基于崗位能力提升的高職美術(shù)教育專業(yè)課程改革
——以中國(guó)畫課程為例

□唐清華

培養(yǎng)合格的基礎(chǔ)美術(shù)教育人才，是高職美術(shù)教育專業(yè)的根本任務(wù)。成為一名優(yōu)秀的中小學(xué)美術(shù)教師，也是高職美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)。因此，高職美術(shù)教育專業(yè)需要通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師資建設(shè)進(jìn)行全面改革，實(shí)現(xiàn)與崗位能力的全面銜接?；诖?，本文以中國(guó)畫課程為例，就改革方向進(jìn)行了探討，以期起到相應(yīng)的啟示和借鑒作用。

近年來，包含高職在內(nèi)的美術(shù)教育專業(yè)，都將基礎(chǔ)美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)需要作為專業(yè)改革和建設(shè)的新目標(biāo)，并進(jìn)行了一系列教學(xué)改革，這是值得充分肯定的。但是從實(shí)際來看，整體的改革還停留在表層，如只是簡(jiǎn)單增加或減少教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生示范能力的培養(yǎng)等，而且沒有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)為參照，致使最終的成效相對(duì)有限。因此，高職院校需要從最根本和深層的角度來思考，真正提升學(xué)生的崗位能力，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)和行業(yè)能力的全面銜接。

一、基于崗位能力提升的中國(guó)畫理論教學(xué)改革

近年來，無論高等美術(shù)教育還是基礎(chǔ)美術(shù)教育，都要求從更加宏觀和多元的角度來認(rèn)識(shí)美術(shù)，由此，綜合、文化、情感、素養(yǎng)等成為新的關(guān)鍵詞。事實(shí)也正是如此，包含中國(guó)畫在內(nèi)的各類繪畫藝術(shù)，從來都不是單純的技巧展示，而是一個(gè)文化集合體，也是創(chuàng)作者情思的凝結(jié)。所以，中國(guó)畫理論教學(xué)的視角也應(yīng)該更加開闊。

首先，關(guān)于中國(guó)畫本體教學(xué)方面，可以從以下五個(gè)角度入手。第一是從美術(shù)語言的角度。美術(shù)語言是直觀的呈現(xiàn)要素，包含構(gòu)圖、色彩、肌理等，用于表現(xiàn)作品主題和作者的情感。第二是從傳記的角度，即誰在什么時(shí)間、什么狀態(tài)、基于什么目的創(chuàng)作了這幅作品；從作品的實(shí)際效果來看，是否表現(xiàn)了其創(chuàng)作初衷。第三是從歷史研究的角度，即將作品和作者放到歷史這個(gè)宏觀語境來考量，重點(diǎn)思考兩者與所處時(shí)代之間的關(guān)系。第四是從美術(shù)史的角度，即從某一個(gè)畫派、某一種藝術(shù)思潮出發(fā)，分析其興起和發(fā)展歷史，以及這幅作品在這個(gè)畫派和思潮中的地位。第五是從大文化的角度，即跳出中國(guó)畫本身，朝著生活、宗教、民俗等方面擴(kuò)展。例如，《清明上河圖》就堪稱北宋的文化百科全書，我們可以通過它對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的整體發(fā)展有全面的了解。通過上述五個(gè)方面的教學(xué)，高職美術(shù)教育專業(yè)可以真正將中國(guó)畫理論學(xué)習(xí)擴(kuò)展到情感、態(tài)度和價(jià)值觀層面，滿足美術(shù)教育對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。

