舞蹈創(chuàng)編中具象典型人物的塑造
——以《十二金釵》為例

□馮靜涵 陳 雯

具象典型人物是舞蹈創(chuàng)編中常見的塑造對象，通過對具象典型人物的塑造可以達(dá)到揭露社會群體特征、表達(dá)深刻主題思想的效果。對具象典型人物塑造的舞蹈不在少數(shù)，但對創(chuàng)編方法進(jìn)行理論化、系統(tǒng)化概括的較少。因此，本文從唯物主義出發(fā)，保持客觀性與普遍性，以福建師范大學(xué)研究生編導(dǎo)課堂所編創(chuàng)的《十二金釵》為例，從實踐中提煉出舞蹈創(chuàng)編中具象典型人物的塑造手法。

典型又稱典型人物或典型形象等，狹義上是指藝術(shù)作品中塑造的成功的人物形象，任何藝術(shù)作品中的典型人物都是在鮮明的個性中體現(xiàn)出廣泛的共性。藝術(shù)之所以能夠在娛樂和美的享受中達(dá)到對生活真理的認(rèn)識，通過富有感染性的藝術(shù)形式達(dá)到對生活規(guī)律性的感悟，就因為它創(chuàng)造了典型。典型人物又分為具象典型人物和抽象典型人物。具象典型人物指對具體的特定人物的表現(xiàn)和塑造；抽象典型人物指沒有特定人物身份，對某一類人的表現(xiàn)和塑造。舞蹈作品中涉及的人物形象，也應(yīng)具備典型的特征。舞蹈作品通過對典型人物的塑造，揭露真理，幫助觀眾了解社會，認(rèn)識世界，達(dá)到與觀眾情感高度共鳴的境界。舞蹈具象典型人物，如《孔乙己》《花木蘭》等，擁有具體特定人物。舞蹈抽象典型人物，如《紙扇書生》《點絳唇》《中國媽媽》等，塑造某一類型的人物。典型人物的塑造一直是舞蹈作品編創(chuàng)的重點，有眾多編導(dǎo)對此做出了非常成功的嘗試。

福建師范大學(xué)研究生在編導(dǎo)課堂上進(jìn)行了一項極具意義的編導(dǎo)課題，“以‘十二金釵’為主題編創(chuàng)人物作品”。眾所周知，“十二金釵”是《紅樓夢》中十二位重要的女子，她們各有不同的性格與命運，從她們身上可以感受到時代的悲劇，是文學(xué)史上十分重要的典型人物。編導(dǎo)以她們?yōu)橹黝}編創(chuàng)舞蹈作品能夠真切體會到“具象典型人物”的創(chuàng)編手段。本文以《十二金釵》為例，從舞蹈語言、情節(jié)展現(xiàn)、道具運用三個層面探討舞蹈具象典型人物的塑造，總結(jié)出主導(dǎo)動機(jī)的凝練概括、關(guān)鍵情節(jié)的塑造表情、舞蹈道具的強(qiáng)化表達(dá)三點。

一、具象典型人物概述

具象典型人物形象就是對具體的特定人物的表現(xiàn)與塑造。因為涉及了某個特定的人物，因此在舞蹈中會帶有一定的故事情節(jié)或者特定的人物性格。在創(chuàng)編方面，編導(dǎo)要對該人物有充分的了解，對作品中的人物形象、人物性格、背景故事等做好充分研究，只有這樣才能在舞蹈作品中，將人物的內(nèi)在心靈世界深入地展現(xiàn)出來。舞蹈作品的評論講究“知人論世”，因此，在舞蹈創(chuàng)作中也要講究“知人論世”。在編舞中，編導(dǎo)尤其要做好相關(guān)功課，如對歷史人物涉及的歷史背景和當(dāng)時的衣著服飾與生活習(xí)慣有基本的了解，不能在舞蹈動作的編排及道具的選用的時候出現(xiàn)“穿幫”的現(xiàn)象。甚至可以說，舞蹈動作的編排要符合人物的性格與情感變化。如果是威武莊嚴(yán)的人物形象，編創(chuàng)的舞蹈既不能有花哨亂目的技巧性動作，也不能有柔情似水的動作，這些動作和人物本身莊重的性格不符合。而在人物感情發(fā)生劇烈變化時，加入反常的動作可以進(jìn)一步加深人物情感，從而塑造更加立體的形象。

