金 香
課程思政是在課程中自然融入思想政治教育的知識、理念以及追求等,形成協(xié)同效應(yīng),對學(xué)生的言行和思想意識產(chǎn)生潛移默化的影響。換言之,課程思政旨在通過各學(xué)科專業(yè)知識與思想政治教育之間的聯(lián)通關(guān)系,在實施教學(xué)的過程中,將思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容融于教學(xué)當中,實現(xiàn)知識習(xí)得、技能掌握和思想政治教育的多重目標。授課教師需要深入挖掘、提煉和整理課程中所蘊涵的德育元素,從教學(xué)目標、內(nèi)容及策略等方面將知識與傳授的價值引領(lǐng)相結(jié)合,把政治認同、國家意識、文化自信、人格養(yǎng)成等思想政治教育融入所授課程的教學(xué)之中,實現(xiàn)顯性與隱性教育的有機結(jié)合。隱性培育的概念源于隱性課程。隱性課程與顯性課程相對,是在國家、地方或?qū)W校為實現(xiàn)教育計劃而設(shè)立的,在課程計劃和教學(xué)內(nèi)容中明確陳述的正規(guī)教學(xué)內(nèi)容及課程以外的其他課程都屬于隱性課程的范疇[1]。同樣的,隱性培育與顯性培育相對,在課程計劃和教學(xué)內(nèi)容中沒有提到,但在教學(xué)活動進行時,通過間接內(nèi)隱的方式,給受教育者以潛移默化的培育。隱性培育與顯性教育的有機結(jié)合,即“思政課程”和課程思政的有機結(jié)合,兩者優(yōu)勢互補才能更好地體現(xiàn)出思想政治教育的生動性和實效性。
互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運用和跨文化交流的深入發(fā)展,使得人們獲取信息的渠道愈加方便快捷。學(xué)生也不例外,他們比大多數(shù)成年人更愿意學(xué)習(xí)并能更快地接受新鮮事物,而這是一把雙刃劍。在學(xué)生接受的海量信息中,不可避免的會有大量的內(nèi)容涉及到西方思想、價值觀和文化。對于涉事未深,辨別能力不強的高職學(xué)生而言,如何“去粗取精”“去偽存真”,科學(xué)看待事物的方法他們可能尚未完全掌握,西方文化、價值觀和各種思潮更容易對他們產(chǎn)生影響。在教學(xué)過程中,教師可以對教學(xué)素材中或?qū)W生推崇的西方節(jié)日、偶像等涉及的文化內(nèi)容及背景進行講解和詮釋,將西方文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行對比展示,使學(xué)生領(lǐng)會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動人之處,增強學(xué)生的民族自豪感和文化自信。因此,教師在教學(xué)中的育人作用,承擔的課程思政的主體責任就顯得尤為重要?!暗滦小笔亲鋈说母?。當下,許多高職學(xué)生道德思想與優(yōu)良傳統(tǒng)文化相悖,產(chǎn)生了很多問題,如與同學(xué)舍友關(guān)系冷漠、道德選擇出現(xiàn)偏差、道德行為出現(xiàn)缺失、理想信念薄弱、人生觀和價值觀迷茫等等。學(xué)校是青少年成長的重要場所,解決以上問題是對職業(yè)學(xué)校的課程思政教育提出的必然要求。
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。教師需要向?qū)W生傳授為人處世的道理,教授知識,傳授技能,并解答疑難問題。教師既要教書,也要育人,肩負的是雙重職責。所以,除了具備較高的專業(yè)知識水平之外,教師更應(yīng)在正確的政治方向的指引下,用優(yōu)秀的道德品行為學(xué)生做好楷模,用高度的敬業(yè)精神和責任感為學(xué)生做好榜樣,以身立德,為人師表。兼具高專業(yè)水平和優(yōu)秀道德修養(yǎng)的教師才能真正讓學(xué)生折服,引領(lǐng)學(xué)生走上正確的人生道路。只有這樣的教師,才能成為社會主義核心價值觀的傳播者和高尚師德的踐行者,才能更好地在英語教學(xué)之中潛移默化地進行思政元素的滲透,引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)心深處形成強烈的家國情懷和民族自豪感。所以提升英語教師的文化素養(yǎng)和思政教育能力是課程思政融入英語教學(xué)的根本保證。
