試論傳統(tǒng)鋼琴曲《民間玩具》的演奏技法及民族韻味

胡曈曈

（1.黃山學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245001；2.烏克蘭哈爾科夫國立藝術(shù)大學(xué)）

近代以來，我國鋼琴音樂逐步發(fā)展，出現(xiàn)了許多本土文化與鋼琴融合的優(yōu)秀案例，民族鋼琴創(chuàng)作是我國早期鋼琴發(fā)展的重點(diǎn)。早期的中國鋼琴音樂啟蒙受俄羅斯民族樂派的影響，加上我國國情的影響，作曲家們在音樂元素創(chuàng)作上開始追求本民族音樂風(fēng)格，推崇本民族文化是中國鋼琴音樂發(fā)展的重要內(nèi)容。

中國鋼琴曲的創(chuàng)作手法大體又分為以下四類：其一是運(yùn)用傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式創(chuàng)作；其二是采用中國少數(shù)民族的地方音調(diào)特色與節(jié)奏特點(diǎn)來進(jìn)行樂曲的改編與創(chuàng)作；其三是完全運(yùn)用西方大小調(diào)音樂體系來進(jìn)行鋼琴曲創(chuàng)作；其四是把中國傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式與西方大小調(diào)體系寫作手法相結(jié)合，汪立三便是如此。汪立三作為我國優(yōu)秀的當(dāng)代作曲家，其著作《他山集（序曲與賦格五首）》是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)鋼琴曲集?！端郊ㄐ蚯c賦格五首）》中的第四首《民間玩具》將中國民族五聲調(diào)式與西方復(fù)調(diào)寫作手法相結(jié)合，具有濃厚的中國民間傳統(tǒng)韻律與特殊的寫作手法，具有重要的研究價(jià)值[1]。

一、汪立三《民間玩具》概述

（一）汪立三人物簡介

汪立三（1933—2013）當(dāng)代作曲家，著名音樂教育及音樂理論家。汪立三先生出生于中國“新音樂”盛行時(shí)期，自身非常喜愛中國的傳統(tǒng)文化，喜愛色彩豐富、賦予生命力和影響力的藝術(shù)。汪立三先生在研習(xí)音樂的同時(shí)也非常喜愛美術(shù)，有非常好的美術(shù)作品鑒賞力。正是因?yàn)橥袅⑷壬鷮γ佬g(shù)作品的熱愛和長時(shí)間對美術(shù)作品的探索，其從美術(shù)作品中找到了鋼琴創(chuàng)作的構(gòu)思與靈感，汪立三先生多年來堅(jiān)信“畫作是無聲的音樂”，所以他代表的鋼琴作品多是為帶有音畫特色和中國畫特色的鋼琴曲，如《東山魁夷畫意組曲》和《他山集》。

（二）《民間玩具》創(chuàng)作背景及內(nèi)容

《民間玩具》選自作品《他山集（序曲與賦格五首）》中的第四首，這套作品是運(yùn)用傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式“宮、商、角、征、羽”進(jìn)行作曲，再加上西方復(fù)調(diào)音樂的寫作手法創(chuàng)作出了充滿中國民族韻味的中國風(fēng)鋼琴套曲?！端郊访渴浊堪诵蚯c賦格兩個(gè)部分，也是中國第一部標(biāo)題鋼琴套曲，標(biāo)題取為《他山集》也因?yàn)橥袅⑷舷壬鷺O愛中國傳統(tǒng)文化，因而取自于《詩經(jīng)·小雅》中的“他山之石，可以攻玉”[2]。從標(biāo)題上便可以看出這是一部極其富有中國民族韻味的鋼琴套曲。

《民間玩具》作為《他山集》的第四首，沿承著《他山集》的整體風(fēng)格，整首作品分為序曲與賦格兩個(gè)部分。但《民間玩具》與《他山集》中的其他的曲目有所不同，《民間玩具》不僅有標(biāo)題，而且還有著題詞，這是非常新穎的一種創(chuàng)作手法。全曲創(chuàng)作風(fēng)格分兩個(gè)部分，在題詞確認(rèn)了民族風(fēng)格后，序曲為“實(shí)寫”，賦格為“虛實(shí)結(jié)合”，前后交相呼應(yīng)。《民間玩具》取材來自民間、內(nèi)容貼近生活，記錄了童年時(shí)期的快樂時(shí)光，是一部帶有具有民族特色與生活化的鋼琴作品。

