小學(xué)生紅色文化傳承的“三位一體”協(xié)同教育研究

王志翠

（山東省煙臺(tái)市海陽(yáng)市新元小學(xué) 山東煙臺(tái) 265100）

小學(xué)階段，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要階段，也是學(xué)生養(yǎng)成良好道德素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期?，F(xiàn)代的很多孩子，從小受家庭教育的影響，養(yǎng)成很多不良的習(xí)慣，事事以自我為中心，不顧及別人的感受，更不懂得感恩，缺乏勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)等。這些不好的習(xí)慣會(huì)影響他們未來的健康發(fā)展。而紅色文化主要體現(xiàn)的是革命先烈的一些優(yōu)良傳統(tǒng)，小學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化將會(huì)改變他們對(duì)歷史的認(rèn)知，并從中領(lǐng)悟到革命先烈的英勇事跡和勇于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。這種革命精神會(huì)潛移默化感染學(xué)生們的心靈，使他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，在小學(xué)教育中，進(jìn)行紅色文化傳承教育是社會(huì)發(fā)展的需要。紅色文化傳承教育是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，也是一個(gè)復(fù)雜的教育工程。將紅色文化傳承教育深入到教學(xué)中，就要建立一套科學(xué)的制度體系，形成齊抓共管、各負(fù)其職、協(xié)同發(fā)展的一個(gè)新的教育工作格局。那就需要家庭、學(xué)校、社會(huì)相互配合，構(gòu)建“三位一體”的教育局面，切實(shí)形成教育合力，將紅色文化傳承教育落實(shí)到小學(xué)教育當(dāng)中[1]。

一、紅色文化傳承教育的重要意義

紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化之一，紅色文化包含著革命性，具有很強(qiáng)的正能量，是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀文化。在小學(xué)中，開展紅色文化傳承教育是培養(yǎng)小學(xué)生愛國(guó)主義情感的重要途徑。紅色象征著光明，象征著信仰，可以凝聚力量，引領(lǐng)未來。傳承紅色基因是當(dāng)今教育的潮流，傳承紅色文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是現(xiàn)代教育的主要任務(wù)。

1.紅色文化傳承教育是時(shí)代發(fā)展的需求

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展和祖國(guó)的日漸強(qiáng)盛，人們的物質(zhì)生活條件得到前所未有的改善。但是，當(dāng)今的一些小學(xué)生物質(zhì)條件雖然優(yōu)越了，內(nèi)心思想?yún)s出現(xiàn)了“空洞”?，F(xiàn)在的很多家長(zhǎng)，包括教師都不理解孩子們整天在想些什么。而在自由主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想的沖擊下，很多年輕人的理想信念有所動(dòng)搖。這就是一種精神需求缺乏的表現(xiàn)，學(xué)生們失去了追求，沒有理想。為此，這就需要學(xué)校將紅色文化融入教育當(dāng)中，讓學(xué)生從小端正思想態(tài)度，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

紅色文化凝聚著革命時(shí)期英雄烈士的偉大精神，這種偉大精神很適合教育現(xiàn)代的青少年學(xué)生。為此，學(xué)校應(yīng)該將這種革命先烈的思想觀念和人文精神展現(xiàn)給小學(xué)生，融入小學(xué)德育教育之中，讓小學(xué)生從思想深處得到感化，起到德育教育的目的。小學(xué)生通過學(xué)習(xí)紅色文化，提高了的愛國(guó)主義情懷，養(yǎng)成革命先烈的不怕艱難、不畏困苦、勇于奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，有利于提高自己，發(fā)展自己，樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。紅色文化傳承教育已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然需要[2]。

2.紅色文化傳承教育是開展小學(xué)德育教育的重要資源

德育教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，隨著我國(guó)社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，德育教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，德育教育問題已經(jīng)引起社會(huì)和教育界的廣泛關(guān)注。雖然各級(jí)學(xué)校在德育教育中都采取了有力的教育措施，但是實(shí)際結(jié)果卻不很理想。尤其是在小學(xué)階段，小學(xué)生的年齡尚小，閱歷淺薄，容易對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在德育教育方面就顯得更為不足。而紅色文化是具有馬克思主義思想形態(tài)的文化，是革命先烈創(chuàng)造的一種偉大精神，具有很強(qiáng)的政治價(jià)值，在小學(xué)德育教育中可以起到很好的教育引導(dǎo)作用。紅色文化飽含著革命先烈無私奉獻(xiàn)的精神，以及不斷進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神。這些革命英雄的偉大精神和紅色事跡足以成為小學(xué)德育教育的典范。這些紅色事跡是每個(gè)國(guó)民應(yīng)該了解的歷史。所以，不管是在學(xué)校還是在家庭教育中，把這些紅色事跡講述給學(xué)生，讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)過去，長(zhǎng)此下去，學(xué)生們的思想就會(huì)受到良好的啟發(fā)和感染，從而形成優(yōu)良的革命傳統(tǒng)習(xí)慣[3]。