其次，在中國(guó)畫擴(kuò)展教學(xué)方面，要先后引入書法和民間美術(shù)兩項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。書法本就是中國(guó)畫的重要組成部分，在中國(guó)畫歷史發(fā)展中素有書畫同源的說法，其作為一種抽象的藝術(shù)形式，集中展示著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的最高追求。通過書法學(xué)習(xí)，學(xué)生可以對(duì)中國(guó)畫的品格、內(nèi)涵和氣度等有更加深刻的了解。特別是很多中國(guó)畫作品中的題畫詩(shī)，更是了解和體驗(yàn)作品的一把“金鑰匙”。為此，高職院校應(yīng)開設(shè)簡(jiǎn)單的書法基礎(chǔ)知識(shí)、書法歷史、書法美學(xué)等課程，并將其列為必修課；如果學(xué)時(shí)有限，則可以適當(dāng)減少素描、油畫等課程時(shí)間，使之成為中國(guó)畫學(xué)習(xí)的重要輔助。與此同時(shí)，高職院校也應(yīng)對(duì)民間美術(shù)有充分的重視。中國(guó)畫并不局限于工筆和水墨寫意，民間美術(shù)中的很多畫種同樣也屬于中國(guó)畫。而且在基礎(chǔ)美術(shù)教育中，民間美術(shù)也是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的重要途徑。所以，教師在中國(guó)畫教學(xué)中也要適當(dāng)引入民間美術(shù)資源。特別是在當(dāng)?shù)刈罹哂写硇缘模脒x到省級(jí)、國(guó)家級(jí)非遺名錄的民間美術(shù)形式，更應(yīng)成為重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)象。教師既可以帶領(lǐng)學(xué)習(xí)進(jìn)行田野采風(fēng)，將民間藝人請(qǐng)進(jìn)校園，也可以舉辦專題創(chuàng)作展覽等，通過這些內(nèi)容的引入，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)畫有更加全面的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

二、基于崗位能力提升的中國(guó)畫技能教學(xué)改革

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》明確提出，要在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，善于利用美術(shù)技能進(jìn)行創(chuàng)造。所以在高職美術(shù)教育專業(yè)中國(guó)畫技能教學(xué)中，教師也不能局限于技能層面，而是要以循序漸進(jìn)的方式，實(shí)現(xiàn)技能和素養(yǎng)的雙豐收。具體來說，整個(gè)技能學(xué)習(xí)可以分為五個(gè)階段。

第一階段是素描基礎(chǔ)教學(xué)。無論何種形式的繪畫，素描基礎(chǔ)教學(xué)都是必不可少的，只是在內(nèi)容側(cè)重和學(xué)習(xí)程度上有所區(qū)別。從中國(guó)畫的角度來說，素描基礎(chǔ)教學(xué)要采用以線為主、線面結(jié)合的訓(xùn)練方法，重點(diǎn)在于對(duì)結(jié)構(gòu)規(guī)律的掌握。教師可以取消幾何形體和石膏像的練習(xí)，讓學(xué)生直接進(jìn)行人物速寫、素描頭像的訓(xùn)練。而且教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到造型訓(xùn)練并不是簡(jiǎn)單的照搬照抄，而是一個(gè)審視和感受客觀對(duì)象的過程，并允許學(xué)生進(jìn)行一定程度上的個(gè)性表現(xiàn)和發(fā)揮，不能簡(jiǎn)單機(jī)械地以像和不像作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

第二階段是臨摹教學(xué)。如果將中國(guó)畫學(xué)習(xí)比作走路，那么臨摹就是一根拐杖。結(jié)合中國(guó)畫分為工筆和寫意兩種形式的實(shí)際情況，在第一步臨摹訓(xùn)練中，教師可以將工筆花鳥和人物的臨摹技法整合在一起，花鳥以宋代為主，人物以晉唐為主，以此來訓(xùn)練學(xué)生對(duì)筆墨和造型法度關(guān)系的理解；在第二步臨摹訓(xùn)練中，教師可以給學(xué)生提供一定的選擇空間，以“講究無法而法，講究我用我法，講究非畫之本法”為原則，讓學(xué)生自主選擇臨摹對(duì)象，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生要多比較、多注意規(guī)律的總結(jié)等。

