劉衛(wèi)勝
(甘肅省西和縣漢源鎮(zhèn)初級中學(xué) 甘肅西和 742100)
語文教育作為中學(xué)階段的主要課程,當(dāng)教師在進(jìn)行教育工作時,不單要教導(dǎo)學(xué)生與人日常相處能力以及人文方面的基礎(chǔ)知識,同時還要教導(dǎo)學(xué)生的情感、工作態(tài)度和價值觀等方面的基本素養(yǎng)。對于提高中學(xué)語文德育教學(xué)活動的實施成效,教師們則可把十九屆六中全會精神作為德育教學(xué)活動的指導(dǎo)思想,基于立德樹人的教育視角,對課堂教學(xué)實施精心策劃,合理滲透德育內(nèi)容,培養(yǎng)中學(xué)生扎實專業(yè)知識功底的同時,幫助中學(xué)生形成優(yōu)秀的思想道德觀念和正確的法治、法規(guī)觀念。
十九屆六中全會精神從家國高度講,旨在堅定黨中央領(lǐng)導(dǎo),不斷努力地跟黨走下去,并在這一過程當(dāng)中,弘揚人民自我革命奉獻(xiàn)精神,永葆年輕和活力。于校園角度講,則是為了立起“年輕”人該有的樣子,要在心態(tài)上、思想上、行動上保持“年輕”,要積極、主動地去學(xué)習(xí)、去探索、去為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)屬于自身的一份力量。在十九屆六中全會精神的指導(dǎo)下,中學(xué)語文教育教師要保持一個“年輕”的心態(tài),要以“年輕”的態(tài)度,對教育理念、教學(xué)模式等做出適度的革新,要在教育的各個環(huán)節(jié)中,培養(yǎng)中學(xué)生的基礎(chǔ)知識功底,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)中學(xué)生奮發(fā)向上的心理,并讓學(xué)生可以時刻端正學(xué)習(xí)的態(tài)度。而中學(xué)生本身則應(yīng)保有“年輕”的本心,要時刻進(jìn)取、時刻努力,為偉大理想讀書,為和諧社會讀書,為民族富強讀書,為中華的偉大復(fù)興讀書[1]。
立德樹人本是十九屆六中全會精神的重要體現(xiàn)之一,但中學(xué)語文教師在開展德育教育工作時,更加需要將之作為教育任務(wù)的指導(dǎo)思想,并在教育的環(huán)節(jié)當(dāng)中,時刻銘記黨的指導(dǎo)思想。下面,則針對立德樹人理念下在中學(xué)語文教育中,滲透德育的意義作出簡單剖析。
中學(xué)語文課本中的內(nèi)容,都是作者從上千萬篇文章中篩選出的優(yōu)秀篇章,處處都在透露著品德與文學(xué)的內(nèi)涵。語文教師在滲透德育的過程中,也應(yīng)將思想道德與語文教材內(nèi)容相結(jié)合,讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)語文知識的同時,可以領(lǐng)略其中更深層次的道德內(nèi)涵,并在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中,逐步提升了學(xué)生本身的道德素質(zhì)。
現(xiàn)階段和之前的教育有所不同,講究的是師生平等、互相尊重和互相學(xué)習(xí)等,在這種環(huán)境中可以培養(yǎng)更加健全的人格。語文教師需要在日常教學(xué)中應(yīng)保持“年輕化”的心態(tài),尊重學(xué)生個性化差異,讓學(xué)生處在課堂主體地位,并嘗試與學(xué)生做朋友。這樣的教學(xué)可以讓學(xué)生得到更多尊重,如果可以將德育滲透到語文教學(xué)中,還可以讓學(xué)生形成正確的價值取向和良好的道德品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生和教師之間的關(guān)系,讓教學(xué)變得更加融洽。
