□張 琪
校園戲劇是發(fā)生在校園中,傳播范圍也主要在校園內(nèi)的舞臺戲劇活動的總稱,主要指以在校學生為主要成員的戲劇社團開展的戲劇演出活動及其作品??v觀整個世界現(xiàn)代戲劇發(fā)展史,校園戲劇在其中一直扮演著重要角色,其產(chǎn)生的影響也十分深遠。中國早期話劇實際上就是校園戲劇,當時也被稱為學生演劇。被稱為“文明戲”的中國早期職業(yè)話劇也發(fā)源于上海、北京等地的學生演劇活動,其中在中國話劇創(chuàng)始期產(chǎn)生重大影響的春柳社,也是學生演劇團體。由于早期國內(nèi)并沒有開設相關專業(yè)的學校,組織開展業(yè)余演出活動的學生都是出于對戲劇藝術的熱愛。但是,他們在校園戲劇發(fā)展過程中不斷嘗試、探索,并涌現(xiàn)了一批如南開新劇團、復旦劇社和南國社等優(yōu)秀的校園劇社。
雖然學生演劇是20 世紀初期在西方戲劇理念的沖擊下率先邁出中國戲劇現(xiàn)代性探索的第一步,并在此后的一百多年間不斷發(fā)展繁榮,但由于學生演劇的自發(fā)性和導演水平的不確定性,校園戲劇在誕生初期就天然帶有一些弊端。自五四運動以來,雖然校園戲劇幾經(jīng)輝煌、沒落,又興起,卻始終以其獨特的魅力存在于校園文化和中國戲劇文化之中。在當今中國的西北地區(qū),校園戲劇及校園戲劇社團的生存發(fā)展狀態(tài)也是如此。本文主要以西北大學小黑劇社和延安大學一家人劇社的建設與發(fā)展為例,從二者比較的視角來談一談近20 年西北地區(qū)校園戲劇的發(fā)展現(xiàn)狀及機遇。
小黑劇社和一家人劇社作為西北地區(qū)眾多校園劇社中的兩個,不僅在劇社運營和戲劇演出方面明顯不同,在演出劇目的內(nèi)容和形式上也有很大區(qū)別?;ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來對這兩個劇社的巨大影響也很明顯。研究這兩個劇社的歷史與現(xiàn)狀可以為校園戲劇乃至中國當今的戲劇文化建設提供一些值得借鑒的經(jīng)驗。
西北大學被稱為西北地區(qū)的“高校之母”。1987年,西北大學舉辦了以話劇演出活動為主的第一屆“黑美人”藝術節(jié),此后每年舉辦一屆?!昂诿廊恕彼囆g節(jié)演出作品面向全校征集,參與者也面向全校招募,逐漸發(fā)展成為西北大學的一個品牌性文化活動。2007 年,在“黑美人”藝術節(jié)基礎上誕生了小黑劇社。小黑劇社是由西北大學文學院學生袁方發(fā)起成立的,以豐富校園文化、營造良好的戲劇氛圍、提高戲劇欣賞品味、培養(yǎng)校園戲劇人才為宗旨,口號是“一部劇本,一個故事;一個舞臺,一段人生”。西北大學以及西北地區(qū)具有濃烈的戲劇文化氛圍,小黑劇社不僅有了一個比較穩(wěn)固的開端,不斷推出優(yōu)秀的作品,還在校內(nèi)外的各種比賽中頻頻獲得各種獎項。在一屆屆社員的努力下,承載著年輕學子戲劇夢想的小黑劇社迅速發(fā)展壯大起來,與西法大劇社、西安交大劇團和生如夏花劇社并稱為西北地區(qū)校園戲劇社團的“四大主力”。
2010 年是小黑劇社的重要轉折之年。劇社指導教師高字民得知南京大學將舉辦第一屆國際大學生易卜生戲劇節(jié)后,馬上組織小黑劇社排演了改編自易卜生《玩偶之家》的《家里的玩偶》參加比賽,并最終斬獲一等獎。隨后三年內(nèi),小黑劇社的劇目又兩次進入國際大學生易卜生戲劇節(jié)的決賽環(huán)節(jié)。其中,《人造模特》是小黑劇社的代表作之一,歷時三年才最終公演。該劇講述的是一個把人造服裝模特當作自己靈魂圖騰的服裝設計師的愛情故事,但觀眾看后不得不思考當理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時如何做出抉擇。劇中沒有明顯的戲劇沖突,但男主人公在面對兩個三觀、性格不同女友時內(nèi)心的糾葛與痛苦卻是最具戲劇性的內(nèi)容。該劇散文化的結構和大量飽含哲理的詩化獨白也頗有新意。參與戲劇演出活動的學生都深深地愛上了戲劇這種藝術形式,有些學生還走上了專業(yè)戲劇的人生道路。