舞蹈作品在塑造具象典型人物形象時，編導(dǎo)和演員等首先要對該人物進(jìn)行深入的了解，收集該人物相關(guān)的文獻(xiàn)或音視頻資料，深入挖掘其性格特征及感情思想，最終塑造出能夠達(dá)到典型境界的人物形象。另外，考慮到具象的人物形象本身是家喻戶曉的人物角色，因此，在塑造其形象時，編導(dǎo)要考慮到其本身所帶有的歷史和教育意義，一方面要對相關(guān)事件做到真實的還原，另一方面，可以考慮用戲劇的表現(xiàn)方式來進(jìn)行人物形象的塑造。

我國舞蹈作品中對具象典型人物的塑造已經(jīng)轉(zhuǎn)向?qū)θ宋镄睦砬楦械目坍?，不再單純依靠?fù)雜高超的技巧塑造人物形象，而是更多地進(jìn)行內(nèi)在情感的抒發(fā)與人物心理的刻畫。在塑造人物形象時，編導(dǎo)要運用多種手段，而不是局限于某一方式?，F(xiàn)在許多編導(dǎo)開始著眼于借鑒更多的藝術(shù)形式，如在古典舞中加入一些現(xiàn)代元素，舞蹈《孔乙己》中沒有傳統(tǒng)的古典舞技巧，卻也體現(xiàn)了古典舞的風(fēng)格。

二、塑造具象典型人物途徑

（一）主導(dǎo)動機(jī)的凝練概括

舞蹈中的主導(dǎo)動機(jī)指作品中代表特定人物或情節(jié)、環(huán)境的舞蹈動機(jī)和主題，當(dāng)特定人物或事件再一次出現(xiàn)時，它隨之出現(xiàn)，幫助觀眾理解作品。它是舞蹈創(chuàng)作過程中的主題內(nèi)核，影響和規(guī)定著舞蹈作品的發(fā)展。日本現(xiàn)代舞大師江口隆哉認(rèn)為“捕捉動機(jī)在舞蹈創(chuàng)作中是頭等大事”。所以動機(jī)的捕捉，在整個具象典型人物塑造中居首要地位。

對于主導(dǎo)動機(jī)的捕獲，編導(dǎo)需要深入人物內(nèi)心世界，以人物性格特征為主，選取最能體現(xiàn)人物性格的動作。因為“典型人物”具有特殊性，與“臉譜化”人物不同，所以動機(jī)的捕捉并非單一情緒化的表達(dá)，如悲傷的哭泣、喜悅的手舞足蹈、憤怒的跺腳等，而是針對人物特征將其或孤僻，或懦弱，或高潔的特征予以體現(xiàn)，這就需要編導(dǎo)進(jìn)行反復(fù)琢磨、修改。

以《十二金釵》中“林黛玉”為例，林黛玉的形象塑造針對林黛玉“弱柳扶風(fēng)”的人物特征，再加上林黛玉“寧為玉碎，不為瓦全”的品質(zhì)，編導(dǎo)在捕捉動機(jī)時，既要體現(xiàn)她的嬌弱，又要體現(xiàn)她高潔的品質(zhì)。因此，在創(chuàng)編過程中，為了體現(xiàn)林黛玉的嬌弱，舞蹈演員將左手輕掩臉頰，同時頭部偏向左方，眼睛看向地面，此動作體現(xiàn)出林黛玉憂郁的氣質(zhì)。為了展現(xiàn)她的高潔，舞蹈演員將右手背于身后，左腿在前，右腿在后交叉?zhèn)攘?，身體側(cè)向右方。這一動作體現(xiàn)林黛玉“絕世而獨立”之感，完美展現(xiàn)了林黛玉高潔的品質(zhì)。舞蹈演員將兩個動作合在一起，既體現(xiàn)了林黛玉“掩面”的憂郁嬌弱，又展現(xiàn)了林黛玉“絕世而獨立”的高潔品質(zhì)，凝練概括地將林黛玉的性格與品質(zhì)展現(xiàn)出來，后面通過對主導(dǎo)動作的發(fā)展變化，構(gòu)成對林黛玉人物的全貌塑造。又如，《木蘭歸》中花木蘭的“托按掌”表現(xiàn)出花木蘭的颯爽英姿，“前軟翻”“踹燕”等又體現(xiàn)出花木蘭在戰(zhàn)場上的廝殺。

