文化潤疆：理論邏輯、現(xiàn)實意蘊(yùn)與實踐路徑

徐安玉，陶文飛

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

文化是歷史的見證人和訴說者，更是一個社會、一種文明的靈魂和核心。中華民族偉大復(fù)興不僅要實現(xiàn)物質(zhì)財富的發(fā)展與積累，更要涵養(yǎng)文化財富，實現(xiàn)精神文明的積淀與飛躍。文化建設(shè)的戰(zhàn)略關(guān)鍵在于從提振民族自信的總體維度詮釋中國特色社會主義文化代表誰、為誰服務(wù)的真命題。新疆作為一帶一路的重要節(jié)點，具有獨特的歷史文化風(fēng)貌和社會人文景觀。針對新疆獨特區(qū)情，為培育鑄牢新疆各族群眾中華民族共同體意識，實現(xiàn)新疆社會主義文化事業(yè)的新突破、新發(fā)展，文化潤疆作為一項系統(tǒng)性工程在第三次中央新疆工作座談會上被正式納入新時代黨的治疆方略的宏偉藍(lán)圖。

一、文化潤疆的理論邏輯

“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步”[1]，文化潤疆作為馬克思主義理論養(yǎng)潤下，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的現(xiàn)實踐行，是中國特色社會主義文化建設(shè)的關(guān)鍵一招、重要一舉，是新時代黨的治疆方略的題中應(yīng)有之義。文化潤疆以文化為基石，以潤為方法論，以疆為場域，構(gòu)建起一條以潤促生、生生不息的社會主義文化建設(shè)之路。

(一)文化是基石

文化是中華民族共同體意識建構(gòu)的基礎(chǔ)和前提，是一個時代人民的思想背景和共同記憶。用何種文化潤疆，這是我們首要回答的一個問題?！霸?000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識?！盵2]摒棄傳統(tǒng)，就是丟掉歷史的傳承和民族的血脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華民族在歷史實踐過程中的偉大創(chuàng)造，是中華民族不可割裂的精神紐帶和思想資源。只有堅守歷史，才能邁向未來，只有不忘本來，才能開辟未來，文化潤疆就是要在傳承中華文化基因、汲取中華文化精華、樹立中華文化自信的過程中，用中華民族創(chuàng)造的精神財富來以文化人、以文潤人、以文育人，使新疆各族群眾在感受中華文化潤澤的過程中不僅做好文化傳承，更在文化傳承的過程中實現(xiàn)中華文化歷史積淀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使社會主義新疆形成以潤促生、生生不息的良好文化環(huán)境。

文化作為社會意識領(lǐng)域的總體具象，是由社會存在所根本決定的。中華文化隨著中國社會存在的歷史沿革不斷發(fā)展、不斷演進(jìn)，沉淀了深厚的歷史文脈。大浪淘沙，方顯真金本色，在歷史長河中淘洗出來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華各族兒女集體智慧的歷史性創(chuàng)造，既昭示了中華民族修齊治平、治亂興邦、建功立業(yè)的璀璨歷史，也展現(xiàn)了中華民族尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)的民族特征。文化是活生生的人現(xiàn)實生活的產(chǎn)物，是人的現(xiàn)實生活實踐的凝練與總結(jié)。五四運動以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭成為了人民生活不可脫離的最大實際，革命文化就是中華民族革命斗爭歷史的高度文化凝聚，其所內(nèi)蘊(yùn)的思想理論、價值追求和精神品格，是中華民族在馬克思主義指導(dǎo)下不斷進(jìn)行偉大斗爭的精神總結(jié)和集中體現(xiàn)，這些不僅展現(xiàn)了中華兒女放眼未來、變革現(xiàn)實的英雄氣概，更體現(xiàn)了中國人民堅韌不屈、頑強(qiáng)勇敢的民族氣節(jié)?！耙淮擞幸淮说拈L征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”[3]，革命先烈篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)，建立了社會主義新中國，將中國的歷史面貌推向了新的一頁。當(dāng)時代將歷史的重任交到我們這一代人手中時，歷史發(fā)展的脈絡(luò)已然指向新時代中國特色社會主義偉大建設(shè)，時代的改變帶來思想的變革，歷史的潮流引領(lǐng)發(fā)展的呼聲，社會主義先進(jìn)文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民戮力奮斗中對傳統(tǒng)思想文化的繼承、發(fā)展與升華，是民族稟賦、民族意志在中國特色社會主義偉大實踐中的歷史表達(dá)，更是中華民族繼古開今、頑強(qiáng)不息的精神印記和時代寫照。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化凝結(jié)著中華民族共同經(jīng)歷的歷史記憶，是中華民族文化命脈的精神根基?；仡櫄v史，中華民族之所以能夠歷經(jīng)風(fēng)雨而魂聚，飽受磨難而神凝，就在于共同的文化血脈將全體中華兒女凝結(jié)為榮辱與共、同呼吸、共命運的文化共同體、價值共同體、生命共同體，中華文化作為中華民族的特有印記，是各族人民對中華民族的認(rèn)同所在，承載著各族人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮進(jìn)的價值訴求。中華文化是歷代中華兒女在社會歷史發(fā)展的長期進(jìn)程中逐步塑造的，是反映時代精神、展現(xiàn)時代風(fēng)貌、表現(xiàn)時代使命、體現(xiàn)時代進(jìn)程的力量凝結(jié)、精神總結(jié)。通過傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的文化潤疆工程，可以補(bǔ)精神之鈣、養(yǎng)團(tuán)結(jié)之心、益民族之魂，營造積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的社會文化氛圍。

