洪憲帝制時期的袁世凱家族

胡 曉

(安徽省社會科學(xué)院 歷史研究所，安徽 合肥 230051)

1915至1916年洪憲帝制時期，袁世凱家族作為皇親國戚，身份特殊，引人注目。家族成員受各種因素影響，態(tài)度和表現(xiàn)不盡相同，總體上卷入較深，活動較多，情況較復(fù)雜，內(nèi)容較豐富。

從成果檢索情況來看，這方面研究還較為薄弱，除袁克定外(1)如趙映林：《一心想當(dāng)皇太子的袁克定》，《民國春秋》1994年第1期；張永久：《袁克定“欺父誤國”的背后緣由》，《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2016年第13期；丁健：《小人物，大歷史：辛亥革命中的袁克定》，《寧夏社會科學(xué)》2012年第5期，等。，其他家族成員均未見專題論文；出版的幾本袁世凱家族著作中，涉及洪憲帝制時期內(nèi)容也較為簡單零散。本文在借鑒已有成果基礎(chǔ)上，根據(jù)收集到的資料，主要采用政治史與家族史相結(jié)合的研究方法，通過對洪憲帝制時期袁世凱家族成員政治活動的敘述和分析，盡可能客觀全面地展現(xiàn)袁世凱家族的整體面貌，從而加深對民國初年政治史尤其是洪憲帝制史及袁世凱家族史的認(rèn)識。

一、袁克定“熱衷”與袁克文“冷淡”

袁克定(1879—1958)，字云臺，袁世凱長子，正室夫人于氏獨(dú)生子。袁克定與帝制關(guān)系很深，據(jù)袁世凱幕僚張一麐回憶，民國元年2月北洋軍第三鎮(zhèn)兵變，袁克定即有借兵變擁袁世凱稱帝企圖，當(dāng)南京政府專使抵達(dá)北京，敦促袁世凱南下就職時，北洋中下級軍官集聚袁克定府邸密議，欲“兵入東華門奪清帝位，效黃袍加身故事”，而禁衛(wèi)軍軍統(tǒng)馮國璋不知內(nèi)情，率軍固守東華門，阻止變兵進(jìn)入清宮，“兵無所泄，遂大掠?xùn)|西二城及于天津?！?2)張一麐：《古紅梅閣筆記》，上海書店出版社1998年版，第59頁。民國初年，德國皇帝威廉二世從全球戰(zhàn)略出發(fā)，鼓動中國恢復(fù)帝制，袁世凱對德國較為仰慕，遂派袁克定與德皇接洽。威廉二世對袁克定十分重視，多次召見密談，力陳中國不適合美國式的民主政體，唯有效法德、日、英、俄君主政體，才能穩(wěn)固強(qiáng)大。表示袁世凱如果恢復(fù)帝制：“我德誓以全力贊助其經(jīng)營，財(cái)政器械，由德國為無條件之供給，中國當(dāng)信予能履行諾言。”(3)劉禺生：《世載堂雜憶》，中華書局1960年版，第173頁。徐世昌回憶：“民國初年德皇威廉第二與梁敦彥談及國體問題，謂共和不適中國國情，當(dāng)建立強(qiáng)有力之君主制度。時克定正在德養(yǎng)病，三年偕梁回國，以此意陳袁，袁頗重視之。”(4)張國淦：《北洋述聞》，上海書店出版社1998年版，第79頁。朱啟鈐回憶：“帝制之興，蓋造端于德國。威廉以一世之雄，求其與國于東亞，不能不屬意項(xiàng)城(袁世凱)，然其意絕不愿中國為共和國也。項(xiàng)城練兵小站，皆德國教官，段祺瑞等受軍事教育即出于此。中國陸軍多有就學(xué)日本者，其淵源仍在德國。”“袁克定自德歸而言帝制，其亦有所受于威廉矣?！?5)張國淦：《北洋述聞》，第80、78、77、78、81、81、82、81頁。

1914年夏，袁克定從德國歸來，對帝制活動十分熱心，他以養(yǎng)病為名從北海團(tuán)城移駐京郊小湯山，由拱衛(wèi)軍三個分隊(duì)擔(dān)任警衛(wèi)，小湯山很快成為帝制派密謀策劃的重要據(jù)點(diǎn)。楊度是小湯山?？停皸疃人刂骶龖?，曾為項(xiàng)城(袁世凱)奔走，后因事有進(jìn)讒于項(xiàng)城者，項(xiàng)城亦疏遠(yuǎn)之。然彼不甘寂寞，在京任參政。與其謂為接近項(xiàng)城，毋寧謂接近克定?？硕ㄗ?，楊時到彼處鼓吹帝制，克定亦利用之?！?6)張國淦：《北洋述聞》，第80、78、77、78、81、81、82、81頁。袁克定認(rèn)為恢復(fù)帝制是一件大事，光靠楊度等人力量還不夠，他想到進(jìn)步黨領(lǐng)袖梁啟超，“任公(梁啟超)領(lǐng)袖名流，得渠一言，賢于十萬毛瑟也?！?7)陶菊隱：《政海軼聞》，上海書店出版社1998年版，第2頁。1915年初，袁克定在小湯山設(shè)宴招待梁啟超，請楊度作陪，閑聊一陣后，袁克定將談話轉(zhuǎn)入正題：“近有人以共和不適國情，主張變更國體。先生謀國之忠，必有所見。”梁啟超感到話題比較敏感，不愿馬上表態(tài)，停了一會，慢聲應(yīng)道：“吾生平所研究者，乃政體而非國體?！?8)張國淦：《北洋述聞》，第80、78、77、78、81、81、82、81頁。袁克定、楊度大談共和國體弊端，梁啟超則陳說恢復(fù)帝制不合時宜，話不投機(jī)，不歡而散。“克定知進(jìn)步黨不可恃，乃變計(jì)而顧及交通系?！?9)張國淦：《北洋述聞》，第80、78、77、78、81、81、82、81頁。袁克定對交通系拉攏開始也不順利，但交通系掌握北洋財(cái)政大權(quán)，袁世凱相當(dāng)重視，袁克定遂與帝制派精心設(shè)計(jì)“三次長參案”和“五路參案”，“三次長參案”涉及交通部次長葉恭綽，“五路參案”涉及津浦、京漢、京綏、滬寧、正太五個鐵路局局長。袁克定隨后約談交通系領(lǐng)袖梁士詒，進(jìn)一步施加壓力。梁士詒感到事態(tài)很嚴(yán)重，回去立即召集交通系骨干商量對策，表示現(xiàn)在只有兩種選擇，贊成帝制不要臉，不贊成帝制不要頭，結(jié)果大家只好說要頭不要臉，一時傳為笑談。“梁于次日回報(bào)克定，表示愿為盡力，并陳述進(jìn)行之策，克定大喜過望?！薄暗壑婆杉匆越煌ㄏ禐榕_柱矣。”(10)張國淦：《北洋述聞》，第80、78、77、78、81、81、82、81頁。

