論收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪法定刑的設(shè)置
——基于對(duì)“鐵鏈女”事件的延伸思考

郝 川，楊中心

(西南大學(xué) 法學(xué)院, 重慶 400715)

一些完全沉湎于最基本感情的人卻仍然愛(ài)好嚴(yán)酷的法律，因?yàn)樗麄儞?dān)心受到侵犯的心情比實(shí)施侵犯的愿望更為強(qiáng)烈。

——貝卡利亞

一、引論：?jiǎn)栴}及問(wèn)題的界定

2022年1月28日，在網(wǎng)友發(fā)布了一個(gè)視頻中顯示：在江蘇徐州豐縣歡口鎮(zhèn)，一位8個(gè)孩子的母親，被其丈夫用鐵鏈拴著脖子，頭發(fā)凌亂，面頰黢黑，口齒不清，在大冬天里仍衣衫單薄，沒(méi)有穿鞋，饅頭被隨手扔在土炕上。該視頻立即引起了網(wǎng)友的強(qiáng)烈關(guān)注。2022年2月17日，省委和省政府成立調(diào)查組，全面調(diào)查核實(shí)該事件。據(jù)官方通報(bào)，視頻中涉事女子現(xiàn)戶(hù)籍登記名為楊某俠，其丈夫?yàn)槎趁瘢易〗K省豐縣歡口鎮(zhèn)董集村(后并入李莊行政村)。楊某俠(戶(hù)籍登記姓名為小花梅)，1977年5月13日出生，云南省福貢縣亞谷村人。1998年初，被拐賣(mài)至東海縣，后走失。譚某慶、李某玲夫婦在夏邑縣駱集鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的飯店內(nèi)，發(fā)現(xiàn)流落至此的小花梅，將其收留一個(gè)月后賣(mài)給在飯店附近工地務(wù)工的霍某渠、霍某得，二人將小花梅帶回豐縣經(jīng)劉某柱介紹轉(zhuǎn)賣(mài)給董某。1999年至2020年小花梅共生育7個(gè)孩子。2017年以來(lái)，董某民在楊某俠發(fā)病時(shí)對(duì)其實(shí)施布條繩索捆綁、鐵鏈鎖脖、有病不送醫(yī)治療等虐待行為。2022年2月18日，公安機(jī)關(guān)以涉嫌虐待罪對(duì)董某民提請(qǐng)檢察機(jī)關(guān)批準(zhǔn)逮捕，2月22日，豐縣人民檢察院對(duì)犯罪嫌疑人桑某妞、時(shí)某忠，以涉嫌拐賣(mài)婦女罪依法批準(zhǔn)逮捕。公安機(jī)關(guān)將對(duì)涉案犯罪事實(shí)繼續(xù)開(kāi)展偵查取證工作[1]。

“豐縣鐵鏈女”案挑戰(zhàn)了公眾的底線，基于沒(méi)有收買(mǎi)就沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)的觀念，網(wǎng)絡(luò)上要求嚴(yán)懲收買(mǎi)被拐買(mǎi)婦女行為的呼聲高漲。與此同時(shí)，法律圈內(nèi)也掀起了一場(chǎng)圍繞應(yīng)否提高收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪法定刑或買(mǎi)方賣(mài)方是否應(yīng)該同罪同罰問(wèn)題的大論辯。

學(xué)界對(duì)于這一問(wèn)題的態(tài)度——就公開(kāi)表示的而言——大部分持支持提高法定刑的觀點(diǎn)，少部分提出維持現(xiàn)有法定刑的觀點(diǎn)。阮齊林認(rèn)為，應(yīng)提高收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的法定刑，收買(mǎi)行為處罰較輕，公眾對(duì)收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女行為的違法性認(rèn)識(shí)不足，是導(dǎo)致基層執(zhí)法困難的重要原因之一[2]。此外，與買(mǎi)賣(mài)槍支不同，人是絕對(duì)不能買(mǎi)賣(mài)的，因此收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的法定刑不能低于非法買(mǎi)賣(mài)槍支犯罪的法定刑?？傊?，提高收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的刑罰，才能提高社會(huì)對(duì)這個(gè)犯罪的認(rèn)知。提高收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的法定刑，才會(huì)使人們認(rèn)識(shí)到該犯罪行為的嚴(yán)重性，才能去解救、去查處。如果量刑一直很輕，那大家對(duì)收買(mǎi)行為的違法性認(rèn)知自然就慢慢變得淡漠了[2]。

羅翔也主張?zhí)岣呤召I(mǎi)被拐賣(mài)婦女、兒童罪的刑罰，且買(mǎi)賣(mài)同罪同罰。具體理由如下：

第一，刑法未將買(mǎi)槍支和賣(mài)槍支行為的法定刑區(qū)別開(kāi)來(lái)，買(mǎi)槍行為可以看成是故意殺人罪的犯罪預(yù)備行為，那么同為犯罪預(yù)備行為的收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪應(yīng)與拐賣(mài)行為同罪同罰。

第二，我國(guó)刑法對(duì)于共同對(duì)向犯的刑罰設(shè)置基本相當(dāng)，而拐賣(mài)婦女、兒童罪與收買(mǎi)被拐賣(mài)的婦女、兒童罪這一對(duì)共同對(duì)向犯的刑罰卻相差懸殊，這顯然與對(duì)向犯的法理相悖。

第三，我國(guó)刑法規(guī)定的收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的刑罰比買(mǎi)動(dòng)物犯罪的刑罰還要來(lái)的輕緩，不免有“人不如猴、人不如鳥(niǎo)、人不如物”的意味，無(wú)論如何都會(huì)讓人對(duì)法律的公正性產(chǎn)生懷疑。

