《歡樂(lè)頌》作品與演唱分析
——鄧映易先生譯配作品系列研究

李 仙

一、《歡樂(lè)頌》創(chuàng)作背景介紹

（一）貝多芬與《歡樂(lè)頌》

《歡樂(lè)頌》這部作品是貝多芬第九交響樂(lè)，可以說(shuō)，這是貝多芬一生中最偉大的作品，這部作品濃縮了他全部的思想與情感，堪稱(chēng)頂峰之作。在法國(guó)大革命與維也納體系時(shí)代，歐洲民主主義和民族意識(shí)興盛，貝多芬的音樂(lè)充滿(mǎn)著歌頌英雄與反對(duì)封建的色彩，符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與時(shí)代需求，他的音樂(lè)反映當(dāng)時(shí)人民群眾的痛苦和歡樂(lè)、斗爭(zhēng)和勝利，廣受大眾的喜愛(ài)，就連我國(guó)著名學(xué)者豐子愷先生亦稱(chēng)之為：“世間最偉大的杰品”。古典音樂(lè)中，交響樂(lè)盛行，聲樂(lè)處于古典派交響樂(lè)中的低下地位，然而貝多芬在《歡樂(lè)頌》中，將“獨(dú)唱與合唱”融入其中，讓聲樂(lè)重新確立了在交響樂(lè)中的新地位。1824 年春，交響樂(lè)《歡樂(lè)頌》首演與維也納，當(dāng)日盛況無(wú)需再過(guò)多贅述，這部作品給予人們心靈上的慰藉，至今令人震撼。

（二）鄧映易與《歡樂(lè)頌》

作為一名聲樂(lè)教育家，鄧映易先生一生兢兢業(yè)業(yè)，將自己的全部身心都奉獻(xiàn)給了歌唱事業(yè)，然而在工作之余，鄧映易先生也從事著歌曲譯配的工作，鄧映易先生精通八國(guó)語(yǔ)言，這樣的翻譯工作也是她感興趣的事業(yè)，當(dāng)然，單純的翻譯是較為簡(jiǎn)單的，但是要讓歌詞與音樂(lè)進(jìn)行搭配，是較為不易的，需要從音韻與語(yǔ)言的發(fā)音上進(jìn)行譯配，既要有流暢感，有不能失去單詞本身所包含的深層含義。1957 年之后，鄧映易先生開(kāi)始把更多的精力花在歌曲譯配的工作上，她用自己深厚的音樂(lè)修養(yǎng)與語(yǔ)言能力，譯配出大量膾炙人口的經(jīng)典之作，其中《歡樂(lè)頌》就是鄧映易先生典型的譯配代表作?，F(xiàn)如今，《歡樂(lè)頌》這不作品已經(jīng)不僅僅是一首合唱曲目，而且也迎來(lái)許多國(guó)內(nèi)有名的歌唱家進(jìn)行獨(dú)唱，比如著名歌唱家魏鳴泉、梁美真、魏?jiǎn)?，可以說(shuō)鄧映易先生讓《歡樂(lè)頌》這部作品再一次“活起來(lái)”，這也正是十九世紀(jì)與二十世紀(jì)音樂(lè)碰撞的經(jīng)典之作。

二、《歡樂(lè)頌》作品分析

全曲共分為四個(gè)樂(lè)章，第一樂(lè)章使用了慣常的奏鳴曲式，第二樂(lè)章是個(gè)大型而復(fù)雜的復(fù)三部曲式，第三樂(lè)章是個(gè)雙主題變奏曲式，第四樂(lè)章便是整部交響樂(lè)的主題《歡樂(lè)頌》。

從寫(xiě)作手法上來(lái)分析，作曲家為了更鮮明的呈現(xiàn)主題《歡樂(lè)頌》，將前三樂(lè)章作為一種從屬的地位推出，從第一個(gè)樂(lè)章開(kāi)始就已經(jīng)出現(xiàn)了主題“歡樂(lè)頌”的旋律，只不過(guò)在旋律進(jìn)行的過(guò)程中，將主旋律表現(xiàn)出“若隱若現(xiàn)”的感覺(jué)。到第二樂(lè)章主旋律相對(duì)第一樂(lè)章愈加明顯，在主題旋律的基礎(chǔ)上做出更多的變奏與色彩，便于之后更加清晰的引出主題。到第三樂(lè)章中，主題旋律“歡樂(lè)頌”的碎片以更完整的上下句材料出現(xiàn)，使整個(gè)音樂(lè)材料更加的接近第四樂(lè)章的主題音樂(lè)。由此可以看出，前三個(gè)樂(lè)章的變奏與處理，均是在為第四樂(lè)章服務(wù)，堅(jiān)定而低沉的語(yǔ)言色彩，讓整個(gè)旋律更加充滿(mǎn)力量，讓主題旋律更加深入人心，訴說(shuō)感加強(qiáng)。