袁克定還插手軍隊(duì)，培植勢力。為了絕對掌控北洋軍，他積極協(xié)助袁世凱削弱段祺瑞兵權(quán)，“段祺瑞素性剛愎，有主見，平時對項(xiàng)城(袁世凱)不事趨承。長陸軍時，關(guān)于軍官進(jìn)退，恒以陸軍總長名義行之，不請示；其所識拔者，多半為其學(xué)生部屬，隱然成一勢力，在北洋舊部與段比肩者，此時且將順不遑。于是項(xiàng)城漸漸感覺段之專擅，而大公子尤忌之，以其怏怏非少主臣也?！?11)張國淦：《北洋述聞》，第80、78、77、78、81、81、82、81頁。1914年5月，袁世凱下令撤銷總統(tǒng)府軍事處，成立陸海軍大元帥統(tǒng)率辦事處，“表面上匯聚陸、海、參謀三部，統(tǒng)籌軍事，實(shí)則減削陸軍部之權(quán)?！?12)張國淦：《北洋述聞》，第80、78、77、78、81、81、82、81頁。袁克定秉承袁世凱旨意，幾次赴直隸正定，請回“北洋之龍”王士珍，主持統(tǒng)率辦事處日常工作，并接替段祺瑞任陸軍總長，又將段祺瑞心腹幕僚、陸軍次長徐樹錚借“三次長參案”免職。袁世凱還以北洋軍暮氣沉沉為理由，試圖新編模范軍，“一如淮軍繼湘軍、小站繼淮軍故事?！?13)張國淦：《北洋述聞》，第80、78、77、78、81、81、82、81頁。先期成立模范團(tuán)，第一期袁世凱兼任團(tuán)長，陳光遠(yuǎn)為團(tuán)副；第二期袁克定任團(tuán)長，陸錦為團(tuán)副。“蓋因某公子對于北洋老前輩不能指揮，故項(xiàng)城為其培植新勢力”，“陳光遠(yuǎn)、陸錦等趨附克定門下?！?14)張國淦：《北洋述聞》，第80、78、77、78、81、81、82、81頁。袁克定還聽信讒言，一意孤行，收買刺客謀害段祺瑞，造成嚴(yán)重后果。據(jù)袁克文(袁寒云)回憶：“段祺瑞初未嘗以帝制為非，特惡楊度等專恣，恐僨事耳。楊度等遂讒于大兄，謂將有不利焉。大兄怒，因入告，先公不納。大兄益憤，乃密遣人謀刺殺之。段祺瑞懼，引疾避居西山。”“大兄性剛愎，終不釋然，而又狐疑怯懦，不敢遽加危害，坐使祺瑞叛離，及重入內(nèi)閣，迫先公至死，雖祺瑞辜恩背義，亦大兄有以釀成之也?！?15)袁寒云：《辛丙秘苑》，《近代史資料》總81號，第161頁。

袁克定為了堅(jiān)定袁世凱稱帝決心，還對忠心謀國、直言勸諫的嚴(yán)修進(jìn)行威脅。在北海離宮召開的帝制派會議上，“克定震怒，痛詬范孫(嚴(yán)修)”，“持杖將窗戶玻璃，全行擊碎，最后以重器將大穿衣鏡玻璃，捶為片片。在座要人，舉當(dāng)時情形言辭，盡告范孫，范孫急乘車還津。此后項(xiàng)城(袁世凱)雖卑辭謙函，不復(fù)再來京矣。”(16)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，上海古籍出版社1983年版，第230頁。袁克定還在新華宮袁氏宗廟制造“龍飛之兆”蒙蔽袁世凱：“袁乃寬輩乃慫恿克定以重金購一長蛇，身大如杯，涂以金黃色采如龍狀。先期潛令人梯而置于梁上，蛇畏寒，俯首不動。及祭祀時，項(xiàng)城剛?cè)霃R，瞥見靈物蜿蜒，心甚喜。以為果應(yīng)龍飛之兆也?！?17)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第106、313、49頁。

袁克定熱衷帝制，與星相家張宗長“二十年太平天子”蠱惑亦有關(guān)系。袁克文(袁寒云)回憶：“張思媚之以術(shù)，遂語人，謂推大兄之命，當(dāng)為廿年太平天子，故使大兄聞之，召入詳叩?！薄按笮譃閺埶?，遂謀帝制。”(18)袁寒云：《辛丙秘苑》，第152、155頁。袁克定迷信天命，常常以“太子”自居，態(tài)度驕橫，“有上級軍職請謁者，其仆先以跪拜囑從者，謁者既來，多忍辱從之。乃謁下拜，大兄則坐而受焉。謁者雖無言，而心已憤且怨矣?！?19)袁寒云：《辛丙秘苑》，第152、155頁。但由于袁克定是個瘸子，先天不足，袁世凱在“立太子”問題上一直猶豫不決，曾對家庭教師董曉嵐說：“老大不要總瞎鬧，我將來也許立賢不立長哩?！?20)袁克齊：《回憶父親二三事》，吳長翼編：《八十三天皇帝夢》，文史資料出版社1985年版，第87頁。尤其是袁克定制造假版《順天時報(bào)》，被妹妹袁靜雪揭穿后，“我父親氣憤已極，就在大哥跪著求饒的聲音中，用皮鞭子把大哥打了一頓，一邊打，一邊還罵他‘欺父誤國’。”(21)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，《文史資料選輯》第74輯，第145頁。從此以后，袁世凱更不看好袁克定，根本不提“立太子”事。張鎮(zhèn)芳嗣子張伯駒回憶：“帝制勢漸非，項(xiàng)城頗懊喪，對克定時加苛責(zé)，克定不自安。一日，見先父曰：辭去太子可乎？先父曰：儲位本未定，何從言辭耶！克定嗒然不語?！?22)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第106、313、49頁。

