北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑探析
——以“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課為例

李明珠，萬(wàn)俊麗，孫 暢，李躍揚(yáng)

（北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院，北京 102442）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次考察革命圣地，深情講述紅色故事，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源、傳承好紅色基因。紅色文化承載著黨的歷史，是彌足珍貴的精神遺產(chǎn)，也是極為生動(dòng)的思想政治教育資源。北京是千年古都，見(jiàn)證了歷史變遷，蘊(yùn)藏著豐厚的紅色文化資源。將北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)，是用好紅色資源、傳承紅色基因的重要途徑，也是發(fā)揮紅色文化育人價(jià)值，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的重要手段。

一、明確北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)的“雙促”作用

（一）促進(jìn)紅色文化的研究與傳播

紅色文化作為我國(guó)文化體系的重要組成部分，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和國(guó)家軟實(shí)力的提升提供了重要滋養(yǎng)。北京紅色文化是紅色文化的重要組成部分，它的弘揚(yáng)與發(fā)展對(duì)于傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈具有重要意義。

1.有助于促進(jìn)北京紅色文化的研究和闡釋

教師作為知識(shí)、思想、信仰的傳播者，首先應(yīng)是一名潛心研究者。將北京紅色文化應(yīng)用于思政課教學(xué)，需要高校思政課教師加強(qiáng)紅色文化研究。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界越來(lái)越重視北京紅色文化的研究，出現(xiàn)一批研究北京紅色文化的高質(zhì)量論文，如《寫好北京紅色文化》[1]《深耕北京紅色文化沃土 服務(wù)全國(guó)文化中心建設(shè)》[2]《北京學(xué)府紅色文化的當(dāng)代價(jià)值》[3]《鑄就中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系之源——中共建黨時(shí)期北京紅色文化內(nèi)涵研究》[4]等，這些高質(zhì)量的研究論文為思政課教師開(kāi)展北京紅色文化研究提供重要借鑒。同時(shí)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到目前北京紅色文化的應(yīng)用型研究還有待加強(qiáng)，思政課教師有責(zé)任為北京紅色文化的研究發(fā)展貢獻(xiàn)力量。高校思政課教師不僅要具備哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W者的共性能力，如扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、深厚的研究能力、科學(xué)的研究方法等，還要在研究中注重以教學(xué)實(shí)踐者的獨(dú)特視角挖掘北京紅色文化的育人價(jià)值，結(jié)合新時(shí)代的育人要求，對(duì)北京紅色文化的育人內(nèi)容作出時(shí)代闡釋，從而促進(jìn)北京紅色文化的應(yīng)用型研究。

2.有助于促進(jìn)北京紅色文化在青少年中的普及和傳播

習(xí)近平總書(shū)記于2019年9月16—18日在河南考察時(shí)指出，“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)”。“讓歷史文化潮起來(lái)，紅色文化活起來(lái)”，不僅需要博物館等相關(guān)部門創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，在源頭上加強(qiáng)紅色文化資源庫(kù)建設(shè)，也需要其他社會(huì)主體在文化傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)共同施力。高校思政課教師的教育對(duì)象是廣大青年學(xué)生，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的時(shí)代重任，教師應(yīng)有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生了解紅色文化的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走近“紅色基因庫(kù)”。例如，思政課教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生介紹北京的紅色遺存、紅色地標(biāo)、紅色場(chǎng)館等，并向?qū)W生講述這些物質(zhì)性紅色資源承載的革命歷史，幫助學(xué)生打開(kāi)走近紅色文化的興趣大門；引導(dǎo)學(xué)生參觀紅色景點(diǎn)，豐富課余文化生活，促進(jìn)紅色文化在青少年中的普及和傳播。

（二）促進(jìn)高校思政課教學(xué)實(shí)效的提升

思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是塑造大學(xué)生靈魂的主渠道和主陣地，直接影響著大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和精神風(fēng)貌。因此，高校思政課的教學(xué)實(shí)效對(duì)于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人意義重大?；诒本└咝Ｋ幍牡乩韮?yōu)勢(shì)，將北京紅色文化融入北京地區(qū)高校的思政課教學(xué)，有助于從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容上促進(jìn)思政課教學(xué)實(shí)效的提升。