（三）《民間玩具》的曲式結(jié)構(gòu)概述

《民間玩具》是二部性曲式，全曲由序曲與賦格兩個(gè)部分組成，風(fēng)格詼諧幽默、滑稽且充滿童趣性?！睹耖g玩具》為單一調(diào)性，G角調(diào)為基礎(chǔ)，每個(gè)樂句都收攏于G角調(diào)主音（角音）[3]。

A樂段（1-71小節(jié)）：此樂段為樂曲的序曲部分，整段音樂都由一組組音塊構(gòu)成，樂句為不對稱式結(jié)構(gòu)，整段樂句的劃分為5+4+9+6+6+4+4+4+4+7+4+14小節(jié)。每個(gè)樂句結(jié)尾音回到G角音。序曲的整個(gè)樂段為幽默、滑稽、詼諧的風(fēng)格，充滿了濃濃的民間風(fēng)情。B樂段（72—172小節(jié)）：此樂段為樂曲的賦格部分，賦格部分為三聲部。B樂段為對比樂段，速度與演奏風(fēng)格、音樂材料、寫作手法等都于A樂段發(fā)生了變化。樂段開始由單聲部旋律構(gòu)成，整個(gè)八小節(jié)的樂句只運(yùn)用了G角和降B征與升六級三個(gè)音，跳音的演奏方式給整個(gè)樂段的風(fēng)格定了位，充滿了孩子氣的風(fēng)格，具有民間韻味，十分接地氣。

二、《民間玩具》的創(chuàng)作與演奏技法

（一）擬聲手法描摹題詞場景

《民間玩具》的開篇就是題詞：“你也喜歡布老虎、泥公雞、糖關(guān)刀、紙風(fēng)車嗎？還有那不知疲倦的走馬燈，傻里傻氣的木偶人……?。∧鞘俏彝甑膲?。”在《民間玩具》中，汪立三通過擬聲性的旋律生動地描繪出了布老虎、泥公雞、糖關(guān)刀、走馬燈、木偶人等題詞場景[4]。樂曲開篇由一串四十六分音符組成的旋律，擬聲了老虎跑動的聲音，生動形象地體現(xiàn)了題詞中“布老虎”這一角色，鋼琴中強(qiáng)音記號的運(yùn)用與一氣呵成的彈奏方式更加深了“布老虎”在孩子眼中的兇猛形象。第二個(gè)出場的玩具是“泥公雞”，汪立三運(yùn)用一系列二度音束加上大跨度的跳音非常形象地描繪出了“公雞啄米”的畫面，又通過擬聲手法活生生地譜寫出了“公雞打鳴”的叫聲，儼然一幅農(nóng)家場景圖。隨后，汪立三運(yùn)用四十六分音符的同音快速換指彈奏法，體現(xiàn)出來“走馬燈”色彩絢麗的特征。“木偶人”是最后出場的玩具，“木偶人”的出場讓原本具有緊張色彩的音樂突然變得安靜下來，汪立三運(yùn)用了相對規(guī)整的一板一眼的節(jié)奏來擬聲“木偶人”的走動，描寫“木偶人”呆滯又不失可愛的人物形象，節(jié)奏中帶有頓挫感，體現(xiàn)了平凡無奇的木偶人在孩子心目中的有趣形象。綜上，《民間玩具》多處運(yùn)用擬聲手法描摹題詞場景，所有的“玩具”在樂譜中交替出現(xiàn)，熱鬧非凡，呈現(xiàn)出了濃厚的民間生活觀感。

（二）靈活調(diào)性處理技法，不和諧和弦旋律特色

序曲部分多是“寫實(shí)”，表現(xiàn)出來的民族特色更為明顯，而序曲中的各種玩具形象多來自生活，來自民間，所具有的民族韻味也更為生活化。此曲以音符代畫筆，用高超的創(chuàng)作手法體現(xiàn)出了有著鄉(xiāng)土氣息的民間玩具，如同山水畫一般虛實(shí)相結(jié)，簡樸而富有詩意。一方面，《民間玩具》序曲中具有靈活的調(diào)性處理技法，例如在泥公雞、布老虎等形象擬聲出現(xiàn)的時(shí)候，背景都是G角調(diào)，然而其強(qiáng)拍落音卻是落在了和弦上，此時(shí)，G角調(diào)和擬聲強(qiáng)音落在同一個(gè)宮調(diào)系統(tǒng)中。這種利用和聲的處理方法靈活性地改變了同一調(diào)式上的不同音，這種靈活調(diào)性處理技法適用于《民間玩具》序曲的不對稱結(jié)構(gòu)，也契合了傳統(tǒng)民族音樂的音調(diào)結(jié)構(gòu)原則[5]。另一方面，汪立三在序曲創(chuàng)作中追求旋律的音畫性特點(diǎn)與現(xiàn)代和聲上的不和諧特色，一系列變化音的使用也增強(qiáng)了旋律不和諧的特色性，這一類的不和諧和弦也頻繁地使用在序曲中。例如在序曲的第4小節(jié)，汪立三在G角音的基礎(chǔ)上添加了一組由三個(gè)半音關(guān)系組成的和弦，使原本單一的旋律增添了一絲俏皮，變得更為活潑靈巧了。在序曲的35小節(jié)在樂句原有的基礎(chǔ)上做了一些聲部的增加，使音樂的層次更分明，更具有動力性。