1916年3月21日，袁世凱在內(nèi)憂外患困境中，準(zhǔn)備取消帝制，恢復(fù)民國，仍稱總統(tǒng)。袁克定泣諫勸阻，并呈文陳述理由，認(rèn)為“此七閱月中，嘔幾許心血，絞幾許腦泉，犧牲幾許生命，擲耗幾許金錢，千回百折，始達(dá)實(shí)行帝制之目的。徒以西南數(shù)省稱兵，一隅犯順，即遽示畏怯，申令取消，盡棄前功，適足長反對者要挾之心，而短擁護(hù)者忠勇之氣。且皇父不為帝制，必仍為總統(tǒng)，則今日西南各省不慊于我皇父為帝，而以獨(dú)立要挾取消帝制者，安知若輩不因不慊于我父為總統(tǒng)而又以獨(dú)立要挾取消總統(tǒng)乎！竊恐其得步進(jìn)步，迨無已時也。今為皇父計(jì)，不如仍以積極進(jìn)行為愈?！?23)許指嚴(yán)：《新華秘記》，中華書局2007年版，第161、70頁。從帝制取消后的形勢發(fā)展來看，似乎應(yīng)證了袁克定西南“得步進(jìn)步”的看法，表明他在重大政治決策中，還是具有過人的眼光和膽略。

袁克文(1890—1931)，字豹岑，號寒云，袁世凱次子，出生于朝鮮，生母為袁世凱三姨太金氏，從小過繼給大姨太沈氏?！坝茁敾?，長習(xí)文章詩賦，甚有志學(xué)，為項(xiàng)城諸子之特出，世有才子之稱。于古今文物瀏覽極富。又工書善畫，篆、隸、行、草靡所不精。早為藝林所稱道?！?24)《袁寒云》，車吉心主編：《民國軼事》第10卷，泰山出版社2004版，第4529、4530、4533、4532頁。他才華橫溢，風(fēng)流倜儻，“常寄情戲曲，流連山水。喜結(jié)名流，常辟觴政于北海，從者頗眾。與易順鼎、何震彝、閔爾昌、步章五、梁鴻志、黃秋岳、羅惇融等，結(jié)詩社于所之南海流水音，時人以‘寒廬七子’稱之?！?25)《袁寒云》，車吉心主編：《民國軼事》第10卷，泰山出版社2004版，第4529、4530、4533、4532頁。

袁克文比袁克定小11歲，與袁克定熱衷政治不同，他對政治興趣不大，喜歡和文人雅士來往，不喜歡與達(dá)官貴人應(yīng)酬。袁克文在帝制時期影響最大的事情，就是那首七律《感遇》詩。袁克文“于其父兄同謀竊國之日，心所謂危，賦諷詩示幾諫之意。后竟以感遇詩賈禍，幾興家庭文字之獄?！?26)《袁寒云》，車吉心主編：《民國軼事》第10卷，泰山出版社2004版，第4529、4530、4533、4532頁。詩前有小敘：“乙卯秋，偕雪姬游頤和園，泛舟昆池，循御溝出，夕止玉泉精舍?！痹娫疲骸罢е⒚迯?qiáng)自勝，陰晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月，西去驕風(fēng)動九城。駒隙留身爭一瞬，蛩聲吹夢欲三更。絕憐高處多風(fēng)雨，莫到瓊樓最上層?！?27)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第106、313、49頁。這首詩問世后，很快在社會上傳播開來，引起較大反響。孫洪伊等在宣言書中稱：“項(xiàng)城次子克文，且不贊成帝制，況他人乎！”(28)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第106、313、49頁。袁克定知道后向袁世凱告狀，袁世凱一氣之下將袁克文軟禁在北海雁翅樓，禁止他和文人雅士來往。但社會輿論還是比較欣賞袁克文的氣質(zhì)和風(fēng)骨，認(rèn)為“袁克文這個人能出污泥而不染，的確是‘榮國府門前的石獅子’，洪憲濁流中的干凈人，‘干父之盅’，‘亢宗之子’，這八個字，寒云足以當(dāng)之！”(29)《袁克文》，車吉心主編：《民國軼事》第8卷，第3382頁。

