張 盛
體育是當(dāng)今跨文化交流中最具包容性的語言,在政府、非政府組織和民間社會等各層面有著廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ)和拓展空間,是提升國家形象和文化軟實力的重要資源。現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展推動全球化時代體育文化在民族國家之間的流動與交融,體育國際傳播也對國際政治關(guān)系、經(jīng)濟文化交往和全球傳媒業(yè)產(chǎn)生深遠影響。2021 年5 月31 日習(xí)近平總書記在就加強我國國際傳播能力建設(shè)主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時講話指出,要深刻認(rèn)識新形勢下加強和改進國際傳播工作的重要性和必要性,下大氣力加強國際傳播能力建設(shè),形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán),為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境,為推動構(gòu)建人類命運共同體作出積極的貢獻。[1]1979 年國際奧委會恢復(fù)我國在奧林匹克大家庭的合法權(quán)利后,中國開啟了全面走向國際體育舞臺的歷史進程。在我國成功舉辦北京冬奧會、冬殘奧會,以更加堅決的勇氣向著實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)奮勇前進,大力建設(shè)體育強國的重要歷史階段,如何進一步把握體育國際傳播的歷史規(guī)律,掌握歷史主動,以體育為媒介講好中國故事、傳播好中國聲音,成為全媒體時代推動我國體育國際傳播創(chuàng)新實踐的重要課題。本文旨在梳理2008 年北京奧運會到2022 年北京冬奧會的“雙奧之旅”經(jīng)歷的媒介技術(shù)與文化生態(tài)的雙重演變邏輯,在此基礎(chǔ)上嘗試對我國體育國際傳播中現(xiàn)實且迫切的未來命題做出解答。
阿芒·馬特拉(Armand Mattelart)在論述傳播的世界化問題時指出,最初的國際傳播是隨著現(xiàn)代民族主義的出現(xiàn)發(fā)生的,它是啟蒙運動和經(jīng)濟自由主義的產(chǎn)物,而全球化跨邊界的邏輯沖擊著民族國家傳播系統(tǒng)的基礎(chǔ),預(yù)示著一個深刻的社會經(jīng)濟模型的變遷過程。[2]從國際政治和國際關(guān)系角度進行回溯可以發(fā)現(xiàn),體育的跨國傳播有著悠久歷史,并大致可以分為以下4 個階段。
一是伴隨著殖民帝國的海外擴張而出現(xiàn)的體育跨國傳播,具有鮮明的文化帝國傳播模式。西方體育運動的早期傳播伴隨著殖民帝國的海外擴張,其殖民軌跡與西方主流體育運動的傳播路徑有較大的吻合。[3]近代以來被稱為日不落帝國的英國在其征戰(zhàn)他國和進行殖民統(tǒng)治的過程中就有意識地將本國體育植入了殖民地國家,形成了以戰(zhàn)爭和征服等強力為先導(dǎo)的文化帝國傳播模式。19 世紀(jì)末,顧拜旦(Le baron Pierre De Coubertin)發(fā)起了復(fù)興奧林匹克主義理想的教育運動,在1894 年6 月巴黎國際體育會議上通過的《奧林匹克憲章》中明確提出了“奧林匹克主義的宗旨是通過沒有任何歧視,具有奧林匹克精神——以友誼、團結(jié)和公平精神互相了解的活動來教育青年,從而為建立一個和平的更美好的世界作出貢獻”,[4]但在他看來,西方體育是展示其文明優(yōu)越性的重要組成部分,是可服務(wù)于其國家使命的紳士活動(civilized activities)。[5]