受應(yīng)試教育的影響,我國現(xiàn)在還有一部分學(xué)校和教師依舊重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,讓學(xué)生每天面對各種練習(xí)題和測試,以期學(xué)生們可以在多次、反復(fù)的練習(xí)中,對當(dāng)前的語文知識掌握得更加徹底,但這一模式的沿用,也在無形之中形成了太多的負(fù)擔(dān)和壓力。除此之外,現(xiàn)階段的中學(xué)語文教材中已經(jīng)出現(xiàn)了很多文言文,部分教師為了提升教學(xué)的效果,便將工作重心放在文言文知識的講解上,從而忽略了德育教育的滲透。上述情況的出現(xiàn),都體現(xiàn)出語文教師過于重智育而輕德育。長此以往,則會直接影響德育教育工作的有效開展[2]。
新課改政策提出,各學(xué)段、各科任的教師應(yīng)將“以人為本”作為教育工作的指導(dǎo)思想,要在教學(xué)環(huán)節(jié)中將學(xué)生置于工作的主導(dǎo)位置,讓學(xué)生可以更加主動地學(xué)習(xí)。但由于部分教師自身的教學(xué)思想較為深固,以至于一時無法做出重大改變,所以在課堂教學(xué)時依舊多采取板書文字的傳統(tǒng)方法進(jìn)行教導(dǎo)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,中學(xué)生難以感知到學(xué)習(xí)的樂趣,因此,在學(xué)習(xí)時所表現(xiàn)出來的狀態(tài)也要求消極,難以高效掌握理論知識的同時,也無法深入體會其中包含的德育內(nèi)涵與德育道理。
在十九屆六中全會精神的立德樹人理念下,中學(xué)語文教師必須培育學(xué)生優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。為了達(dá)成這一教育目的,語文教師需要摒棄傳統(tǒng)固化的教育方法,基于“年輕化”的角度選擇教學(xué)手段。例如,教師先將自身綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)提升,為學(xué)生樹立良好的榜樣,通過自己一言一行讓學(xué)生在潛移默化中形成良好的道德品質(zhì)。這就需要教師做到以下兩點。
其一,語文漢字本就獨具美感,這種既表現(xiàn)在漢字結(jié)構(gòu)上,又表現(xiàn)在文字運用上。語文教師在開展教育活動時,也應(yīng)注意語言的使用,既要做到用詞準(zhǔn)確、發(fā)音圓潤,還要注重講解知識、傳授知識的措辭與語氣。試想,教師在講解知識點時,自身發(fā)音、語言描述都語無倫次,那么學(xué)生自然而言也無法提起學(xué)習(xí)的興趣。由此可見,教師欲提升教育工作、德育滲透的質(zhì)量,首先應(yīng)提升自身的教學(xué)素質(zhì)與教學(xué)水平,以自身為標(biāo)準(zhǔn),樹立值得學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀榜樣。
其次,教師要學(xué)會管理自身的情緒。教學(xué)活動本就存在較大的不穩(wěn)定因素,在教學(xué)環(huán)節(jié)中極易發(fā)生各種突發(fā)狀況,擾亂課堂秩序與課堂進(jìn)度,而教師欲保障教育工作的有序進(jìn)行,則需要保持自身良好的情緒,而后,則根據(jù)實際情況,選擇相應(yīng)的方式進(jìn)行調(diào)節(jié)。例如,學(xué)生們發(fā)生交頭接耳和擾亂課堂等行為的時候,語文教師則需要先反思自身,找尋自己的原因,而后,再以合適的方式,與學(xué)生進(jìn)行溝通交流,了解學(xué)生課堂上出小差的原因。除“律己”以外,教師也應(yīng)對教育方法做出“年輕化”的改變。例如,在講解理論知識、德育知識點時,適當(dāng)開玩笑、講笑話。這樣做,不僅可以活躍課堂教學(xué)的氣氛,還可以讓學(xué)生們真切感知到學(xué)習(xí)的樂趣,并提升學(xué)習(xí)知識的興趣。教師只有管理好自身的情緒、選擇好教育的方法,才可以保障理論教育工作與德育教育工作的有效展開[3]。