袁克文還有一件事影響較大，就是“立太子”風(fēng)波?！翱硕ā⒖宋墓麪幜Φ脑?，就外貌來說，克定矮胖若小冬瓜，頗似其父，又跛足不良于行，望之不似人君；克文風(fēng)流瀟灑，有玉樹臨風(fēng)之概，或肖其母。加上多才多藝，尤得人和，不如克定之盛氣凌人。建儲之謠，自為克定所不能容?！?30)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第106、313、49頁。袁靜雪等家人，從大典籌備處設(shè)計(jì)的“皇子服”中，也在推測袁世凱“立太子”心思：“大家一看，五哥那一套上的金花式樣和其他弟兄的有所不同，只有二哥的那一套是和五哥的相同。這反映了我父親的用意所在。在這兩人之中，二哥年長，又不時替我父親外出辦事，頗得我父親的信任。更重要的是，我父親對他有所偏愛，因?yàn)樗仁侨烫拈L子，又是過繼給大姨太太而為她所溺愛的一個愛子。因此，二哥將要被立為‘太子’的呼聲就最高?！?31)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第144頁。袁克定聽到這個消息后，十分惱火，揚(yáng)言道：“如果大爺(袁世凱)要立二弟，我就把二弟殺了！”(32)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第144頁。因此新華宮里人心惶惶，擔(dān)心要鬧出古代皇室兄弟殘殺的“血滴子”事件。袁克文“為表明志趣，進(jìn)仿滿清舊制，請行冊皇子例。項(xiàng)城許之，乃授寒云為‘皇二子’。寒云并將‘皇二子’刻鑄圖章，所有字畫及凡須用圖書之件，即以此章印之?？硕ㄖ?，從此亦稍釋?！?33)《袁寒云》，車吉心主編：《民國軼事》第10卷，第4532頁。但兄弟關(guān)系依然很僵，形同水火，主要還是袁克定驕橫加自卑的性格在作怪，“深恐其弟黨羽日增，將來演出李世民剪殺建成、元吉的故事，故時常對克文借故挑剔，克文感慨地念著‘煮豆燃豆萁’的詩句諷刺他，克定大怒，兩人竟口角起來，克文說：‘你要做曹丕，難道不許我做曹植了嗎？’”(34)《袁克文》，車吉心主編：《民國軼事》第8卷，第3381頁。

時人認(rèn)為：“顧克文自是以操心慮患，而不見諒于父兄，乃自比于古之孤臣孽子，賦詩見志，郁伊不自聊?？硕ㄒ娖淙绱?，益以為非，時加誚讓，且短之于父母之前?？宋挠质?，既不得父歡，則其母可知。幸長妾年久，尚稍稍有家政權(quán)，故克文不至如趙王如意。然相形見絀，已覺難堪，又自以為才華絕世。而袁氏方希蹤魏武，克定復(fù)以文帝自居，則天然之比較，直擬于陳思王矣?！薄岸何牡?、陳思王之喻喧傳于外矣?！?35)許指嚴(yán)：《新華秘記》，第67頁。然而袁世凱并不認(rèn)同魏文帝、陳思王說法，對社會輿論將他比作魏武帝曹操很反感，曾將袁克定、袁克文叫到居仁堂大罵一通：“你們這兩個畜生，怪不得外面人罵我是篡位的曹操，你們兩人也自比曹丕和曹植，這不是‘其父攘羊，其子證之’嗎？有你這兩個寶貝兒子這一鬧，我這個名正言順的曹操，還用來分辯嗎？”(36)《袁克文》，車吉心主編：《民國軼事》第8卷，第3381頁。柳詒徵曾在新華宮遺物中，發(fā)現(xiàn)一張洪憲元年月份牌，上面印有袁世凱御像，御像兩旁配有一副對聯(lián)，左聯(lián)是：“聽四百兆人巷祝衢歌，恍親見漢高光，唐貞觀，明洪武。”右聯(lián)是：“數(shù)二十世紀(jì)武功文治，將繼美俄彼得，日明治，德威廉?！?37)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第78頁。從這副對聯(lián)來看，袁世凱“洪憲皇帝夢”豈是“亂世梟雄”曹操可以比擬，老子心胸氣度確實(shí)遠(yuǎn)超兒子。

袁克定與袁克文因?yàn)楹閼椀壑启[翻，袁世凱病死后，黎元洪繼任大總統(tǒng)，兄弟二人在處置洪憲禍?zhǔn)讍栴}上仍然爭執(zhí)不已?！霸L子克定要黎入密室匄之，對于帝制派之六君子及十三太保從輕寬縱，黃陂(黎元洪)尚未置答，時次子克文亦至，倡言非嚴(yán)行懲辦不可。因此昆季間大起齟齬。蓋二子意見不相同也。黃陂曰：‘帝制禍?zhǔn)兹艉翁幹?，此際吾亦不能自主。他日當(dāng)付之國民公決，非一二人可以口舌爭強(qiáng)也?！Z至此，謂克定曰：‘尊甫生命實(shí)斷送于若輩之手，君尚不知耶？’克定語塞?！?38)《黎元洪》，車吉心主編：《民國軼事》第3卷，第961頁。

二、“新華宮”眷屬眾生相

據(jù)史料記載，袁世凱娶正室夫人于氏及九個姨太太，大姨太沈氏、二姨太李氏、三姨太金氏、四姨太吳氏、五姨太楊氏、六姨太葉氏、七姨太張氏、八姨太郭氏、九姨太劉氏，生有十七個兒子和十五個女兒，十七個兒子是克定、克文、克良、克端、克權(quán)、克桓、克齊、克軫、克久、克堅(jiān)、克安、克度、克相、克捷、克和、克藩、克有；十五個女兒是伯禎、仲禎、叔禎、次禎、季禎、箓禎、復(fù)禎、環(huán)禎、福禎、思禎、奇禎、瑞禎、儀禎、怙禎、玲禎。

洪憲帝制時期，袁世凱家眷大都住在中南海新華宮里，其中四姨太、七姨太已經(jīng)去世，四女、八女、十五女早亡。袁靜雪(叔禎)回憶：“于氏和二姨太太、大哥夫婦、大哥的姨奶奶和他的孩子們以及四哥夫婦都住在福祿居；大姨太太、三姨太太和二哥夫婦、三哥夫婦，還有一部分小弟妹們，住在卍字廊后邊的四個院子里；五、六、八、九四個姨太太和她們的孩子們都住在居仁堂后邊的一所樓上。”(39)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第141、144、144、151—152、149頁。