二是在和平與合作為主題的新國際秩序中,體育國際傳播成為國家形象與實力展示的競技場。20 世紀(jì)國際關(guān)系的演進深刻影響著全球體育格局的演變?,F(xiàn)代體育一方面無法隔絕于國際政治發(fā)展的大勢,另一方面也成為了和平環(huán)境民族國家競爭的新場域,展現(xiàn)國家形象與實力的競技場。布利特(Richard W.Bulliet)在《20 世紀(jì)史》中指出:“在體育運動中,政治化的民族主義已成為一種世俗宗教?!盵6]現(xiàn)代奧林匹克運動構(gòu)成了20 世紀(jì)以來體育文化在民族國家間流動的重要動力。第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束標(biāo)志著國際秩序進入新階段,戰(zhàn)爭與暴力退隱,使和平與合作成為較長一段時期國際政治的主題,與此相伴隨的是全球化和信息化對世界經(jīng)濟、政治、社會和文化的全方位重構(gòu)。在此背景下,“文化日益成為地區(qū)、國家和國際事務(wù)中越來越有影響的力量”,[7]構(gòu)成國際關(guān)系的第四維度——國際文化關(guān)系;另一方面,國家行為體間的較量轉(zhuǎn)向了知識和文化領(lǐng)域,文化成為替代強力,并以支配性價值觀為內(nèi)核的戰(zhàn)略資源。在由美國和前蘇聯(lián)主導(dǎo)的長達四十余年的冷戰(zhàn)中,以價值觀為核心的文化之爭成為了雙方以軍事、經(jīng)濟和科技為后盾進行角力的新疆域。通過大眾傳媒對國際輿論主導(dǎo)權(quán)的爭奪,對國際體育事務(wù)和組織的介入與干預(yù)以及對盟國體育事務(wù)的支援和影響,兩國不僅將博弈延伸至競技體育領(lǐng)域,而且將國家體育理念、制度和文化傳承模式作為意識形態(tài)之爭的新領(lǐng)地。
三是全球化和信息化浪潮中,體育國際傳播轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵肺幕a(chǎn)業(yè)的載體,肩負(fù)文化的輸出與擴散使命。肇始于20世紀(jì)下半葉的全球化和信息化浪潮,作為兩股時代的洪流相互依附、推動并交織滲透,對國際政治和全球交往產(chǎn)生了深刻的影響。全球化以信息的跨界流通為基礎(chǔ),核心是推動文化的輸出與擴散,使國際傳播呈現(xiàn)出一種發(fā)展的新趨勢,其顯著特征是逐漸形成一種“試圖彌合地域和文化差異,在全球范圍內(nèi)向任何潛在目標(biāo)受眾所進行的超時空、跨國界的資訊傳播理念和行為”。[8]與此同時,20 世紀(jì)70 年代以來,由發(fā)展中國家倡導(dǎo)的“世界信息與傳播秩序”(NWICO)開始沖擊二戰(zhàn)后由西方主導(dǎo)信息流動的“冷戰(zhàn)模式”。[9]以全球化和信息化為兩翼,體育文化國際傳播的時空維度有效拓展,推動本國體育文化的對外傳播成為塑造國家形象和展現(xiàn)國家實力的重要手段,并能對經(jīng)濟、貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成有利的催化作用。特別是隨著信息技術(shù)推動全球傳播革命和文化工業(yè)再造,體育成為了娛樂文化產(chǎn)業(yè)的重要載體,而且也構(gòu)成國家體育競爭力的重要組成部分。
四是現(xiàn)代體育呈現(xiàn)高度數(shù)字化和媒介化的時代,體育國際傳播成為“軟實力”和“巧實力”的重要體現(xiàn)。新世紀(jì)以來,技術(shù)驅(qū)動成為體育國際傳播格局變動的一個顯著特征,在新傳播革命推動下,大眾傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播、社交傳播和智能傳播先后融入并交匯而成體育國際傳播的媒介動力,促進體育文化及其蘊含的公共外交等功能成為“軟實力”和“巧實力”的重要體現(xiàn)。21 世紀(jì)的前二十多年經(jīng)歷了傳播技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展。據(jù)WeAreSocial 和Hootsuite 發(fā)布的統(tǒng)計顯示,截至2022 年1 月全球網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達到49.5 億人,活躍的社交媒體用戶46.2 億,占世界總?cè)丝?8% 以上。[10]在數(shù)字化的媒介生態(tài)中,奧運會等全球媒介事件的國際傳播已演變成一種傳播主體多元、價值訴求多樣、實踐體系多維的傳播模式。