張志昊
(河南中醫(yī)藥大學(xué),河南 鄭州 450046)
“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”[1]。我國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民至今仍是占據(jù)我國總?cè)丝诒戎剌^大的一個(gè)重要群體,全面提升廣大農(nóng)民的文化素質(zhì),滿足農(nóng)民的精神文化需求,既是全面建成小康社會的重要一環(huán),也是提升農(nóng)民獲得感的重要工作。黨的十九大提出“滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧”[2]。農(nóng)家書屋在解決廣大農(nóng)民借書難、看書難的問題方面發(fā)揮了較大作用。加快推進(jìn)農(nóng)家書屋建設(shè),是新時(shí)代加快新農(nóng)村建設(shè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手之一,可以有效地在農(nóng)村這片廣闊的土地上不斷地升華文化建設(shè)。提高農(nóng)民精神文化生活水平,是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、不斷滿足人民群眾精神文化需求的必然之舉。
農(nóng)家書屋,顧名思義就是農(nóng)村的書屋、農(nóng)民的書屋,是為農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民服務(wù)的。這就要求農(nóng)家書屋的書籍選擇要緊密結(jié)合農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)。新時(shí)代的農(nóng)家書屋為了適應(yīng)時(shí)代新特色和農(nóng)民新要求,在建設(shè)方面有著更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,因此急需建設(shè)一批適合新時(shí)代農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民需求的優(yōu)質(zhì)農(nóng)家書屋,這其中包含了3個(gè)不同層面的要求:其一,要做好從無到有的建設(shè),建立健全農(nóng)家書屋;其二,要做好已有求精的建設(shè),將已有農(nóng)家書屋的軟硬件設(shè)施及時(shí)更新;其三,要因地制宜地做好特色建設(shè),根據(jù)農(nóng)家書屋所處位置及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民需求,創(chuàng)造特色文化氛圍。
解放初期,我國農(nóng)村也曾興起過建設(shè)鄉(xiāng)村圖書館(室)之風(fēng),1956年我國就有鄉(xiāng)村圖書館(室)18萬個(gè),但由于社會影響等因素,農(nóng)村圖書館事業(yè)在經(jīng)歷了快速增長后進(jìn)入凋謝期,完全沒有發(fā)揮其應(yīng)有作用。近年來,我國先后出臺了《關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》等關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的文件精神,開始在全國各地實(shí)施“農(nóng)家書屋”工程。截至2018年底,全國建成農(nóng)家書屋60 多萬家,數(shù)字農(nóng)家書屋3萬多家,累計(jì)向農(nóng)民配送圖書11 億冊。目前,不少行政村都在國家和當(dāng)?shù)卣闹С窒陆ㄓ凶约旱霓r(nóng)家書屋,也在一定程度上發(fā)揮了豐富農(nóng)民精神文化生活的作用。但還有一些地區(qū),由于各種原因尚未建成,需在未來提高對農(nóng)家書屋建設(shè)的重視程度,在全國行政村范圍內(nèi)健全、建好農(nóng)家書屋,以滿足農(nóng)民精神文化需求。
從目前的情況來看,農(nóng)家書屋的建設(shè)已初具規(guī)模,不少行政村都利用空閑農(nóng)屋或村集體辦公區(qū)域建設(shè)了農(nóng)家書屋,購置了書架和圖書,有的還專門設(shè)有數(shù)字資源室,提供簡單的數(shù)字資源查詢。但從總體上看,無論是農(nóng)家書屋的建設(shè)規(guī)格,已有紙質(zhì)圖書的數(shù)量、質(zhì)量,還是數(shù)字資源的提供、更新,都不能滿足農(nóng)民的需求,存在書屋占地面積小、分類不科學(xué),圖書過舊、數(shù)量不足、品類不全,數(shù)字資源緊缺,圖書服務(wù)人員業(yè)務(wù)素質(zhì)相對較低等問題。因此,在已有農(nóng)家書屋的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè),及時(shí)更新完善軟硬件設(shè)施是未來的工作重點(diǎn)。