洪憲帝制時期，除袁克定、袁克文外，袁世凱其他子女活動較少，記載亦較少。三子袁克良(1894—1948)，任職京畿軍政執(zhí)法處偵緝隊(duì)，曾帶人在八大胡同監(jiān)視蔡鍔和小鳳仙。(40)王忠和：《項(xiàng)城袁氏家傳》，百花文藝出版社2007年版，第215、214頁。還在宮廷朝儀上公開和袁克定頂撞，譏笑他跛足不配做“太子”：“汝真以儲君威權(quán)，凌辱群季耶？世界上豈有跛皇帝、聾皇后者！”(41)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第49、300、206、332、70頁。又在袁世凱面前說袁克文壞話：“謂寒云與項(xiàng)城某妾有曖昧事。”(42)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第49、300、206、332、70頁。袁世凱去世后，袁家遷出新華宮前，袁克良帶人私運(yùn)文物出宮，黎元洪副官唐中寅加以阻止，袁克良大怒，將珍貴三希堂碑摔碎后揚(yáng)長而去。(43)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第49、300、206、332、70頁。袁克良盡管也想當(dāng)“太子”，但袁世凱并不看好他，經(jīng)常罵他“瘋子”“土匪”。(44)王忠和：《項(xiàng)城袁氏家傳》，百花文藝出版社2007年版，第215、214頁。五子袁克權(quán)(1897—1941)，是二姨太李氏長子，曾與六弟袁克桓、七弟袁克齊一起留學(xué)英國，聰明好學(xué)，性格沉穩(wěn)。大典籌備處設(shè)計(jì)的“皇子服”中，只有他和袁克文金花式樣完全相同，袁靜雪等家人推測袁克權(quán)亦是袁世凱心目中“太子”人選。(45)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第141、144、144、151—152、149頁。袁克齊回憶，袁世凱曾對他和袁克權(quán)說：“你大哥是個拐子，你二哥成天和一些清客鬼混。你們哪里見過天下有拐皇帝，有書呆子皇帝呢！”(46)袁克齊：《回憶父親二三事》，吳長翼編：《八十三天皇帝夢》，第83頁。六子袁克桓(1898—1956)，是五姨太楊氏長子，亦卷入爭“太子”風(fēng)波。楊氏當(dāng)時最受袁世凱寵幸，她也想當(dāng)未來“皇太后”。(47)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第141、144、144、151—152、149頁。張伯駒回憶:“某歲，余與項(xiàng)城四、五、六、七、八諸子，同車往彰德洹上村，祝項(xiàng)城正室于夫人壽。于車中談及項(xiàng)城在歷史上比何人。克端曰：操(曹操)、莽(王莽)耳?？藱?quán)曰：可比桓溫。眾論乃定?！?48)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第141、144、144、151—152、149頁。說明袁克端、袁克權(quán)諸兄弟，受社會輿論影響，對稱帝失敗的袁世凱評價并不高。據(jù)袁靜雪(叔禎)回憶，她是袁世凱女兒中“唯一不贊成帝制的人”，“我揭發(fā)了假版的《順天時報(bào)》，不肯穿著‘皇女服’照相，曾和二哥私議著要逃往英國留學(xué)”，對于大典籌備處教授宮廷禮儀，“我是學(xué)習(xí)一次，哭鬧一次。”(49)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第141、144、144、151—152、149頁。

正室夫人于氏雖然不受袁世凱寵幸，也不主持家政，但畢竟是大太太，身份地位特殊，袁世凱當(dāng)皇帝，她就是名正言順的“皇后”，其他姨太太只能是“妃”“嬪”。所以她開始挺高興，穿上“鳳袍”，拉著一幫穿“皇女服”的女公子陪她照相，“拍照的時候，我娘居中穩(wěn)坐，眾‘皇女’左右簇?fù)碇?，看起來，花團(tuán)錦簇，好不得意?！?50)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第49、300、206、332、70頁。于氏還有“不敢當(dāng)”軼聞轟傳一時，洪憲元年元旦，“孫寶琦夫人率各官眷，伏地行九拜跪，皇后欲起立曰：皇后不敢當(dāng)。要還禮，女官復(fù)夾持之曰：皇后坐而受賀，禮也?；屎笊聿坏脛?，面紅耳赤，吃吃大笑不止。女官又曰：皇后必恭拱受禮。禮畢，皇后退座，語孫寶琦夫人曰：謝謝各位太太，做了皇后，連還禮都不能，真真是不敢當(dāng)也。翌日，‘不敢當(dāng)’新語，艷傳都下?！庇谑舷氘?dāng)“皇后”，但讓她率領(lǐng)家人行皇帝叩拜禮儀她不愿意：“叫我領(lǐng)頭磕頭我不能磕，我給他生兒養(yǎng)女，還要給他磕頭，他弄了多少小婆子來又給誰磕過頭，我活白了頭發(fā)又出了皇上啦?！闭f完揚(yáng)長而去，袁克定也不敢強(qiáng)攔，家眷們也都一哄而散。(51)張新吾：《稱帝前后形形色色》，文斐編：《我所知道的袁世凱》，中國文史出版社2004年版，第206頁。

于氏在緩和袁世凱與段祺瑞緊張關(guān)系上，起過一定作用。段祺瑞繼室張佩蘅是于氏養(yǎng)女，從小在袁府長大，于氏沒有生過女兒，將張佩蘅當(dāng)女兒看待。據(jù)段公館老管家王楚卿回憶：“張佩蘅見著袁世凱夫婦，一口一個爸爸、媽媽，非常親熱?！薄氨M管當(dāng)時總統(tǒng)府門禁森嚴(yán)，可是張佩蘅一打電話，就可以坐著馬車從福華門進(jìn)去，通行無阻。馬車一進(jìn)福華門，就有老媽子們迎出來說：大姑奶奶來了！真像是姑奶奶回娘家一般，一去就是大半天?！?52)王楚卿：《段祺瑞公館見聞》，《文史資料選輯》第41輯，第243頁。袁世凱與段祺瑞關(guān)系緊張時，張佩蘅向袁世凱、于氏哭訴段祺瑞“絕無二心”，于氏亦對袁世凱和袁克定進(jìn)行勸告，幫助段祺瑞逃過一劫。所以段祺瑞后來也知恩圖報(bào)，對袁世凱家人手下留情。據(jù)袁靜雪回憶，袁世凱病死后，段祺瑞執(zhí)掌政權(quán)，“忽然傳來了一個驚人的消息，說是段祺瑞要帶兵圍困總統(tǒng)府，殺死我們?nèi)?。大家一聽，非常驚慌。大哥、二哥趕緊一同去問個究竟。段祺瑞為了證明他絕無此意，就讓他的太太張氏帶著他們的兒女前來守靈，并且讓她們住在府里，以示無他?！?53)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第189、187—188、188、157、146—147頁。王楚卿回憶：“由于段祺瑞一手操持，給袁世凱辦了國葬，袁克定似乎很感激。我曾聽他再三向段祺瑞致謝，說：‘得虧總理！’”(54)王楚卿：《段祺瑞公館見聞》，第249頁。

