中職語(yǔ)文“三寓三式”課程思政育人模式探究

□ 福建省長(zhǎng)樂(lè)職業(yè)中專學(xué)校 魏心宇

“三寓三式”是一種嶄新的育人范式。育人作為中職語(yǔ)文教學(xué)的生命與靈魂，是中職語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值訴求。中職語(yǔ)文“三寓三式”課程思政育人模式，將語(yǔ)文課中的思政元素通過(guò)信息化的手段向?qū)W生傳達(dá)，以“畫龍點(diǎn)睛式”“專題嵌入式”“元素化合式”等教學(xué)方式，真正地實(shí)現(xiàn)寓道于教、寓德于教、寓教于樂(lè)，讓學(xué)生的思想品德、文化素養(yǎng)和職業(yè)操守在“潤(rùn)物無(wú)聲”中得到同步提升。

一、專題嵌入，實(shí)現(xiàn)寓道于教

專題嵌入能夠快速實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)寓道于教的理想目標(biāo)?！皩ｎ}嵌入式”是指中職語(yǔ)文教師在講解文本知識(shí)點(diǎn)時(shí)，在不打亂原有教學(xué)思路的基礎(chǔ)上，將思政的某個(gè)專題進(jìn)行嵌入，以加深學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的理解，引導(dǎo)學(xué)生將遠(yuǎn)大理想和階段目標(biāo)相結(jié)合。教師高度尊重學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主體地位，采取文史嵌入和人物嵌入的專題嵌入方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文史知識(shí)和歷史人物的認(rèn)知體驗(yàn)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生感恩情況，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

1.文史嵌入，培養(yǎng)學(xué)生感恩情懷

教師圍繞中職語(yǔ)文課堂教學(xué)核心知識(shí)和核心目標(biāo)，有選擇性的選擇文史知識(shí)進(jìn)行嵌入，從學(xué)生易于接受的角度出發(fā)，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的文本學(xué)習(xí)共鳴，激發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深入探索的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。教師在設(shè)計(jì)文史嵌入環(huán)節(jié)時(shí)，要篩選整合學(xué)生更為感興趣的文史內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)小組合作學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生文本學(xué)習(xí)的熱情，拉近學(xué)生與文本內(nèi)容間的距離，引導(dǎo)學(xué)生感受文本情感。

教師在教學(xué)《我的母親》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行初步感知?！段业哪赣H》是一篇樸質(zhì)無(wú)華，回憶母親的一篇散文。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走進(jìn)文本，了解文本主體內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)解讀文本，很快便對(duì)文中母親的形象有了初步把握，老舍筆下的母親是勤勞的、是熱心的、是疼愛(ài)兒女的，她給予了孩子生命的教育。教師邀請(qǐng)學(xué)生再次走進(jìn)文本內(nèi)容，對(duì)文中所蘊(yùn)含的情感作出簡(jiǎn)要描述。學(xué)生憑借已有的文本學(xué)習(xí)舊知經(jīng)驗(yàn)，在教師提出任務(wù)要求時(shí)，對(duì)文本具體段落情節(jié)進(jìn)行深度挖掘，既感受到了慈母關(guān)愛(ài)之心，也感受到了子女對(duì)母親的深深懷念和感激之情。教師迅速建立信息鏈接。文史故事調(diào)動(dòng)了學(xué)生的文本探索積極性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷。

2.人物嵌入，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感

要想突出學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)主體地位，教師必須要重視學(xué)生的興趣發(fā)展趨向，選擇學(xué)生容易接受的學(xué)科教學(xué)方式，學(xué)生喜歡聽(tīng)故事，教師就以人物嵌入文本的方式實(shí)施課堂文本教學(xué)，致力于成為語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。愛(ài)國(guó)主義情感教育，是青少年成長(zhǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中的必修課。教師應(yīng)在文本教學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上加以優(yōu)化，將極具愛(ài)國(guó)主義精神的人物嵌入文本學(xué)習(xí)過(guò)程，推動(dòng)學(xué)生自主感知人物精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