1.能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

高校思政課不僅要傳授知識(shí)，更要傳遞信仰，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。北京紅色文化時(shí)間跨度長(zhǎng)，涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨從孕育、成立到發(fā)展的全過(guò)程，與高校思政課的知識(shí)內(nèi)容具有一致性。京華大地上涌現(xiàn)出的一代又一代革命先烈、英雄人物的先進(jìn)事跡以及形成的紅色精神，是學(xué)生樹(shù)立崇高理想信念的營(yíng)養(yǎng)劑，也是引領(lǐng)學(xué)生投身偉大夢(mèng)想的前進(jìn)動(dòng)力。將北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)，能夠促進(jìn)高校思政課知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.能夠有針對(duì)性地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課（簡(jiǎn)稱“概論”課）是高校思政課中理論性較強(qiáng)的一門課程，教學(xué)中既要從課程定位出發(fā)，突出政治高度、理論深度，也要從學(xué)情出發(fā)，以豐富、恰當(dāng)?shù)陌咐鋵?shí)理論。在近幾年的高校思政課教學(xué)中，越來(lái)越多的教師注重從紅色文化資源中汲取深厚力量。以黨史中的重大歷史事件、人物作為案例，在一定程度上豐富了教學(xué)內(nèi)容，但由于時(shí)空跨度較大，有時(shí)學(xué)生卻難以共情。北京地區(qū)高校思政課教師可以充分利用紅色資源優(yōu)勢(shì)，注重對(duì)地方紅色文化的選取和運(yùn)用，通過(guò)提升案例選取的精準(zhǔn)度和針對(duì)性，更好地實(shí)現(xiàn)課程由教材語(yǔ)言向教學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

二、抓住北京紅色文化與高校思政課教學(xué)內(nèi)容上的“結(jié)合點(diǎn)”

2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，當(dāng)前形勢(shì)下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來(lái)看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待?？梢?jiàn)，高校思政課不僅要讓學(xué)生知理明信，達(dá)成知識(shí)目標(biāo)，更要站在培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)“主力軍”的高度，引導(dǎo)學(xué)生入情立志、身踐力行。將北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)，要在知理明信、入情立志、身踐力行三個(gè)方面抓住二者在內(nèi)容上的“結(jié)合點(diǎn)”。

（一）以北京紅色文化資源為載體，通過(guò)思政課講清黨的重大歷史性事件，深化黨史認(rèn)知

高校思政課的首要任務(wù)是讓學(xué)生了解黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，認(rèn)知世情、國(guó)情、黨情?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來(lái)，我國(guó)發(fā)生的最重要的三大歷史性事件就是建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，這三大歷史性事件具有里程碑意義，也是深入學(xué)習(xí)黨史的基礎(chǔ)和重點(diǎn)?！案耪摗闭n以學(xué)生掌握三大歷史性事件的發(fā)生時(shí)間和意義作為知識(shí)基礎(chǔ)，即學(xué)生心中必須有1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立、1949年中華人民共和國(guó)成立、1978年黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的“時(shí)間表”。

北京紅色文化資源見(jiàn)證了黨的歷史上的重大事件，是學(xué)生理清黨史脈絡(luò)的輔助資源。在北京紅色地標(biāo)中，北大紅樓紅色遺址群見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的孕育，香山紅色遺址群和天安門見(jiàn)證了新中國(guó)的籌備與誕生，京西賓館見(jiàn)證了十一屆三中全會(huì)吹響改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的號(hào)角[5]。借助上述紅色地標(biāo)，全方位、立體化講解三大歷史性事件，將傳統(tǒng)的文字表達(dá)方式轉(zhuǎn)換成具象的空間思維，幫助學(xué)生理解記憶，提升學(xué)習(xí)成效。教師基于北京紅色地標(biāo)讓學(xué)生了解三大歷史性事件，但并不局限于中國(guó)共產(chǎn)黨北京歷史，而是以此為出發(fā)點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，輻射全國(guó)，最終呈現(xiàn)歷史全貌；更以此為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在頭腦中搭建起歷史學(xué)習(xí)的綱目，并在后續(xù)學(xué)習(xí)中，不斷充實(shí)黨的歷史知識(shí)，做到觸類旁通。可見(jiàn)，以歷史脈絡(luò)為結(jié)合點(diǎn)，將北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)，有助于為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)黨史知識(shí)的“橋梁”。