于氏對袁世凱病逝十分傷心，情緒失控，又哭又鬧。袁靜雪回憶：“我父親剛死，我娘在旁邊就大哭起來。一頭哭，一頭數(shù)落著說：‘你一輩子對不起我，弄了這么多的姨太太，又養(yǎng)了這么多的孩子，你死了都丟給我，叫我怎么辦哪！’哭了又說，說了又哭，弄得當(dāng)時在場的人誰也不好答話。二哥看看局面很僵，就帶領(lǐng)著姨太太們所生的弟弟、妹妹們跪在她的面前，由他帶頭要求她‘賜’大家死，以免累贅了她。大哥一看局面這么僵，如果再繼續(xù)鬧下去，勢必鬧得不得下臺，就出來一方面給弟弟、妹妹們賠禮說好話，另方面又勸我娘不要再鬧，才算了事?！?55)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第189、187—188、188、157、146—147頁。于氏為了保全袁世凱家族，曾率領(lǐng)全家向徐世昌、段祺瑞跪求：“袁夫人率各公子女公子并各內(nèi)眷群跪于徐、段兩君之前，質(zhì)問袁氏家庭將來能否維持及是否尚有危險(xiǎn)等語，言罷痛哭，徐、段當(dāng)即趨避，答曰對于維持保衛(wèi)袁氏家族其兩人必當(dāng)力盡責(zé)任，決無危險(xiǎn)之可言，力請入內(nèi)者三次，袁夫人致謝后始率眷屬哭而入。當(dāng)時情景非常凄切，雄才大略之袁項(xiàng)城當(dāng)亦未必逆料及此也?！?56)《項(xiàng)城逝后之袁氏家族》，《申報(bào)》1916年6月13日，第6版。

大、二、三三個姨太太進(jìn)門較早，歲數(shù)較大，地位較特殊。大姨太沈氏與袁世凱是患難之交，曾受寵幸管理過家政，但未曾生育，從小過繼袁克文，早年二、三、四三個姨太太均歸她管教。二姨太李氏是朝鮮人，生有四子二女：五子克權(quán)、七子克齊、十子克堅(jiān)、十二子克度、長女伯禎、六女箓禎。三姨太金氏亦是朝鮮人，生有二子三女：次子克文、三子克良、三女叔禎、八女環(huán)禎、十女思禎。三姨太在袁世凱病逝后服毒自盡，后被搶救過來，但留下吐血病根。(57)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第189、187—188、188、157、146—147頁。五姨太楊氏生有四子二女：六子克桓、八子克軫、九子克久、十一子克安、五女季禎、十五女玲禎。五姨太楊氏進(jìn)門后逐漸取代大姨太沈氏地位，最受袁世凱寵幸并管理家政。袁靜雪回憶：“我父親不僅讓她照管自己生活上的一切，還讓她管理整個家務(wù)，管理各房的女傭和丫頭，管理我們兄弟姐妹們，還管理六、八、九三個姨太太。由于我父親很能聽從她的意見，所以不論是誰，只要不服從她的約束，她就可以隨時告訴我父親，由我父親出面解決。因此，全家上下都因?yàn)槲腋赣H的緣故而對她抱有畏懼的心理，就是我娘于氏也不例外?！?58)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第189、187—188、188、157、146—147頁。

六、八、九三個姨太太，進(jìn)門較遲，年齡較小，子女亦較小。她們的兒子還沒有條件爭“太子”，但她們?yōu)樽约骸板鷭迕帧睜庍^。據(jù)說袁世凱曾非正式冊封大、二、三、五四個姨太太為“妃”，六、八、九三個姨太太為“嬪”。三個封“嬪”姨太太不滿意，借著洪憲元年元宵節(jié)全家聚餐鬧起來，“六姨太太首先嘀咕起來，說是如果我父親不封她為‘妃’，她就要帶著孩子回到彰德去住。接著，八姨太太、九姨太太也提出了同樣的要求。五姨太太當(dāng)時在旁解勸著說：‘你們別鬧啦！你們都當(dāng)妃子，愛管我叫什么就叫什么?！墒悄侨齻€人卻依然在呶呶不休。我父親看到了這種情況，把筷子一撂，長嘆了一口氣，說：‘你們別鬧啦！你們都要回彰德，等著送我的靈柩一塊兒回去吧！’”(59)袁靜雪：《我的父親袁世凱》，第189、187—188、188、157、146—147頁。唐在禮認(rèn)為：“袁的妻妾子女之間，對于爭奪封誥分位的高低，俸祿的多寡，嗣位的序列，都存在著重重矛盾，彼此勾心斗角，相互排擠，不遺余力。從前早已彼此之間潛伏著的種種問題，到這時候一齊復(fù)雜深刻化，而且很快地就集中在袁世凱一人之身。”(60)唐在禮：《辛亥前后的袁世凱》，吳長翼編：《八十三天皇帝夢》，第164頁。

三、“御弟御妹革命”

據(jù)史料記載，袁世凱父親叫袁保中，有六子三女，長子袁世昌、次子袁世敦為正室劉氏所生；袁世凱排行老四，與兄袁世廉，弟袁世輔、袁世彤為側(cè)室劉氏(與正室同姓)所生。袁世凱后過繼給二叔袁保慶，袁保慶正室牛氏生二子二女，二子早夭；側(cè)室王氏生二女、陳氏生一女。