從歌詞上來(lái)說(shuō)，在整部《歡樂(lè)頌》當(dāng)中歌詞是一大亮點(diǎn)，貝多芬在創(chuàng)作過(guò)程中將音樂(lè)與“詩(shī)歌”相結(jié)合，其中有德國(guó)詩(shī)人畢爾格（Gottfried August Burger，1747-1794）的一篇名為Seufzer Eines Ungeliebten und Gegenliebe 的詩(shī)作，以及1785 年由德國(guó)詩(shī)人席勒所寫(xiě)的詩(shī)歌。音樂(lè)與詩(shī)歌的完美契合使這部作品充滿(mǎn)生命力與活力，這部德語(yǔ)作品的翻譯者就是著名的譯配大師鄧映易先生，后來(lái)被作為主要的譯文被使用。相比直譯的譯文來(lái)說(shuō)，鄧映易先生的譯配內(nèi)容更為貼近旋律和韻律，以咱們耳熟能詳?shù)母柙~為例“歡樂(lè)女神圣潔美麗，燦爛光芒照大地”，它的德語(yǔ)歌詞為“Freude, sch?ner G?tterfunken，Tochter aus Elysium”，直譯譯文為“歡樂(lè)，天國(guó)的火花，極樂(lè)世界的仙姬”，從歌唱上來(lái)說(shuō)，直譯的譯文不便于演唱，再加上旋律上的起伏與變化，譯文需要從平仄、語(yǔ)調(diào)、音調(diào)、韻律等方面相適應(yīng)，而鄧映易先生的“歡樂(lè)女神圣潔美麗，燦爛光芒照大地”正是她在譯配過(guò)程中，考慮到了方方面面的因素，既能夠準(zhǔn)確地表達(dá)德語(yǔ)歌詞的含義，又能夠讓旋律便于傳唱，大大增加了歌曲的受眾。

從歌唱上來(lái)說(shuō)，“歡樂(lè)頌”主題音樂(lè)，旋律分明，情緒激昂，并且音高相對(duì)較高，對(duì)于合唱團(tuán)來(lái)說(shuō)把握音準(zhǔn)是不太容易的事情。一般來(lái)說(shuō)在合唱團(tuán)與交響樂(lè)隊(duì)合作過(guò)程中，合唱屬于從屬的地位，事實(shí)上合唱是在為樂(lè)隊(duì)服務(wù)的，或者可以說(shuō)合唱團(tuán)有“伴唱”的角色，然而在《歡樂(lè)頌》中并非如此，作曲家將合唱團(tuán)的地位與交響樂(lè)隊(duì)“并駕齊驅(qū)”，并且整體的音高都處在較高音上，首先加大的合唱團(tuán)的難度，其次將合唱團(tuán)在整部作品中的作用凸顯出來(lái)，這也正是響應(yīng)了在前文說(shuō)的，作曲家希望能夠擺脫聲樂(lè)在交響樂(lè)中的低下地位，這一創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在第四樂(lè)章的合唱中表現(xiàn)得淋漓盡致。

三、演唱分析

在《歡樂(lè)頌》中，合唱的地位不言而喻，由此可以看出作曲家內(nèi)心的執(zhí)著與堅(jiān)持，在作品的第四樂(lè)章，合唱才緩緩流出，主旋律也隨之呈現(xiàn)在大眾面前，整體旋律給人大氣磅礴、開(kāi)闊明朗的感覺(jué)，也展現(xiàn)出了作曲家強(qiáng)大的寫(xiě)作手法與功力。

