對初中英語教學(xué)中加強人文精神培養(yǎng)的初步探討

王 皓，何香儀

眾所周知，英語課程極具人文性，隨著時代的發(fā)展，英語學(xué)科已經(jīng)不單單是一門工具性的課程，其語言的人文性變得更加重要。但是在目前的初中英語教學(xué)實踐中，由于學(xué)生年齡較小等原因，增強人文精神培養(yǎng)還沒有得到廣泛關(guān)注。本文試圖從理論和實踐兩個層面對這一問題予以初步探討。

一、人文精神培養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)狀及改革的急迫性

作為人文學(xué)科的英語，不只擔(dān)負(fù)語言技能學(xué)習(xí)的任務(wù)，同時和文化意識的培養(yǎng)息息相關(guān)，初中英語教學(xué)同樣如此。

古羅馬著名哲學(xué)家西塞羅指出，人文是指“人和人性的培養(yǎng)或心靈的教養(yǎng)，即教育能使人的人性和人的潛能獲得充分的發(fā)展，使人成為有人性的人，真正的人?！币话阏J(rèn)為，所謂“人文精神”，不外乎是一種普遍的人類自我關(guān)懷，即對于對人本身尊嚴(yán)和價值的追求與關(guān)切，主要表現(xiàn)為對人類歷史披沙瀝金得以流傳的各種文化遺產(chǎn)的極度珍惜，并看重人類文化精神對新人全面發(fā)展的不可替代的作用。這屬于人文精神的最基本內(nèi)涵，是尊重精神的價值；人文教育的最主要作用就是建立人生的價值取向。因而，在新時代背景下談人文精神培養(yǎng)，其主要內(nèi)涵是鼓勵、倡導(dǎo)科學(xué)精神和人文精神的融通。在語言技能學(xué)習(xí)的同時培養(yǎng)人文精神，可以使學(xué)生站在更高的歷史文化背景上俯瞰自己的學(xué)業(yè)，加強對眼下文化現(xiàn)象的理解，加深對事物本質(zhì)的認(rèn)識。促使學(xué)生形成正確價值觀和人生追求，是離不開人文教育的。而現(xiàn)在初中學(xué)生最急需的，恰是對自己世界觀最后的確立打下廣闊的人文基礎(chǔ)，借助于人文教育使自己迅速成長。現(xiàn)有人文教育的專門課程，是不足以滿足人文素質(zhì)培養(yǎng)需求的，滿足需求的任務(wù)應(yīng)該由所有課程共同擔(dān)當(dāng)。因而，在初中英語教學(xué)中必須大力加強對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

加強英語教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的意義是不言而喻的。素質(zhì)培養(yǎng)和能力訓(xùn)練不可偏廢，這是教育的本質(zhì)決定的。初中英語教學(xué)同樣需要兼顧兩者，這是因為人文素質(zhì)的培養(yǎng)、人文精神的提高對年齡偏小的初中生更有助于其心靈和人格的完善。英語課程不僅擁有第二語言習(xí)得和跨文化交際的工具性功能，同時也具有明顯的社會科學(xué)特質(zhì)，它的內(nèi)容能夠展現(xiàn)出強烈的意識形態(tài)和價值取向等教育因素。因而，也擔(dān)負(fù)著以文化人、以文育人的“人文性”功能，更是踐行“立德樹人”教育的最佳領(lǐng)地。因為語言和文化是不能分開的，語言的基本要素中蘊含著豐富的民族文化特質(zhì)。

英語教學(xué)逐漸從單純的知識教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹R和人文教育并舉，這是一個十分明顯的趨向。而人文素質(zhì)教育能充分發(fā)揮語言的教化作用和育人作用，它既能培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想品味、道德水準(zhǔn)、思維方式和價值取向等，也能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。通過人文素質(zhì)培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對于真、善、美的向往，使他們能夠?qū)θ松哪康暮鸵饬x有深層次的洞見和思考，有助于形成正確的“三觀”。

“人格主體性”是語言學(xué)的一個重要理論，講的是語言和人格的不可分割性。語言的學(xué)習(xí)并非只是對文本字面意義的簡單解讀，更重要的是要對其中所蘊含著的情感、品格、價值取向等人文精神的挖掘和理解。我們教給學(xué)生的不單是發(fā)音、語法等語言常識，更要通過語言的學(xué)習(xí)來擴大知識面，幫助學(xué)生去感知大千世界，了解不同文化背景下的人群和人生百態(tài)。培養(yǎng)能夠面向全球的人，應(yīng)該是英語教學(xué)的高端目標(biāo)。因而，片面和過度強調(diào)英語工具性從而輕視其人文精神的想法和做法，都是與當(dāng)今的時代精神相背離的。