[11]從2008 年的北京奧運會國際奧委會首次將互聯(lián)網(wǎng)等新媒體作為獨立的轉(zhuǎn)播機構(gòu)納入奧運會轉(zhuǎn)播體系,到2022 年北京冬奧會國際傳播深度運用數(shù)字媒體、虛擬互動等科技應(yīng)用實現(xiàn)全球覆蓋,體育國際傳播在彰顯技術(shù)邏輯的同時,也以其獨一無二的內(nèi)容屬性契合了網(wǎng)絡(luò)社會新的內(nèi)在價值觀和文明觀,即“崇尚自由、平等、開放、創(chuàng)新、共享等內(nèi)核的互聯(lián)網(wǎng)精神”[12],成為展示“軟實力”和“巧實力”的場域。
體育國際傳播的歷史演化表明,體育傳播是一種文化傳播,體育國際傳播是民族國家之間的文化傳播,其內(nèi)核是價值觀的互動。以全球化和信息化為兩翼,體育國際傳播展現(xiàn)出日益豐富的形態(tài)與功能,成為了促進不同文化交流和民族國家軟實力展示的重要載體?;ヂ?lián)網(wǎng)催生新傳播革命以來,以媒介動力變革為表征的技術(shù)驅(qū)動成為了體育國際傳播格局變動的顯著特征。把握現(xiàn)代體育與新媒體技術(shù)在促進平等、開放、創(chuàng)新、共享等方面的共有屬性,有助于在全媒體時代增強提升體育國際傳播能力的主動權(quán),塑造全球體育傳播格局的新生態(tài)。
從2008 年圓夢百年的北京奧運會與互聯(lián)網(wǎng)歷史性牽手,到2022 年世紀(jì)疫情下北京冬奧會與移動傳播深度融合,我國體育事業(yè)發(fā)展與傳媒業(yè)交相輝映、相得益彰。作為新冠疫情發(fā)生以來首次如期舉辦的全球綜合性體育盛會,北京冬奧會、冬殘奧會向世界展示了我國媒體深度融合驅(qū)動的國際傳播能力,顯示了中國推動全球共克時艱、共創(chuàng)未來,構(gòu)建人類命運共同體的不懈努力,詮釋了新時代中國的可信、可愛、可敬形象。從2008 年北京奧運會到2022 年北京冬奧會的“雙奧之旅”經(jīng)歷了媒介技術(shù)與文化生態(tài)的雙重演變,為審視我國體育國際傳播的創(chuàng)新實踐提供了獨特的視角。
現(xiàn)代體育尤其是媒介化體育的發(fā)展高度依賴傳播技術(shù),奧林匹克運動的發(fā)展史也是一部媒介發(fā)展變遷史。2008 年北京奧運會被視為一屆真正意義上的互聯(lián)網(wǎng)奧運會。2007年12 月,央視國際與國際奧委會簽約,成為北京2008 年奧運會官方互聯(lián)網(wǎng)/移動平臺轉(zhuǎn)播機構(gòu)。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第22 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,截至北京奧運會舉辦前的2008 年6 月底,中國網(wǎng)民數(shù)量達到2.53 億,規(guī)模躍居世界第一位,普及率為19.1%。[13]作為一種在社會面得到廣泛應(yīng)用的新媒體,互聯(lián)網(wǎng)“成為海內(nèi)外全體中華兒女和世界各國正義人士關(guān)注奧運、支持奧運、參與奧運、分享奧運的廣闊平臺”,[14]同時“展示一個充滿生機、活力和愿意與全世界共同建設(shè)一個持久繁榮、共同和平的世界的中國”。[15]北京奧運會不僅見證了互聯(lián)網(wǎng)在我國的跨越式發(fā)展,尤其是其作為一種日常生活媒介的主流化趨勢,而且通過“從奧運宣傳轉(zhuǎn)向奧運傳播”[16]的實踐,推動學(xué)界和業(yè)界思考如何利用新媒體來有效實現(xiàn)奧運全球傳播、承載中國形象和奧運精神等問題。