第四，收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪法定刑較低，以至于追訴時(shí)效只有五年，容易造成過(guò)了追訴時(shí)效無(wú)法追訴的后果[3]。

作為提高法定刑的支持者，桑本謙認(rèn)為收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女行為后續(xù)造成更嚴(yán)重的傷害幾乎勢(shì)必發(fā)生，而且迫在眉睫[4]。其將收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪認(rèn)定為危險(xiǎn)犯，而非預(yù)備犯，所以應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪。

柏浪濤[5]、車(chē)浩[6]則持相反觀點(diǎn)，主張不應(yīng)提高收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的法定刑，提出了一系列重要的且相互關(guān)聯(lián)的判斷。大致說(shuō)來(lái)，這些判斷有：

第一，收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪，有其獨(dú)特的罪質(zhì)，不能簡(jiǎn)單地與其他買(mǎi)賣(mài)類(lèi)犯罪對(duì)比。為了“買(mǎi)媳婦”，就必然是追求與被拐女發(fā)生性關(guān)系，因此買(mǎi)方必然會(huì)觸發(fā)強(qiáng)奸罪，對(duì)于反抗的女性來(lái)說(shuō)，也幾乎必然地要面臨著被剝奪自由、被毆打侮辱的命運(yùn)，因此買(mǎi)方也必然會(huì)觸發(fā)非法拘禁罪、故意傷害罪、侮辱罪等罪名?，F(xiàn)有法定刑也考慮到收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女行為的特點(diǎn)，沒(méi)有獨(dú)立評(píng)價(jià)收買(mǎi)行為的法定刑輕重，而是在對(duì)單純的收買(mǎi)行為規(guī)定最高3年基本刑的基礎(chǔ)上，對(duì)收買(mǎi)后極高概率甚至是必然伴隨實(shí)施的各種行為規(guī)定了極高的法定刑。因此如何全面地評(píng)價(jià)收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女的行為，不能僅僅著眼于《刑法》第241條第1款本身，片面地評(píng)價(jià)成一個(gè)輕罪，而要結(jié)合第241條的全部條款綜合評(píng)價(jià)成一個(gè)重罪[5]。

第二，刑法對(duì)于對(duì)向犯法定刑的規(guī)定并不存在買(mǎi)方與賣(mài)方的刑罰必然相同或相近的規(guī)律。

第三，孟子曾言：“徒法不能以自行”，收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪屢禁不止的癥結(jié)不在立法，而在執(zhí)法。正如貝卡利亞所言：“刑罰的威懾力，不是來(lái)自其嚴(yán)酷性，而是來(lái)自其不可避免性”。

第四，雖然收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪不是繼續(xù)犯，但是在收買(mǎi)之后，有繼續(xù)犯緊隨其后，不需要擔(dān)心追訴時(shí)效的問(wèn)題[6]。

本文認(rèn)為，提高收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的法定刑，買(mǎi)方賣(mài)方應(yīng)該同罪同罰的觀點(diǎn)是值得商榷的，違背法定刑設(shè)置的法理；從實(shí)踐來(lái)看，一味遷就一些非理性的民意有可能導(dǎo)致立法重刑主義的傾向?，F(xiàn)有觀點(diǎn)雖較為全面地闡述了各自的觀點(diǎn)，但未從法定刑設(shè)置的基本法理出發(fā)展開(kāi)分析，從法定刑設(shè)置的法理依據(jù)切入，是為回應(yīng)一個(gè)罪名法定刑被質(zhì)疑而進(jìn)行的根源性考量。法定刑合理設(shè)置是刑罰正當(dāng)化立法層面的具體落實(shí)，也是實(shí)現(xiàn)刑罰目的的重要命題。刑罰的正當(dāng)性來(lái)自于報(bào)應(yīng)的正當(dāng)性與預(yù)防犯罪目的的合理性。刑罰的正當(dāng)化依據(jù)可以為法定刑合理設(shè)置提供標(biāo)準(zhǔn)和限制，并基于此構(gòu)建合理設(shè)置法定刑的評(píng)估機(jī)制，明確其評(píng)估機(jī)制便可為個(gè)罪法定刑合理性質(zhì)疑提供清晰的審視標(biāo)準(zhǔn)。

二、法定刑設(shè)置的法理分析

法定刑配置不是立法者恣意為之的事情，它必須得到某種合理化的控制[7]，必須以刑罰的正當(dāng)化根據(jù)為指導(dǎo)。配置法定刑作為刑法規(guī)范針對(duì)的是一般人，特殊預(yù)防沒(méi)有存在的空間。報(bào)應(yīng)確定法定刑的最高刑，是決定法定刑應(yīng)否提高的關(guān)鍵因素，因此法定刑的輕重要以行為侵害的法益程度為根據(jù)。同樣，具有抽象危險(xiǎn)犯性質(zhì)的收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪法定刑應(yīng)否提高，也應(yīng)受行為法益侵害程度的制約。