前面曾經(jīng)講過,課本中的內(nèi)容在作者細(xì)心篩選后將其填入到課本中,每一段課文中或多或少會有一部分關(guān)于德育的內(nèi)容。雖然,教材文章是“舊”的理論,但中學(xué)語文教師在開展教育活動時,也應(yīng)將十九屆六中全會精神當(dāng)中的“年輕化”心態(tài)融入其中。所以,教師這時要做的便是深挖中學(xué)語文課本,并采用生動化的表現(xiàn)形式,將德育內(nèi)涵融合到教材文章之中,讓學(xué)生們在獲取語文理論知識點的同時,逐步提高自身的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)[4]。
例如,教師在教學(xué)部編版中學(xué)語文七年級上冊中的《帝王的新裝》這一課程時,就可以將理論知識和德育教育融合在一起?!兜弁醯男卵b》是一篇十分經(jīng)典的古詩,許多學(xué)生在年幼時便有所耳聞,只是由于年紀(jì)比較小,所以無法體會出里面的德育內(nèi)容。而語文教師們在進(jìn)行課堂教學(xué)之時,則可以先讓學(xué)生閱讀全文,而后再總結(jié)該文章所講述的故事內(nèi)容。在學(xué)生總結(jié)出來內(nèi)容以后,教師再加以詢問:“同學(xué)們,老師想問問大家,為什么不穿衣服的國王走在街上,沒有人上前提醒呢?”此時,班級學(xué)生則會解釋:“因為這些百姓趨炎附勢或者說是懼怕帝王對他們進(jìn)行處罰?!贝龑W(xué)生們看透文章本質(zhì)以后,語文教師應(yīng)該告誡學(xué)生:“大家說得都很對,在我們的日常生活中,不能帶著虛假的面具生存,必須勇于說出事實,不騙人不說謊。”中學(xué)語文教師將文本閱讀與課堂提問進(jìn)行整合,讓學(xué)生們在閱讀的同時進(jìn)行思考。這一教學(xué)手段的運用不僅可以幫助學(xué)生理解文章知識,還可以集中學(xué)生在課堂上的注意力,使其知曉“欺騙”是一種不良行為的同時,還可以規(guī)范自身行為和習(xí)慣,進(jìn)而,逐漸提升自身思想品質(zhì)和修養(yǎng)。
十九屆六中全會精神要求教師以“年輕化”的心態(tài)進(jìn)行授課,因此,培養(yǎng)中學(xué)生的實踐能力和自主學(xué)習(xí)能力便成了時下中學(xué)語文教師必須要落實的重要教育任務(wù)。為了達(dá)成這一教育要求,中學(xué)語文教師可以基于生活視角,以生活引導(dǎo)的形式對“老舊”的教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新。這一教學(xué)方法主要表現(xiàn)為教師將教學(xué)和學(xué)生日常生活結(jié)合在一起,讓學(xué)生在不斷實踐中提升自身德育水平,并且這種實踐還可以讓學(xué)生提升對語文學(xué)習(xí)的興趣和語文教學(xué)效率,讓學(xué)生在實踐中分析語文知識[5]。
例如,教師在教學(xué)部編版中學(xué)語文八年級上冊當(dāng)中的《背影》這一文章時,可以將教學(xué)環(huán)節(jié)細(xì)分為兩個階段。第一階段,教師就可讓學(xué)生進(jìn)行小組閱讀,以小組合作的形式,討論文章內(nèi)容,并對課文進(jìn)行分層,把每一階段中所傳達(dá)的中心意思都找出來,然后再加以總結(jié)。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中,學(xué)生們則會發(fā)現(xiàn)這篇文章講的是父親對自己子女無私奉獻(xiàn)的愛。而后,在解析文章時,教師就可以圍繞于此,講解與父愛相關(guān)的德育內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生孝敬父母的良好品質(zhì)。