（二）以北京紅色文化資源為滋養(yǎng)，通過(guò)思政課講活紅色歷史故事，引導(dǎo)入情立志

高校思政課要在實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。北京紅色文化資源中蘊(yùn)含著很多生動(dòng)感人的紅色故事，這些紅色故事是讓思政課實(shí)現(xiàn)由“干巴巴”轉(zhuǎn)向“有血有肉”的一大法寶。

相比其他地區(qū)，北京紅色文化資源中有著特殊的學(xué)府紅色文化。北京是近代以來(lái)高等學(xué)府的聚集地，在革命時(shí)期形成了獨(dú)特的北京學(xué)府紅色文化。北京學(xué)府紅色文化對(duì)北京高校青少年的理想信念教育具有天然優(yōu)勢(shì)。學(xué)生可以從革命先烈的奮斗人生和他們所詮釋的革命精神中汲取力量。例如，在黨的創(chuàng)建時(shí)期，為解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，李大釗每月捐出個(gè)人薪俸80元為各項(xiàng)工作之用。這種為黨的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)精神就感染教育了當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生，北京大學(xué)學(xué)生、北京共產(chǎn)黨早期組織成員張國(guó)燾在負(fù)責(zé)籌辦長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校時(shí)遇到很大的資金困難，他以李大釗為表率決定“自掏腰包”解決資金問(wèn)題。1921年11月，隴海鐵路工人舉行罷工，黨組織派人前去聯(lián)絡(luò)支持但面臨經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，時(shí)任中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部秘書(shū)的女高師學(xué)生繆伯英不顧天氣寒冷，毅然賣掉自己的衣物為前去支援罷工的同志籌措經(jīng)費(fèi)。革命前輩為黨的事業(yè)無(wú)私付出的優(yōu)良作風(fēng)不僅影響著當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生，對(duì)當(dāng)今青年學(xué)生同樣具有教育意義。這些歷史細(xì)節(jié)，可以讓學(xué)生從細(xì)微之處體悟黨的性質(zhì)和宗旨，進(jìn)而提升思想認(rèn)同、政治認(rèn)同。可見(jiàn)，以黨史故事為結(jié)合點(diǎn)，將北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)，有助于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)史增信，入情立志。

（三）以北京紅色文化資源為動(dòng)力，通過(guò)思政課傳承紅色精神，做到身踐力行

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些偉大精神激勵(lì)一代又一代中國(guó)青年人頑強(qiáng)拼搏、接續(xù)奮斗。將北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)，應(yīng)注重汲取北京紅色文化蘊(yùn)含的精神力量。以北京紅色文化中蘊(yùn)含的偉大建黨精神為例，將北京紅色文化的精神性資源融入高校思政課教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，切實(shí)做到身踐力行。

偉大建黨精神的內(nèi)涵是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。借助北京紅色文化講清堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的建黨精神，可以講述十月革命后，反動(dòng)派大肆污蔑馬克思列寧主義為“過(guò)激主義”“洪水猛獸”“異端邪說(shuō)”，但是中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子不為報(bào)紙上或反動(dòng)派口中的言論所迷惑，沖破一切封鎖，在北京大學(xué)第二院成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，探求俄國(guó)革命的真實(shí)情況和馬克思學(xué)說(shuō)原本內(nèi)容的艱難歷程，讓學(xué)生體悟早期共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義真理的執(zhí)著追求。對(duì)于不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的建黨精神，可以通過(guò)講述第一次國(guó)共合作后期，在奉系軍閥張作霖在北方大肆逮捕共產(chǎn)黨人的危難時(shí)刻，李大釗等共產(chǎn)黨人不畏犧牲，在白色恐怖下堅(jiān)守崗位繼續(xù)開(kāi)展北方革命工作，本已撤離北京的范鴻劼見(jiàn)北方形勢(shì)困難，再三要求調(diào)回北京協(xié)助李大釗領(lǐng)導(dǎo)北方革命，最終為革命事業(yè)獻(xiàn)出了年輕生命的英勇事跡去詮釋。