教材是育人的重要載體。教材既是顯性教育的基礎(chǔ),也蘊含著豐富的隱性培育資源。在高職英語學(xué)習(xí)過程中,教材中所涉及的形形色色的西方文化及其傳遞的價值觀會不可避免地給學(xué)生帶來影響,這就要求教師在課前的教學(xué)準備過程中,精準把握課程的內(nèi)涵,將所需講授的知識和所需傳授的技能進行細致整理,深入挖掘教材及教學(xué)中的隱性培育資源,發(fā)現(xiàn)可以融合的點和契機,將思政元素有機融入英語教學(xué)過程中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言和技能的同時,也能同步樹立正確的思想觀念、價值觀點。機械的說教不如有效的疏通,教學(xué)中合理滲透遠勝于生硬地甚至毫無根基的價值植入[2]。在中西方文化的碰撞和對比中,讓學(xué)生領(lǐng)悟為人處世的道理,培養(yǎng)他們的思辨能力,增強他們的文化自信,培養(yǎng)出既有家國情懷,又有國際視野,同時還兼具良好職業(yè)道德和人文素養(yǎng)的專業(yè)技術(shù)人才。
下面將以經(jīng)濟科學(xué)出版社出版的教材《新編劍橋商務(wù)英語》初級 (第三版)第7—9單元內(nèi)容為例,探討該課程如何圍繞教材內(nèi)容提煉思政元素,見表1。
表1 課程思政教學(xué)目標與相關(guān)思政元素
第一,利用好師生直接交流的第一課堂。教師肩負教學(xué)、育人的雙重職責,既要向?qū)W生傳授語言知識和技能,又要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀[3]。在很多國家,英語被列為外語教學(xué)中的第一外語,其語言工具的身份,賦予了其包羅萬象的課程內(nèi)容,包括經(jīng)濟活動、政治文化和社會生活等,這些無疑都可成為課程思政鮮活的素材。堅定不移的理想信念,懇切真摯的愛國情懷,堅韌不拔的奮斗拼搏精神,廣博的知識見識和踏實的技能本領(lǐng),都可以成為教師在課堂上的契入點。如《新編劍橋商務(wù)英語》初級(第三版)Module 7“Products and services”,可以從題目“產(chǎn)品與服務(wù)”入手?!秾O子·謀攻篇》言:“知彼知己,百戰(zhàn)不殆?!笨头母谟凇叭嫔钊敕治瞿繕水a(chǎn)品、目標客戶”,而對于目標客戶的開發(fā)極具開拓性和創(chuàng)新性。走近客戶的前期,要有充足的準備工作,進行深入細致的市場調(diào)研,包括目標客戶所在市場的基本情況、產(chǎn)品定位、與競品相比的優(yōu)劣勢,以及在此基礎(chǔ)上形成詳細的行之有效的市場推廣方案,基于此,才能成功開發(fā)目標客戶。僅憑經(jīng)驗主義,無法有效開發(fā)客戶。要培養(yǎng)學(xué)生潛心鉆研業(yè)務(wù),樂于精耕細作的職業(yè)素養(yǎng),只有對自己的職業(yè)有敬畏之心,對自己的職業(yè)有敬重之意,才會全身心地投入工作。敬業(yè),是我國傳統(tǒng)文化中重要的價值觀念,也是社會主義職業(yè)道德的核心理念。教學(xué)中堅持滲透敬業(yè)精神,才能培養(yǎng)出熱愛且堅守崗位,有勇者風(fēng)范,有創(chuàng)新開拓進取精神的合格職業(yè)人才。從英語教材中提煉出既利于學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識和技能,又利于提升學(xué)生思想品德的內(nèi)容,解讀知識符號的同時關(guān)注深層次的文化內(nèi)涵,是教師的必備素質(zhì)之一[4]。
第二,開發(fā)高職英語社團活動的第二課堂。第二課堂是開展豐富多彩的社團活動的重要陣地。在這塊陣地上,學(xué)生不再是事不關(guān)己高高掛起,而是對家國天下事事關(guān)心。2021年,在全國抗疫第一線涌現(xiàn)出很多令人欽佩的抗疫英雄。在組織以“My idol”為主題的英語演講比賽時,我們欣慰地看到,在學(xué)生激情澎湃的演講中,推崇起鐘南山這樣的“明星”,他們的專業(yè)判斷、職業(yè)操守,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的標桿。榜樣的力量是無窮的,學(xué)生們樹立起了崇尚實干、為國為民奉獻的新偶像觀,也下定了決心,增強了信心,為了實現(xiàn)中國夢而奮斗。