（二）關(guān)鍵情節(jié)的塑造表情

舞蹈情節(jié)指在敘事性舞蹈作品中，人物的生活和事件的演變發(fā)展過程，它是由一系列能夠顯示人物與人物、人物與環(huán)境之間關(guān)系的具體事件過程組成的。情節(jié)的展開可以充分體現(xiàn)人物的性格特征與命運，以小見大，從而揭露主題思想，從人物個性上體現(xiàn)社會群體的共性。對關(guān)鍵情節(jié)的選取可以是高潮情節(jié)的選取，也可以是人物命運的凝練，總之必須能夠揭露人物品質(zhì)，達(dá)到體現(xiàn)社會共性的效果。

例如，《十二金釵》中“賈元春”的塑造，選取賈元春大觀園省親一段，體現(xiàn)她身處深宮墻苑，身不由己的人物命運。賈元春一次又一次扶起親人的動作，展現(xiàn)了內(nèi)心無盡的悲傷。背身、轉(zhuǎn)身、俯身、扶起四個動作重復(fù)多次的表演，加深人物內(nèi)心無盡的悲涼。面對親人長輩，賈元春卻只能和他們以“君臣”相稱，而她在深宮之中，逐漸淪為政治的犧牲品。原本無憂無慮的賈府大小姐，如今卻只能面對深宮紅墻，肩負(fù)家族命運，成為賈府最大的政治靠山。

又如，《十二金釵》中“賈探春”的塑造，眾所周知，賈探春的命運是遠(yuǎn)嫁和親，而在她和親之前，便有多次暗示她的遠(yuǎn)嫁，如在寶玉生日宴時抽中的花簽表示她必得貴婿。因此，在舞蹈創(chuàng)編中，編導(dǎo)選取了這一情節(jié)，先是抽中花簽，緊接著是花簽變?yōu)榧t蓋頭，遠(yuǎn)嫁異國和親；將“紅絲巾”團(tuán)成團(tuán)，充當(dāng)花簽，抽花簽時的探春一俯身一抬腿展盡她活潑豪爽的一面；當(dāng)“紅絲巾”展開，由“花簽”變?yōu)椤凹t蓋頭”時，寓意探春的遠(yuǎn)嫁，此時的探春叩別親人，眼含熱淚，賈府最精明能干的小姐從此漂泊異鄉(xiāng)。

再如，《十二金釵》中的“賈迎春”的塑造，眾所周知，賈迎春是十二金釵中唯一一個被家暴致死的女性人物，她的身上體現(xiàn)出的是封建婚姻的腐朽及對女性的殘害。迎春生性懦弱，又極其善良，她的理想生活是過上平平淡淡的富貴日子，可現(xiàn)實偏不如此，她最終嫁給“中山狼”，被家暴致死。舞蹈編導(dǎo)選取這一情節(jié)，首先展現(xiàn)迎春閱讀《太上感應(yīng)篇》幻想著未來平淡的美好生活，再接著展現(xiàn)迎春的幻想破滅，其父親逼迫她嫁給“中山狼”，最終被家暴致死。舞蹈最后一段，運用大量滾地、地面踢腿、大腳柱等動作體現(xiàn)她被家暴時的情景，揭露出封建婚姻對女性的殘害。

（三）舞蹈道具的強(qiáng)化表達(dá)

道具的運用是舞蹈創(chuàng)編十分重要的手段，既可以塑造人物形象，促進(jìn)情節(jié)發(fā)展，又可以增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)力，突出感染力，運用道具塑造典型人物是編導(dǎo)慣用手段。例如，《點絳唇》中舞者手執(zhí)鏡子，對鏡梳妝，等待心上人；《紙扇書生》中舞者手執(zhí)紙扇，展現(xiàn)古代書生之氣，從青澀到指點江山。舞蹈具象典型人物的塑造也需要道具的加持，通過道具的運用將人物性格或命運的塑造推向高潮，而道具的選取必須與人物命運或性格緊密相關(guān)。