可見，把紅色文化經(jīng)典范例應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)德育課堂教育之中，不僅可以使紅色文化中偉大的理想信念和革命精神得到發(fā)揚(yáng)與傳承，還可以幫助未成年人樹立正確的政治信念。從課本外學(xué)習(xí)到的紅色文化，對(duì)小學(xué)生的德育教育來講，更具有現(xiàn)實(shí)意義。因此，教師要科學(xué)利用紅色文化這一重要資源，開展小學(xué)德育教育，從而提升小學(xué)生的道德意識(shí)，幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.紅色文化傳承教育有助于學(xué)生從小樹立愛國(guó)主義情懷

紅色文化是革命先烈在進(jìn)行革命、建設(shè)中華人民共和國(guó)的歷史過程中形成的重要精神財(cái)富，是愛國(guó)教育的重要源頭，具有獨(dú)特的育人功能。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，小學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，他們正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于年齡較小，缺乏對(duì)事物的正確判斷能力，容易受到不良思想的影響。為此，在小學(xué)階段開展紅色文化傳承教育，促使學(xué)生從小學(xué)習(xí)紅色文化的光榮歷史，認(rèn)識(shí)紅色文化的重要性很有必要。

小學(xué)生出生在和平年代，物質(zhì)條件優(yōu)越，雖然現(xiàn)在不需要他們和革命先烈一樣沖殺戰(zhàn)場(chǎng)，拋頭顱、灑熱血，但是這種紅色精神需要他們學(xué)習(xí)和繼承。在各種文化中，紅色文化具有鮮明的政治立場(chǎng)、崇高的價(jià)值，并且具有深厚的群眾基礎(chǔ)，包含著各種革命精神和奮斗思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供著強(qiáng)大的精神力量。學(xué)校通過開展紅色文化教育，可以幫助小學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義方向，激勵(lì)他們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，堅(jiān)定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，使之努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者和接班人。

二、紅色文化傳承的“三位一體”協(xié)同教育策略

1.“三位一體”協(xié)同教育的必要性

素質(zhì)教育培養(yǎng)的目標(biāo)是全面發(fā)展的人才，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，不僅只是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更重要的還要掌握學(xué)習(xí)能力。學(xué)校教育不能關(guān)起門來只傳授學(xué)生文化知識(shí)，孩子也不能脫離家庭、脫離社會(huì)，尤其是孩子從出生到上學(xué)，很長(zhǎng)一段時(shí)間都是家庭教育為主，父母對(duì)孩子的影響最大。因此，為了達(dá)到素質(zhì)教育的要求，培養(yǎng)出建設(shè)祖國(guó)的優(yōu)秀人才，只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三者合力，形成一個(gè)“三位一體”的立體教育模式，孩子們的教育才能真正落到實(shí)處。

在學(xué)生的整體教育中，家庭才是主體，學(xué)校教育是主導(dǎo)，社會(huì)影響是主流，三者對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)都起著非常重要的作用。為此，作為當(dāng)代教育來講，只有發(fā)揮三者不同的育人功能，形成統(tǒng)一、和諧的教育體系，三者相互配合、相互補(bǔ)給、相互促進(jìn)，形成一個(gè)良好的教育環(huán)境。孩子們才能健康成長(zhǎng)，才能做一個(gè)為社會(huì)付出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才[4]。

2.爭(zhēng)創(chuàng)家庭環(huán)境，奠定傳承基礎(chǔ)

家庭是構(gòu)成社會(huì)最基本的組織形式，也是培養(yǎng)人的最初環(huán)境，更是傳承紅色文化的重要場(chǎng)所。父母是孩子的第一任教師，良好的家教和家風(fēng)對(duì)孩子的個(gè)人成長(zhǎng)、思想觀念的形成具有重大影響。父母對(duì)待事物的看法和認(rèn)識(shí)，以及父母的舉止行為對(duì)孩子都起著潛移默化的作用。紅色文化傳承教育要從娃娃抓起。為此，構(gòu)建家庭良好環(huán)境，提高孩子父母的思想認(rèn)識(shí)，才能為紅色文化傳承教育奠定重要基石。

為了能夠創(chuàng)建良好的家庭教育環(huán)境，這就需要學(xué)校教師建立起和家庭的溝通橋梁，深入學(xué)生家庭，溝通學(xué)生父母，或者定期舉辦家庭見面會(huì)，首先，對(duì)孩子們的家長(zhǎng)進(jìn)行紅色文化傳承教育，讓他們能夠?qū)t色文化教育認(rèn)同，并且能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化。教師要給予家長(zhǎng)專業(yè)的指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)切實(shí)了解紅色文化傳承教育的重要性，促使家長(zhǎng)在紅色傳承教育上可以從孩子的基礎(chǔ)抓起，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，灌輸給孩子們紅色基因，引導(dǎo)孩子們從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從小做一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義新人，爭(zhēng)取成為建設(shè)社會(huì)主義的優(yōu)秀接班人。

