回望建黨百年的舞蹈創(chuàng)作

□許君越

（許君越/福建師范大學(xué)音樂學(xué)院）

1921 年至今，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)舞蹈創(chuàng)作事業(yè)不斷進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神始終貫穿于舞蹈創(chuàng)作的過程中，使中國(guó)舞蹈創(chuàng)作在革命探索、建設(shè)實(shí)踐、改革發(fā)展中不斷乘風(fēng)破浪，砥礪前行。

一、新民主主義革命時(shí)期（1921—1949年）

1921 年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的思想政治教育通過文化宣傳展開思想動(dòng)員，從而形成了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持文藝大眾化的思想方向。運(yùn)用文學(xué)開展思想政治教育的想法提倡將政治與藝術(shù)相互融合。在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)和引導(dǎo)下，舞蹈藝術(shù)注入了新的思想內(nèi)涵，開啟了創(chuàng)作的新篇章。在此背景下，黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇的影響范圍擴(kuò)大至全國(guó)城鄉(xiāng)中小學(xué)，其中包括《麻雀與小孩》《葡萄仙子》等，這些作品都在不同程度上反映了講科學(xué)、求民主的精神。

1924 年，國(guó)民大革命爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨開始探索用文藝形式進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的道路。舞蹈作為文藝的重要組成部分，成為黨進(jìn)行宣傳引導(dǎo)革命的方式。1927 年江西紅色革命根據(jù)地的建立與1934—1936年的紅軍長(zhǎng)征之路，使蘇區(qū)紅色歌舞隨著革命的形勢(shì)開始興起，舞蹈創(chuàng)作的主線圍繞體現(xiàn)革命事件、展現(xiàn)革命情懷和愛國(guó)主義精神。例如，表現(xiàn)革命隊(duì)伍高舉紅旗，不斷壯大的歌舞《紅旗在起》；體現(xiàn)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，歌頌人民和革命的歌舞《最后的勝利》；激勵(lì)戰(zhàn)士及宣傳革命斗爭(zhēng)的《八月桂花遍地開》《叮鈴舞》《紅軍舞》等。

1937—1945 年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在動(dòng)蕩的大環(huán)境下，“抗日救亡”的革命思想悄然孕育在舞蹈創(chuàng)作中。該時(shí)期誕生了許多富有現(xiàn)實(shí)性、宣傳性、革命性的舞蹈。例如，以敘事結(jié)構(gòu)演繹抗戰(zhàn)戰(zhàn)況的舞蹈《抗日舞》《百團(tuán)大戰(zhàn)》；體現(xiàn)革命斗爭(zhēng)生活的舞蹈《太行山舞》《八路軍戰(zhàn)斗舞》《游擊隊(duì)之歌》等；緬懷英雄人物的舞蹈《華山十二烈士》等。在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，文藝工作者以舞蹈為媒介來記錄抗日事件，傳遞革命精神與愛國(guó)主義情懷。

1942 年，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話中明確提出“文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)”，強(qiáng)調(diào)了文藝工作者要將工作的立足點(diǎn)，轉(zhuǎn)移到深入群眾和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)之中，創(chuàng)作出人民喜聞樂見的作品。在這個(gè)里程碑式的講話之后，延安地區(qū)步入了中國(guó)舞蹈發(fā)展中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)——一場(chǎng)群眾性的舞蹈運(yùn)動(dòng)“延安新秧歌運(yùn)動(dòng)”。以魯迅藝術(shù)學(xué)院為主，中國(guó)第一支秧歌隊(duì)成立了，同時(shí)催生了一批展現(xiàn)群眾生活的秧歌劇，如《四季生產(chǎn)舞》《南泥灣》等。新秧歌運(yùn)動(dòng)的興起，促成了秧歌舞獨(dú)特的節(jié)奏感及典型的人物形象，既展現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期人民的精神風(fēng)貌，也推動(dòng)了中國(guó)舞蹈藝術(shù)作品越來越貼近人民群眾，推動(dòng)革命前進(jìn)，指明了新文化的發(fā)展方向。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“解放”為當(dāng)時(shí)舞蹈創(chuàng)作的核心，秧歌的火種也傳到了上海、北平、成都、云南、東北等許多地區(qū)。秧歌與各地民間舞蹈融合，形成了新的表演形式。在這一時(shí)期，一系列帶有地區(qū)特色和現(xiàn)實(shí)意義又不失藝術(shù)性的舞蹈作品誕生了，不少青年加入了革命隊(duì)伍。當(dāng)時(shí)盛行的秧歌作品有《大秧歌》《大翻身》《光榮燈》等。除秧歌外，腰鼓這一表現(xiàn)形式在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也是極為流行的，如腰鼓作品《勝利腰鼓》《解放腰鼓》等。