第三階段是水墨構(gòu)成訓(xùn)練。在以往的繪畫學(xué)習(xí)中，多數(shù)學(xué)生都有著較強(qiáng)的具象造型能力，但是在造型法則、構(gòu)成能力等方面卻較為薄弱，直接影響了藝術(shù)的直覺性、敏感性，間接影響了藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這顯然是與美術(shù)教育目標(biāo)相悖的。所以，水墨構(gòu)成也是高職美術(shù)教育專業(yè)必修課。在具體的教學(xué)中，教師要打破以往整體觀察的局限，引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)角度切入，如只看虛實(shí)關(guān)系和筆墨趣味等，然后從局部延伸到整體。只有形成了這種習(xí)慣和意識(shí)，學(xué)生才不會(huì)在一些現(xiàn)代性較強(qiáng)的作品前茫然失措。在作業(yè)訓(xùn)練中，教師可以要求學(xué)生運(yùn)用構(gòu)成原理組織繪畫，充分發(fā)揮工具和材料的性能，實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一。

第四階段是寫生訓(xùn)練。寫生是中國(guó)畫訓(xùn)練必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其目的有三：一是讓學(xué)生接近生活和自然，發(fā)現(xiàn)二者美之所在；二是激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感和創(chuàng)作欲望；三是讓學(xué)生在真正的創(chuàng)作中檢驗(yàn)自身的技能掌握情況，達(dá)到熟能生巧的效果。整個(gè)寫生訓(xùn)練過程的關(guān)鍵在于“筆墨隨心”，即創(chuàng)作者的造型、色彩、用筆、用墨等要遵從自己的內(nèi)心，敢于表現(xiàn)自己的真想法、真性情。

第五階段是創(chuàng)作實(shí)踐。美術(shù)教育專業(yè)的中國(guó)畫創(chuàng)作，并不在水平和程度上有過高的要求，而是以學(xué)生知識(shí)和技能的檢驗(yàn)以及創(chuàng)造精神的發(fā)揮為重點(diǎn)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“我手畫我心”，讓他們畫出自己的體驗(yàn)和感悟。同時(shí)，教師也要注重中國(guó)畫與其他藝術(shù)形式的比較，如中國(guó)畫的寫意與西方抽象畫在創(chuàng)作精神和理念上的比較，中國(guó)畫與民間美術(shù)在創(chuàng)作工具、技法等上的比較，并鼓勵(lì)他們?nèi)诤蟿?chuàng)新，真正將心像通過中國(guó)畫呈現(xiàn)出來。在具體的創(chuàng)作內(nèi)容上，教師應(yīng)將地方文化全面引入教學(xué)中。一方面，中國(guó)地域遼闊，民族眾多，每個(gè)地域都形成了獨(dú)具特色的文化，這也是中國(guó)畫藝術(shù)歷史悠久、類型豐富的原因之一。地方文化的融入，可以避免單純機(jī)械的模仿，有利于學(xué)生進(jìn)行各種創(chuàng)新探索。另一方面，對(duì)于地方高校來說，除了教學(xué)和科研外，其還肩負(fù)著推動(dòng)地方文化發(fā)展的重任。將地方文化與中國(guó)畫教學(xué)相結(jié)合，等于為其開辟出一條新的傳承和發(fā)展渠道，能達(dá)到雙贏的效果。對(duì)此，高校中國(guó)畫院系要結(jié)合地方文化實(shí)際，通過深入調(diào)研后選準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)，經(jīng)過一段時(shí)間的積累后形成特色課程，并在此基礎(chǔ)上形成獨(dú)有的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。

三、基于崗位能力提升的中國(guó)畫教學(xué)改革輔助和保障

基于崗位能力提升的中國(guó)畫教學(xué)改革，并非局限于教學(xué)內(nèi)容層面，而是一個(gè)整體，只有各個(gè)環(huán)節(jié)都充分發(fā)揮出各自的作用，才能獲得“一加一大于二”的良好效果。具體而言，除了教學(xué)內(nèi)容的改革外，高職美術(shù)教育專業(yè)還應(yīng)對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方法、師資建設(shè)等環(huán)節(jié)進(jìn)行改革。