第二階段,教師可以布置一項生活實踐作業(yè),讓學(xué)生們在利用生活時間將之落實,如“為父母做一件你覺得力所能及并且值得的事情”。為了落實這一教育項目,學(xué)生們可以幫父親煮飯、吃完飯后刷碗,甚至是幫累了一整天的父親捶背等等。待到次日上課時,語文教師則可以進(jìn)行提問,讓學(xué)生們講述在幫父親做事、孝順父親時的所思、所感。中學(xué)語文教師選用生活化的方式進(jìn)行授課,既可以提升中學(xué)生對課本文章的親近感,還可以讓學(xué)生真切感知到父母的不容易,有效提升德育滲透程度的同時,又實現(xiàn)了學(xué)生德育水平的提高。
在信息時代中,許多現(xiàn)代化的技術(shù)手段也開始在教學(xué)環(huán)節(jié)中投入并應(yīng)用。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),更在極大程度上促進(jìn)了中學(xué)語文教師教學(xué)心態(tài)“年輕化”的發(fā)展。課堂是教師對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要區(qū)域,教師聯(lián)動不同的信息技術(shù)輔助教導(dǎo),不僅可以改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,使用先進(jìn)技術(shù)手段幫助學(xué)生營造一個更加有趣和靈活的語文課堂,讓他們在其中接受德育教育,提升自身道德品質(zhì),還能夠為學(xué)生們帶來耳目一新的學(xué)習(xí)體驗,讓他們可以更加積極、更為主動地進(jìn)行知識求索,更加深入地體會語文文章內(nèi)容,探尋其中潛藏的德育內(nèi)涵[6]。
例如,在教學(xué)部編版中學(xué)語文九年級下冊當(dāng)中的《孔乙己》這一文章時,教師可以聯(lián)動多媒體設(shè)備輔助授課。該文主要塑造了一位飽受封建思想侵蝕、科舉制度毒害的小人物。在課前導(dǎo)入階段,教師可以使用多媒體播放相關(guān)電影片段,借此引發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并集中他們課堂學(xué)習(xí)的注意力。授課時,教師需要對文章內(nèi)容進(jìn)行深度解析,并結(jié)合多媒體設(shè)備的使用,再現(xiàn)“孔乙己”這一人物形象與生活畫面,讓中學(xué)生們在感知文章內(nèi)容的同時,還可以切實感受到孔乙己生活的凄涼。這些片段會把中學(xué)生拉進(jìn)文章情景之中,從而啟發(fā)了中學(xué)生同情心。教師在短片觀看結(jié)束后,應(yīng)該對孔乙己的歷史背景做下說明,以此來激活中學(xué)生的同情心,并讓學(xué)生在實際生活中更重視和關(guān)注弱勢群體。教師利用信息化的方式進(jìn)行授課,可以有效實現(xiàn)教學(xué)氛圍的“年輕化”,依托于此塑造文章相關(guān)的情景氛圍,則可以讓學(xué)生更為真切地感知到文本當(dāng)中蘊含的德育情感,從而將德育教育有效滲入。
總而言之,中學(xué)語文教師在十九屆六中全會精神立德樹人背景下開展教學(xué)活動,在“年輕化”心態(tài)的引導(dǎo)下,理論教學(xué)方法、德育教育手段進(jìn)行創(chuàng)新,既可以提升中學(xué)語文教材知識講解的效率與質(zhì)量,優(yōu)化中學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)體驗,還可以有效改善中學(xué)語文德育滲透的形式,強化中學(xué)生對德育知識的理解與感悟,促進(jìn)中學(xué)生課業(yè)學(xué)習(xí)水平提高、思想道德觀念樹立的同時,還可以真正推動中學(xué)語文“年輕化”“高效化”教育的發(fā)展進(jìn)程。