總的來說，新民主主義革命時(shí)期涌現(xiàn)的文藝作品，運(yùn)用舞蹈來講述時(shí)代革命，抒發(fā)革命情懷。舞蹈創(chuàng)作方向主要包括以下三點(diǎn)：一是展現(xiàn)革命戰(zhàn)斗的舞蹈。其以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法展現(xiàn)革命戰(zhàn)斗的情景，通過舞蹈對(duì)革命進(jìn)行宣傳，讓更多的人民投身革命。二是緬懷英雄的舞蹈。在政治形勢(shì)的演變過程中，舞蹈對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)背景的演繹，不斷影響著人民，承擔(dān)著傳遞思想的使命。三是情感激勵(lì)的舞蹈。舞蹈藝術(shù)給奔赴一線的戰(zhàn)士們帶去了情感慰藉。這個(gè)時(shí)期的舞蹈創(chuàng)作在黨的帶領(lǐng)下，摸索著前進(jìn)，為之后的舞蹈創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

二、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949—1978年）

1949 年10 月1 日，中華人民共和國(guó)成立，開啟了一個(gè)全新的歷史時(shí)期，中國(guó)舞蹈創(chuàng)作事業(yè)從此走向了新的征程。建國(guó)初期，在黨的帶領(lǐng)下，以戴愛蓮和吳曉邦等舞蹈家為先導(dǎo)，全國(guó)舞蹈工作者協(xié)會(huì)和各類舞蹈院團(tuán)陸續(xù)成立了，這也預(yù)示著舞蹈藝術(shù)將往專業(yè)化方向發(fā)展。在此期間，群眾街頭的秧歌運(yùn)動(dòng)舉辦得如火如荼。1951 年，以大秧歌動(dòng)作元素為基礎(chǔ)，將舞綢動(dòng)作與傳統(tǒng)戲曲長(zhǎng)綢舞蹈相結(jié)合的《紅綢舞》誕生了；1953 年，我國(guó)舞蹈家戴愛蓮先生運(yùn)用比興的手法創(chuàng)作出舞蹈《荷花舞》，預(yù)示著中華人民共和國(guó)的新生。這個(gè)時(shí)期的舞蹈創(chuàng)作凝聚了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化和自強(qiáng)不息的民族精神。

1956 年，毛澤東同志在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上提出實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)研究工作的基礎(chǔ)方向，是中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)社會(huì)主義文藝工作科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐中逐漸探索出來的。從此，中國(guó)舞蹈創(chuàng)作走向了新的高峰，并充分把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義精神相結(jié)合，創(chuàng)作出了更多人民喜聞樂見的舞蹈藝術(shù)作品。例如，恢宏氣派的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》，體現(xiàn)出在毛澤東同志帶領(lǐng)下的中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)歷史，振奮人心的主題提高了舞蹈的藝術(shù)性、文化性和審美性，為舞蹈創(chuàng)作注入了靈魂與生命力。

中華人民共和國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在政治、文化的共同推動(dòng)下，舞蹈創(chuàng)作類型層出不窮，不斷涌現(xiàn)出一批表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材、表現(xiàn)英雄人物和表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)精神情懷的舞蹈作品。舞蹈創(chuàng)作在民族精神和傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的不斷融合中發(fā)展，舞蹈選材也突破了單一化向多元化發(fā)展。該時(shí)期的舞蹈作品極具時(shí)代精神，大力推動(dòng)著舞蹈的發(fā)展。