例如，《十二金釵》中“史湘云”的塑造，史湘云愛喝酒、穿男裝，性格直爽灑脫，因此編導(dǎo)在編創(chuàng)過程中選取了這一特點，運用酒杯為道具，喝酒、出腳、晃腦、大步走等動作既體現(xiàn)了她愛喝酒的特征，又展現(xiàn)她直爽的性格。又如“賈迎春”，賈迎春愛看《太上感應(yīng)篇》，即使發(fā)生了嚴(yán)重?fù)p害自身利益的事情，依舊是捧起《太上感應(yīng)篇》，不問窗外事。因此，編導(dǎo)在編創(chuàng)過程中選取了這一道具，且舞蹈動作幅度較小，優(yōu)雅又緩慢，手持《太上感應(yīng)篇》，體現(xiàn)出迎春為人老實的性格特征。

三、舞蹈演員的形象轉(zhuǎn)化

一部舞蹈藝術(shù)作品的具體創(chuàng)作表演活動大致可分為兩個階段，即舞蹈藝術(shù)構(gòu)思階段和舞蹈藝術(shù)傳達(dá)階段。舞蹈藝術(shù)構(gòu)思階段即舞蹈創(chuàng)編，舞蹈藝術(shù)傳達(dá)階段即舞蹈表演。舞蹈表演也是舞蹈形象塑造的重要環(huán)節(jié)，舞蹈表演是對舞蹈創(chuàng)編的體現(xiàn)與深化，若無演員的精湛表演，無論編導(dǎo)的構(gòu)思如何精妙絕倫，最終作品呈現(xiàn)出的結(jié)果總是不盡如人意的。

因此，舞蹈演員對形象的塑造極為重要。而演員對形象的塑造，需要經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)化，即感覺的轉(zhuǎn)化與形體的轉(zhuǎn)化。感覺的轉(zhuǎn)化是指舞蹈演員要進(jìn)入角色的心理。形體的轉(zhuǎn)化是指演員完成從個人到角色外在形象的模擬，這對最終呈現(xiàn)的人物形象是否能夠成為典型形象有重要作用。感覺的轉(zhuǎn)化要求演員對角色的心理有十分準(zhǔn)確的把握，對角色的性格、情緒等做到全面深刻的體會和揣摩，使自己的情感、思想、性格貼合人物。形體的轉(zhuǎn)化要求演員讓自己的言行舉止符合角色，對自身的動作外貌等進(jìn)行控制與改造，從而展現(xiàn)出性格化的形體動作。例如，《王熙鳳》中為了展現(xiàn)王熙鳳的潑辣，演員下巴微抬，趾高氣揚，高視闊步，從外在形象到內(nèi)心視象無不透出傲慢、潑辣之感。

編創(chuàng)舞蹈具象典型人物的手段十分豐富，在課堂實踐過程中，我們總結(jié)出主導(dǎo)動機(jī)的凝練概括、關(guān)鍵情節(jié)的塑造表情、舞蹈道具的強(qiáng)化表達(dá)三種方法。反觀當(dāng)下的舞蹈編創(chuàng)，也使用了這些方法。具象人物的編創(chuàng)比抽象人物難度更大，因為其個性特征更加顯著，人物命運更加曲折。這就需要編導(dǎo)充分分析人物，深入人物的內(nèi)心世界，選擇最適合的編導(dǎo)手法，反復(fù)琢磨，進(jìn)行編創(chuàng)。創(chuàng)造力是編導(dǎo)重要的品質(zhì)之一，因此在創(chuàng)編過程中，編導(dǎo)不能拘泥于某一種方法，而是要多進(jìn)行研究實踐。從理論上來看，語言、道具、情節(jié)是具象典型人物編創(chuàng)的重要手段，也是舞蹈編導(dǎo)理論研究中重要的一環(huán)。在塑造人物形象時，不僅編導(dǎo)是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，演員對角色的詮釋也是重要的部分。因此，在進(jìn)行具象典型人物塑造時，演員也需要對角色有充分把握，從感覺和形體兩方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化，做到形神兼?zhèn)?，塑造出生動的人物形象?/p>