(二)“潤”是方法論

文化潤疆就是要以文化人、以文育人，通過文化培育、文化傳播、文化教育的方式，讓新疆各族群眾在交往、交流、交融的過程中，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的濃厚積淀、思想內(nèi)蘊(yùn)，春風(fēng)化雨地鑄牢中華民族共同體意識，潛移默化地樹立起踐行社會主義核心價值觀的自覺意識。古以文載道，今以文聚力，文化潤疆是一個循序漸進(jìn)、延綿不絕的過程，其關(guān)鍵在“潤”，必須在“浸潤”“滋潤”“沁潤”“澤潤”四個方面做好、做細(xì)、做足。

“浸潤”就是要營造春風(fēng)化雨、潤物無聲的文化氛圍，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化等主流意識形態(tài)核心理念潛濡默化地融入各族群眾的日常生活，促進(jìn)新疆各民族實現(xiàn)文化的交融合流、兼容并蓄，喚醒各族群眾共同的歷史記憶，加深各族群眾的價值共識、文化共振、思想共鳴，從而在多元一體的文化特征中匯聚起團(tuán)結(jié)一心、共同奮進(jìn)的中華民族共同體意識?！白虧櫋本褪且龊谜咭龑?dǎo)，使文化潤疆工程春風(fēng)化雨般地澆溉、滋育燦爛炳煥、多元一體的新疆各民族文化。這不但要求做好新疆各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，使各民族寶貴的文化遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶能夠薪火相傳、代代相承，還需要引導(dǎo)各民族群眾樹立多元一體的文化立場，將中華民族共同的歷史記憶和文化傳承：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化作為共同的文化血脈。百川匯海，海納百川，各民族文化匯聚于中華文化，中華文化作為各民族文化的血脈歸宿和最大集合也不斷哺育著各民族文化。通過引導(dǎo)各民族群眾樹立多元一體的文化立場，可以使中華文化這個總的集合成為各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的最大依靠和內(nèi)在動力，在厚植中華民族血脈相連、榮辱與共的文化共識的同時，保障各民族文化的傳承發(fā)展?！扒邼櫋本褪且吲e人民立場，堅守人民情懷，在文化潤疆的過程中用心、用情。人作為社會性動物，天然有追求溫暖、親密關(guān)系的愿望與需求，在中華民族這個大家庭中，更需要成員之間的關(guān)心愛護(hù)、親近和睦。這就要求我們在文化潤疆的過程中把各族群眾都視為血脈相連的親人，把各族群眾的小事當(dāng)作自己的大事。文化潤疆需要有長期堅持、久久為功的韌性和耐力，更需要將心比心、以心暖心的心靈共鳴。這一方面需要傾聽民聲、尊重民意，實現(xiàn)文化發(fā)展與各民族群眾需求、需要的現(xiàn)實統(tǒng)一；另一方面也需要用心尋求各民族文化的共性以拉近各族群眾間的距離，用情提升各族群眾間的互信以增進(jìn)各族群眾間的親睦，使各族群眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起?！皾蓾櫋本褪且龊庙攲釉O(shè)計，搭建好文化潤疆的總體構(gòu)架，通過打造文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)造、營造文化氛圍、完善文化服務(wù)，實現(xiàn)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的文化發(fā)展、文化振興，從而使文化潤疆作為一項系統(tǒng)性工程深入各族群眾生產(chǎn)生活的方方面面。

