅(jiān)定了學(xué)生對(duì)科學(xué)理論的信仰。

我們編輯泉州五中《“習(xí)語(yǔ)金句”學(xué)生讀本》。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想博大精深、邏輯嚴(yán)密、主題鮮明、內(nèi)容豐富的完整的科學(xué)理論體系。為了讓廣大青年學(xué)生更好地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓，讓深?yuàn)W的理論通俗易懂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)理論的興趣，我們從習(xí)近平總書(shū)記數(shù)百篇講話和文章中遴選出人民、勵(lì)志、黨建、法治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、改革、民族、外交、軍事等主題內(nèi)容的“金句”編輯成冊(cè)，將“大道理”轉(zhuǎn)化為高中生聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的“大白話”，體會(huì)平實(shí)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的大智慧、生動(dòng)表達(dá)中連著的大情懷。校本讀本既供老師學(xué)習(xí)，也分發(fā)給學(xué)生閱讀。

四、真用：志愿研學(xué)，踐行《讀本》

真用是根本、是目的和歸宿，懂而不用是枉然。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要注重把改造兩個(gè)世界緊密結(jié)合起來(lái)，做到主觀世界與客觀世界的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合；要自覺(jué)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)自己的一言一行，真正做到外化于行，知行合一。

為響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的在青少年學(xué)生中要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；也為了促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中更深刻地感悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，體驗(yàn)勞動(dòng)帶來(lái)的歡樂(lè)，感悟勞動(dòng)最偉大，學(xué)校組織高一年同學(xué)前往福建省中小學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐基地開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐主題研學(xué)。分別進(jìn)行了農(nóng)耕體驗(yàn)；微型秋千椅制作的木工課程；將美好定格在方寸之間的微景觀制作；以石板為畫(huà)布、以鋼鏨為畫(huà)筆的影雕藝術(shù)；學(xué)習(xí)自我保護(hù)、避險(xiǎn)與逃生的基本技能的荒野急救，學(xué)習(xí)了止血、包扎、固定和搬運(yùn)的一般應(yīng)急處理方法。

為了踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境”的精神，政治組組織學(xué)生志愿者在學(xué)校食堂開(kāi)展“做個(gè)有‘糧’心的人”宣傳活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生節(jié)約糧食，“光盤(pán)行動(dòng)”。另外，還組織學(xué)生參加海岸線垃圾清理志愿活動(dòng)，為保護(hù)海洋環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量，為和諧美麗中國(guó)行動(dòng)起來(lái)。