三、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期（1979—2017年）

1978 年12 月，鄧小平同志在十一屆三中全會(huì)上明確提出了“對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放”的政策，中國(guó)從此走上了特色社會(huì)主義的改革開放道路。在“解放思想，實(shí)事求是”的思想引導(dǎo)下，不少帶有鮮明啟蒙特點(diǎn)的舞蹈作品出現(xiàn)在大眾的視野中。例如，改革開放初期創(chuàng)作的《歡慶勝利》《上井岡》《觀燈》等，明確了改革開放時(shí)期舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展方向，由此催生了“新時(shí)期舞蹈藝術(shù)”。

20 世紀(jì)八九十年代，隨著各門類舞蹈作品的交流與日俱增，現(xiàn)代化風(fēng)格逐漸進(jìn)入中國(guó)舞蹈文化發(fā)展的視野，影響著舞蹈創(chuàng)作手法、創(chuàng)作內(nèi)容及動(dòng)作語匯的思考與轉(zhuǎn)變。新舞蹈作品也如雨后春筍般生長(zhǎng)出來，如《希望》《命運(yùn)》《雀之靈》等。在民族與時(shí)代的銜接中，舞蹈創(chuàng)作對(duì)時(shí)代主旋律的歌頌、現(xiàn)實(shí)題材的挖掘與探索也從未停止。

改革開放時(shí)期的創(chuàng)作主要分為五類。第一，圍繞建黨和建國(guó)題材創(chuàng)作的作品。例如，為慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年創(chuàng)作的大型音樂舞蹈史詩《中國(guó)革命之歌》，介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來人民的斗爭(zhēng)歷程、革命歷程、建設(shè)歷程，歌頌了建黨以來中國(guó)的政治軍事、革命精神和主流文化。又如，反映時(shí)代復(fù)興主旋律的舞蹈作品《萬歲！偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨》《遙遠(yuǎn)的回聲》等。第二，圍繞緬懷英雄先烈題材創(chuàng)作的作品。例如，為了懷念周恩來同志創(chuàng)作的舞蹈《為了永遠(yuǎn)的紀(jì)念》、訴說革命情懷的浪漫愛情故事《刑場(chǎng)上的婚禮》等。第三，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化題材創(chuàng)作的作品。例如，1979 年以絲綢之路為題材，運(yùn)用敦煌舞語匯“反彈琵琶”這一經(jīng)典舞姿創(chuàng)作的舞劇《絲路花雨》；1982 年創(chuàng)作的中國(guó)古典舞《昭君出塞》《仿唐樂舞》等一系列弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的舞蹈作品。第四，圍繞民族與鄉(xiāng)土主題的作品。在“黃土風(fēng)”的狂潮下，創(chuàng)作出《俺從黃河來》《黃土黃》《一個(gè)扭秧歌的人》等民族民間舞蹈的經(jīng)典作品。第五，圍繞個(gè)性化展開的作品。20 世紀(jì)80 年代后期，中國(guó)受西方現(xiàn)代舞的影響，不斷拓寬視野，因此誕生了不少個(gè)性化的舞蹈作品，如《不眠夜》《兩個(gè)身體》等，既具有開放的視角又蘊(yùn)含著中國(guó)的文化色彩以及個(gè)人的思考。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代（2017年至今）

2017 年10 月18 日，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這一新的歷史定位被提出。社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民的同時(shí)進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。舞蹈界應(yīng)用舞蹈創(chuàng)作來繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)，以美的內(nèi)涵感染人，創(chuàng)作出能夠滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活需要的作品，到達(dá)舞蹈藝術(shù)的新高峰。文藝座談會(huì)之后，一批優(yōu)秀的舞蹈作品涌現(xiàn)出來，如舞劇《朱鹮》《李白》《趙氏孤兒》等，舞蹈《夫妻哨》《我等你》《看齊看齊》《永遠(yuǎn)的川軍》等。這些作品始終關(guān)注國(guó)家發(fā)展、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、緬懷英雄先烈、彰顯人間情。