小黑劇社一般在每年的上半年舉辦“小戲小品節(jié)”,每年下半年舉辦大戲節(jié)。同時,小黑劇社還善于學習借鑒其他校園劇社的成功經(jīng)驗。在西北政法大學南山劇社的影響下,他們也嘗試采取售票公演的形式進行劇場管理,并積極參加各種戲劇節(jié),不斷提高自己的專業(yè)水準。小黑劇社演出的劇目以現(xiàn)代主義風格為主,也有現(xiàn)實主義風格劇目。他們既演出經(jīng)典名劇,如《切·格瓦拉》《戀愛的犀?!贰栋祽偬一ㄔ础返?,也演出原創(chuàng)話劇,如《明天你要嫁給誰?》《人造模特》《扶起你的大爺》等。近幾年的原創(chuàng)話劇主要是高字民擔任編劇的《芙蓉射藝招親記》《武貳》《青春作伴》等。
延安大學是中國人民大學、中央戲劇學院和西北政法大學等10 多個高校的源頭之一。一家人劇社是由延安大學西安校區(qū)的學生張斐斐、黃晨星、武育苗等人于2005 年發(fā)起成立的。雖然都是在中國話劇誕辰百年和陜西省舉辦第一屆校園戲劇節(jié)前后在高校眾多的西安成立的,二者誕生初期的文化氛圍和歷史契機也有相似之處,但一家人劇社所走的道路卻與小黑劇社大相徑庭。一家人劇社雖然以演出話劇為主,如他們多次舉辦過大型“話劇之夜”晚會,演出經(jīng)典劇目《雷雨》《孔雀東南飛》《白雪公主》,但他們還舉行其他文藝活動,演出相聲、小品、雙簧,甚至歌曲和舞蹈也有涉及,如小品《女生宿舍男生止步》《墮落天使》、相聲《托妻獻子》、搞笑劇《天堂地獄辯論賽》《唐伯虎點秋香》等。小黑劇社是在西北大學的文藝活動中誕生的具有一定專業(yè)水平和藝術追求的校園劇社,而一家人劇社一開始就把自己定位為一個文藝活動愛好者團體。由于側重點分散,雖然初期的一家人劇社似乎有“百家爭鳴,百花齊放”的社團氛圍,但正因如此,在后來的發(fā)展中,一家人劇社后勁不足,在話劇演出方面出現(xiàn)了緩慢、停滯的局面,不僅很少參加陜西省校園戲劇節(jié),也沒有演出過藝術價值較大的劇目。而同時期的小黑劇社創(chuàng)作演出的話劇卻受到普遍好評,也收獲了眾多獎項。二者差距形成的原因很多,主要原因是延安大學西安校區(qū)沒有西北大學那樣一批戲劇與影視學類專業(yè)的學生和教師指導。因此,在西北政法大學戲劇影視研究所發(fā)布的《西北地區(qū)校園戲劇社團綜合實力排行榜》中,一家人劇社一直遠遠落后于小黑劇社。
從校園戲劇的萌芽、產(chǎn)生和發(fā)展過程來看,校園戲劇雖然幾經(jīng)浮沉,但它以演劇活動為中心,并努力探索創(chuàng)新的特征始終沒變。校園戲劇自19 世紀末誕生起就一直保持著探索的激情,始終是青年一代關注社會、表達自身思考、實現(xiàn)自身價值的重要藝術形式。它的意義并不僅僅在于創(chuàng)作出精湛優(yōu)秀的戲劇作品,更在于它使青年學子不斷解讀社會與自我,展現(xiàn)校園獨特的視角和學生群體處于人生重大轉折期的選擇和生活,發(fā)揮著特有的綜合育人功能。小黑劇社和一家人劇社公演的話劇,無論獨幕劇、戲劇小品還是多幕劇,雖然差距較大,但在舞臺演出方面都發(fā)揮了一個戲劇社團的真正作用。
小黑劇社一般在每年的上半年舉辦小戲小品節(jié)。在2019 年的小戲小品節(jié)上,廣播電視編導專業(yè)2017 級的學生王翊然導演了《買不買》。該劇充分發(fā)揮了大學生的優(yōu)勢,從相聲當中汲取靈感并加以改造創(chuàng)新,從兩名中學生關于“買還是不買”黃色報刊的矛盾沖突和思想斗爭中反映社會現(xiàn)實。在2019 年下半年的大戲節(jié)中,他們演出了改編自阿加莎·克里斯蒂的同名小說《無人生還》。《無人生還》的時間之長,道具之多,演員數(shù)目、臺詞難度及故事情節(jié)的曲折復雜性均位于小黑劇社曾經(jīng)演出過的所有大型劇目之首。專業(yè)教師不斷給予建議,提出問題,帶領演員們沉浸角色,進入劇本。盡管演員多次遇到瓶頸,劇本多次被推翻,最終的呈現(xiàn)卻是非常精湛的,舞臺演出是十分成功的。
一家人劇社對自己的定位是集創(chuàng)作與表演于一體,類型多樣、節(jié)目優(yōu)質(zhì)的以小品、相聲、話劇表演為主的文藝類社團。整體來看,一家人劇社并沒有自己社團固定的演出項目,主要是依靠校社聯(lián)舉辦各類演出活動,曾成功舉辦過四屆社慶晚會,三屆大型“話劇之夜”晚會,首屆結合多媒體技術的大型話劇之夜晚會。其中演出了很多優(yōu)秀的經(jīng)典劇目,如《雷雨》《孔雀東南飛》等,為話劇在延安大學西安校區(qū)的推廣做出了很大貢獻。他們演出的《唐伯虎點秋香》在劇中加入學生獨特的視角,創(chuàng)造出一個風格獨特的新劇目。2018 年,一家人劇社創(chuàng)作的相聲《笑說校園事》在社聯(lián)之夜上演出后受到了一致好評;而搞笑劇《天堂地獄辯論賽》更是爆笑十足,充分展現(xiàn)了大學生的活力與想象力。一家人劇社的舞臺演出形式多樣,內(nèi)容幽默,有很強的活力。然而,作為西安地區(qū)的校園戲劇社團,一家人劇社和大部分校園劇社一樣,因為在藝術創(chuàng)造層面法力不足,在發(fā)展道路上陷入了僵局。