北京奧運會后,新媒體不斷豐富我國體育國際傳播的媒介形態(tài),國家積極推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體加速融合。從2G 到5G,從圖文交互的信息網(wǎng)絡(luò)到內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)、人際網(wǎng)絡(luò)和物聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的媒介平臺,互聯(lián)網(wǎng)已成為重構(gòu)我國媒介形態(tài)的最大變量,截至2021 年12 月,我國網(wǎng)民規(guī)模達10.32 億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達73%,其中手機網(wǎng)民規(guī)模達10.29 億,網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達9.75 億。[17]以移動通信為代表的新一代信息技術(shù)在重構(gòu)媒介形態(tài)的同時,也成為重塑國家媒體生態(tài)的基礎(chǔ)性力量,推動我國傳媒業(yè)由大眾傳播時代逐步進入到專業(yè)媒體、機構(gòu)媒體、自媒體和平臺媒體多元共生的融媒體時代,尤其是與社交媒體相伴生的移動傳播催生了一個新的媒體生態(tài)系統(tǒng)。[18]在此過程中,以國家主流媒體為代表的專業(yè)化媒體深入推進媒體融合戰(zhàn)略的實施,大力推動體育國際傳播的內(nèi)容建設(shè)與形式創(chuàng)新,傳統(tǒng)體育媒體布局新媒體步伐不斷加快,體育融媒體產(chǎn)品持續(xù)涌現(xiàn),人民日報、新華社、中央廣播電視總臺等國家級體育傳媒的影響力和傳播力不斷提升。2020 年東京奧運會期間,新華社實施了“媒體融合、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)先”戰(zhàn)略,覆蓋文字、圖片、直播、vlog、短視頻等融媒體類型,向全球媒體人展現(xiàn)了我國體育全媒體建設(shè)成果。2021年10 月開播上線的奧林匹克頻道作為中央廣播電視總臺與國際奧委會戰(zhàn)略合作的成果,是國際上首個以4K 超高清和數(shù)字平臺同步播出的體育頻道,覆蓋電視端、PC 端、APP 端、H5 以及微信、微博等新媒體平臺,成為對外講好新時代奧林匹克故事和中國體育故事的傳播平臺。[19]借助咪咕、騰訊和抖音等平臺型媒體,北京冬奧會的國際傳播呈現(xiàn)前所未有的立體化、互動性和延展度,有助于未來體育轉(zhuǎn)播體系的革新和體育文化高質(zhì)量傳播。[20]“雙奧之旅”中我國體育國際傳播的創(chuàng)新實踐伴隨著傳播技術(shù)從重塑媒介形態(tài)向重構(gòu)媒體生態(tài)的迭代,而人工智能、云計算、5G 等技術(shù)也將成為支撐我國體育全媒體傳播體系未來建設(shè)的重要力量,在推動我國建設(shè)體育強國和文化強國,向世界進一步傳播中華文化方面發(fā)揮重要作用。
伴隨我國體育國際傳播能力提升的不僅是持續(xù)迭代的傳媒技術(shù),而且是隨之轉(zhuǎn)變或被其改變的文化生態(tài)。由重塑形態(tài)轉(zhuǎn)向重構(gòu)生態(tài)的技術(shù)邏輯表明,與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展早期強調(diào)單點接入數(shù)和媒介形態(tài)多樣化不同,不斷發(fā)展的全媒體環(huán)境是一個具有時空、技術(shù)、主體、效果等多重維度的概念,不僅強調(diào)媒體類型的多樣,還強調(diào)傳播方式多樣、主體多元和媒體生態(tài)的煥然一新。透過媒介及其變遷來看,大眾傳播時代體現(xiàn)了由優(yōu)質(zhì)內(nèi)容持有者主導(dǎo)傳播的媒介中心化邏輯,基于這種文化,衡量國際傳播效果的核心尺度是受眾覆蓋率,因此全球性重大賽事成就了“天涯共此時”的收視奇觀。在這個意義上,2008 年北京奧運會創(chuàng)造了全球電視轉(zhuǎn)播業(yè)的歷史奇跡。在此之后的倫敦奧運會和里約奧運會見證了分眾傳播時代去中心化媒介邏輯的顯現(xiàn),其重要表現(xiàn)是傳統(tǒng)電視的大屏受眾向多屏生態(tài)中的數(shù)字媒體端口轉(zhuǎn)移。