不同村落的農(nóng)家書屋建設(shè)質(zhì)量顯示出較大的區(qū)別,尤其在南方一些比較富裕的行政村,農(nóng)家書屋的建設(shè)趨于完善,也得到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的一致肯定。對于基礎(chǔ)條件較好的農(nóng)家書屋,要加強(qiáng)特色文化建設(shè)。不同的地區(qū)具有不同的民俗、風(fēng)俗,農(nóng)民的興趣點(diǎn)也有所不同,可以根據(jù)地區(qū)特點(diǎn),深挖特色,加強(qiáng)農(nóng)家書屋的特色文化氛圍建設(shè),使農(nóng)家書屋更加具有鮮活的生命力,對農(nóng)民也會有更大的吸引力,從而能夠更好地滿足農(nóng)民的文化需求。
建好農(nóng)家書屋僅僅是第一步,要真正發(fā)揮農(nóng)家書屋的作用,離不開“管”,管好農(nóng)家書屋就是要維護(hù)好農(nóng)家書屋的日常運(yùn)行,讓農(nóng)家書屋“活”起來,能夠滿足農(nóng)民的動態(tài)文化需求。為此,可以從積極發(fā)揮村干部的作用、挖掘農(nóng)民自身的主體能動性和用好青年學(xué)生3個(gè)層面保障農(nóng)家書屋的正常運(yùn)行。
“農(nóng)村要發(fā)展,農(nóng)民要致富,關(guān)鍵靠支部”[3]。村干部在農(nóng)家書屋的建設(shè)和維護(hù)上具有一定優(yōu)勢。一方面,他們是當(dāng)?shù)乇容^具有聲望和權(quán)威性的人,更容易得到農(nóng)民的信任和認(rèn)同;另一方面,他們較普通農(nóng)民具有更加開闊的視野和文化知識水平,在書屋的建設(shè)和管理上更有前瞻性和實(shí)效性;此外,他們本身也是農(nóng)民或者深扎農(nóng)村的人,對農(nóng)民的需求比較了解,因此由他們主導(dǎo)農(nóng)家書屋的建設(shè)和維護(hù)更容易達(dá)到事半功倍的效果。要積極發(fā)揮村干部的作用,將農(nóng)家書屋的建設(shè)、運(yùn)行、管理等納入他們的職責(zé)范圍,提升其主動參與農(nóng)家書屋建設(shè)、管理的意識。
農(nóng)家書屋是立足于農(nóng)村、為農(nóng)民服務(wù)的,要以農(nóng)民為本。所以,農(nóng)家書屋要想充分發(fā)揮作用,在運(yùn)行過程中就要積極發(fā)動農(nóng)民,調(diào)動農(nóng)民參與的積極性,讓農(nóng)民有強(qiáng)烈的參與感??梢酝ㄟ^開展“農(nóng)民讀書一加一”等形式的活動,讓農(nóng)民參與到農(nóng)家書屋的活動中來,發(fā)揮他們的主體作用,增加農(nóng)民的獲得感[4]。引導(dǎo)農(nóng)民通過志愿擔(dān)任農(nóng)家書屋的管理員、參與圖書館資源的選購等活動,進(jìn)一步加強(qiáng)與農(nóng)家書屋的關(guān)聯(lián),在自己的努力中不斷體會農(nóng)家書屋的價(jià)值,也便于明確自身對農(nóng)家書屋的需求點(diǎn),這些都有利于更好地發(fā)揮農(nóng)家書屋的作用。
農(nóng)村青年學(xué)生是農(nóng)村人口的重要組成部分,他們平時(shí)在大學(xué)或初高中就讀,寒暑假多數(shù)會回到家鄉(xiāng)。青年學(xué)生往往具有較高的知識文化水平,又作為從農(nóng)村成長起來的“文化人”,既能夠滿足農(nóng)家書屋日常運(yùn)行所需要的業(yè)務(wù)能力需求,又能夠滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民需要自己人帶領(lǐng)他們學(xué)知識、學(xué)文化的內(nèi)心需求,由這些青年學(xué)生擔(dān)任農(nóng)家書屋臨時(shí)管理員,優(yōu)勢很多。同時(shí),農(nóng)家書屋本身可作為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)的場所,為其提供學(xué)習(xí)場地和交流平臺,從而更好地發(fā)揮農(nóng)家書屋的作用。
不僅要建好、管好農(nóng)家書屋,還要用好農(nóng)家書屋,要找準(zhǔn)農(nóng)民的精神文化需求,以農(nóng)民為核心,購置圖書資源,根據(jù)不同群體的不同特點(diǎn)和興趣點(diǎn),積極開展各類讀書活動,提升農(nóng)民的參與度,使其獲得更多的文化自信和愉悅,增強(qiáng)其精神文化生活的獲得感。