盡管小黑劇社和一家人劇社各有特色,但隨著大眾文化的興起和互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,校園戲劇社團也不可避免地受到了沖擊。大學生的校園生活越來越豐富,校園戲劇也必然面臨機遇與挑戰(zhàn)并行的重大考驗。
校園戲劇面臨的首要困難是觀眾群體越來越小?;ヂ?lián)網(wǎng)及自媒體技術的發(fā)展使校園文化活動和學生社團多種多樣,甚至一些電競游戲也成立了相關社團,學生的選擇越來越多。眾多新興App、短視頻、微型博客等速食文化不斷入侵學生的生活空間,占據(jù)他們的課余時間。戲劇社團的數(shù)量、實力和觀眾不斷受到擠壓。戲劇演出的前期創(chuàng)作時間較長,舞臺演出時間也長,在快餐文化流行的當今校園中就不那么受歡迎。而且劇本創(chuàng)作往往要求作者有相當豐富的生活體驗及思考,作者需要進行長期寫作實踐的累積,反復鉆研名家戲劇作品。在保證強大的創(chuàng)作動力的同時,作者還要考慮到戲劇格律對話劇時間和空間的限制,要做到劇情構思和人物刻畫的相輔相成。對于還未踏入社會的大學生來說,無論劇本構思創(chuàng)作還是舞臺演出效果,都是一種極大的考驗。小黑劇社之所以能克服這種困難,恰恰在于他們有閱歷豐富的教師指導,有相應專業(yè)的系統(tǒng)培訓,并不斷積累原創(chuàng)劇目;而一家人劇社因為沒有指引而后繼無力,沒有可持續(xù)發(fā)展的動力。
困境往往與機遇并存。在以前,戲劇活動的宣傳、演出資料的保存和后期整理都有局限性。校園戲劇一般只能在校內(nèi)劇場演出,很多學校的劇場很小,有些學校甚至沒有劇場,因而只有很少的學生能觀看演出,這就導致校園戲劇資料不能得到很好的保護和傳承,除了個別優(yōu)秀劇目,大部分劇目的演出僅限于學校內(nèi)部。但隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展,無論前期宣傳還是后期保存都有了更多的方式和方法。各個校園劇社在前期可以通過各類互聯(lián)網(wǎng)媒體進行宣傳。小黑劇社的微信公眾號“小黑戲劇工作室”,一家人劇社的百度貼吧都起到了很好的宣傳作用,也保存了大量資料。在互聯(lián)網(wǎng)時代,校園戲劇擁有了更廣闊的宣傳渠道和更多樣化的宣傳方式,學生也可以更便利地獲取最新的戲劇活動信息?;ヂ?lián)網(wǎng)技術的發(fā)展使學生可以把劇社和個人的戲劇活動資料上傳到云空間,通過共享的方式完成傳承,提高劇社的延續(xù)性。這些都為校園戲劇的發(fā)展帶來新的機遇。一家人劇社之所以落后于小黑劇社,宣傳也應承擔部分責任。小黑劇社的微信公眾號推送穩(wěn)定,排版新穎,內(nèi)容活潑,圖片清晰;而一家人劇社沒有微信公眾號,發(fā)表推送只能通過校社聯(lián)的公眾號,他們的百度貼吧也疏于管理,近幾年的信息非常難搜集,學生對其認識漸漸模糊。
20 世紀80 年代以來,中國校園戲劇又迎來了繼五四時期的第二個發(fā)展高潮。西北地區(qū)的校園戲劇雖然相對于東部落后一些,但是在西北戲劇界卻占據(jù)越來越重要的位置,甚至成為主流。面對整個西北地區(qū)校園戲劇的現(xiàn)狀,無論教育界、戲劇界,還是青年學子們,都應該重視校園戲劇建設。特別是各個校園戲劇社團,應該不斷創(chuàng)作演出各種題材和不同風格的劇目,并在堅持獨立自主的前提下,學會與管理部門打交道,爭取各種社會資源,創(chuàng)作演出新的劇目,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。校園戲劇是中國話劇的重要組成部分,豐富了大學生的文化生活,表達了學生的所思所想。在可以預見的未來,校園戲劇仍然會在機遇與困境并存中不斷發(fā)展,但也最終會迎來更輝煌的明天。