（一）聲部分配

四個(gè)聲部的領(lǐng)唱與合唱的組合，是整部作品較為出彩的部分。人聲部分首先由男低領(lǐng)唱進(jìn)入，整體旋律表面與歡樂(lè)頌“主題旋律”是不一樣的，但從和聲上來(lái)說(shuō)可以將其看作是主題旋律的“變體”，這一部分男低音的呈現(xiàn)從音色上來(lái)說(shuō)，更能夠表明作曲家的意圖，低聲部鏗鏘有力的音色讓音樂(lè)的色彩更加明顯。女高領(lǐng)唱部分是跟隨合唱團(tuán)一起進(jìn)入的，女高領(lǐng)唱包括合唱團(tuán)的女高聲部，是整部作品作為重要的部分，她們跟隨著弦樂(lè)隊(duì)一起將“主題旋律”演唱（奏）出來(lái)，此時(shí)，我們能夠第一次聽(tīng)到合唱團(tuán)恢弘的歌聲，這也是“主題旋律”第一次完整的伴隨著管弦樂(lè)隊(duì)展示在觀眾面前，的確令人震撼！在音樂(lè)進(jìn)行中，四位領(lǐng)唱的和聲部分也是較為出彩的，他們所演唱的是歌曲歡樂(lè)頌的“主題旋律”，在這一部分的演唱中，合唱團(tuán)沒(méi)有參與，四個(gè)人的和聲讓音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更優(yōu)雅、高貴，這一部分的演唱也是較為困難的，首先歌唱演員之間的配合要默契，四個(gè)聲部聲線(xiàn)要融合才能不顯得突兀，其次要與樂(lè)隊(duì)進(jìn)行緊密的銜接，歌唱的難度不言而喻。

整部作品合唱部分是宏大的，合唱在樂(lè)隊(duì)的配合下更加展現(xiàn)出更多的可能性，讓整體的音樂(lè)更加人性化，貝多芬在這部作品當(dāng)中，聲部的分配以及和聲的編排都堪稱(chēng)典范，作品的精細(xì)程度能夠從各個(gè)方面展現(xiàn)出來(lái)。

（二）節(jié)奏變化

通過(guò)研究總譜，不難看出，如果說(shuō)前三樂(lè)章是循序漸進(jìn)的走向，那么第四樂(lè)章的合唱部分就是作曲家想讓自己的音樂(lè)找到其歸宿，總體表現(xiàn)為極具變化的節(jié)奏型。一開(kāi)始的男低音的領(lǐng)唱節(jié)奏較為舒緩，使用的是三拍子的節(jié)奏型，整體速度較慢，表現(xiàn)出穩(wěn)重而有力的情緒。之后一部分的旋律整體采用速度較快的4/4 拍，這一部分由四個(gè)聲部分別演唱主旋律，在不同的音高進(jìn)行演唱，整體速度呈進(jìn)行式，可以從旋律上聽(tīng)出來(lái)聲部與聲部的銜接是比較密切的，這一部分總體給人酣暢淋漓的情緒，也能夠感受到作曲家想要將自己的熱情痛快的表達(dá)出來(lái)。接下來(lái)整體旋律的節(jié)奏是較為快速的“雙八”節(jié)奏型，其實(shí)速度相比之前并沒(méi)有太大的變化，但是雙八的節(jié)奏型從聽(tīng)覺(jué)上來(lái)說(shuō)給人速度加快的感覺(jué)，并且四聲部的旋律線(xiàn)條在不斷的發(fā)生變化，從總譜的排列上來(lái)看，此刻音樂(lè)的重點(diǎn)完全交給了合唱團(tuán)，這一部分的演唱也是極具難度的。在音樂(lè)的結(jié)束部分，作曲家采用多種節(jié)奏型混合的方式，將旋律分層，例如，當(dāng)女高、女低、男高都使用均勻的大附點(diǎn)節(jié)奏型時(shí)，男低聲部采用“三連音”與“四十六”的節(jié)奏型，從創(chuàng)作手法上來(lái)說(shuō)，增加了音樂(lè)的復(fù)雜性，并且通過(guò)這樣不同節(jié)奏型的搭配，讓合唱的難度進(jìn)一步加深，但同時(shí)也展現(xiàn)出高超的創(chuàng)作意圖。最后，演唱部分在四個(gè)聲部的長(zhǎng)音上結(jié)束，然而在這一結(jié)尾，作曲家沒(méi)有采用普通的全音符作為結(jié)束，而是在速度為60 的情況下，采用附點(diǎn)四分音符和附點(diǎn)八分音符與十六分音符的組合來(lái)表現(xiàn)結(jié)尾，這樣復(fù)雜的節(jié)奏型的使用，使音樂(lè)更具感染力。