1915年春，袁保中墓側(cè)忽生一紫藤，蔓延數(shù)丈，狀如龍形。守墓人進(jìn)京報(bào)告，袁世凱派袁克定回去查看，袁克定來信說：“是藤滋長甚速，已粗逾兒臂，且色鮮如血，或天命攸歸，而垂此瑞驗(yàn)耶！”(61)侯宜杰：《袁世凱全傳》，當(dāng)代中國出版社1994年版，第517頁。袁家人還陪同一郭姓堪輿家回去查看祖墓，查看完畢，“問皇帝昭靈，應(yīng)在何冢？郭曰：大發(fā)在第七冢?！薄暗谄呲?，則項(xiàng)城(袁世凱)生母之佳城也?！?62)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第275、234、310、310頁。這些所謂“考妣顯靈”瑞象異事擾動著袁世凱家族。

而影響更大的事情則是“御弟御妹革命”。六弟袁世彤和妹妹袁書貞公開反對帝制，引人注目，轟動一時。1915年12月12日，袁世凱宣布接受洪憲皇帝推戴，袁世彤、袁書貞即在北京、天津報(bào)紙上刊登聲明：“袁氏世凱，與予倆人，完全消滅兄弟姊妹關(guān)系，將來帝制告成，功名富貴，概不與我弟妹二人相干；帝制失敗，一切罪案，我弟妹二人亦毫不負(fù)究。特此聲明?！?63)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第275、234、310、310頁。

袁世彤與袁世凱人生路徑完全不同，“世彤書生，家居巽懦，固與世凱性質(zhì)夐異?！?64)許指嚴(yán)：《新華秘記》，第83、84—85、86頁。袁世凱任直隸總督遭御史彈劾時，袁世彤曾致函袁世凱勸諫：“吾家數(shù)世忠良，累代清德，至兄則大失德矣！二十年來之事，均與先人相背。朝中所劾者四百余折，皆痛言吾兄過惡。吾兄撫心自問，上何以對國家？下何以對先人？”“弟避兄歸隱故里，二十年于茲矣！前十年間或通信，后十年片紙皆絕。今關(guān)乎國家之政，祖先之祀，萬不能不以大義相責(zé)也。”“弟挑燈織履，供晨夕之助爨，枕流漱石，吸清泉以自如，不特?zé)o求于兄，抑亦無求于世。雖然，清苦自安，實(shí)榮于顯達(dá)，茍不自愛，弟亦不隨之身敗名裂。蓋為人指摘曰：‘此為某人之愛弟也！某人之羽翼也！某人之爪牙也！’弟此時自問：將何以自處？弟視大義如山邱，視富貴如浮云，惟守母親遺訓(xùn)，甘學(xué)孟節(jié)，老于林下而已?！薄白越穸?，但愿蒼天有知，祖先有靈，吾兄痛改前非，忠貞報(bào)國，則祖先幸甚！闔族幸甚！”(65)許指嚴(yán)：《新華秘記》，第83、84—85、86頁。袁世彤或許缺少宦海歷練，不真切了解仕途險(xiǎn)惡，過分相信御史參折，對袁世凱有些苛責(zé)；或許擔(dān)心袁世凱重權(quán)謀輕道義，重富貴輕德行，給祖宗抹黑，給家族招禍。從袁世彤“避兄歸隱故里二十年”信文看，兩人關(guān)系確實(shí)很冷淡，有點(diǎn)“道不同不相謀”味道。

袁世凱對袁世彤亦十分不滿，在給二姐袁讓信中稱：“老六尤不是人，已出去，家中可少一蕩子，真遺先人羞辱。”(66)張永久：《袁世凱家族》，重慶出版社2007年版，第174、175頁。張伯駒回憶：“項(xiàng)城六弟世彤，無學(xué)問，項(xiàng)城在籍田產(chǎn)兩千余畝，皆為其所有，居鄉(xiāng)豪橫，多行不義，人聞袁六大人之名，皆畏避之，故兄弟向不睦?！?67)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第275、234、310、310頁。看來兄弟二人矛盾很深，“御弟革命”是多年積怨所致。據(jù)說袁世彤曾進(jìn)京勸諫袁世凱，當(dāng)然不會有什么效果；袁世彤回到項(xiàng)城，仍不罷休，組織鄉(xiāng)民，扯起旗幟，自任討袁軍大統(tǒng)領(lǐng)，羅列袁世凱罪狀，印成傳單四處散發(fā)。河南將軍趙倜接到報(bào)告，密電袁世凱請示處置辦法，袁世凱復(fù)電派兵強(qiáng)行遣散。趙倜去見袁世彤，拿出袁世凱電令給他看，請?jiān)劳x開河南，不要讓他為難。過了幾天，袁世彤率討袁軍離開河南進(jìn)入陜西，后被陜西將軍陸建章驅(qū)散。(68)張永久：《袁世凱家族》，重慶出版社2007年版，第174、175頁。張伯駒認(rèn)為：“項(xiàng)城子無李世民，弟無趙光義，亦失敗之一因?！?69)劉成禺、張伯駒：《洪憲紀(jì)事詩三種》，第275、234、310、310頁。

袁書貞早年嫁給山東巡撫張汝梅之子，與袁世凱關(guān)系還不錯，常有書信往來，逢年過節(jié)還互相寄送禮品。據(jù)說1915年袁書貞五十壽誕，袁世凱派五子袁克權(quán)去祝壽，沒想到卻遭到冷遇，被拒之門外，袁書貞派人對袁克權(quán)說：“我娘家無兄，也無內(nèi)侄?！痹藱?quán)回來向袁世凱訴苦，袁世凱有些不理解，不知什么事情得罪了妹妹，沒過幾天接到袁書貞家書，才知道是稱帝鬧的，袁書貞在家書中說：“袁張兩姓，世受清恩。兄代清而為民國總統(tǒng)，猶得曰是民主也，非篡竊神器可比。今茲稱帝，兄何以見隆裕太后于地下乎？雖云順從民意，以妹視之，直叛逆耳！妹幼讀詩書，稍知君臣大義，請自今日始，兄為君主，妹愿為前清遺老之婦。”(70)張華騰：《洪憲帝制》，中華書局2007年版，第177頁。