(三)“疆”是場域

新疆地處亞歐大陸中心，是中國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。在我國的省級行政區(qū)中，新疆面積最大、交界鄰國最多、陸地邊境線最長，是我國西北的戰(zhàn)略屏障、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)、向西開放橋頭堡、“三基地一通道”，具有極為重要的戰(zhàn)略地位[4]。在歷史長河中，新疆各族人民同全國人民一道開創(chuàng)了源遠(yuǎn)流長的中華文明，締造了頗具特色的地域文化。新疆地域文化的獨到之處，就在于其多元一體的特色優(yōu)勢，一方面，新疆地域文化具有明顯的多元性，新疆各民族都擁有各自不同的文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣；另一方面，多種多樣、各具特色的民族文化又都是中華文化不可分割的重要組成，各民族相互理解、包容互賞，共同凝結(jié)為中華民族一體的文化血脈和精神源泉。當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)邁入新時代，新疆各族人民在黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)長期奮斗取得了世人矚目的輝煌成就。新疆正處于歷史最好的發(fā)展時期，中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，正帶領(lǐng)全體中華兒女努力將中華文明提升到新的高度。但不容忽視的是，以“三股勢力”“雙泛思想”為首的境內(nèi)外敵對勢力正加緊對我國意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透，他們妄圖用歪曲事實的文化毒草蠱惑、誘騙人民群眾，為“宗教極端主義”“民族分裂主義”等反社會、反人類、反科學(xué)、反文明的腐壞毒瘤謀求生存空間。

“文化是一個民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈?！盵5]文化潤疆以“疆”為場域，就要面向新疆問題，樹好方向靶標(biāo)，立足新疆區(qū)情，做好戰(zhàn)略籌劃。一方面要端本澄源、揚(yáng)善懲惡，在以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化特有的浸潤力量喚醒新疆各族人民的共有精神血脈，涵養(yǎng)共同精神家園的過程中，揭露“宗教極端主義”“民族分裂主義”的反動本質(zhì)，戳穿“三股勢力”“雙泛思想”不可告人的險惡居心，在根源層面鏟除反動思想流毒的生存土壤，使中華各族兒女自覺成為抵制反動勢力滲透，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的護(hù)旗手、主力軍，從而凝鑄起維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、保障文化安全的新疆穩(wěn)定新長城。另一方面要融洽感情、鞏固團(tuán)結(jié)，在以文化沁潤的內(nèi)化過程促進(jìn)新疆各族群眾交往、交流、交融，營造和諧、友愛、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)社會文化氛圍的過程中，讓新疆各族群眾充分認(rèn)識到中華文化是新疆各民族文化的根本歸宿和精神紐帶，不斷增強(qiáng)、提升和鞏固各族群眾對偉大祖國、對中華民族、對中華文化、對中國共產(chǎn)黨、對中國特色社會主義的認(rèn)同感、歸屬感，切實鑄牢中華民族共同體意識。

二、文化潤疆的現(xiàn)實意蘊(yùn)

邊疆穩(wěn)，則國安，新疆的和諧穩(wěn)定是關(guān)乎全中國的大事。文化潤疆既是推進(jìn)新疆地區(qū)工作總目標(biāo)的關(guān)鍵一舉，也是鑄牢中華民族共同體意識的具體路徑，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障，關(guān)系新疆各族群眾全面發(fā)展的高度，具有十分重要的現(xiàn)實意蘊(yùn)，是新時代黨的治疆方略和社會主義文化建設(shè)必不可少的重要一環(huán)。