(一)刑罰的正當(dāng)化根據(jù)：報(bào)應(yīng)和預(yù)防的統(tǒng)一

刑罰作為一種剝奪公民權(quán)利的“惡”為什么是正當(dāng)?shù)?？?bào)應(yīng)刑論和預(yù)防刑論從不同角度闡釋了刑罰正當(dāng)化的根據(jù)。人類(lèi)內(nèi)心深處具有追求對(duì)等性的本能，公正的對(duì)等性首先表現(xiàn)為“等價(jià)交換原則”，在這種等價(jià)交換的公正性基礎(chǔ)上形成了報(bào)應(yīng)觀念。報(bào)應(yīng)將刑罰理解為對(duì)犯罪惡行的惡報(bào)，是善有善報(bào)、惡有惡報(bào)觀念的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)已有犯罪確定刑罰的種類(lèi)和程度，“因?yàn)橛蟹缸锒铺幮塘P”是刑罰報(bào)應(yīng)論理論的經(jīng)典表述。而預(yù)防刑論強(qiáng)調(diào)刑罰的正當(dāng)化根據(jù)在于預(yù)防犯罪，是“為了沒(méi)有犯罪而科處刑罰”[8]。作為一種理論形態(tài)，其有一般預(yù)防和特殊預(yù)防之分。一般預(yù)防針對(duì)社會(huì)上的一般人，通過(guò)對(duì)犯罪分子適用刑罰，警戒社會(huì)上的其他人，主要是潛在的犯罪人，防止其走上犯罪道路。特殊預(yù)防的對(duì)象是犯罪人通過(guò)對(duì)犯罪人適用一定的刑罰，使之內(nèi)心喪失再犯能力，防止其再次犯罪。

報(bào)應(yīng)與預(yù)防雖然蘊(yùn)含的內(nèi)容不同，但并非處于截然對(duì)立的關(guān)系，二者存在共同之處。報(bào)應(yīng)論強(qiáng)調(diào)刑罰的正義性，但并不反對(duì)預(yù)防，只是反對(duì)為追求刑罰的功利目的而違反刑罰的正義。如康德指出，犯罪人必須首先被發(fā)現(xiàn)是有罪的和可能受到懲罰的，然后才能考慮為他本人或者為他的公民伙伴們從他的懲罰中取得什么教訓(xùn)[9]。預(yù)防論也包含了報(bào)應(yīng)刑的觀念。如貝卡利亞所言，刑罰的目的在于制止犯罪，只有罪刑均衡才能實(shí)現(xiàn)這一目的。因?yàn)?，犯罪?duì)公共利益的危害越大，促使人們犯罪的力量越強(qiáng)，制止人們犯罪的手段就應(yīng)該越強(qiáng)有力。這就需要刑罰與犯罪相對(duì)稱(chēng)[10]。

刑罰正當(dāng)化的根據(jù)為報(bào)應(yīng)和預(yù)防的統(tǒng)一成為當(dāng)前理論的通說(shuō)，亦即刑罰的正當(dāng)化根據(jù)是報(bào)應(yīng)的正義性與預(yù)防犯罪目的的合理性。

(二)報(bào)應(yīng)決定法定刑的上限

報(bào)應(yīng)與預(yù)防的統(tǒng)一在整體上回答了刑罰正當(dāng)化的根據(jù)問(wèn)題，但報(bào)應(yīng)與預(yù)防究竟是何種關(guān)系？在我國(guó)，當(dāng)今刑法理論的通說(shuō)采取以報(bào)應(yīng)為主、預(yù)防為輔的為原則[11]。申言之，刑罰之主要目的乃在于公正地報(bào)應(yīng)行為人之罪責(zé)，并以刑罰之公正報(bào)應(yīng)威嚇或教育社會(huì)大眾而產(chǎn)生嚇阻犯罪之一般預(yù)防功能且善用執(zhí)行刑罰之機(jī)會(huì)，從事受刑人之矯治與再社會(huì)化之工作，而收教化之個(gè)別預(yù)防功能。因此，刑罰應(yīng)該是符合比例原則之公正刑罰，不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)威嚇社會(huì)大眾的一般預(yù)防功能，或是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教化犯罪人之個(gè)別預(yù)防功能，而輕易破壞刑罰公正報(bào)應(yīng)之刑罰本質(zhì)[12]。

堅(jiān)持以報(bào)應(yīng)為主、預(yù)防為輔的原則，并不意味著在刑事活動(dòng)的各個(gè)階段，對(duì)報(bào)應(yīng)與預(yù)防重視程度的分配完全相同。刑法立法階段主要表現(xiàn)為規(guī)定各種具體犯罪的法定刑。在這一階段，具體犯罪法定刑的設(shè)置主要考慮報(bào)應(yīng)和一般預(yù)防的需要，特殊預(yù)防也就是人身危險(xiǎn)性沒(méi)有存在的空間。因?yàn)樵诹⒎ㄉ希覀円宰非笠话愎秊橹?，?qiáng)調(diào)的是一般性。刑法作為一種法律規(guī)范，提供的是一般性的規(guī)定，必須具備普遍性[13]。如盧梭所言，“我說(shuō)法律的對(duì)象永遠(yuǎn)是普遍的，我的意思是指法律只考慮臣民共同的以及抽象的行為，而絕對(duì)不考慮個(gè)別的人以及個(gè)別的行為”[14]。

尤其是在刑法分則中，罪名的規(guī)定主要為罪刑均衡原則提供一般化標(biāo)準(zhǔn)，即規(guī)定一種或一類(lèi)行為成立犯罪、需要承擔(dān)刑事責(zé)任的客觀標(biāo)準(zhǔn)[15]。保證分則立法的客觀科學(xué)須堅(jiān)持報(bào)應(yīng)為主一般預(yù)防為輔的原則，將特殊預(yù)防排除在立法考慮之外。在報(bào)應(yīng)刑符合了罪刑均衡原則的同時(shí)，也能夠?qū)崿F(xiàn)一般預(yù)防的目的。而特殊預(yù)防由于其不確定性較高，在司法與執(zhí)法中適當(dāng)考量即可，若在立法中過(guò)度考量特殊預(yù)防的目的，容易誘發(fā)濫用刑罰權(quán)的現(xiàn)象，導(dǎo)致重刑主義傾向的出現(xiàn)，違背罪刑均衡原則。報(bào)應(yīng)的正當(dāng)決定具體罪名法定刑的上限，意味著在一般預(yù)防必要性小的情況下降低罪名的法定最高刑，但絕對(duì)不允許對(duì)一般預(yù)防的考量突破報(bào)應(yīng)刑的上限。也就是說(shuō)，刑法規(guī)定具體犯罪的法定刑時(shí)，報(bào)應(yīng)確定法定刑的上限，也就是最高刑。