《荷花淀》是高教版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)中的內(nèi)容。教師在教學(xué)《荷花淀》時(shí)，首先要和學(xué)生交代文本的寫作背景?！逗苫ǖ怼肥且钥谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中水鄉(xiāng)白洋淀人民組織地方武裝，抗擊日本侵略者的戰(zhàn)斗生活為背景。教師采取圖文結(jié)合的方式，向?qū)W生介紹文本寫作背景，學(xué)生被圖文信息所吸引，快速瀏覽圖文信息。教師在學(xué)生初讀文本內(nèi)容之后，向?qū)W生提出階段性的文本閱讀要求，要求學(xué)生在了解文本主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文本中出現(xiàn)的主要人物進(jìn)行形象感知。學(xué)生在接到教師的任務(wù)指示之后，快速對(duì)文本主要人物進(jìn)行形象賞析。有學(xué)生說(shuō)：“水生嫂是勤勞和善良的，因?yàn)樗椣佑挚煊趾?，并且她承?dān)了家里的很多家務(wù)，既要照顧老人，又要照顧孩子，是傳統(tǒng)的賢妻良母形象?！币灿袑W(xué)生說(shuō)：“她有舍小家，顧大家的大局意識(shí)?！苯處熛?qū)W生講述“沂蒙六姐妹”的故事，展現(xiàn)不同于平常的英雄故事，發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行對(duì)比感知，讓學(xué)生明白：中華民族每一次偉大勝利，都有這么一群人，矢志不渝地堅(jiān)持紅色信仰。學(xué)生深受人物故事感動(dòng)，能夠自主感知人物背后的精神內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義情感油然而生。

二、畫龍點(diǎn)睛，實(shí)現(xiàn)寓德于教

畫龍點(diǎn)睛是實(shí)現(xiàn)寓德于教的必要手段?！爱孆堻c(diǎn)睛式”是指中職語(yǔ)文教師在講授中職語(yǔ)文課程的文本知識(shí)時(shí)，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和唯物辯證法等內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)睛。“畫龍”指的是文本教學(xué)中的基礎(chǔ)講授部分，“點(diǎn)睛”是用德育元素對(duì)文本知識(shí)進(jìn)行解讀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀教育的部分。中職語(yǔ)文教師注重文本教學(xué)的育人效果，以背景延伸和主旨延伸的方式，為文本學(xué)習(xí)增添異彩，提高學(xué)生的使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

1.背景延伸，提高學(xué)生使命意識(shí)

教師圍繞文本課堂教學(xué)核心目標(biāo)，采用學(xué)生熟悉的信息投放方式，建立文本相關(guān)的背景鏈接。教師需要讓學(xué)生了解文本創(chuàng)作和時(shí)代之間的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合文本背景信息，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行回顧，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，增強(qiáng)學(xué)生文本課堂學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的文本情感共鳴，讓學(xué)生了解歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的民族文化危機(jī)，提高學(xué)生新時(shí)代文化傳承與發(fā)展的使命意識(shí)。

教師在教學(xué)《拿來(lái)主義》時(shí)，首先邀請(qǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，初步把握文本內(nèi)容。學(xué)生對(duì)魯迅并不陌生，《拿來(lái)主義》全面深刻地論述了如何對(duì)待外國(guó)文化的問(wèn)題，還針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)現(xiàn)狀作出了尖銳的抨擊。教師借助信息投放工具，向?qū)W生展示魯迅的相關(guān)信息，幫助學(xué)生了解魯迅的雜文寫作風(fēng)格。魯迅是一位善于揭示事物矛盾的作家，他總是能夠在言語(yǔ)間，一針見(jiàn)血地指出事物的本質(zhì)，將筆尖對(duì)準(zhǔn)問(wèn)題核心。教師接著向?qū)W生介紹《拿來(lái)主義》的整體寫作背景，學(xué)生了解到了當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的文化危機(jī)，并被這種憂患情緒所感染。學(xué)生開(kāi)始意識(shí)到：這種嚴(yán)重的民族文化危機(jī)，是多方面因素造成的，但是對(duì)待這種嚴(yán)重的民族文化危機(jī)，無(wú)論是選擇“全盤接受”還是選擇“全盤否定”都不是明智可取的做法。教師順著延伸的背景資料，向?qū)W生提出問(wèn)題：結(jié)合文本內(nèi)容和相關(guān)背景信息，大家認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待民族傳統(tǒng)文化呢？學(xué)生在接收到教師的問(wèn)題后，快速將時(shí)代信息進(jìn)行代入，有學(xué)生認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)辯證看待傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，自覺(jué)做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)時(shí)代青年的責(zé)任和使命。背景延伸設(shè)計(jì)，增添了學(xué)生文本學(xué)習(xí)的趣味性，加深了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，增強(qiáng)了學(xué)生文化傳承的使命意識(shí)。

2.主旨延伸，增強(qiáng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)