（三）三聲部賦格升華民族風(fēng)格

賦格部分，汪立三依舊沿用民族五聲調(diào)式G角調(diào)，且運(yùn)用三聲部創(chuàng)作，在西方復(fù)調(diào)的基礎(chǔ)上加入了中國音樂的特色，并且在音樂旋律中極大地保留了中國民俗音樂的特色[6]。賦格的前八小節(jié)樂句貫穿了整個(gè)賦格部分，與主題音樂部分形成“一唱一和”的形式。到了81小節(jié)主題進(jìn)入，形成二聲部，兩組由十六分音符組成的快速三連音猶如“甩腔”唱法，增強(qiáng)了節(jié)奏的緊湊感和旋律的趣味性。三條旋律線在91小節(jié)交匯，主題進(jìn)入中音聲部，高音聲部由一條新增的旋律組成，形成三聲部賦格。在賦格部分汪立三再次通過擬聲手法，運(yùn)用了戲曲聲腔的“甩腔”，民族打擊樂器“鑼”和“鼓”，運(yùn)用了傳統(tǒng)民間的民謠順口溜等等，都體現(xiàn)出整首樂曲所帶來的濃濃的民族韻味。除此之外，三條旋律線也都進(jìn)行了不同層次的變化，構(gòu)成了旋律上的八度、七度和四五度關(guān)系的疊加，主題和其他旋律線也進(jìn)行了動力化的變奏，在144小節(jié)，從譜面上來看，樂曲從兩行樂譜變?yōu)槿袠纷V，增加了音樂的聲部，增強(qiáng)了樂曲的音響效果，進(jìn)一步加深了民族風(fēng)格。

三、鋼琴曲《民間玩具》中民族韻味的體現(xiàn)

（一）音樂意象的民族化元素

汪立三曾說：“我很喜歡梵高的畫，熱情、色彩豐富、感染力特別強(qiáng)。還有康定斯基——抽象派的鼻祖，他的畫是無聲的音樂?！痹诔橄罄L畫的影響下，汪立三在音樂創(chuàng)作中十分注重意象和意境的表達(dá)，《民間玩具》中玩具的音樂意象便是民族元素的外化體現(xiàn)[7]。在《民間玩具》中，題詞的每一個(gè)玩具的形象都會一一對應(yīng)到譜面中，這對鋼琴演奏者理解樂譜有著極其大的幫助，也更能抓住各個(gè)玩具其中的形象，這也是這首樂曲的“象形”寫實(shí)的手法。通過具體的形象寫詩，體現(xiàn)出音樂意象的民族化元素。各聲部的音樂意象不同。例如在賦格部分，一開始運(yùn)用左右手交替的跳音旋律體現(xiàn)出了孩童的古靈精怪的性格，也是為賦格部分的音樂意象做了提示，此時(shí)的音樂似民間孩童口中的順口溜、繞口令，把語言的傳統(tǒng)文化巧妙地運(yùn)用到了音樂中。隨后，主題音樂的三連音的出現(xiàn)，猶如錦上添花，使音樂更多了一分俏皮，好似孩童間的一唱一和，一問一答。汪立三以寫實(shí)的明示以及虛實(shí)結(jié)合的暗示，將民族元素貫穿到鋼琴演奏中，是繼《東山魁夷畫意》鋼琴組曲后又一意象表達(dá)的佳作。