此外，一般預(yù)防也是法定刑設(shè)置考量的重要因素。法律規(guī)范的一般性，也要求刑罰的設(shè)置應(yīng)考慮公眾對(duì)法律的功能期待與信賴(lài)，不能越過(guò)公眾的容忍底線，所以以一般預(yù)防的目的合理性為標(biāo)準(zhǔn)劃定法定刑的下限。這一下限的劃定一方面可以將預(yù)防目的融入法定刑設(shè)置中，避免無(wú)下限的法定刑導(dǎo)致刑罰畸輕，而無(wú)法起到威懾公眾的作用，刑罰的報(bào)應(yīng)目的也隨之落空；另一方面，可以更貼切地迎合公眾對(duì)法定刑設(shè)置的期許和樸素的價(jià)值觀念，從而使刑法更好地發(fā)揮規(guī)范作用與指引作用。同樣，一般預(yù)防為法定刑設(shè)置下限時(shí)，要受到罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的制約，否則容易造成重刑主義傾向，不利于人權(quán)保障。

(三)報(bào)應(yīng)刑輕重取決于法益侵害程度

報(bào)應(yīng)決定法定刑的上限，即法定刑的設(shè)置要以罪行輕重為根據(jù)，構(gòu)建一個(gè)由最弱到最強(qiáng)的刑罰階梯。法益概念的立法批判與檢視功能可以為衡量罪行輕重提供指引。以自由主義為基礎(chǔ)的法益概念能夠劃定刑事處罰的范圍，只有那些為實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由全面發(fā)展且具有保護(hù)的必要性的法益才值得被刑法保護(hù)。換言之，只有行為具有法益侵害性方可納入刑法規(guī)制之列，行為所侵害的法益輕重程度是決定某個(gè)行為刑罰輕重的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此，刑法對(duì)具體罪名設(shè)置的法定刑幅度與罪行對(duì)法益侵害的程度密切相關(guān)，這也是罪刑均衡原則在刑事立法上的反映，也即，報(bào)應(yīng)決定法定刑上限的實(shí)質(zhì)是法益侵害程度決定法定刑的高低。

法益侵害程度決定法定刑上限能夠?yàn)閭€(gè)罪法定刑的合理設(shè)置提供正當(dāng)化依據(jù)。一方面，法益保護(hù)原則為刑事立法提供了相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，既有不得設(shè)置且必須廢除沒(méi)有保護(hù)法益的犯罪的消極標(biāo)準(zhǔn)，又有可以為了保護(hù)法益而增設(shè)新罪的積極標(biāo)準(zhǔn)[16]。這一標(biāo)準(zhǔn)為罪與罪、刑與刑之間的攀比提供了相對(duì)客觀統(tǒng)一的參考系，從而檢視個(gè)罪的法定刑是否符合法益保護(hù)原則指引下刑法體系的犯罪化標(biāo)準(zhǔn)，更容易實(shí)現(xiàn)各罪名之間的罪刑均衡。另一方面，法益侵害是對(duì)犯罪本質(zhì)內(nèi)涵的界定，將其作為衡量法定刑高低的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)某一行為是否符合犯罪概念最直接的拷問(wèn)，可以一定程度地避免象征性立法與重刑化傾向。

(四)以行為與法益的關(guān)聯(lián)度構(gòu)建抽象危險(xiǎn)犯法定刑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

現(xiàn)代科技的高速發(fā)展是一枚雙刃劍，給人們社會(huì)帶來(lái)便利的同時(shí)，也導(dǎo)致了交通事故頻發(fā)、環(huán)境污染嚴(yán)重和食品藥品事故高發(fā)等社會(huì)問(wèn)題。隨著社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的來(lái)臨，彌漫著一種普遍不安的情緒，人們更加關(guān)心的是如何預(yù)防壞的東西。這種壞的東西既可能是技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的污染或不安全的食品、藥品，也可能是遭遇犯罪攻擊的風(fēng)險(xiǎn)。不安成為社會(huì)生活結(jié)構(gòu)和國(guó)家安全的決定性因素。為有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，作為社會(huì)治理工具的刑法呈現(xiàn)出積極主義的態(tài)勢(shì)，刑法處罰早期化，抽象危險(xiǎn)犯的規(guī)定大量出現(xiàn)，這能夠在極大程度上彌補(bǔ)實(shí)害犯立法的不足。然而抽象危險(xiǎn)犯的出現(xiàn)、集體法益的保護(hù)對(duì)原有的罪刑均衡原則、刑罰目的等理論的內(nèi)涵造成了一定程度的沖擊。

由于抽象危險(xiǎn)犯的大量設(shè)置具有防范現(xiàn)代社會(huì)中風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)防目的，其距離危害結(jié)果的發(fā)生距離較遠(yuǎn)，相對(duì)于傳統(tǒng)意義上的罪名具有更多的主觀色彩，所以立法評(píng)價(jià)主體的價(jià)值判斷也會(huì)成為影響抽象危險(xiǎn)犯法定刑設(shè)置的重要因素。評(píng)價(jià)主體在設(shè)置抽象危險(xiǎn)犯時(shí)，預(yù)防的觀念更強(qiáng)，對(duì)未來(lái)的不安程度會(huì)納入法定刑高低的衡量過(guò)程中，甚至在過(guò)去的立法過(guò)程中處于一個(gè)重要的地位。這不僅容易造成法定刑設(shè)置不均衡，違背人們樸素的價(jià)值觀念，還可能導(dǎo)致法益概念被架空，象征性立法、刑法工具主義傾向的加重和犯罪圈的不當(dāng)擴(kuò)大，違背對(duì)犯罪本質(zhì)和刑罰邊界的堅(jiān)守[17]。因此，在抽象危險(xiǎn)犯的法定刑設(shè)置過(guò)程中，法益侵害原則應(yīng)當(dāng)占據(jù)更重要的位置，預(yù)防性因素以及評(píng)價(jià)主體對(duì)未來(lái)的不安占據(jù)次要地位，絕不可突破法益保護(hù)原則的限制。