（三）音高起伏

歡樂(lè)頌中的“主題旋律”傳唱至今可以說(shuō)已經(jīng)深入人心，他的旋律線(xiàn)條并不復(fù)雜，在由鄧映易先生譯配后傳唱度加大，因此，可以說(shuō)貝多芬為音樂(lè)的無(wú)國(guó)界宣傳做出了突出的貢獻(xiàn)。然而，回到交響樂(lè)《歡樂(lè)頌》中，合唱部分的難度極高，除了前文說(shuō)到的聲部分配與節(jié)奏變化，其最考驗(yàn)合唱團(tuán)功底的還是高音。通過(guò)分析譜例，不難看出，主旋律聲部最高音到了high 升C，其實(shí)，對(duì)于一般的合唱團(tuán)而言，主要是針對(duì)聲部之間的音色的融合與和聲效果的展現(xiàn)，因此大多數(shù)合唱作品音域不會(huì)太廣或者高音不會(huì)太高，而在歡樂(lè)頌中女高音聲部的音高基本在降B、B、high 左右徘徊，在這樣的音高上，要保持持續(xù)不斷的興奮的狀態(tài)是不容易的。除了最高音較高之外，在女低和男低的聲部會(huì)有連續(xù)音階上行或者下行的旋律線(xiàn)條，這樣的旋律線(xiàn)條對(duì)音準(zhǔn)要求極高，再加上歌曲速度較快，演唱時(shí)要努力的通過(guò)控制肌肉來(lái)調(diào)整音準(zhǔn)和狀態(tài)，并且要保持聲音的高位置但是音色又不突兀，這樣極高的歌唱能力讓這部作品又充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)。

四、人聲與交響樂(lè)隊(duì)的融合

正如前文所說(shuō)，第四樂(lè)章的合唱部分，是貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作上的執(zhí)著，他將合唱在交響樂(lè)中的附屬地位擺脫出來(lái)，讓人們能夠從這部作品當(dāng)中感受到人聲的魅力，感受到器樂(lè)所達(dá)不到的“人性”，這也展示了貝多芬崇尚人性的自由、追求民族性的高貴品質(zhì)。偉大的作品需要龐大的交響樂(lè)隊(duì)來(lái)演奏，其使用的器樂(lè)將近15 種，每一種器樂(lè)所代表的音色與情緒都是極具特色的，作曲家為每一種樂(lè)器量身定做屬于它的音樂(lè)語(yǔ)言，是整個(gè)樂(lè)隊(duì)的音響效果攝人心玄。合唱是一種合作性較高的歌唱形式，它要求單一聲部音要做到高度統(tǒng)一，聲部之間旋律的極度和諧，其普及性最強(qiáng)，但是在大型的合唱團(tuán)中，對(duì)每一位成員的歌唱素養(yǎng)要求是極高的。人聲是合唱藝術(shù)主體，有著獨(dú)特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達(dá)音樂(lè)作品中的思想情感，激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴。在交響樂(lè)隊(duì)中加入人聲，不僅讓整個(gè)樂(lè)隊(duì)的音色更加豐富，并且也讓歌曲更加富有變化性。

在《歡樂(lè)頌》中，前三個(gè)樂(lè)章的樂(lè)隊(duì)演奏給人一種雍容華貴的氣場(chǎng)，震撼人心的聲音讓整個(gè)聲場(chǎng)充滿(mǎn)著強(qiáng)大與壯麗，但是第四樂(lè)章合唱的融入，讓人極具感染力，將聽(tīng)者從高貴的云端拉回現(xiàn)實(shí)，人聲的堅(jiān)定與柔和給整個(gè)情景賦予生命力，不斷的節(jié)奏變化，婉轉(zhuǎn)起伏的音高變化，以及合唱團(tuán)綿延不絕的音色，讓音樂(lè)重拾人性的光輝。

結(jié) 語(yǔ)

無(wú)論是交響樂(lè)《歡樂(lè)頌》還是歌曲《歡樂(lè)頌》，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代已經(jīng)成為永恒的經(jīng)典，無(wú)論是古典音樂(lè)的端莊與神秘，還是現(xiàn)代音樂(lè)的華麗與現(xiàn)實(shí)，都是音樂(lè)史發(fā)展千百年來(lái)的寶貴財(cái)富。如今，在很多默默無(wú)聞的音樂(lè)家們的努力下，更多的古典音樂(lè)作品開(kāi)始以全新的面呈現(xiàn)在大眾面前，特別是向鄧映易先生這樣從事譯配工作的音樂(lè)家，雖被后人知之甚少，但是其流傳下來(lái)的作品已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一代又一代人的傳唱，尤其是歌曲《歡樂(lè)頌》的中文版本也讓大眾所熟知。《歡樂(lè)頌》這部作品是詩(shī)歌與音樂(lè)進(jìn)行完美融合的典范，在前文中也提到，歡樂(lè)頌中的歌詞選自詩(shī)歌，由此可以看出，文學(xué)與音樂(lè)的完美融合，也是這部作品能夠成功的關(guān)鍵，詩(shī)歌所描繪的壯麗景觀通過(guò)與音樂(lè)的融合，用更加藝術(shù)化的形式進(jìn)行加工與打磨，最終形成了這樣一部經(jīng)典而偉大的作品，因此詩(shī)人與作曲家之間的默契在這部作品中體現(xiàn)的淋漓盡致。■