(一)推進(jìn)新疆地區(qū)工作總目標(biāo)的關(guān)鍵一舉

作為新時代黨的治疆方略施政統(tǒng)領(lǐng)的新疆工作總目標(biāo)，既指方向又教方法，既管當(dāng)前又利長遠(yuǎn)，是新疆持續(xù)穩(wěn)定和長治久安的重要保障。文化潤疆工程是新疆地區(qū)工作總目標(biāo)的重要推力，是全面貫徹新時代黨的治疆方略的時代之需，是精準(zhǔn)落實治疆政策的關(guān)鍵一舉，是鑄牢中華民族共同體意識的前提保障，是維護(hù)各族群眾根本利益的重要基石。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！盵6]社會穩(wěn)定和長治久安的新疆工作總目標(biāo)，是新疆今后一個時期一切工作開展必須的著眼點和著力點，是探索建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆的根本基石，也是維護(hù)新疆各族群眾根本利益的重要保障。文化潤疆作為新時代黨的治疆方略的重要組成，既是促進(jìn)新疆文化繁榮的核心舉措，也是牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)的關(guān)鍵一舉。一方面，文化潤疆培元固本、正本清源的價值指向，有助于弘揚(yáng)中華文化、凝聚中華血脈、匯聚中華精神，使各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，切實鑄牢中華民族共同體意識，為維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安提供意識形態(tài)領(lǐng)域的堅強(qiáng)保障。另一方面，文化潤疆以文化人、以文潤人、以文育人的重要舉措，可以通過文化潤物無聲的特有力量，在日常生活中春風(fēng)化雨地引導(dǎo)新疆各族群眾包容互鑒、互學(xué)互助，喚醒血脈相連、息息相通、肝膽相照、榮辱與共的歷史記憶，形成相互吸引、相互欣賞的社會風(fēng)氣，不斷增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國的政治凝聚力、文化向心力、情感號召力，匯聚起保障新疆社會穩(wěn)定和長治久安的強(qiáng)大推動力。綜合來看，文化潤疆統(tǒng)籌兼顧新疆地區(qū)社會發(fā)展?fàn)顩r，以文化傳承、文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化涵養(yǎng)為內(nèi)核，是在今后一個時期賦予新疆文化發(fā)展勢能、激活新疆文化發(fā)展動能的重要措施，是喚醒新疆各族群眾精神血脈、發(fā)奮圖強(qiáng)、擁抱未來的核心環(huán)節(jié)，是牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，維護(hù)新疆地區(qū)社會穩(wěn)定和長治久安的關(guān)鍵一舉，對圓滿完成譜寫中國夢新疆篇章的歷史任務(wù)有不可忽視的重要作用。

(二)鑄牢中華民族共同體意識的具體路徑

文化潤疆是新疆地區(qū)文化傳承、發(fā)展的邏輯引領(lǐng)和框架設(shè)計，其內(nèi)涵就是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化培育、涵養(yǎng)和豐富各族群眾的文化生活和精神世界，從而在喚醒各民族共同歷史記憶、培育共有精神家園的進(jìn)程中，切實樹立、增強(qiáng)和鞏固中華民族共同體意識。

“文化”是一個國家、一個民族共有的價值觀念、思維方式和行為習(xí)慣，是人民群眾共有理念和普遍訴求的綜合反映。文化具有天然的凝聚力，可以激發(fā)社會成員捍衛(wèi)共同價值、保衛(wèi)共同記憶、維護(hù)共同利益的意志和決心。文化潤疆作為新時代黨的治疆方略的重要組成，是新疆地區(qū)踐行新時代中國特色社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實路徑和生動實踐。文化潤疆不斷推動各民族間的交流、交融，熔鑄著各族群眾共同的精神血脈，鑄造著各族群眾共有的精神家園，使各族群眾以共有的歷史記憶和情感紐帶擺脫了民族、地域、階層的狹隘界限，融匯為統(tǒng)一的中華民族共同體意識?！靶陆降自趺礃?，新疆各族人民最有發(fā)言權(quán)?！盵7]新疆正處于歷史最好的發(fā)展時期，新疆各族群眾正置身于歷史最好的時代，但事實不會直接轉(zhuǎn)化為輿論，要想將新疆各族人民鑄牢中華民族共同體意識的偉大實踐轉(zhuǎn)化為穩(wěn)固意識形態(tài)陣地、勃興文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐，還需要講好新疆故事、傳播新疆聲音、樹立新疆形象?！耙粋€個新疆故事，如同一把把火炬，照亮前進(jìn)的道路”[7]，文化潤疆通過文化傳承、文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化涵養(yǎng)的策略內(nèi)核，全方位、多層次、寬領(lǐng)域地講好新疆故事，展現(xiàn)新疆各民族同中華民族血脈相連、榮辱與共、肝膽相照、息息相關(guān)的歷史事實，揭露“三股勢力”篡改歷史、煽動仇恨、鼓吹分裂的丑惡行徑和罪惡本質(zhì)，從而激發(fā)各族人民愛黨、愛國，奮然前行的偉大力量。習(xí)近平總書記指出，“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭取人心”[8]，喚醒共有歷史記憶，構(gòu)筑共同精神家園是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、保障人民幸福生活的現(xiàn)實需要。文化潤疆具有補(bǔ)精神之鈣、養(yǎng)團(tuán)結(jié)之心、益民族之魂的現(xiàn)實作用，可以匯聚起鑄牢中華民族共同體意識的歷史合力，讓各族群眾都切身體會到團(tuán)結(jié)一心、共同奮進(jìn)的民族團(tuán)結(jié)意識，形鑄起團(tuán)結(jié)交融、百籽共生的民族團(tuán)結(jié)豐碑。