通過(guò)挖掘北京紅色文化中蘊(yùn)含的革命精神，增加高校思政課的革命精神教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難才取得了今日的輝煌成就，進(jìn)而明確其時(shí)代使命，激勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做新時(shí)代先鋒和國(guó)家棟梁?？梢?jiàn)，以中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系為結(jié)合點(diǎn)，將北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)，能夠在思政課教學(xué)中激勵(lì)學(xué)生傳承紅色精神、踐行青春使命。

三、找準(zhǔn)北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)的“施力點(diǎn)”

北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)，“施力點(diǎn)”在于推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新。要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，以“八個(gè)相統(tǒng)一”要求為指導(dǎo)，運(yùn)用北京紅色文化，在充實(shí)教學(xué)資源、豐富教學(xué)實(shí)踐、活躍課堂氛圍等方面推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新。

（一）堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，以北京紅色文化充實(shí)案例資源，推動(dòng)高校思政課改革創(chuàng)新

思政課改革創(chuàng)新需要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，做到在落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面統(tǒng)一要求，同時(shí)做到因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。北京紅色文化作為一種地方性文化，不僅具有區(qū)域性，還具有全局性。一部百年黨史，也是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。“概論”課以馬克思主義中國(guó)化為主線，介紹馬克思主義中國(guó)化的理論成果，與北京紅色文化資源所承載的百年黨史在思想內(nèi)容、價(jià)值導(dǎo)向和精神蘊(yùn)涵方面高度契合，北京紅色文化資源是充實(shí)高校思政課教學(xué)內(nèi)容的重要資源。

北京紅色文化記錄了不同歷史時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷程，涵蓋新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)時(shí)期。在北京，有能夠反映黨的創(chuàng)建時(shí)期歷史的北大紅樓、陶然亭慈悲庵、長(zhǎng)辛店“二七”革命遺址群等紅色文化資源；反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史的盧溝橋、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、平西抗日烈士紀(jì)念碑、白乙化烈士陵園、焦莊戶地道戰(zhàn)遺址等紅色文化資源；反映毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人“進(jìn)京趕考”的初心和使命的香山革命紀(jì)念地。此外，1959年的北京十大建筑建設(shè)反映了在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期那個(gè)激情燃燒的歲月，中國(guó)人民敢闖敢干的精神和中國(guó)集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)；中關(guān)村科技園、亦莊科技園等則可作為改革開(kāi)放的先鋒資源。這些紅色文化資源都是思政課講清理論最為生動(dòng)的史料支撐。思政課教師在全面掌握北京紅色文化資源基礎(chǔ)上，精心選取與教材內(nèi)容相關(guān)的紅色資源，充實(shí)教學(xué)案例、講好中國(guó)故事，可以充分發(fā)揮地方特色資源優(yōu)勢(shì)，大大增強(qiáng)思政課的親和力和針對(duì)性。切實(shí)做到在堅(jiān)持教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用一致的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，因地制宜、因材施教，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與所學(xué)知識(shí)的“時(shí)空距離”，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新。

（二）堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，借助北京紅色文化豐富實(shí)踐教學(xué)，推動(dòng)高校思政課改革創(chuàng)新

思政課改革創(chuàng)新需要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)。北京的紅色文化，既包括精神領(lǐng)域的紅色文化，也包括物質(zhì)形態(tài)的紅色文化。這種物質(zhì)形態(tài)的紅色文化，就是指蘊(yùn)含在這些物質(zhì)形態(tài)之中，以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的紅色精神文化[6]。如北京的紅色遺存、紅色地標(biāo)等。北京紅色文化特別是物質(zhì)形態(tài)的紅色文化是思政課實(shí)踐教學(xué)的寶貴場(chǎng)所。學(xué)生走出課堂，置身革命遺址和愛(ài)國(guó)主義場(chǎng)館，能夠更加深刻感悟歷史，把握時(shí)代脈搏，明確歷史使命。