與之相應(yīng),傳統(tǒng)的收視率測量也轉(zhuǎn)向了跨屏受眾的收視測量,媒介使用的關(guān)系維度成為重要變量,社交媒體推動形成的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖和平臺型媒體機構(gòu)“日益成為信宿與信源之間的關(guān)鍵通道”[21],使傳播再中心化的媒介邏輯不斷顯現(xiàn)。正如國際奧委會電視和營銷服務(wù)首席執(zhí)行官蒂莫·盧姆(TimoLumme)所說,在轉(zhuǎn)播內(nèi)容小時數(shù)、數(shù)字媒體和線上直播數(shù)據(jù)方面創(chuàng)歷史新高的北京冬奧會“在傳統(tǒng)媒體與社交媒體之間形成了很有意義的歷史轉(zhuǎn)換”。[22]通過運用覆蓋全球的虛擬互動智能技術(shù),史上首個核心系統(tǒng)100%上云的冬奧會從媒介文化層面把握了新一代全球體育受眾對傳播關(guān)系屬性的需求,在真正意義上成為了一場“天涯若比鄰”的媒介盛會,使因疫情與動蕩而趨于隔絕的世界共享了奧運榮光。
從“同一個世界同一個夢想”到“一起向未來”,“雙奧之城”見證世界進入百年未有之大變局。從“我是誰”“我從哪里來”的宏大敘事,到我們共同守望,一起向未來,不變的是中華文化所蘊含的思想力量、價值底蘊和精神氣度,不斷成長的是一份貫通了傳統(tǒng)、現(xiàn)實與未來的自信、從容與大氣。以奧運會為舞臺,我國的體育國際傳播日益彰顯出文化包容力、創(chuàng)新力和引領(lǐng)力。在多邊主義和全球化面臨單邊主義和保護主義的挑戰(zhàn),在世紀(jì)疫情凸顯人類命運休戚與共的世界局勢下,北京冬奧會以人文的內(nèi)蘊和全球的視野推動文明交流互鑒,以沉浸式和立體化的國際傳播促進全球受眾心靈互通,講好中華文化故事,講好中國與世界攜手發(fā)展的故事,增強了“天涯若比鄰”的人類命運共同體意識,為人類守望相助、共生共榮貢獻了中華文明獨特的智慧與思想。
北京冬奧會、冬殘奧會是在我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)、向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進的關(guān)鍵時期舉辦的重大標(biāo)志性活動。北京成為全球首座“雙奧之城”的奮進之旅見證了中國特色社會主義進入新時代的鏗鏘步履,伴隨著不穩(wěn)定性和不確定性更加突出的國際形勢演變。發(fā)揚北京冬奧精神,以更加堅定的自信向?qū)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)奮勇前進,要進一步發(fā)揮新時代體育國際傳播在促進文明交流互鑒和各國人民心靈互通中的潛力。
新一輪信息技術(shù)革命深刻影響全球媒體生態(tài)格局。2019 年1 月,習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):“全媒體不斷發(fā)展,出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體,信息無處不在、無所不及、無人不用,導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化”。[23]在體育強國建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略,我國媒體融合進入系統(tǒng)性升級階段的背景下,體育全媒體傳播不僅將改變體育嵌入個體生活和身心發(fā)展的方式,而且將對我國體育傳媒業(yè)發(fā)展和體育國際傳播能力建設(shè)產(chǎn)生深遠影響。北京冬奧會、冬殘奧會國際傳播的創(chuàng)新實踐深化了我國對具有全程、全息、全員、全效特點的體育國際傳播規(guī)律的認(rèn)識,探索了與體育強國國際傳播相匹配的全媒體傳播格局的建設(shè)經(jīng)驗。在由10 億網(wǎng)民構(gòu)建起的全球最龐大的數(shù)字社會中,“萬物互聯(lián)、多元共生”的全媒體格局不僅局限于以媒介為中心的狹義維度,而且以媒介與萬物融合的方式深度融入政治、經(jīng)濟、社會、文化乃至生態(tài)等各個領(lǐng)域,為向世界展示一個真實、立體、全面的中國提供了技術(shù)條件,搭建了文化軟實力的展示平臺。推動我國體育國際傳播能力提升要進一步適應(yīng)全媒體發(fā)展要求,努力在技術(shù)、資源、內(nèi)容生產(chǎn)、運營模式、業(yè)態(tài)布局等方面實現(xiàn)可持續(xù)創(chuàng)新,不斷厚植我國體育國際傳播的媒介支撐力。