從刑事立法正當(dāng)性的角度看，抽象危險(xiǎn)犯只有與個(gè)人法益存在關(guān)聯(lián)，才可以具有刑法保護(hù)的正當(dāng)性與合理性，所以應(yīng)以與個(gè)人法益的關(guān)聯(lián)程度為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估抽象危險(xiǎn)犯的刑罰輕重。需要注意的是，抽象危險(xiǎn)犯對(duì)法益的侵犯具有“間接性”，因此其法定刑設(shè)置不僅要考慮法益的種類(lèi)，還要衡量行為和法益的關(guān)聯(lián)程度，也就是行為距離法益的遠(yuǎn)近以及行為導(dǎo)致危害結(jié)果發(fā)生的概率高低。當(dāng)危害行為對(duì)個(gè)人法益的侵害愈加緊迫、風(fēng)險(xiǎn)愈加高漲時(shí)，抽象危險(xiǎn)行為的入罪便更具必要性，與之相配備的法定刑也將更為嚴(yán)峻。具體到單純的收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪中，收買(mǎi)行為與本罪提前保護(hù)的個(gè)人法益的距離和導(dǎo)致個(gè)人法益受到侵害的概率是評(píng)價(jià)本罪刑罰輕重的重要依據(jù)。距離越近、導(dǎo)致危害后果發(fā)生的概率越大，法定刑應(yīng)該越高，反之，則應(yīng)相對(duì)較低[18]。

三、提倡對(duì)收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的法定刑不應(yīng)提高的觀點(diǎn)

從行為性質(zhì)的角度看，收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪具有抽象危險(xiǎn)犯性質(zhì)。雖然收買(mǎi)行為本身不能形成侵害被拐賣(mài)婦女生命健康等法益的必然危險(xiǎn)，但是為了更好地預(yù)防收買(mǎi)后強(qiáng)奸、虐待、侮辱、傷害、再次出賣(mài)等后續(xù)行為，有必要提前處罰單純的收買(mǎi)行為，因而本罪具有為了預(yù)防后續(xù)犯罪而前置處罰后續(xù)犯罪預(yù)備行為的抽象危險(xiǎn)犯性質(zhì)。本罪所間接保護(hù)的法益實(shí)質(zhì)上是被拐賣(mài)婦女生命健康、人身自由、人格尊嚴(yán)、性自由等個(gè)人法益，刑法推定收買(mǎi)行為具有抽象的危險(xiǎn)，通過(guò)對(duì)此類(lèi)行為的打擊，提前打擊收買(mǎi)后后續(xù)犯罪行為而設(shè)立的罪名，是刑法為解決嚴(yán)重的拐賣(mài)婦女問(wèn)題、加大打擊買(mǎi)方市場(chǎng)力度的安排。因此，其法定刑輕重應(yīng)取決于其與上述個(gè)人法益的關(guān)聯(lián)程度，單純的收買(mǎi)行為導(dǎo)致后續(xù)犯罪行為發(fā)生的概率越大、與后續(xù)犯罪行為距離越近，法定刑應(yīng)當(dāng)越高，否則，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低。

(一)收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女行為與拐賣(mài)婦女行為的法益關(guān)聯(lián)程度存在差異

單純的收買(mǎi)行為與收買(mǎi)后遭受強(qiáng)奸、虐待、侮辱、傷害、再次出賣(mài)等后續(xù)行為遭受的損害看似密切相關(guān)，很符合公眾對(duì)這類(lèi)事件的判斷，但缺乏大樣本的實(shí)證研究，沒(méi)有數(shù)據(jù)說(shuō)明收買(mǎi)行為與后續(xù)行為存在必然聯(lián)系。其實(shí)二者之間存在一定的距離，在眾所周知的越南新娘類(lèi)事件中許多東南亞女性雖然被拐賣(mài)，但其被買(mǎi)家收買(mǎi)后并非違背其意志地正常生活，也并未遭受虐待和再次出賣(mài)，收買(mǎi)行為并未導(dǎo)致實(shí)害結(jié)果的發(fā)生。越南新娘等事件則已經(jīng)成為了現(xiàn)象級(jí)的事件，具有一定的說(shuō)服力。類(lèi)似的事件并非個(gè)例，似乎可以說(shuō)明單純的收買(mǎi)行為導(dǎo)致后續(xù)行為以及實(shí)害結(jié)果發(fā)生的概率并沒(méi)有公眾想象中高。另外，其與實(shí)害結(jié)果的距離也相對(duì)較遠(yuǎn)，由于其是刑法為保護(hù)個(gè)人法益而前置設(shè)置的抽象危險(xiǎn)犯，將懲罰節(jié)點(diǎn)從發(fā)生強(qiáng)奸、虐待、侮辱、傷害、再次出賣(mài)等行為發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)提前到單純的收買(mǎi)行為發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)，屬于刑法為提前預(yù)防而做出的特別安排，因此其與個(gè)人法益受到實(shí)質(zhì)侵害距離較遠(yuǎn)。且刑法對(duì)單純的收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪已經(jīng)設(shè)置了三年有期徒刑的法定刑，在滿(mǎn)足報(bào)應(yīng)正當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，也體現(xiàn)出了嚴(yán)厲打擊買(mǎi)方市場(chǎng)的政策要求。如果一味地加重買(mǎi)方法定刑，沒(méi)有實(shí)證研究作為依據(jù)，容易造成重刑主義的傾向，過(guò)度懲罰不違背女性意志的買(mǎi)家。