3.強(qiáng)化學(xué)校的育人功能

（1）教學(xué)內(nèi)容增加紅色文化

學(xué)校是教育的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生良好道德習(xí)慣的重要場(chǎng)所。小學(xué)階段是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的初期階段。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)校教育至關(guān)重要。學(xué)校始終堅(jiān)持立德樹人、以文化人，為了培養(yǎng)祖國(guó)未來的接班人，將紅色文化融入教育當(dāng)中，灌輸給孩子們紅色基因，這是學(xué)校教育的主要責(zé)任。為了更好地讓紅色文化教育深入到教學(xué)中，教師應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該增加紅色文化知識(shí)，從紅色文化的起源、內(nèi)涵、意義逐漸地深入灌輸，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從道德意識(shí)范疇引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比、學(xué)習(xí)，樹立良好的意識(shí)形態(tài)。另外，從教學(xué)方式上，可以采取多種多樣的形式全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。比如，可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)建教學(xué)情境，弘揚(yáng)紅色革命精神，學(xué)生們通過視頻觀看會(huì)深刻理解紅色文化的內(nèi)涵[5]。

（2）創(chuàng)建校園紅色文化

良好的育人環(huán)境是教育不可缺少的重要部分。在一個(gè)良好的環(huán)境中，小學(xué)生可以耳濡目染地學(xué)習(xí)到更多的新知。這種方式有時(shí)比起教師在教室里滔滔不絕授課更有效果。學(xué)生在一個(gè)輕松的環(huán)境之下，更能接受并理解所接觸的知識(shí)。紅色文化是培育愛國(guó)主義情懷的重要載體，讓紅色文化走進(jìn)校園，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，更是幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的重要途徑，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有重要的引領(lǐng)作用。因此，學(xué)校要擔(dān)負(fù)起傳承紅色文化的歷史使命，構(gòu)建校園紅色文化環(huán)境，從學(xué)生時(shí)代開始，就讓紅色文化深入大腦、深入學(xué)生的心靈。比如，可以創(chuàng)辦板報(bào)，在公告欄發(fā)布公告，在學(xué)校走廊懸掛紅色文化格言，張貼革命先烈風(fēng)貌；還可以利用現(xiàn)代校訊通、微信群，搭建德育和紅色文化信息交流平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)全方位育人功能。

（3）舉辦紅色文化活動(dòng)

小學(xué)階段，學(xué)生年齡較小，對(duì)事物充滿好奇心，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，組織開展紅色文化傳承教育活動(dòng)。比如，開展軍事訓(xùn)練活動(dòng)，磨煉學(xué)生意志；閱讀革命書籍，演講紅色事跡；開展革命性繪畫和書法展覽；觀看紅色事跡電影；游覽革命紀(jì)念館等。這些都能引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)紅色文化的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生見證無數(shù)革命者長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的精神風(fēng)貌和不屈不撓的犧牲精神，并自發(fā)用這種精神對(duì)他們自己的思想、情感和道德修養(yǎng)進(jìn)行指導(dǎo)。老一輩革命家的偉大成就正是建立在他們對(duì)祖國(guó)的熱愛基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生懂得尊重理解歷史，熱愛國(guó)家，使他們能夠有意識(shí)地將這種精神在今后的學(xué)習(xí)和以后的成長(zhǎng)中得以傳承。

（4）提升社會(huì)教育

社會(huì)教育是學(xué)校教育的有力補(bǔ)充，紅色文化傳承教育應(yīng)該充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)校教育與社會(huì)大環(huán)境、大背景結(jié)合起來，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充，動(dòng)員社會(huì)各方力量多方聯(lián)動(dòng)、廣泛參與。得紅色文化知識(shí)方面體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中，這就需要發(fā)揮的社會(huì)教育功能。比如，紅色文化主要體現(xiàn)在革命舊址、歷史紀(jì)念館等方面。對(duì)于這些社會(huì)資源，有條件的學(xué)校或者家庭應(yīng)該帶領(lǐng)孩子實(shí)際到這些地方進(jìn)行參觀，讓孩子們對(duì)紅色文化有更深層的理解。這種紅色旅游也是紅色文化傳承的一種有利途徑，孩子們通過紅色旅游，不僅增強(qiáng)了興趣，還進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐，可謂一舉兩得。另外，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，在紅色文化傳承方面可以運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，增加紅色文化的傳播力度，實(shí)現(xiàn)紅色文化傳承宣傳的最大化[6]。

結(jié)語(yǔ)

百年樹人，教育為本?？傊?，小學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，是祖國(guó)的未來和希望。在小學(xué)階段，紅色文化作為祖國(guó)文化中的優(yōu)秀文化，應(yīng)該成為小學(xué)生德育教育的精神源泉。紅色文化傳承教育將貫穿始終，是一個(gè)長(zhǎng)期的教育工程。作為教育者，不能松懈和怠慢，應(yīng)該感到責(zé)任重大，要根據(jù)素質(zhì)教育的要求，做好德育教育的同時(shí)，落實(shí)紅色文化傳承教育，采取“三位一體”的教育模式，聯(lián)合家庭、社會(huì)，做好紅色文化傳承教育，要沿著革命優(yōu)秀傳統(tǒng)的主線，圍繞紅色文化這個(gè)永恒話題，培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)革命精神，逐步形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，奮力學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生為中華民族的偉大復(fù)興一路向前，努力成為祖國(guó)未來建設(shè)的棟梁。