根據(jù)2018年教育部關(guān)于印發(fā)《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》的通知，要求從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分、從?？扑枷胝卫碚撜n現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個(gè)學(xué)分,開(kāi)展本專科思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，凸顯了實(shí)踐教學(xué)在思政課教學(xué)中的重要性。從作用定位上看，實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸拓展，重在幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，深化對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)問(wèn)題的理解和掌握。思政課教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容整合實(shí)踐教學(xué)資源，設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)路線，拓展實(shí)踐教學(xué)形式，切實(shí)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的延伸拓展，幫助學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中樹(shù)立愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院“概論”課結(jié)合地域特點(diǎn)、學(xué)校特色、學(xué)情分析，將課外實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為“尋訪紅色地標(biāo)活動(dòng)”專題，提供8條紅色實(shí)踐教學(xué)路線。包括：重走五四愛(ài)國(guó)之旅、紅色圣地愛(ài)國(guó)之旅、烽火盧溝抗戰(zhàn)之旅、英雄豐碑緬懷之旅、改革開(kāi)放先鋒之旅、美麗鄉(xiāng)村生態(tài)之旅、休閑文化之旅和中國(guó)共產(chǎn)黨黨史之旅。教師可根據(jù)教學(xué)計(jì)劃選擇實(shí)踐教學(xué)路線，拓展課堂教學(xué)。比如，在講到“概論”課第九章“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)”時(shí)，教師可選擇“英雄豐碑緬懷之旅”實(shí)踐教學(xué)路線輔助教學(xué)，教學(xué)地點(diǎn)為圓明園三一八烈士墓和國(guó)家博物館。師生到圓明園三一八烈士墓緬懷革命先烈，追憶100年前青年學(xué)生們的逐夢(mèng)心愿。教師結(jié)合史實(shí)介紹農(nóng)大學(xué)生林孔唐、工大學(xué)生江禹烈、女師大學(xué)生劉和珍的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、工業(yè)救國(guó)夢(mèng)、教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，講清由于當(dāng)時(shí)歷史條件限制他們夢(mèng)想沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)的遺憾，進(jìn)而引起學(xué)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)的緊密聯(lián)系；在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽，學(xué)生置身展廳了解近代以來(lái)中國(guó)各階層仁人志士為民族復(fù)興做出的種種努力，了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。通過(guò)這條實(shí)踐教學(xué)路線，講清中國(guó)夢(mèng)是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，幫助學(xué)生在民族復(fù)興進(jìn)程中找準(zhǔn)歷史方位，明晰青年責(zé)任，勇?lián)鷷r(shí)代使命。

（三）堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，圍繞北京紅色文化開(kāi)展課堂活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體作用

思政課改革創(chuàng)新需要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，教學(xué)中除了要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用外，還應(yīng)以多種形式調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓思政課堂更加生動(dòng)活潑。課堂互動(dòng)的方式包括提問(wèn)、討論、游戲、展示等，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生主體作用的發(fā)揮。在思政課教學(xué)中安排學(xué)生展示環(huán)節(jié)，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展課前自學(xué)的熱情，促其主動(dòng)搜集整合資料，形成具有一定創(chuàng)新性的課堂展示成果。由學(xué)生來(lái)講課，是同輩群體中的分享交流，他們關(guān)注的內(nèi)容和表達(dá)方式更加貼近，更易理解。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)生的課堂展示也能進(jìn)一步了解學(xué)生特點(diǎn)，有助于教師調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)和授課風(fēng)格，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

北京紅色文化資源空間分布廣泛，紅色遺存遍布北京16個(gè)區(qū)縣。學(xué)院很多學(xué)生來(lái)自北京市各區(qū)縣，可以在“概論”課教學(xué)中圍繞“家鄉(xiāng)的紅色文化”設(shè)計(jì)課堂展示，讓學(xué)生成為探索知識(shí)、共享知識(shí)、收獲知識(shí)的主體。學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容尋根家鄉(xiāng)紅色文化，既是對(duì)家鄉(xiāng)紅色文化的傳承，又鞏固了教材知識(shí)，同時(shí)提高了學(xué)生的表達(dá)能力和研究能力。需要注意的是，整個(gè)課堂展示活動(dòng)的設(shè)計(jì)，需要教師在課前、課中、課后各個(gè)環(huán)節(jié)加強(qiáng)把關(guān)、指導(dǎo)和總結(jié)提升，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。

高校思政課以培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為己任，北京紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是黨的奮斗歷程的物質(zhì)表現(xiàn)和精神提煉。北京紅色文化融入高校思政課教學(xué)，在實(shí)踐路徑上要做到以教材為依據(jù)，確保教學(xué)的規(guī)范性、科學(xué)性、權(quán)威性，注重挖掘北京紅色文化和高校思政課在內(nèi)容上的一致性，聚焦探索二者的結(jié)合方式，不斷推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新。