(三)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提保障

“文化興則國運興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！盵9]文化的繁榮是中華民族偉大復(fù)興不可或缺的前提，作為我國面積最大的省級行政單位，新疆的文化繁榮又是全國文化繁榮興盛的重要基石。在這個意義上，文化潤疆是中國共產(chǎn)黨站在新的歷史方位，對新疆地區(qū)特色和區(qū)位優(yōu)勢的獨特發(fā)揮，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提保障。

文化潤疆闡明了各民族血脈相連、命運與共的歷史事實，展現(xiàn)了中華文化百川匯海、海納百川的總體向度，詮釋了新疆作為中國不可分割的一部分的客觀事實，揭露了“三股勢力”的丑惡行徑和險惡用心。文化潤疆在切實促進(jìn)各民族交流、交往、交融，展現(xiàn)中華文化多元一體姿態(tài)格局的基礎(chǔ)上，講好中國故事，樹立中國形象，弘揚(yáng)中國精神，激濁揚(yáng)清地匯聚各族群眾文化傳承、文化創(chuàng)造的磅礴偉力，從而使中華民族以更好的姿態(tài)朝向中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。文化潤疆是以“疆”為場域的文化建設(shè)工程，通過春風(fēng)化雨、綿綿有力的文化養(yǎng)潤將新疆地區(qū)豐富的文化資源打造為區(qū)域發(fā)展的獨特優(yōu)勢，這些不僅可以滿足新疆各族群眾的文化需要，提升各族群眾的精神文明水平，還可以增進(jìn)各族群眾的獲得感、幸福感和安全感。文化潤疆是新疆地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)獨特競爭力發(fā)揮的關(guān)鍵，通過改善社會文化氛圍、優(yōu)化社會文化環(huán)境，可以將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢、社會治理優(yōu)勢，從而更好、更深層次地滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。文化潤疆是擢升各族群眾文化自信的重要一招，通過從戰(zhàn)略層面的高度審視、科學(xué)謀劃和頂層設(shè)計，文化潤疆工程構(gòu)建了合理的踐行框架和實踐路徑，使中華民族獨有的民族稟賦、民族意志和繼往開來、生生不息的精神印記以潛移默化、綿綿有力的方式融入各族群眾的日常生活和精神世界，堅定各族群眾朝向社會主義，朝向中華民族的自信心、團(tuán)結(jié)情、凝聚力，進(jìn)一步喚醒各族群眾的奮發(fā)之情、奮斗之意、奮進(jìn)之心，從而更好地團(tuán)結(jié)到中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)中來。

三、文化潤疆的實踐路徑

文化潤疆是一項長期性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性的工程，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把住總舵、穩(wěn)住航向，必須貫徹以人民為中心，才能明確原則、堅守初心，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用，才能豐富形式、擴(kuò)寬渠道，必須推廣學(xué)習(xí)國家通用語言文字，才能構(gòu)建橋梁、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。這不僅是文化潤疆的實踐路徑，更是提升效能、穩(wěn)固大局的現(xiàn)實舉措。