目前英語教學(xué)中人文素養(yǎng)缺失的最主要原因，是初中英語的教學(xué)長期服從“中考”的指揮棒，使得英語的教與學(xué)基本停留在分析語法現(xiàn)象和語言點的層面上。其實，英語教學(xué)既是語言教學(xué)，同時也可看作是文化教學(xué)，在教學(xué)實踐中二者不可偏廢，而應(yīng)有機結(jié)合，融為一體?？缥幕庾R的形成是相當(dāng)必要的，必須進行充分的文化引導(dǎo)，才能逐步培養(yǎng)起英語語感，進而體悟英語思維。在應(yīng)試教育的背景下，教師課堂上注重語言知識點和語法、單詞等基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，這本身并沒有問題。但要想整體提高學(xué)生的英語素養(yǎng)，只單純地進行語言技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練顯然是不夠的。教師要樹立滲透文化意識，對于涉及英語文化和人文精神的相關(guān)問題，應(yīng)該爭取系統(tǒng)性地講好講透。

往深一點說，我們的英語教育還缺乏對批判性思維能力的培養(yǎng)。從初中時期開始，就要了解和學(xué)習(xí)西方的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)，逐漸培養(yǎng)批判性的思維方式，以期在未來養(yǎng)成外語思維的能力。在西方國家的外語教學(xué)實踐中，對思維方式的培養(yǎng)已成為非常重要的教育和教學(xué)理念，在中小學(xué)外語教學(xué)中即已廣泛實施。思辨能力亦指批判性思維，從根本上來說是指“辨明或判斷是非的能力”。在當(dāng)代文化背景下，教育的一個重要目標(biāo)是思辨能力的培養(yǎng)，遺憾的是在我國尚未得到必要的重視。因而，在英語教學(xué)過程中，通過中、西方兩種不同文化載體的學(xué)習(xí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生高潔的人格和氣質(zhì)、訓(xùn)練他們靈動的思維力和辨別力是非常必要和急迫的。將學(xué)生培養(yǎng)成具有現(xiàn)代人文素質(zhì)和價值判斷力的新人，是時代賦予我們的使命。

總之，目前初中英語教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的缺失是有目共睹的，和西方國家先進的教育理念相比還有相當(dāng)?shù)牟罹?，為了基礎(chǔ)教育的現(xiàn)代化發(fā)展，我們必須迎頭趕上。

二、英語教學(xué)中如何加強人文精神的培養(yǎng)

對于如何將人文精神培養(yǎng)有效滲透并貫穿始終于初中英語學(xué)科教育中，筆者有如下幾點思考：

（一）重視在閱讀教學(xué)中進行人文精神的教育?，F(xiàn)行教材文本中蘊藏著大量的人文精神內(nèi)容，重在我們?nèi)绾稳グl(fā)掘和解讀。而且，人文性教育不僅體現(xiàn)在課文的思想內(nèi)涵中，也體現(xiàn)在教學(xué)的方式、方法上。這樣，在實際教學(xué)中不僅要對課文的人文內(nèi)容深入分析，而且教學(xué)方法上也要靈活，通過一定的方式，比如課文的閱讀和朗誦來加大情感的投入。通過教師的引導(dǎo)和潤物無聲的滲透，使得學(xué)生能在閱讀中加深體驗和感悟。

具體做法有兩個要點：一是應(yīng)當(dāng)挖掘出來隱含在文本語言外殼下的人文精神內(nèi)核。一般來說，課文外在的顯性的人文意義是容易理解和把握的，而其隱藏在語言內(nèi)部的深層人文含義是需要透過表面認(rèn)真體悟才能感受出來的。這就要求教師具備較高的文化修養(yǎng)和認(rèn)知能力，能夠準(zhǔn)確無誤地找到文本中人文精神的主要內(nèi)容和本質(zhì)，并在啟發(fā)性教學(xué)過程中灌輸給學(xué)生。二是要為學(xué)生多元理解文本中蘊含的人文精神提供一個空間。因為任何課文都可能被做出不同角度的理解，作為閱讀教學(xué)的主導(dǎo)者，教師必須要預(yù)設(shè)出學(xué)生閱讀課文時可能產(chǎn)生的多方面的人文感悟，能夠及時正確地加以引導(dǎo)。