首先，在教學(xué)理念方面，要求教師真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫課程改革的價(jià)值、意義和必要性。一方面，美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生最主要的就業(yè)方向就是中小學(xué)美術(shù)教師；另一方面，基礎(chǔ)教育美術(shù)課程改革也對(duì)中國(guó)畫教學(xué)提出了新的要求。所以，高職美術(shù)教育專業(yè)的中國(guó)畫教師如果仍然照搬藝術(shù)院校的專業(yè)教學(xué)，注定是行不通的，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)與所教之間的偏差。同時(shí)，這種主動(dòng)的靠攏與銜接并不是簡(jiǎn)單地增減一些內(nèi)容便萬事大吉的，而是一個(gè)系統(tǒng)的過程。除了教學(xué)內(nèi)容之外，還需要其他多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的輔助和配合。教師唯有樹立正確的理念，才能保證整個(gè)課程改革沿著正確的方向發(fā)展。

其次，在教學(xué)方法方面，要在“講述+示范”的同時(shí)，引入重視學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、給學(xué)生更多表達(dá)機(jī)會(huì)的方法。例如，教師可采用對(duì)話式教學(xué)法，在拋出問題后，讓學(xué)生自行思考和陳述，在與教師的真誠(chéng)交流中獲得新知，而教師也由此對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況有了更加全面的了解。又如，教師可采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，向?qū)W生布置一項(xiàng)項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生獨(dú)立或以小組合作的形式完成，這可以充分激發(fā)學(xué)生的參與熱情，獲得事半功倍的教學(xué)效果。

再次，在師資建設(shè)方面，中國(guó)畫課程內(nèi)容的改革對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了新的要求。僅僅會(huì)畫中國(guó)畫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還需要有豐富的理論知識(shí)、廣博的文化修養(yǎng)和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，綜合素質(zhì)越高，其審視和開展教學(xué)的角度就多元，也可以在學(xué)生面前起到榜樣和示范作用。此外，教師還應(yīng)該對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)教育有及時(shí)地了解和關(guān)注，以便在教學(xué)中做出有針對(duì)性的調(diào)整和完善。

最后，在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，要求教師從文化、素養(yǎng)、個(gè)性等角度對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。以往教學(xué)中，“像”與“不像”是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，這既是有悖于中國(guó)畫藝術(shù)規(guī)律的，也是有悖于美術(shù)教育規(guī)律的。所以，教師要轉(zhuǎn)變之前的評(píng)價(jià)觀念。首先，在評(píng)價(jià)主體上，除了教師評(píng)價(jià)外，還要引入更多評(píng)價(jià)方式，如學(xué)生自評(píng)。讓學(xué)生自評(píng)，等于給了學(xué)生自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，這樣他們便可以說出自己的看法和理解，并得到教師有針對(duì)性的引導(dǎo)和幫助。又如，教師可以讓學(xué)生互評(píng)。通過學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)，教師能夠?qū)φ麄€(gè)教學(xué)狀況有更加全面的了解。其次，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，要從最終性評(píng)價(jià)朝著過程性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。很多時(shí)候，一幅作品、一次練習(xí)并不是學(xué)生真實(shí)水平的反映。如果評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)受到影響。因此，教師要將更多目光投向?qū)W生的日常表現(xiàn)，如可以為每個(gè)學(xué)生制作一個(gè)檔案袋，由教師和學(xué)生共同填寫，定期記錄某一個(gè)時(shí)間段的學(xué)習(xí)狀況，這既可以保證評(píng)價(jià)的公正性，也可以使教學(xué)評(píng)價(jià)的價(jià)值和意義得到最大化的體現(xiàn)。

綜上所述，無論從美術(shù)教育專業(yè)特點(diǎn)還是從學(xué)生的就業(yè)方向來看，都應(yīng)該以師范性為底色。即基礎(chǔ)美術(shù)教育有著怎樣的現(xiàn)實(shí)需要，高職美術(shù)教育專業(yè)就要通過變革來滿足這種需要，如此方能保證學(xué)生的學(xué)以致用和美術(shù)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文也正是基于此觀點(diǎn)，以中國(guó)畫課程為例，就課程改革進(jìn)行了分析，以推進(jìn)專業(yè)教學(xué)與行業(yè)能力的銜接，在實(shí)現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)的同時(shí)，為學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展開辟出更為廣闊的天地。