相比之下，單純的拐賣(mài)行為與單純收買(mǎi)行為的法益侵害性存在較大差異，且現(xiàn)有法定刑的差距并不懸殊，單純收買(mǎi)行為的法定刑是三年以下拘役或管制，《刑法》第240條對(duì)單純拐賣(mài)行為規(guī)定了五到十年有期徒刑的法定刑，二者之間差距不大，且這種差距是由于二者的法益侵害程度存在差異。從事實(shí)角度看，人販子在拐賣(mài)婦女之后，并不直接將其賣(mài)到偏遠(yuǎn)山村，王金玲《中國(guó)拐賣(mài)拐騙人口問(wèn)題研究》一書(shū)中引用了美國(guó)國(guó)務(wù)院2007年的報(bào)告，指出2007年大約有80萬(wàn)人被跨國(guó)拐賣(mài)，絕大部分是被拐賣(mài)到商業(yè)性性交易中遭受性剝奪的婦女[3]，可見(jiàn)大部分被拐賣(mài)婦女被強(qiáng)迫賣(mài)淫，只有小部分女性被拐賣(mài)到偏遠(yuǎn)地區(qū)。由此可見(jiàn)，拐賣(mài)行為的后續(xù)行為種類(lèi)更復(fù)雜，且拐賣(mài)行為與后續(xù)犯罪行為的關(guān)聯(lián)性也更高，二者法益侵害程度存在明顯差異，從報(bào)應(yīng)主義視角出發(fā)，不應(yīng)規(guī)定同樣的責(zé)任刑，否則違背罪刑均衡原則。

事實(shí)上，對(duì)待部分情形惡劣的買(mǎi)家，立法已經(jīng)具備較完備的刑罰體系進(jìn)行規(guī)制，不僅規(guī)定了單純的收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪，還對(duì)收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女后可能發(fā)生的強(qiáng)奸行為、非法拘禁行為、出賣(mài)行為、故意傷害行為等作了特別規(guī)定。除《刑法》第241條外，《刑法》還在第242條規(guī)定了聚眾阻礙解救被收買(mǎi)的婦女、兒童罪，雖然這一罪名在實(shí)踐中很少適用，但不能因此而否定《刑法》已具有足以懲罰惡劣的買(mǎi)家以及聚眾阻礙的行為人的較為完善合理的規(guī)制體系。司法實(shí)踐中對(duì)相關(guān)罪名寥寥無(wú)幾的適用的實(shí)際問(wèn)題在于司法機(jī)關(guān)的缺位。如果司法機(jī)關(guān)可以積極作為，準(zhǔn)確適用現(xiàn)行刑法為拐賣(mài)婦女行為設(shè)立的體系性規(guī)范，不僅能從多個(gè)角度、系統(tǒng)性地增加刑法的懲罰點(diǎn)，也足以讓其他潛在的參與人基于對(duì)刑罰的恐懼而退縮，使收買(mǎi)者獨(dú)自反抗。實(shí)際上，很多罪名的設(shè)置都是采取這樣的思路，在中心行為周?chē)O(shè)置多個(gè)懲罰點(diǎn)，多點(diǎn)爆破，多角度切斷犯罪行為與周邊力量的關(guān)聯(lián)，這顯然比單純地加重中心行為的法定刑更有效。反觀收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪本身，其作為刑法提前保護(hù)個(gè)人法益的前置罪名，現(xiàn)有法定刑相較于其他前置罪名已經(jīng)較重，足以體現(xiàn)刑法對(duì)買(mǎi)方市場(chǎng)的特殊打擊，對(duì)與個(gè)人法益距離較遠(yuǎn)的單純收買(mǎi)行為的處罰符合罪刑均衡原則。

(二)收買(mǎi)和拐賣(mài)婦女罪的法定刑差異并不違反對(duì)向犯的理論

針對(duì)拐賣(mài)婦女問(wèn)題，建議買(mǎi)賣(mài)同罪的學(xué)者還通過(guò)區(qū)分共同對(duì)向犯與片面對(duì)向犯進(jìn)行證明，認(rèn)為只有符合收買(mǎi)人是自損而不涉及第三人的情況下才可以適用片面對(duì)向犯只懲罰賣(mài)方而不懲罰買(mǎi)方的理論。而收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪顯然不是自損行為，不符合片面對(duì)向犯理論，應(yīng)適用共同對(duì)向犯，買(mǎi)賣(mài)雙方同罪同罰的理論。同時(shí)上述學(xué)者列舉了買(mǎi)賣(mài)槍支、出售假幣購(gòu)買(mǎi)假幣同罪同罰，行賄受賄刑罰相差無(wú)幾的幾對(duì)共同對(duì)向犯，及賣(mài)淫與組織賣(mài)淫、吸毒與販賣(mài)毒品、銷(xiāo)售與購(gòu)買(mǎi)偽劣產(chǎn)品罪只處罰一方的幾對(duì)片面對(duì)向犯來(lái)佐證共同對(duì)向犯與片面對(duì)向犯的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)[19]。