(一)堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，追隨文化潤疆總舵

“黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系?！盵10]縱觀近代百年歷程，新中國各項事業(yè)繁榮發(fā)展的根本關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族群眾朝向中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命堅持不懈、久久為功的堅定邁進(jìn)，是中國式現(xiàn)代化道路的首要前提和根本保障。文化潤疆作為新時代黨的治疆方略的重要環(huán)節(jié)，唯有始終不渝地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能把住總舵，確保正確航向。

百年奮斗史足以證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國人民實現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的根本政治保證，是各項事業(yè)踔厲奮發(fā)、砥礪奮進(jìn)的根本力量支撐。新疆社會的和諧穩(wěn)定、各項事業(yè)的繁榮發(fā)展離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，唯有持續(xù)加強(qiáng)黨對文化事業(yè)、民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅定貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，才能匯聚各族群眾的磅礴偉力將新疆營造成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)橋頭堡。中國共產(chǎn)黨自成立之初，就是中華五千年文脈的傳承者、發(fā)展者和倡導(dǎo)者，中國共產(chǎn)黨始終堅持守正創(chuàng)新的發(fā)展路向，理性、客觀、辯證地看待、傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是在帶領(lǐng)中華各族兒女?dāng)y手奮進(jìn)的過程中形成了革命文化、社會主義先進(jìn)文化等優(yōu)秀成果。百年來，人類社會風(fēng)云變幻、波詭云譎，中國共產(chǎn)黨擔(dān)任了中國社會穩(wěn)定的壓艙石，中國文化傳承的定盤星。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是符合中國國情、新疆區(qū)情、歷史大勢的必由之選，是實現(xiàn)文化傳承、發(fā)展、繁榮的根本前提。因此，文化潤疆要把堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)放在首位，以黨員干部的先鋒模范作用為各族群眾樹立標(biāo)桿，讓各族群眾既感受到中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，又感受到中國共產(chǎn)黨守正創(chuàng)新、綿綿有力的文化傳承者形象，將各族群眾團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的旗幟之下，把各族群眾的思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，塑造各族群眾成為文化潤疆、文化興疆的信仰者、踐行者、奮斗者。

(二)貫徹以人民為中心，明確文化潤疆原則

中國共產(chǎn)黨作為立場堅定、特色鮮明的馬克思主義政黨，始終堅持以人民為中心，站在人民立場上推進(jìn)各項事業(yè)的繁榮進(jìn)步。文化潤疆作為新時代黨的治疆方略的頂層設(shè)計，將以人民為中心作為根本原則，想人民之所想、急人民之所急，用人民群眾喜聞樂見的方式陶冶各族群眾的文化涵養(yǎng)、思想境界和精神品格，真正把多元一體的文化特色轉(zhuǎn)化為新疆地區(qū)文化傳承、文化建設(shè)、文化發(fā)展的強(qiáng)勁動能、磅礴勢能。

“文學(xué)藝術(shù)的成長離不開人民的滋養(yǎng)，人民中有著一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉?！盵11]人民是文化建設(shè)的大部隊、主戰(zhàn)力、生力軍，是文化建設(shè)的動力所在和創(chuàng)作源泉。文化潤疆必須深入人民生活，體悟人民情感，感受人民意志，獲得取之不竭、用之不盡的思想資源和文化原料，從而在反映人民生產(chǎn)生活的文化實踐中，既將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化繼承好、傳播好、弘揚(yáng)好，又能立足當(dāng)下，創(chuàng)造出反映新時代中國特色社會主義鮮明特色的藝術(shù)瑰寶和文化作品。人民是社會的主體和歷史的創(chuàng)造者，是一切形式的物質(zhì)財富和文化遺產(chǎn)的根本源泉，文化潤疆作為一項責(zé)任重大、任重道遠(yuǎn)的系統(tǒng)性工程，必須把煥發(fā)人民群眾的主體作用放到中心環(huán)節(jié)，鼓勵各族群眾積極參與到文化傳承、文化建設(shè)、文化發(fā)展的事業(yè)中來。文藝作品是社會現(xiàn)實的呈現(xiàn)和映射，社會現(xiàn)實是文藝作品的源頭和根本，最有力量、最有溫度、最能引起各族群眾廣泛共鳴的文藝作品所植根的必然是中華各族兒女團(tuán)結(jié)一心、共同奮進(jìn)的生產(chǎn)現(xiàn)狀、生活現(xiàn)實?！叭嗣袷钦嬲挠⑿郏嗣袷菦Q定黨和國家前途命運的根本力量”[12]，在推進(jìn)文化潤疆工程的過程中，必須堅持貫徹以人民為中心的理念原則，從人民的現(xiàn)實所需、現(xiàn)實所急出發(fā)，將為民傳承、為民創(chuàng)造、為民抒懷作為文化建設(shè)過程的中心環(huán)節(jié)，調(diào)動各族群眾在文化傳承、文化建設(shè)、文化發(fā)展中的參與熱情、創(chuàng)造激情、承續(xù)豪情，以充滿人民情懷、人民本色的文藝作品傳承好中華文化、中華血脈、中華精神，講述好當(dāng)代的中國價值和中國理念，使文化潤疆的建設(shè)趨勢同人民現(xiàn)實切身需要同心同向，為開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的新疆篇章匯聚強(qiáng)大力量。