在新時(shí)期，比賽、演出、電視綜藝等一系列舞臺(tái)活動(dòng)，讓舞蹈創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀作品。新時(shí)期的舞蹈創(chuàng)作始終強(qiáng)調(diào)要保持對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的敏感度，創(chuàng)作的思想動(dòng)力是人民群眾。同時(shí)，新時(shí)期也催生了如《永不消逝的電波》《朱自清》《騎兵》《石榴花開》《紅旗》等優(yōu)秀舞劇作品，以及優(yōu)秀舞蹈作品《春會(huì)來》《第一書記》《烈火中永生》《遠(yuǎn)山不遠(yuǎn)》等。新時(shí)期的文藝發(fā)展以舞蹈創(chuàng)作為媒介，歌頌時(shí)代、記錄時(shí)代。

2021 年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年，在1921 年到2021 年這一百年的奮斗史里，黨和人民一同奮斗、創(chuàng)造、積累，不斷砥礪前行。在2021年這個(gè)偉大的時(shí)刻，所有文藝工作者用滿腔的藝術(shù)激情，創(chuàng)作了一部大型情景史詩《偉大征程》。主創(chuàng)人員與演職人員近八千人，以凝練情景史詩的形式，演繹著中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史?！秱ゴ笳鞒獭肥谴笮鸵魳肺璧甘吩娤虼笮颓榫笆吩姷囊淮无D(zhuǎn)變，不同于往年黨和國(guó)家重要慶典時(shí)呈現(xiàn)的藝術(shù)形式?！秱ゴ笳鞒獭芬砸魳肺璧笧橹黧w，融入了戲劇、戲曲、朗誦等多種藝術(shù)形式，采用全場(chǎng)投影影像，將表演藝術(shù)與視覺藝術(shù)相結(jié)合，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。在新時(shí)期，中國(guó)舞蹈創(chuàng)作正在向多元化、高科技不斷邁進(jìn)，豐富了舞蹈呈現(xiàn)的形態(tài)?！秱ゴ笳鞒獭芬浴霸』鹎靶小薄帮L(fēng)雨無阻”“激流勇進(jìn)”“錦繡前程”四個(gè)章節(jié)來呈現(xiàn)，兼顧對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“前史”與“未來史”的呈現(xiàn)。整個(gè)《偉大征程》以藝術(shù)的方式講述了黨和人民百年奮斗的偉大歷程，是文藝創(chuàng)作者的一次探索實(shí)踐，同時(shí)也是新時(shí)期舞蹈藝術(shù)的里程碑。這次《偉大征程》的精彩呈現(xiàn)不僅展示了文藝工作者的創(chuàng)作能力，還是一次成功的黨史學(xué)習(xí)，更是對(duì)青年創(chuàng)作者的激勵(lì)。這部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品對(duì)全國(guó)人民的黨史學(xué)習(xí)起到了一定的教育作用。

新時(shí)期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)正在迅速崛起，同時(shí)也面臨著不同的內(nèi)外環(huán)境。放眼世界，舞蹈創(chuàng)作者正在探索如何在世界的大環(huán)境下傳播中國(guó)故事，如何更好地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，不斷尋找中華文化獨(dú)特的身體語言。舞蹈創(chuàng)作者要善于及時(shí)捕捉當(dāng)下文化熱點(diǎn)，把舞蹈創(chuàng)作當(dāng)作對(duì)時(shí)代的歌頌，用舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)熱情譜寫新時(shí)代的贊歌。

回望建黨百年來的舞蹈創(chuàng)作，從黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇到《偉大征程》大型情景史詩，一系列的舞蹈作品成為不同時(shí)期黨的奮斗征程的縮影。舞蹈創(chuàng)作在黨的思想引領(lǐng)下，同社會(huì)發(fā)展、人文風(fēng)情有著千絲萬縷的聯(lián)系。本文主要梳理建黨百年以來新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四大時(shí)期，黨的思想方針政策及其對(duì)舞蹈創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，期望新時(shí)期的舞蹈在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，能創(chuàng)作出更多人民群眾喜聞樂見的舞蹈作品，開創(chuàng)舞蹈創(chuàng)作的新征程。