以新目標(biāo)英語教材七年級上冊Unit4 為例，單元的話題是談?wù)撘?guī)則。英語教師不僅僅要教授學(xué)生談?wù)撘?guī)則的語言知識，更應(yīng)該以語言為載體，培養(yǎng)學(xué)生的“規(guī)則意識”。在Section B 的閱讀文本中，一封是Molly 寫給Dr.Know 的求助信，她并不理解自己生活中的家規(guī)和校規(guī)，所以很不開心。這很符合當(dāng)下青少年的心理，很容易讓學(xué)生在閱讀的同時找到共鳴。對于英語教師而言，這也是一次教育學(xué)生理解規(guī)則的契機。在講授第一封求助信時，教師可以先和學(xué)生進行Free talk：“Do you have the same or similar experience？How do you feel about the rules？”這一過程既鍛煉了學(xué)生的英語口語表達(dá)又給學(xué)生創(chuàng)造了可以吐露心聲的機會。之后，教師表達(dá)自己的想法，“Although rules are strict，I think they can help us become better and make progress.Let’s see Dr.Know’s reply to Molly.”借此啟發(fā)學(xué)生關(guān)于規(guī)則意義的思考，并自然過渡到第二封信。第二封信中的內(nèi)容和我們的預(yù)期是一致的，教材內(nèi)容的安排也是意在教育學(xué)生接受規(guī)則，遵守規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，那么作為英語教師就更有責(zé)任和義務(wù)挖掘出教材的人文精神元素，把育人和語言知識教育有效地結(jié)合起來。

新目標(biāo)英語教材七年級上冊Unit3 SectionB 的閱讀文本是一篇題目為Crossing the river to school的文章，文章介紹了在中國一個偏遠(yuǎn)的山區(qū)，人們由于各種原因沒能建筑橋梁，便在山谷中水流湍急的河流兩端拉起鐵索，依靠滑鐵索過河，尤其是每天上學(xué)放學(xué)路過這里的孩子們，也要通過這種方式過河。在學(xué)習(xí)了這篇文章后，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中加入小組活動，任務(wù)內(nèi)容是表達(dá)和討論自己的所思所感。有的學(xué)生讀后很驚訝，更對山區(qū)孩子們的不易表示同情，反思自己從前沒有珍惜便利發(fā)達(dá)的城市生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，立志要更加努力學(xué)習(xí)；有的學(xué)生對文章最后一部分的“建橋的愿望”深有感觸，表示相信當(dāng)?shù)卣畷弑M全力解決這一問題，也希望在未來，自己學(xué)有所成，為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。教師對每個小組呈現(xiàn)出來的不同角度的理解和感悟都給予及時且正向地評價和引導(dǎo)，以幫助學(xué)生獲取到教材文本內(nèi)部的深層的人文含義與思考。

（二）重視在教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的情感體驗。如何喚醒學(xué)生的人文意識？情感體驗的作用不可忽視，尤其是在外語教學(xué)中更是舉足輕重。在外語教學(xué)的過程中，可以嘗試采用誦讀引發(fā)、研讀體味等多種教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)情境，營造情感氣氛，使學(xué)生置身于濃郁的人文氛圍中，引導(dǎo)和調(diào)動他們的人文積累，進而用心品味，最終獲得人文精神的感染和熏陶。先賢朱熹《童蒙須知》說：“大抵觀書先熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾。”（《論語十則》）這里說的是閱讀的積極作用，尤其出聲誦讀文本的必要性。錢理群先生說：“文學(xué)的教育，有時聲音極其重要，這聲音是對生命的一種觸動。文學(xué)是感性的，而不是理性的。用心朗讀是感受文學(xué)的一個重要方式?！痹诶收b的過程中，內(nèi)化于文本中固有的情感因素會無形地被激發(fā)出來，甚至沖破閱讀者的認(rèn)知領(lǐng)域，與之產(chǎn)生情感上的共鳴。這種共鳴所帶來的頓悟，就是難得的認(rèn)識飛躍，亦即人文精神的提高。所以說，指導(dǎo)學(xué)生在朗誦課文的過程中加大情感的投入，也是感悟人文精神的重要方法之一。