從2008 年北京奧運會開幕式上的百米卷軸盡展華夏,到2022 年北京冬奧會開幕式上的一片雪花點亮世界,從展現(xiàn)古老悠久的文明,到詩意靈動的敘事,中國以奧運為舞臺,積極打造融通中外的新概念、新范疇和新表述。北京奧運會后,學(xué)界就已關(guān)注跨文化傳播中的體育交往作為中國體育文化傳播的問題視域,提出文化符號創(chuàng)新與整合、文化身份認(rèn)同與構(gòu)建、重視交往理性與和諧等問題,[24]而業(yè)界在體育國際傳播中也更加重視全媒體時代的內(nèi)容取向與話語表達方式創(chuàng)新。北京冬奧會在展示自然之美、人文之美、運動之美的同時,以創(chuàng)造性的文化表達傳遞了“綠色中國”“浪漫古國”“科技中國”“冰雪運動大國”等多維的國家形象。以冬奧故事為載體、冬奧精神為內(nèi)核,廣大運動員、教練員、文藝工作者、志愿者等群體的述說經(jīng)由社交媒體和平臺媒介的傳播,以國際受眾容易理解和接受的方式展現(xiàn)了體育的共情力。面向未來,要堅持以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的理念把握體育傳播作為一種文化傳播的重要屬性,融合全球與本土文化特質(zhì),把握“共情”因素,加強“文化轉(zhuǎn)碼”,積極傳播融匯新概念和新范疇的文化符號,進一步用好平臺型媒體,加強對Z 世代“明星”運動員的全球推廣,展現(xiàn)“體育跨國界”的獨有魅力,構(gòu)建基于情感認(rèn)同的話語共同體。
19 世紀(jì)以來的歷史變遷表明,全球傳播格局是時代趨勢造就的歷史產(chǎn)物。全球化、信息化以及奧林匹克運動發(fā)展的潮流塑造了全球體育文化傳播格局。在亨廷頓(Samuel P.Huntington)看來,受現(xiàn)代化的驅(qū)使,全球政治正在沿著文明線進行重組,一個以文明為基礎(chǔ)的世界秩序正在出現(xiàn)。[25]在文明沖突論日益興盛的同時,早有學(xué)者提出:“人類正在進入一個不同文明必須學(xué)會在和平交往中共同生活的時代,需要相互學(xué)習(xí)、研究彼此的歷史、理想、藝術(shù)和文化,豐富彼此的生活,否則就會在這個擁擠不堪的世界里出現(xiàn)誤解、緊張、沖突和災(zāi)難。”[26]以促進人類和平共處與相互尊重為宗旨的現(xiàn)代奧林匹克運動為不同的國家和民族架起了溝通學(xué)習(xí)、交流互鑒的橋梁。奧林匹克運動曾有效地克服了政治性和經(jīng)濟性危機,但正如國際奧委會主席巴赫(Thomas Bach)在北京冬奧會開幕式上的致辭中所處指出“我們所在的這個世界是脆弱的,分裂、沖突和猜疑正在日益升級”,[27]身處其中的奧林匹克運動所暴露出的人文危機正是孕育它的西方文化的危機的具體反映,而消除這一危機的途徑之一就是致力于東西方體育文化傳統(tǒng)的互補融合。[28]北京冬奧會“以大道至簡彰顯悠久文明理念”[29]對新時代推進我國體育國際傳播的啟示是,體育國際傳播的本質(zhì)力量源于思想,其內(nèi)核是面向未來的價值觀。若以奧林匹克運動聲稱倡導(dǎo)的文化多樣性作為體育國際傳播的一種理想形態(tài),那么實現(xiàn)這一理想的挑戰(zhàn)在于,在一個由多元文明組成的世界中,通過不同文化的對話與合作創(chuàng)造出的共同理解“絕不是各種文化的某種組合形式,而恰恰是能夠有效保證各種文化的對話/合作的一個體制”,[30]而迎接這一挑戰(zhàn)所亟需的正是思想的創(chuàng)新。改革開放尤其是中國重返奧林匹克大家庭40 多年的實踐表明,中國體育的發(fā)展需要融入世界,世界體育的發(fā)展也需要中國的融入。面向未來,我國體育國際傳播在向世界展現(xiàn)國家戰(zhàn)略定力、制度韌性和文化自信的同時,也將通過不斷增強的思想引領(lǐng)力為大變局時代的全球體育傳播格局注入新的人文內(nèi)涵與精神遺產(chǎn)。