文本主旨是構(gòu)成文本內(nèi)容的基本要素之一，能夠反映作者的某種觀點(diǎn)和思想傾向。教師圍繞文本內(nèi)容，設(shè)計(jì)啟思性問(wèn)題情境，用學(xué)生熟悉的、感興趣的文本問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)文本主旨內(nèi)容的思考，延伸文本主旨內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探究文本主旨的內(nèi)驅(qū)力。教師延伸主旨內(nèi)容時(shí)，要關(guān)注學(xué)生的主旨情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的文本情感遷移熱情，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)，達(dá)到寓德于教的終極目標(biāo)。

教師在教學(xué)《讀書人是幸福人》時(shí)，設(shè)置啟思性問(wèn)題情境，用一系列的文本問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本主旨思考。作者為何認(rèn)為讀書人是幸福人？大家對(duì)作者的文本觀點(diǎn)是否表示贊同？為什么？學(xué)生面對(duì)教師提出的一系列問(wèn)題，意識(shí)到答案內(nèi)容脫離不了文本，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行回顧，并快速得出了答案。有學(xué)生認(rèn)為：讀書人是具有閱讀能力的人，他們擁有浩瀚而豐富的精神財(cái)富，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限世界。讀書，能夠增長(zhǎng)人的知識(shí)，還能夠讓人的精神受到感化和陶冶。大多數(shù)學(xué)生對(duì)作者在文本中所持的觀點(diǎn)表示認(rèn)同，并給出了自己的相應(yīng)答案。教師借助多媒體信息工具，向?qū)W生展示全球不同地區(qū)的生活環(huán)境差異，讓學(xué)生明白并不是所有同齡人都能夠擁有公平就讀的教育權(quán)利，學(xué)生看到了教師所展示的時(shí)政信息，內(nèi)心受到了極大觸動(dòng)。教師采用信息手段，延伸文本主旨內(nèi)容，成功激發(fā)了學(xué)生的家國(guó)情感，增強(qiáng)了學(xué)生時(shí)代家國(guó)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，也讓學(xué)生明白了自己要成為怎樣的讀書人。

三、元素化合，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)

元素化合是實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的重要途徑。教師應(yīng)正視中職語(yǔ)文教學(xué)方式的多樣性，通過(guò)改編經(jīng)典和誦讀經(jīng)典等活動(dòng)，將時(shí)政熱點(diǎn)融入經(jīng)典文本學(xué)習(xí)過(guò)程，打造元素化合中職語(yǔ)文教學(xué)模式，發(fā)揮元素化合模式的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將其有目的性地滲透到不同的文本教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感受到中職語(yǔ)文學(xué)習(xí)的應(yīng)用價(jià)值。元素化合能夠激起學(xué)生參與文本學(xué)習(xí)的興趣，能夠讓學(xué)生體會(huì)到在玩中學(xué)的樂(lè)趣，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力，陶冶學(xué)生的修養(yǎng)情操。

1.改編經(jīng)典，開(kāi)發(fā)學(xué)生思維能力

改編經(jīng)典是一種常見(jiàn)的文學(xué)創(chuàng)作模式，為教師文本教學(xué)增添了不少異彩。教師圍繞文本情節(jié)內(nèi)容出發(fā)，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典問(wèn)題情境，打亂學(xué)生固有的文本情節(jié)思維，讓學(xué)生去探索文本情節(jié)發(fā)展的無(wú)限可能性。信息熱點(diǎn)的引入，能夠真正發(fā)揮中職語(yǔ)文元素化合式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，打造輕松自在的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生信息提煉的積極性，豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)收獲，讓學(xué)生知道想要成為什么樣的人，提高學(xué)生抵御外界誘惑的能力。