（二）鋼琴技法的民族性探索

汪立三先生致力于西方鋼琴技法的本土化融合，通過上文對《民間玩具》演奏創(chuàng)作的分析可知，汪立三先生在鋼琴作曲中的民族韻味濃厚。首先，鋼琴技法的民族性探索體現(xiàn)在民族樂器的融合上，民族樂器的出現(xiàn)大大增強(qiáng)了作品的民族韻味。《民族玩具》中大量的八度三連音，就如同打擊樂器中的鼓和鑼。例如在描寫走馬燈的樂章片段，汪立三加入了戲曲音樂伴奏樂器“鑼”，模擬出戲曲中的打擊樂器的聲音，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族韻味。其次，鋼琴技法的民族性探索體現(xiàn)在民族戲曲的融合上。打擊樂器是民族戲曲的常用樂器，在43小節(jié)中，汪立三同樣運(yùn)用了模擬戲曲音樂中打擊樂器的音響效果，生動形象地描繪出了一場精彩的戲曲表演場景。上文提到了《民間玩具》的賦格部分運(yùn)用了“甩腔”唱法，“甩腔”等戲曲元素增強(qiáng)了節(jié)奏的緊湊感和旋律的趣味性。例如從139小節(jié)開始，主題音樂就不是連在一條旋律線上的了，各個(gè)聲部的輕重緩急明顯，139小節(jié)后主題音樂的三連音持續(xù)疊加，體現(xiàn)出戲曲濃厚的“甩腔”氣勢[8]。最后，鋼琴技法的民族性探索體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)與西方鋼琴現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法的碰撞，由上文的演奏分析可知，《民間玩具》將中國傳統(tǒng)的民族五聲調(diào)式與西方大小調(diào)相結(jié)合，在結(jié)構(gòu)和調(diào)式上做到了西方鋼琴的本土化，體現(xiàn)出民族意蘊(yùn)。

（三）玩具形象中的民族情感

汪立三在創(chuàng)作其作品時(shí)，對樂曲中的音樂形象也是多有把控，在創(chuàng)作手法上也并非停留在其表面，而是更著重于音樂中更深的文化底蘊(yùn)和民族情感。在《民間玩具》中，創(chuàng)作者將演奏和音樂情緒融合到了一起，此處所說的音樂情緒也代表了《民間玩具》所要闡述的樂曲的民族韻味，把民族韻味很好地融進(jìn)鋼琴曲的演奏中是此曲目民族性重要表現(xiàn)。從題詞開始，整首曲目的風(fēng)格便得到了定位，從作品名稱與題詞來看，汪立三先生是想通過兒時(shí)玩具來表達(dá)對童年時(shí)光的懷念，與對童年時(shí)光的幸福歡快的生活的喜愛之情。題詞部分我們也知道了作品取材和創(chuàng)作靈感全部來自我們的生活當(dāng)中，來自民間，有著傳統(tǒng)的中國民間藝術(shù)的韻味在里面，涵蓋了民族情感，能夠激發(fā)民眾的共情。因?yàn)樽髌返念}材來自生活，來自每個(gè)人的孩提時(shí)光都會經(jīng)歷接觸的事，因此《民間玩具》能夠引起民眾的共鳴，促進(jìn)民眾感情的帶入。

題詞定位了民族風(fēng)格后，汪立三在對序曲和賦格中對“玩具”形象進(jìn)行擬聲描寫時(shí)，主要運(yùn)用“象形”手法，是以孩童的眼光和記憶深處的童年時(shí)光來創(chuàng)造的，既生動形象又便于人們理解和引起大家共鳴，激發(fā)民族情感，由此，民族情感貫穿全篇，直到結(jié)尾得到了升華。樂曲尾聲的音樂形象一改前面幽默詼諧變?yōu)榱耸闱槎志徛囊魳凤L(fēng)格，這里更像是汪立三對童年美好回憶的一個(gè)總結(jié)和自身對故鄉(xiāng)的思念之情的一種抒發(fā)，情緒突然戛然而止對比強(qiáng)烈，更加體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族情感[9]。

四、結(jié)束語

在《民間玩具》的創(chuàng)作中，汪立三著重于對民間藝術(shù)的挖掘，執(zhí)著于中國傳統(tǒng)文化韻味的寫作，此曲從頭到尾都具有濃厚的民族韻味。通過探析《民間玩具》的民族韻味可知，《民間玩具》詼諧曲的創(chuàng)造風(fēng)格，將民族文化“下沉”，使其表現(xiàn)的民族文化更加接地氣，能夠引起聽者的情感共鳴。汪立三先生在《民間玩具》創(chuàng)作上的探索和創(chuàng)新，對現(xiàn)代鋼琴音樂創(chuàng)作具有啟示意義和參考價(jià)值。