2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出,展示外語的一個根本任務(wù)就是講好中國故事,傳播好中國聲音,闡釋好中國特色,展示好中國形象。筆者所在學(xué)校于2020年起已舉辦兩屆“用英文講述紅色故事,傳播頌揚紅色文化”演講比賽。毛澤東同志的領(lǐng)袖風(fēng)采,鄧小平同志的改革魄力,習(xí)近平主席的偉大中國夢,不畏艱難、不怕困苦、不怕流血犧牲的長征精神,都出現(xiàn)在了同學(xué)們的演講主題中。學(xué)生在賽前籌備和比賽過程中,有效地結(jié)合了語言學(xué)習(xí)和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。用英語講好中國故事的同時,深刻感悟了博大精深的中國文化和文明,更讓學(xué)生對祖國文化有了極大的自信心,家國情懷得以升華,民族自豪感油然而生,而這樣的思政要素均是在賽前和賽中的一種自然滲透。這樣的高職英語第二課堂讓學(xué)生在英語的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)的規(guī)范和理想信念的堅定三方面得以統(tǒng)一,真正實現(xiàn)了培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”這一目標。
第三,充分發(fā)揮以網(wǎng)絡(luò)平臺為載體的網(wǎng)絡(luò)課堂的作用。在當今飛速發(fā)展的信息化時代,英語教師在教學(xué)過程中,可充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺,將課堂教學(xué)有效外展。如“中國日報雙語新聞”是很好的新聞類公眾號,“Chinadaily”里的泛讀內(nèi)容生動有趣,“FT每日英語”閱讀板塊中文章質(zhì)量高,熱詞手賬板塊實用性強,“英文巴士”更新快等。通過關(guān)注這些微信公眾號,學(xué)生進一步提高了英語聽讀寫的技能,同時也了解了當今世界的發(fā)展變化,政治文化素養(yǎng)得以提高。網(wǎng)絡(luò)平臺在課堂之外發(fā)揮了極其強大的作用,在英語學(xué)習(xí)中自然融入了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生的文化自信得以激勵,愛國主義情懷得以培養(yǎng),民族自豪感得以提高[5]。
目前高職院校對英語課程的考評多采用過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的考評機制,不同學(xué)校對于過程性評價和終結(jié)性評價所設(shè)置的權(quán)重有差異。該考評機制是結(jié)合學(xué)生課前、課中、課后三個階段的參與度和完成度及階段性考核進行的一個綜合性量化考評,但這種動態(tài)化考評機制對于學(xué)生學(xué)業(yè)狀態(tài)的反映不夠客觀和全面。在課程思政的視角下,我們需要更為細化的過程性評價標準和更為多元化的評價主體。網(wǎng)絡(luò)平臺的利用,不僅可以進行翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué),還可以將傳統(tǒng)課堂延伸至課后,并將多元化的評價體系變得簡易可行[6]。學(xué)生的到課率、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況,甚至在此過程中所體現(xiàn)的道德品質(zhì)都得以量化,都可以被納入到評價標準之中。當然,對學(xué)生學(xué)業(yè)和道德品質(zhì)素質(zhì)的評價應(yīng)是教師、學(xué)生本人及同學(xué)的三方參與,是教評、自評和互評的有機結(jié)合。自評和互評均需在教師的有效引導(dǎo)下,秉持公平、公正的態(tài)度進行,才能培養(yǎng)出學(xué)生誠實守信、客觀公正的品質(zhì)及團隊合作、積極進取的精神。