教師在教學(xué)《項(xiàng)鏈》時(shí)，考慮到文本內(nèi)容的教育意義，發(fā)起經(jīng)典改編活動(dòng)。教師為拓展學(xué)生的文本改編思路，用問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本思考：假如主人公沒(méi)有向朋友借鉆石項(xiàng)鏈，她會(huì)以怎樣的姿態(tài)參加聚會(huì)呢？假如主人公在項(xiàng)鏈丟失后，第一時(shí)間向朋友說(shuō)明情況，她的生活境遇會(huì)有哪些不同呢？學(xué)生順著教師的問(wèn)題思維，對(duì)文本情節(jié)進(jìn)行多維構(gòu)想。教師邀請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，對(duì)文本人物形象和文本情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)究，并以故事演繹的方式，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行改編和展示。學(xué)生收到教師的文本改編提示，快速進(jìn)行小組合作分工，細(xì)究人物角色，對(duì)改編后的文本內(nèi)容進(jìn)行演繹嘗試。教師邀請(qǐng)不同小組進(jìn)行文本演繹，學(xué)生也分別呈現(xiàn)出了不同的人物結(jié)局，教師借機(jī)引入“蹭車留紙條”的信息熱點(diǎn)事件，發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)事件重點(diǎn)信息進(jìn)行提煉，學(xué)生意識(shí)到了誠(chéng)實(shí)做人的重要性。學(xué)生改編文本，體會(huì)到了文本二次創(chuàng)作的樂(lè)趣，提煉熱點(diǎn)事件重要信息，加深了對(duì)文本主旨內(nèi)容的理解。教師引入的熱點(diǎn)信息，具有極高的生活教育意義，學(xué)生將文本改編內(nèi)容和熱點(diǎn)信息進(jìn)行聯(lián)系，有助于不斷完善自我，歷練自身的品格。

2.誦讀經(jīng)典，陶冶學(xué)生修養(yǎng)情操

中職語(yǔ)文課本中有許多經(jīng)典文本，教師高度重視文本教學(xué)的靈活性，留給學(xué)生足夠的文本表達(dá)空間，發(fā)動(dòng)經(jīng)典文本誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文字語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀活動(dòng)并不陌生，教師借助信息手段，為學(xué)生的經(jīng)典文本建立資料鏈接，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解文本內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的感知能力，提高學(xué)生經(jīng)典文本誦讀的品質(zhì)，陶冶學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情操。

教師在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，首先建立文本背景鏈接，采用信息投映的方式，幫助學(xué)生了解文本寫作背景。學(xué)生對(duì)文本的作者并不陌生，結(jié)合文本具體內(nèi)容，能夠感受到作者筆下的豪情壯志。文本片語(yǔ)之間，既有“景”的描述，又不乏“情”的表達(dá)，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本背景資料，概括文本主要內(nèi)容，學(xué)生按照教師的任務(wù)指示，很快就總結(jié)出了答案：文本通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描述，回憶了青年時(shí)代的革命斗爭(zhēng)生活，抒寫了革命有志青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的暢想，也表達(dá)出了以天下為己任的壯志豪情。教師對(duì)學(xué)生總結(jié)出的答案表示肯定，發(fā)動(dòng)學(xué)生以小組為單位，嘗試多種分工合作方式，對(duì)文本進(jìn)行誦讀。學(xué)生在了解文本內(nèi)容與情感的基礎(chǔ)上，對(duì)文本進(jìn)行誦讀，整個(gè)誦讀過(guò)程流利通暢，誦讀情感拿捏準(zhǔn)確。誦讀是藝術(shù)性的表達(dá)方式，也須有表現(xiàn)技巧的加持，教師借助豐富的信息資源，向?qū)W生展示名家誦讀視頻。學(xué)生觀看了誦讀視頻后，深受誦讀環(huán)境熏染，再次走進(jìn)文本內(nèi)容，以視頻誦讀資料為參考，重新進(jìn)行文本誦讀嘗試。教師重視學(xué)生的文本誦讀主體地位，幫助學(xué)生了解文本寫作背景，發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和情感進(jìn)行探究，為學(xué)生的誦讀實(shí)踐清掃了障礙，學(xué)生的文本誦讀積極性被充分點(diǎn)燃，誦讀質(zhì)量也得到了一定保證。經(jīng)典誦讀活動(dòng)是陶冶學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)情操的重要途徑，通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生能夠精準(zhǔn)把握文本情感，實(shí)現(xiàn)自身情感價(jià)值的飛躍。

中職語(yǔ)文教師文本教學(xué)采用“三寓三式”課程思政育人模式，將中職語(yǔ)文學(xué)習(xí)眼光放至長(zhǎng)遠(yuǎn)，不局限于教“文”，而是結(jié)合思政育人的大目標(biāo)，培養(yǎng)和提高學(xué)生文字語(yǔ)言的應(yīng)用能力。教師在文本教學(xué)過(guò)程中始終貫徹著時(shí)代精神，以“寓道于教”“寓德于教”“寓教于樂(lè)”的教學(xué)理念，用“專題嵌入式”“畫龍點(diǎn)睛式”“元素化合式”等方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，提高學(xué)生的思想品德水平。