□陳莉君
永新盾牌舞為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在永新縣龍源口周邊村落廣泛流傳。其舞蹈風(fēng)格獨(dú)特,表演形式雄偉有力,在表演的過程中,隊形也較為豐富,變化多樣,形式眾多,有非常重要的社會價值,涵蓋著民俗內(nèi)容、宗教內(nèi)容及體育藝術(shù)內(nèi)容,能夠展現(xiàn)出當(dāng)前地區(qū)人們的審美藝術(shù)及生活方式。本文主要針對永新盾牌舞的社會特征及功能價值展開相應(yīng)的分析和研究,對其文化內(nèi)涵進(jìn)行了進(jìn)一步解讀,并提出了未來的保護(hù)策略,使我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承。
作為我國文化遺產(chǎn)中的重要組成部分,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是對歷史發(fā)展進(jìn)程的見證,更是我國傳統(tǒng)文化的重要載體,涵蓋著我國傳統(tǒng)民族中獨(dú)特的精神特征及藝術(shù)價值,能夠展現(xiàn)華夏民族的生命力及民族創(chuàng)造力。進(jìn)一步加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能特征及社會價值的研究,對于全面發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族文化,使民族自信心和民族凝聚力全面增強(qiáng),提高我國文化軟實力來說,有非常重要的現(xiàn)實意義。長久以來,永新盾牌舞作為一類獨(dú)具地方特征的民族體育文化,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)在當(dāng)?shù)厥艿搅苏块T的廣泛關(guān)注,并得以傳承。早在2006 年,永新盾牌舞就被列為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因此,作為特色的民間藝術(shù),永新盾牌舞的社會特征和功能價值對進(jìn)一步保護(hù)和傳承永新盾牌舞來說,具有非常重要的現(xiàn)實意義。
永新盾牌舞為第一批被收入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在永新盾牌舞中,存在舞蹈元素、體育元素、民族元素,以男子群體表演為主,在舞蹈內(nèi)容的表現(xiàn)形式上大多都是兩隊進(jìn)行隊列攻擊,既為攻,又為守,舞蹈表演者右手拿著短刀,左手拿著盾牌,用棍棒來進(jìn)行對打。而在舞蹈隊形的排練上,既可以將其排設(shè)為八字,又可以將其排設(shè)為一字長蛇陣。永新盾牌舞在永新縣龍源口周邊村落中,為當(dāng)?shù)厝藗冚^喜愛的一類民俗活動,每年都會在大年初一和元宵節(jié)進(jìn)行表演。現(xiàn)階段,在當(dāng)?shù)氐母鞣N婚嫁儀式及升學(xué)宴上,也常常能看到永新盾牌舞的表演活動。在當(dāng)?shù)剡€流傳著這樣的說法,男子不練永新盾牌舞就不是男子漢。
而關(guān)于永新盾牌舞的起源,現(xiàn)階段在學(xué)術(shù)研究界有很多說法,部分學(xué)者認(rèn)為《紀(jì)效新書》內(nèi)提到的操練活動就是我國永新盾牌舞的歷史源頭。根據(jù)相關(guān)的歷史資料記載,在明代,戚繼光創(chuàng)造出了一類藤條盾牌,盾牌雖然看起來非常輕便,但是材質(zhì)非常堅硬,能夠有效地抵御倭寇,因此在整個軍隊中進(jìn)行了大范圍的應(yīng)用。而在永新盾牌舞蹈表演過程中,其中用到的盾牌就是通過藤條來進(jìn)行編制的,因此,也有這樣的說法,永新盾牌舞所用到的藤條和戚繼光用到的武器是一樣的。