農(nóng)家書屋要服務(wù)好農(nóng)村、農(nóng)民,要以農(nóng)民為核心采購數(shù)字、紙質(zhì)圖書資源。在書籍的選擇上,要樹立服務(wù)“三農(nóng)”的意識。如種植養(yǎng)殖方面的書籍應(yīng)該成為農(nóng)家書屋的核心書目和首選書目;當(dāng)前是科技時(shí)代,科技興農(nóng)已經(jīng)深入人心,采購科技書籍,尤其是與農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等相關(guān)的科技書籍,具有非常重要的實(shí)際價(jià)值。此外,農(nóng)家書屋要根據(jù)所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、農(nóng)村人口的需求特點(diǎn)等實(shí)際情況選擇圖書。對農(nóng)家書屋而言,除了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)勞動力之外,還有一個(gè)不可忽視的群體——農(nóng)村的學(xué)生。雖然現(xiàn)在大部分的農(nóng)村學(xué)生都去城市求學(xué),但農(nóng)村仍然有不少小學(xué)生和中學(xué)生,這個(gè)群體對于農(nóng)家書屋來講也是非常重要的。而外出求學(xué)的學(xué)生寒暑假期間,對于閱讀的需求也是比較強(qiáng)的,也是農(nóng)家書屋一個(gè)非常重要的閱讀隊(duì)伍,農(nóng)家書屋對于這個(gè)群體也應(yīng)當(dāng)充分重視。
信息科技的廣泛應(yīng)用,對于農(nóng)家書屋來講面臨著新的挑戰(zhàn)。在選書方面,不能囿于紙質(zhì)圖書,電子圖書、電子閱覽室及相關(guān)的數(shù)據(jù)庫建設(shè)都是非常需要的。農(nóng)業(yè)科技信息數(shù)據(jù)庫可幫助農(nóng)民盡快適應(yīng)并接受先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù),更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化,是農(nóng)家書屋必不可少的。
雖然我國的城鎮(zhèn)化率不斷提升,但廣大農(nóng)民仍然是國家發(fā)展需要特別關(guān)注的人群。農(nóng)民受教育程度不足、經(jīng)濟(jì)困難、社會關(guān)注度不足等因素的影響,文化需求更為迫切,應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)家書屋的功能與作用,開展豐富多彩的閱讀推廣活動,調(diào)動農(nóng)民參與的積極性,提升農(nóng)民精神文化生活獲得感。
上了年紀(jì)的農(nóng)民文化水平較低,閱讀的積極性不高,農(nóng)家書屋要根據(jù)這個(gè)群體相對保守的特點(diǎn),開展與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的主題活動,調(diào)動其學(xué)習(xí)知識的積極性。這樣既豐富了上了年紀(jì)的農(nóng)民群體的精神文化生活,又弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。此外,還可結(jié)合我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣和一些特殊的保健節(jié)日,如“愛牙日”“愛眼日”等,聯(lián)系科普專家和醫(yī)學(xué)專家,為農(nóng)民送去養(yǎng)生保健知識、心理健康知識等,擴(kuò)展農(nóng)民的視野,提升農(nóng)民的文化水平。
新型農(nóng)民大部分是具有較高文化水平的返鄉(xiāng)大學(xué)生,基本上都是心中有理想,想在廣闊的農(nóng)村大地上施展抱負(fù)、有所作為的群體。大學(xué)生接受了完整而系統(tǒng)化的現(xiàn)代教育,具有顯著的知識優(yōu)勢,掌握了某個(gè)特定專業(yè)的技能,是新農(nóng)村建設(shè)迫切需要的人才資源[5]。對于這個(gè)群體,農(nóng)家書屋應(yīng)該把握住機(jī)會,積極邀請農(nóng)業(yè)專家對其進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo),加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn),幫助其掌握農(nóng)業(yè)知識,給其創(chuàng)造較好地施展抱負(fù)的機(jī)會和平臺。
農(nóng)家書屋從無到有,在農(nóng)村精神文明建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用。農(nóng)民作為我國進(jìn)行中國特色社會主義建設(shè)的一個(gè)非常重要的群體,其文化水平的提高是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)關(guān)鍵因素。同樣,農(nóng)民對美好生活的追求也需要得到滿足。美好生活,不僅僅指的是物質(zhì)生活,更多的是在精神層面的提升,精神文化層面的追求會成為農(nóng)民日益增長的美好生活需要。農(nóng)家書屋是農(nóng)民學(xué)習(xí)文化、傳播知識的重要載體,需深化內(nèi)涵建設(shè),進(jìn)一步提升實(shí)效性,不斷滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求,著力提升農(nóng)民精神生活獲得感。