據(jù)記載袁世凱還有一位七弟袁世傳(實(shí)際是堂弟)反對帝制。籌安會宣布成立后，袁世傳十分不滿，拜見袁世凱要求明令禁止，袁世凱說：“彼等誠豎子耳！直同兒戲，何足掛諸齒頰。書生閑著無事，議論多而成功少。若無效果，自能歸于消滅，奚煩禁止，徒興文字之獄哉？民國共和，宜存寬大，干涉政治，甚非所宜。安能如清季專制，動輒禁人結(jié)社集會，吾弟何不察也？”等到袁世凱接受皇帝推戴令公布后，袁世傳覺到被袁世凱欺騙，跑回家去對母親哭訴：“吾族有滅門禍矣！”并在北京琉璃廠刊印《項(xiàng)城家書》，分送各位掌權(quán)人物。《項(xiàng)城家書》記載袁氏家族世受清室皇恩及袁世凱幼年家居生活等內(nèi)容。袁世傳將《項(xiàng)城家書》寄送袁世凱，并附一信，略言：“一俟兄登大寶，弟即披發(fā)入山，不復(fù)與人世相見。今當(dāng)永別，敢布最后數(shù)語，敬為兄告，以留紀(jì)念?！痹绖P看完信，笑著說：“述之(袁世傳)閱歷二十年，何孩子氣尚未除也？”(71)許指嚴(yán)：《新華秘記》，第86、87、96頁。遂不復(fù)信，并把《項(xiàng)城家書》一燒了之，據(jù)說《項(xiàng)城家書》：“文字亦多蕪鄙，強(qiáng)于世彤之筆札無幾，宜袁氏之夷然不屑一視也。”(72)許指嚴(yán)：《新華秘記》，第86、87、96頁。

結(jié) 語

洪憲帝制是袁世凱政治軍事生涯最后一幕大劇，悲喜交加，迭宕起伏。家族成員既受到身份、地位、性情、志趣、性別、年齡等內(nèi)在因素影響，又受到政治、軍事、外交形勢等外在因素影響，因此態(tài)度不一，表現(xiàn)各異，贊成和反對者皆大有人在，同時呈現(xiàn)出個性色彩鮮明的斑駁陸離景象。

家族之外的親屬也表現(xiàn)了不同的態(tài)度。洪憲帝制禍?zhǔn)紫蛴小笆！钡恼f法，“十三太?！比诉x版本不一，其中之一是護(hù)國軍提出的名單，即“籌安會六君子”加上“洪憲七兇”?！昂閼椘邇础币话阒钢靻⑩j、段芝貴、梁士詒、周自齊、雷震春、張鎮(zhèn)芳、袁乃寬。其中段芝貴、雷震春、張鎮(zhèn)芳、袁乃寬，與袁世凱“沾親帶故”，可稱為“四皇親”。段芝貴被袁世凱認(rèn)作“義子”。段芝貴自始至終都是帝制派核心成員，故有“大太保”稱號。雷震春和袁克定是親家，參與洪憲帝制密謀策劃，是帝制派中樞小組成員，擔(dān)任過大典籌備處工作，被袁世凱封為一等伯。張鎮(zhèn)芳有個姐姐嫁給袁世凱大哥袁世昌，袁家稱他為“五舅”。(73)張永久：《袁世凱家族》，第270頁。他參與洪憲帝制密謀策劃，是帝制中樞小組成員，后任大典籌備處處員。袁乃寬深得袁世凱信任，洪憲稗史稱袁乃寬為“皇侄”。(74)許指嚴(yán)：《新華秘記》，第86、87、96頁。袁乃寬時任拱衛(wèi)軍軍需督辦，參與洪憲帝制密謀策劃，是帝制中樞小組成員，后任大典籌備處會計(jì)科主任。

袁世凱姻親中，周馥、徐世昌、黎元洪、張人駿、孫寶琦等人，與洪憲“四皇親”態(tài)度不同，但受各種因素影響，表現(xiàn)亦不盡相同。周馥對冊封不感興趣，不贊成恢復(fù)帝制。徐世昌態(tài)度不積極，沒有參與帝制密謀策劃，亦沒有列名帝制御用機(jī)構(gòu)，對洪憲封號也較為冷淡。袁世凱冊封黎元洪為“武義親王”，黎元洪明確表示不接受。張人駿屬于典型的晚清遺老，對袁世凱逼迫清帝退位十分不滿。孫寶琦沒有參加帝制御用機(jī)構(gòu)，亦沒有積極勸進(jìn)，但出席了居仁堂皇帝百官朝賀儀式。

洪憲帝制是袁世凱的最后絕唱和最大敗筆，亦是袁世凱家族命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。帝制發(fā)動前，憑借著袁世凱的飛黃騰達(dá)，袁氏大家族雖有坎坷波折，總體上欣欣向榮，蒸蒸日上；帝制失敗后，伴隨著袁世凱的憂憤離世，袁氏大家族則盛極而衰，風(fēng)光不再，很快樹倒猢猻散。袁世凱葬禮結(jié)束后，主要親屬即商議分家，決定以十七個兒子為主體，每個兒子分大體相當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，大太太和姨太太不分財(cái)產(chǎn)，各隨自己兒子生活，女兒只分少量嫁妝錢；也有說袁克定是嫡長子，是家族名義主持人，財(cái)產(chǎn)分的比弟弟們多許多；還有說大太太和姨太太分一些養(yǎng)老錢，大太太分的養(yǎng)老錢多一些。分家過程中，舊矛盾難以解決，新問題愈益突顯，利益博弈，感情大傷，留下不少后遺癥。隨后在北京政府要求下，袁世凱家眷全部遷出中南海新華宮，散居于北京、天津、彰德等地，自謀生計(jì)，各奔前程，從宮廷流入民間，由絢爛歸于平淡。