另外,還有研究學(xué)者認(rèn)為,永新盾牌舞歷史起源能夠繼續(xù)向前追溯,可以追溯到周代的武舞。在舞蹈的表演過程中,手拿盾牌、刀斧這類兵器,一方面是對當(dāng)時的倭寇進(jìn)行抵御,達(dá)到強(qiáng)身健體這一目標(biāo),另一方面也可以對當(dāng)時君王的戰(zhàn)功偉績進(jìn)行歌頌,和永新盾牌舞自身的功能價值及社會特征具有非常相似的特征。由此也可以得知,永新盾牌舞和我國古代的武舞有著高度的一致性。還有另外一種說法是,在我國太平天國運(yùn)動以失敗告終之后,個別的士兵逃到了永新縣,被永新縣的人民群眾救下,士兵在這里定居,而在這些士兵中有一些武藝十分高強(qiáng)的人,為了報答當(dāng)?shù)厝嗣駥λ麄兊木让?,就傳授他們一些武藝,以達(dá)到強(qiáng)身健體和抵御敵人這一目標(biāo)。而對于永新盾牌舞真正的起源,現(xiàn)階段非遺傳承人也沒有給出明確說法。
在永新盾牌舞的表演過程中,其獨(dú)特的表演形式,有著一定的宗教祭祀色彩和悲壯色彩。在永新盾牌舞的開演表演中,氛圍較莊嚴(yán)、肅穆,表演長者手里拿著三炷香,殺雞取血,最后將其供奉在案首進(jìn)行祭拜,再通過鞭炮、鑼鼓及嗩吶的音樂伴奏,完成這一開場表演。由此也可以看出,永新盾牌舞是士兵正式出征之前,為了祈求安全所遺留下來的文化。在表演時,舞者戴著頭巾,穿著白邊胸蓮花的短衫,腳上踩著麻鞋,一個手拿著盾牌,一個手拿著尖刀,每個人的形象都十分威武。永新盾牌舞在組織模式上也具備非常強(qiáng)的宗教性特點(diǎn),大多數(shù)都是通過一隊、一班對來作為一個表演團(tuán)隊,而在表演盾牌舞蹈過程中,人數(shù)有時會高達(dá)上百人,常常一家三代都投入永新盾牌舞的表演。而這一表演規(guī)模,也代表著當(dāng)?shù)胤N族的人口興衰,更是為了炫耀男子的力量。在表演的過程中,族內(nèi)的女子也會在舞蹈表演隊中選取自己心愛的人。
永新盾牌舞在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?,尤其是在元宵?jié)和正月初一這種盛大節(jié)日時,更是一定會表演,受到了當(dāng)?shù)厝藗兊膹V泛喜愛,使人們的休閑娛樂和文化生活變得豐富多樣。永新盾牌舞從本質(zhì)上來說能夠展現(xiàn)出贛西南山區(qū)的民俗風(fēng)氣,體現(xiàn)了一種原始社會的民族核心凝聚力,更加能夠展現(xiàn)出當(dāng)時的戰(zhàn)斗精神。而站在藝術(shù)價值的角度展開分析,永新盾牌舞集宗教、舞蹈和體育于一體,也逐步演化為當(dāng)前地區(qū)地方文化的代表形式,在各種重大的節(jié)日活動中都有表演,而這種文化的有機(jī)傳承,也會給人們的生產(chǎn)及文化生活帶來深切的影響。
永新盾牌舞的特色在于其動作力度、速度和平衡方面,不同的陣式變換組成各種不同的花樣,其動作雄武、身姿矯健、變換靈活。永新盾牌舞的風(fēng)格特征包括“功架不倒”“攻守平衡”“疾而不亂”。首先,作為原始武舞遺風(fēng)的永新盾牌舞不僅有較高的武學(xué)實用價值還有獨(dú)特的風(fēng)格魅力。在舞臺表演時,永新盾牌舞時常真打?qū)嵍?,用剛?cè)岵?jì)的表演營造緊張刺激的氛圍,給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。“功架不倒”就是在打斗時要保持身體平衡,這是一種動態(tài)的平衡,要求士兵以腿為樁,以腰為軸,撤腿可擋刺擊,下蹲可頂盾牌,是真正“力”的表現(xiàn)。其次,除了自身的平衡,永新盾牌舞也追求舞或者群舞的動作平衡。在盾牌舞中,既有攻擊的鐵叉短刀,又有防守的盾牌,可攻可守、可進(jìn)可退的舞蹈情節(jié)中包含的平衡原則是永新人民對勇士平安歸來的期盼。最后,永新盾牌舞的動作迅猛,雖然招式繁多但是每個動作都講究一個“快”字,無論翻滾撲跌還是躲牌擋牌都在一拍內(nèi)完成,是真正的“疾而不亂”。情動于中而形于言,永新盾牌舞借舞蹈表達(dá)當(dāng)時永新的社會矛盾,人們隨時準(zhǔn)備拿起刀叉迎戰(zhàn),四面楚歌。盾牌舞中的每一次打擊都是人們對祖先的感懷和祭祀,是對歷史的回望和對未來美好的向往。