但這一對(duì)向犯理論是基于不全面的歸納而總結(jié)出來(lái)的理論，只統(tǒng)計(jì)了刑法中部分對(duì)向犯，而忽視了不符合該規(guī)律的對(duì)向犯。例如銷(xiāo)售侵權(quán)復(fù)制品罪，按照上述觀點(diǎn)，購(gòu)買(mǎi)侵權(quán)復(fù)制品不屬于自損行為且侵害了著作權(quán)人的著作權(quán)，銷(xiāo)售侵權(quán)復(fù)制品與購(gòu)買(mǎi)侵權(quán)復(fù)制品應(yīng)屬于共同對(duì)向犯，同罪同罰，但實(shí)際中購(gòu)買(mǎi)侵權(quán)復(fù)制品行為并未入刑。由此可見(jiàn)，該對(duì)向犯理論無(wú)法完全解釋現(xiàn)有刑法體系中的所有對(duì)向犯。其實(shí)，對(duì)向犯的法定刑并不具有固定的規(guī)則，一對(duì)行為具有事實(shí)上的對(duì)合關(guān)系并不必然推出其具有法律上固定的關(guān)系[20]。關(guān)于對(duì)向犯法定刑設(shè)置的關(guān)鍵還是在于兩種行為法益侵害性的差異，例如羅翔列舉的買(mǎi)賣(mài)槍支犯罪中買(mǎi)賣(mài)雙方對(duì)公共安全存在相似程度的威脅，出售假幣購(gòu)買(mǎi)假幣的雙方對(duì)金融管理秩序法益的侵害程度相仿，所以應(yīng)當(dāng)同罪同罰[3]。而賣(mài)淫與組織賣(mài)淫、吸毒與販賣(mài)毒品、銷(xiāo)售與購(gòu)買(mǎi)偽劣產(chǎn)品罪侵害法益程度明顯不同，刑法自然需要對(duì)雙方區(qū)別對(duì)待。因此，對(duì)于屬于對(duì)向犯的拐賣(mài)婦女罪與收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪，還是應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)比拐賣(mài)行為與收買(mǎi)行為侵害法益的關(guān)聯(lián)程度來(lái)明確其法定刑差異。

(三)對(duì)“人不如動(dòng)物”的質(zhì)疑和批判

主張?zhí)嵘ǘㄐ痰膶W(xué)者提出的“人不如動(dòng)物”的觀點(diǎn)看似有力地支持了提升法定刑這一觀點(diǎn)，但仔細(xì)分析卻漏洞百出。

第一，收購(gòu)動(dòng)物罪的法定刑并不高于收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的法定刑。根據(jù)現(xiàn)行刑法，獵捕、殺害、加工動(dòng)物制品、買(mǎi)賣(mài)等行為均被包含在非法獵捕、殺害珍貴、瀕危野生動(dòng)物罪，非法收購(gòu)、運(yùn)輸、出售珍貴瀕危野生動(dòng)物、珍貴、瀕危野生動(dòng)物制品罪里，本罪的法定最高刑為五年有期徒刑。而如果此類(lèi)行為的對(duì)象是人，可以適用故意殺人罪、故意傷害罪、非法拘禁罪、拐賣(mài)婦女兒童罪等多個(gè)罪名，且刑法會(huì)考慮收買(mǎi)者之后的行為，對(duì)人的生命健康、人身自由、人格尊嚴(yán)、性自由均給予不同程度的保護(hù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于動(dòng)物類(lèi)犯罪。所以，不應(yīng)將其中一個(gè)單純的收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪與動(dòng)物類(lèi)犯罪整體罪名的法定刑相比。且收買(mǎi)動(dòng)物行為在上述多種犯罪行為中屬于法益侵害程度較輕的行為，其法定刑不會(huì)按照最高刑五年來(lái)認(rèn)定，否則會(huì)導(dǎo)致比收買(mǎi)行為更嚴(yán)重的獵捕、殺害、加工動(dòng)物制品等行為沒(méi)有法定刑適用的空間，所以不應(yīng)單純地對(duì)比法定最高刑。從收購(gòu)行為與其他幾種行為法益侵害程度的差異看，單純的收購(gòu)行為的法定刑很可能不到三年有期徒刑。

另外，在司法實(shí)踐中，有關(guān)收購(gòu)動(dòng)物的判決也可以證明對(duì)單純的收購(gòu)動(dòng)物行為處罰并不重。以收購(gòu)熊貓為例，我國(guó)對(duì)熊貓的保護(hù)會(huì)考慮國(guó)家政策、經(jīng)濟(jì)利益等因素，所以刑法對(duì)熊貓的保護(hù)可以認(rèn)為是在動(dòng)物中相對(duì)較嚴(yán)格的，目前裁判文書(shū)網(wǎng)上只查到一例與熊貓相關(guān)的案件：王文林犯非法獵捕、殺害珍貴、瀕危野生動(dòng)物罪，非法持有槍支罪，此案中行為人持槍獵殺了一只熊貓，因殺害熊貓被判處12年，因非法持槍被判處3年，合并執(zhí)行共13年有期徒刑；販賣(mài)熊貓的人被判處了11年，第一個(gè)中轉(zhuǎn)賣(mài)家被判處4年，第二個(gè)中轉(zhuǎn)賣(mài)家在同時(shí)還賣(mài)了一只國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴的情況下共被判處3年，收買(mǎi)及吃熊貓肉的幾個(gè)買(mǎi)家被判處1到3年有期徒刑不等(1)參見(jiàn)水富縣人民法院審理水富縣人民檢察院指控原審被告人王文林犯非法獵捕、殺害珍貴、瀕危野生動(dòng)物罪，非法持有槍支罪一案二審刑事裁定書(shū)。。顯然如果在買(mǎi)賣(mài)婦女案件中具有同樣情節(jié)，犯罪嫌疑人將被判處更重的刑罰，即使是單純的收買(mǎi)行為也會(huì)受到更嚴(yán)重的懲處。