(三)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運用，豐富文化潤疆形式

隨著時代的變遷，科學(xué)技術(shù)深刻改變了我們的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明、運用擴(kuò)寬了信息傳播的渠道和途徑，為文化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步提供了新的契機(jī)。文化潤疆作為當(dāng)代文化傳承、文化建設(shè)、文化發(fā)展的系統(tǒng)性工程，同互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相銜接，獲得合適的推廣平臺，形成恰當(dāng)?shù)耐茝V渠道，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的接受認(rèn)同、守正創(chuàng)新和當(dāng)代延擴(kuò)都有著不可忽視的推進(jìn)作用。

人民群眾的參與積極性是事關(guān)文化潤疆工程成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而積極性的調(diào)動發(fā)揮則需要推廣平臺的帶動引導(dǎo)。目前，學(xué)校、圖書館、展覽館、電影院等文教機(jī)構(gòu)和文化活動設(shè)施在文化潤疆工程的推進(jìn)過程中起到了定海神針的重要作用，通過創(chuàng)作立場堅定、內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深邃、意蘊(yùn)悠長的文藝作品，維護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化良好的社會形象，不斷提升各族群眾對偉大祖國、對中華民族的認(rèn)同感和向心力，形成了愛國愛疆、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的社會主流文化氛圍。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，特別是以5G技術(shù)為引領(lǐng)的新一代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革命興起以來，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新疆各族群眾無法脫離的信息獲取器、文化傳播器，要積極構(gòu)建文化潤疆的互聯(lián)網(wǎng)載體平臺，利用互聯(lián)網(wǎng)時代文字、圖片、視頻傳播的特殊優(yōu)勢，打造既富有感染力又易于傳播的文化內(nèi)容，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化等以活靈活現(xiàn)的體裁形式傳播給各族群眾，形成兼具正能量與時代性的文化潤疆互聯(lián)網(wǎng)推廣主陣地?；ヂ?lián)網(wǎng)不是脫離現(xiàn)實的無根之木、無本之水，它的最終根源仍是社會現(xiàn)實。對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的良好運用，離不開線上線下的綜合聯(lián)動。在網(wǎng)絡(luò)時代媒介化傳播的大背景下，系統(tǒng)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化傳承發(fā)揚(yáng)的特點、特色，將傳統(tǒng)文教機(jī)構(gòu)、文化活動設(shè)施積淀的成果、經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容，形成線上線下聯(lián)動的綜合立體式文化傳播架構(gòu)，更廣泛、更深入、更有效地使中華民族的文化信仰、民族精神以豐富多彩的形式潤養(yǎng)每個中華兒女的心靈。對網(wǎng)絡(luò)平臺的合理運用，可以優(yōu)化新疆地區(qū)各民族間的交流、交往、交融方式，暢通新疆同內(nèi)地其他地區(qū)的溝通渠道，促進(jìn)新疆與內(nèi)地各地區(qū)間的人員、經(jīng)濟(jì)和文化雙向往來，既能夠更好地傳播新疆故事、傳播新疆聲音、樹立新疆形象，又能夠為新疆各族群眾提供一個了解、聯(lián)通內(nèi)地其他地區(qū)的新窗口，從而在人員流動、文化往來的過程中，革新社會文化氛圍，優(yōu)化社會文化環(huán)境，提升社會文化水平。