一方面,永新盾牌舞蹈表演能夠展現(xiàn)出原始時期的民族凝聚力,人們的團(tuán)結(jié)精神以及戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)斗精神,對人們的文化意識進(jìn)行了強(qiáng)烈的引導(dǎo),讓人們在潛移默化中強(qiáng)化了社會集體意識,也使當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭g的和諧凝聚力變得更強(qiáng)。另一方面,永新盾牌舞在永新縣有著非常高的社會認(rèn)可度,為了進(jìn)一步讓當(dāng)?shù)孛癖姄碛心哿?,保障人民群眾的團(tuán)結(jié),需要通過相應(yīng)的手段,而永新盾牌舞能夠達(dá)成這一目標(biāo)。在永新盾牌舞蹈表演過程中,參與表演的大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐拇迕瘢迕窈痛迕裰g的溝通交流及共同演練,使民眾之間的信任和友誼變得更強(qiáng),也實現(xiàn)了鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村之間的有機(jī)合作,村民的凝聚力變得更強(qiáng)大。
永新盾牌舞除了具備較為豐富的文化內(nèi)涵,同時也能夠展現(xiàn)出永新地區(qū)的民族風(fēng)氣,而永新盾牌舞在世世代代的傳承過程中,也使當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕玫搅藗鞒?。早?984 年,永新盾牌舞就被選為當(dāng)?shù)氐奶厣耖g舞蹈,登上了大熒屏,更有相關(guān)的科技電影制片廠將其搬上了更大的熒幕?,F(xiàn)階段永新盾牌舞已經(jīng)成為我國的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn),社會的關(guān)注度和保護(hù)程度也變得越來越高,逐步演化為當(dāng)?shù)氐奈幕涣髅?/p>
永新盾牌舞相較于其他舞種來說,是群舞模式,由男子參與其中,最大的特點(diǎn)就是既有剛又有柔,動作非常快,但是不亂。而永新盾牌舞聲音鏗鏘,配上男子強(qiáng)勁的嘿、嗬聲,再加上節(jié)奏有序、跌宕起伏的鑼鼓聲、嗩吶聲,讓整體節(jié)奏更為緊張,展現(xiàn)出男子的雄偉之氣,有非常強(qiáng)烈的藝術(shù)感染性。想要參與永新盾牌舞蹈表演,男子必須有強(qiáng)健的體魄。因此,很多永新盾牌舞的演練者都是身體強(qiáng)健的青年。而這種較為淳樸、接地氣的表演模式,除了能夠展現(xiàn)出江西男子雄壯及豪邁的特點(diǎn),還能展現(xiàn)出最原始的民族凝聚力及團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗精神。永新盾牌舞不僅能夠使人們的日常休閑娛樂文化活動變得更豐富多樣,還是人們交往,對娛樂和生活進(jìn)行陶冶的重要途徑。
永新盾牌舞能夠全面展現(xiàn)當(dāng)前地區(qū)的文化特征及人們的個性特點(diǎn),這是掌握當(dāng)前地區(qū)民族文化的重要途徑。此外,永新盾牌舞作為具備較強(qiáng)文化性的旅游資源,除了能夠迎合游客對其他風(fēng)俗文化的獵奇心理需求,還具備一定的刺激性及觀賞性,會讓游客在當(dāng)?shù)芈糜螘r積極主動參與其中。近些年來,永新縣構(gòu)建了數(shù)個民族文化旅游村,永新盾牌舞也逐步演化為文化旅游村的主體。永新盾牌舞具備的粗獷、雄偉、壯麗,表現(xiàn)出來的濃厚民族特點(diǎn)及恢宏的戰(zhàn)斗氣勢,在國內(nèi)游客和國外游客中受到了稱贊。