第二，刑法規(guī)制動(dòng)物類(lèi)犯罪的終極目的是為了保護(hù)人類(lèi)的利益。非法獵捕野生動(dòng)物，使其離開(kāi)了原本的生態(tài)環(huán)境，失去了其應(yīng)有的生態(tài)學(xué)功能，影響生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的維護(hù)，進(jìn)而對(duì)人類(lèi)生存的生態(tài)環(huán)境造成破壞。動(dòng)物被收買(mǎi)后，不管作何用處，均會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成影響，對(duì)法益造成侵害，收買(mǎi)者無(wú)論是將其殺害還是進(jìn)行圈養(yǎng)都無(wú)法改變對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。非法狩獵罪也是如此，非法狩獵罪不僅保護(hù)野生動(dòng)物，更是對(duì)禁獵區(qū)當(dāng)?shù)鼐用裾Ｉ畹娜松戆踩c安寧的保護(hù)。持槍盜獵者把非法捕獵的人當(dāng)成獵物打死的案件、人們?cè)诮C區(qū)誤踩獸夾受傷案例常有發(fā)生，非法狩獵罪的設(shè)置能有效避免類(lèi)似行為的發(fā)生。

第三，法定刑評(píng)價(jià)主體的感知差異導(dǎo)致出現(xiàn)一些與公眾感知存在差異的情況。在過(guò)去的立法中，抽象危險(xiǎn)犯屬于定制之罪而不是典型犯罪，典型犯罪的入刑主要取決于這些行為本身，定制之罪的入刑，主要看誰(shuí)來(lái)充當(dāng)定義者[21]。收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪與收購(gòu)動(dòng)物罪都是屬于定制之罪的非典型犯罪，在法定刑設(shè)置過(guò)程中既考慮罪行輕重又考慮評(píng)價(jià)主體對(duì)未來(lái)的擔(dān)心，因此目前存在一些不協(xié)調(diào)的地方。例如收購(gòu)鸚鵡類(lèi)犯罪，鸚鵡本身種類(lèi)繁多，部分種類(lèi)的鸚鵡雖然之前是瀕危物種，但目前國(guó)外已經(jīng)有較為成熟的人工繁殖體系了。立法本應(yīng)將這部分已經(jīng)不再瀕危的品種排除在犯罪之外，但目前刑法仍然將其保留在保護(hù)范圍之內(nèi)。即使是仍為瀕危物種的鸚鵡，其保護(hù)力度的確過(guò)大，與刑法各罪名的法定刑體系不符。這是立法者的過(guò)度擔(dān)心導(dǎo)致的，但我們不應(yīng)用本就不協(xié)調(diào)的鸚鵡類(lèi)犯罪作為參考系去得出其他罪名法定刑不合理的結(jié)論，不應(yīng)將買(mǎi)賣(mài)鸚鵡類(lèi)犯罪作為收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的對(duì)比對(duì)象。

通過(guò)上文的論證，可見(jiàn)買(mǎi)賣(mài)同罪不符合報(bào)應(yīng)主義的要求，對(duì)向犯、人不如動(dòng)物的理論也難以讓人信服。刑法現(xiàn)有規(guī)定較為完善，如果只提高收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的法定刑，不僅無(wú)法解釋買(mǎi)賣(mài)行為法益侵害性不同的問(wèn)題，也無(wú)法解決本罪與類(lèi)似罪名法定刑無(wú)法協(xié)調(diào)的問(wèn)題。例如我國(guó)非法拘禁罪的法定最高刑為三年有期徒刑，如果只提高收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的法定刑，那么可能會(huì)有人抓住法律的漏洞，利用非法拘禁罪逃避收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的刑事責(zé)任。非法拘禁后只有致人重傷的情況下才可能被判處超過(guò)三年的刑罰，普通的傷害、侮辱等行為只能在三年有期徒刑以下從重處罰，這正好可以作為犯罪分子逃避重刑的方式。例如人販子可能會(huì)偽裝成婦女走失繼而被買(mǎi)家拘禁的假象，以此逃避更重的刑罰。所以單純提高收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪的法定刑容易導(dǎo)致現(xiàn)有罪名法定刑體系的不協(xié)調(diào)，為犯罪分子留下逃避重刑的空間，進(jìn)而導(dǎo)致收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪被架空，違背了提升法定刑的目的。

四、結(jié)論

收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女罪現(xiàn)有法定刑較為合理。一方面，收買(mǎi)行為與拐賣(mài)行為的法益侵害性存在差異，同罪同罰不符合法定刑設(shè)置的法理。收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女行為與買(mǎi)賣(mài)動(dòng)物類(lèi)犯罪對(duì)比，其范圍、罪質(zhì)、評(píng)價(jià)主體的功能期許都不同，不應(yīng)單純地對(duì)比法定刑高低。單純的收買(mǎi)被拐賣(mài)婦女行為導(dǎo)致婦女的生命、健康、性自由、人身自由等法益受到侵害的概率與距離并沒(méi)有想象中高。另一方面，現(xiàn)有立法規(guī)范體系已經(jīng)較為完善，立法不僅對(duì)收買(mǎi)后的犯罪行為規(guī)定了較重的法定刑，還針對(duì)聚眾阻礙的行為人規(guī)定了聚眾阻礙解救被收買(mǎi)的婦女、兒童罪，關(guān)鍵問(wèn)題在于司法機(jī)關(guān)與執(zhí)法機(jī)關(guān)的積極作為。另外，公眾意見(jiàn)也許代表著民眾對(duì)實(shí)質(zhì)正義的追求，但其也包含著非理性、情緒化的宣泄，立法與司法應(yīng)當(dāng)保持理性的推理與客觀的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)受到民眾意見(jiàn)的過(guò)度干擾，否則法律將淪為民眾情緒的附屬品。