(四)推廣國家通用語言文字，搭建文化潤疆橋梁

中華民族共同體是各族群眾守望相助、團(tuán)結(jié)一心，歷經(jīng)長期奮斗結(jié)成的大家庭，中華文化作為各民族文化的融通匯聚，是各族群眾共有的鮮明底色，中華民族作為各民族共有的血脈之源、精神之基，是各族群眾的根本歸宿和最終歸屬。中華民族大家庭具有多元一體的鮮明特色，為便于家庭成員間的交流溝通、團(tuán)結(jié)互信，需要國家通用語言文字作為共同使用的語言工具以打破障礙、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。文化潤疆作為“以中華文化為主線、主體、主導(dǎo)”[13]的系統(tǒng)性文化工程，需要以國家通用語言文字作為文化傳播、文化交流的溝通渠道，令各族群眾超越不同文化背景的局限，實現(xiàn)更深層次的交流、交融，進(jìn)一步樹立、鞏固團(tuán)結(jié)一心、共同奮進(jìn)的中華民族共同體意識。

“鑄牢中華民族共同體意識，是全黨、全國各民族人民共同的責(zé)任”[14]，也是文化潤疆工程現(xiàn)實推進(jìn)的方向標(biāo)、導(dǎo)向牌。構(gòu)建以國家通用語言文字為基礎(chǔ)的中華民族文化共同體是各族群眾交流互鑒、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要基礎(chǔ)，也是推動中華文化向更深層次發(fā)展的前提所在。國家通用語言文字是中華民族共同體榮譽(yù)的標(biāo)志，是凝結(jié)中華民族身份的核心，唯有通過國家通用語言文字才能將中華民族特有的文化品質(zhì)展開為各民族共有的歷史記憶和文化傳承，轉(zhuǎn)化為各族群眾都能切身體會、切實理解的文化產(chǎn)品、文藝作品，才能喚醒廣大人民對中華民族共同體的歸屬感和向心力。推廣學(xué)習(xí)國家通用語言文字能夠以語言特有的情感紐帶功能破除交流障礙，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和文化認(rèn)同，使各民族在語言上溝通無礙、文化上交融互滲、情感上相互親近。這不僅是落實黨的民族政策，構(gòu)建中華民族共同體的應(yīng)有之義，也是將文化潤疆的以文化人、以文育人功能進(jìn)一步落細(xì)落實的必由之路。文化認(rèn)同作為民族團(tuán)結(jié)之根、民族和諧之魂，必須通過共有、共同的語言紐帶，才能夠加以強(qiáng)化和鞏固[15]。文化潤疆作為新時代黨的治疆方略的重要舉措，是促進(jìn)各民族文化繁榮發(fā)展、穩(wěn)固中華民族多元一體格局的關(guān)鍵一招。學(xué)習(xí)推廣國家通用語言文字，是構(gòu)建文化潤疆的橋梁，提升文化潤疆效能的現(xiàn)實舉措，更是順應(yīng)潮流、穩(wěn)固大局，全面提升中華民族共同體意識的迫切需要。

綜上所述， “做好新疆工作是全黨全國的大事”[16]，文化潤疆是新時代黨的治疆方略的重要組成，是建設(shè)社會主義新疆的固本之舉，譜寫中國夢新疆篇章的長遠(yuǎn)之策。文化潤疆與依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、富民興疆、長期建疆相結(jié)合，與社會穩(wěn)定和長治久安的新疆工作總目標(biāo)相銜接，體現(xiàn)了新時代黨的治疆方略綿綿有力、久久為功的內(nèi)在要求，彰顯了新疆各族群眾著眼文化認(rèn)同、強(qiáng)調(diào)文化法治、提升文化底蘊(yùn)的現(xiàn)實需要，顯現(xiàn)了各族群眾鑄牢中華民族共同體意識的深刻共鳴。文化潤疆以“浸潤”“滋潤”“沁潤”“澤潤”的方式弘揚(yáng)中華文化、凝聚中華血脈、匯聚中華精神，喚醒各族群眾團(tuán)結(jié)一心、共同奮進(jìn)的歷史記憶，開顯各族群眾共有的精神家園，增強(qiáng)各族群眾朝向偉大祖國的情感號召力、文化向心力、政治凝聚力，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識。