一是永新地區(qū)的相關(guān)政府部門,應(yīng)該實施科學(xué)合理的保護(hù)機(jī)制,保障永新盾牌舞的傳承和發(fā)揚(yáng)。政府等相關(guān)部門還應(yīng)該為永新盾牌舞提供活動資金,展開動態(tài)化的實施監(jiān)管,通過現(xiàn)代新媒體及網(wǎng)絡(luò)平臺的運(yùn)用,讓社會大眾能夠逐步形成對永新盾牌舞傳承的良好意識。
二是應(yīng)該將永新盾牌納入當(dāng)前地區(qū)體育專業(yè)的必修課程或選修課程,培養(yǎng)更多傳承永新盾牌舞的人才,也可以在高校內(nèi)部展開與永新盾牌舞相關(guān)的座談會、交流會,讓學(xué)生在這些座談會和交流會中,優(yōu)化對永新盾牌舞的思想認(rèn)知,逐步營造傳承和發(fā)揚(yáng)永新盾牌舞的文化氛圍。
三是需要有效提高傳承人的生存水平,使傳承人對永新盾牌舞的保護(hù)熱情更強(qiáng)烈。相關(guān)部門需要在當(dāng)?shù)貙ふ夷軌蚶^承永新盾牌舞的后繼者,激發(fā)他們傳承非傳統(tǒng)物質(zhì)文化的積極性和主觀能動性。政府可以基于政策和資金等角度,為其提供強(qiáng)有力的保障,積極引導(dǎo)和鼓勵他們傳承傳統(tǒng)非物質(zhì)文化。
四是相關(guān)專家及研究學(xué)者應(yīng)在我國現(xiàn)階段研究的基礎(chǔ)條件下,掌握永新盾牌舞的起源和發(fā)展現(xiàn)狀,進(jìn)一步強(qiáng)化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和推廣,從不同角度對永新盾牌舞展開研究,將永新盾牌舞傳承和發(fā)展過程中的各類現(xiàn)實問題進(jìn)行有效解決,促進(jìn)永新盾牌舞的發(fā)展。相關(guān)部門應(yīng)該采取科學(xué)合理的機(jī)制,積極鼓勵當(dāng)?shù)厣碳液推髽I(yè)針對永新盾牌舞展開科學(xué)合理的研究,為當(dāng)?shù)赜佬露芘莆璧膫鞒腥颂峁m棸l(fā)展基金,使傳承工作人員的積極性和主觀能動性更強(qiáng),將永新盾牌舞和當(dāng)前地區(qū)的井岡山革命旅游資源進(jìn)行有機(jī)融合。
五是可以運(yùn)用比賽及表演等模式擴(kuò)大永新盾牌舞的發(fā)展空間。當(dāng)?shù)卣块T需要進(jìn)一步強(qiáng)化和周邊地區(qū)的交流和溝通,借鑒其他地區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承上的成功經(jīng)驗,基于資金和技術(shù)雙重角度展開深入合作,對各類文化藝術(shù)進(jìn)行深入交流,探索永新盾牌舞傳承和發(fā)揚(yáng)的有效辦法。
綜上所述,永新盾牌舞在當(dāng)?shù)鼐邆浞浅8叩奈幕瘍r值,在各種大型節(jié)日和民俗文化活動中更是不可缺少,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?。因此,不論基于永新盾牌舞的社會特征角度,還是基于其功能價值,永新盾牌舞都有非常高的歷史文化傳承價值。對永新盾牌舞的深入研究,可以使民族文化實現(xiàn)健康穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展,對進(jìn)一步改善農(nóng)村地區(qū)精神文化生活,構(gòu)建新農(nóng)村以及美麗鄉(xiāng)村來說,具有非常重要的現(xiàn)實意義。