（三）深入挖掘教材人文內(nèi)涵，重視點撥和引導(dǎo)，提升學(xué)生人文感悟。這是指在教師的點撥和引導(dǎo)之下，使學(xué)生對課文淺層次的理解感悟上升為完整深刻接受的教學(xué)過程，目的在于提升和養(yǎng)成其人文精神。這里的要點首先是教師對教材的挖掘和深層把握，不能僅僅停留在課文的表層，要將其中蘊含的人文因素充分認(rèn)識和揭示出來。僅幫助學(xué)生學(xué)會英語知識和技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所謂教學(xué)和育人相結(jié)合，就是要將教材中蘊藏的人生哲理、生活情趣、人格追求等人文情懷和教學(xué)有效結(jié)合在一起。其次是重視點撥和正確引導(dǎo)，這些人文因素一般不是正面的說教，不是干巴巴的理論，而是深蘊于教材故事和情節(jié)中的精神層面的東西。教師必須善于將學(xué)生對文本的淺層體驗通過點撥引導(dǎo)提高到深層的人文階梯。

新目標(biāo)英語教材九年級第4 單元Section A 3a From shy girl to pop star 閱讀材料后的讀后活動3c是旨在提升和培養(yǎng)學(xué)生人文精神的案例之一。此讀后活動的內(nèi)容是采訪問答的Pair work，其進一步加深了學(xué)生對Candy 及他人人生經(jīng)歷的理解，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力、創(chuàng)新能力和思維能力，使學(xué)生明白事物是在不斷發(fā)展變化的道理，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)。在此基礎(chǔ)上，教師結(jié)合學(xué)校的“六星人才”培養(yǎng)要求和評價方式，鼓勵學(xué)生推選出生活中的“Candy”——改變并不斷進步的學(xué)生個體，學(xué)生以小組討論、問答的合作學(xué)習(xí)方式對其進行“采訪”。在此過程中，學(xué)生由課內(nèi)Candy 的故事拓展到其身邊同學(xué)的成長經(jīng)歷，提高了學(xué)生學(xué)以致用的學(xué)習(xí)能力，激勵學(xué)生能夠通過新舊對比，學(xué)會關(guān)注他人的進步和關(guān)心他人，領(lǐng)悟人生的轉(zhuǎn)折和把握命運的方法。

（四）構(gòu)筑交流平臺，傾注人文關(guān)懷。教學(xué)中注重和加強人文精神的培育，不單指教學(xué)內(nèi)容和思想的深化，也體現(xiàn)在教學(xué)進程的所有環(huán)節(jié)中。以構(gòu)建師生交流平臺為起點，加強師生對話以傾注人文關(guān)懷，有助于激發(fā)學(xué)生課堂興趣、啟迪學(xué)生思維，幫助教師了解學(xué)生閱讀心理，進而圓滿達(dá)到教學(xué)目的。

新目標(biāo)英語教材七年級第5單元的Section B的2b 課文中，我們了解到由于象牙的商業(yè)誘惑，一些唯利是圖者肆意捕殺大象而導(dǎo)致這一物種瀕臨滅絕；在九年級英語教材第13 單元中，我們了解到人類為了魚翅而捕殺鯊魚，破壞了海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡。這些內(nèi)容的安排不僅僅是為學(xué)生提供語言學(xué)習(xí)的材料，材料的選取也兼顧并側(cè)重文本內(nèi)容的人文性。那么就要求我們教師在處理這些文本內(nèi)容時，注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類共同面臨的全球性危機，提高憂患意識，提升對人類命運共同體的認(rèn)識。在教學(xué)環(huán)節(jié)上，可以安排小組合作的方式探討保護動物，拯救瀕臨滅絕動物的方式。以用英語錄制公益廣告、制作海報等方式呼吁全人類保護動物，保持人與自然的平衡。教師可以選擇主題相關(guān)的語言難易程度適中的英文公益廣告播放給學(xué)生，以啟迪學(xué)生思路；在制作海報時，教師指導(dǎo)學(xué)生選擇關(guān)鍵性詞語和句子……學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中，不僅學(xué)會了運用剛剛學(xué)到的語言，同時也提升了自己的思想認(rèn)識。

（五）注重將英語文化導(dǎo)入授課過程。教師對英語文化有客觀全面的認(rèn)知是一個前提，而且這種了解必須超出一知半解的表象認(rèn)知，應(yīng)該對該文化的起源、演進、特質(zhì)及歷史和現(xiàn)實影響等重要問題都有較全面的認(rèn)識。這樣，教師對導(dǎo)入的英語文化才能夠有所去取，不至于產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。語言習(xí)得培養(yǎng)文化是語言的內(nèi)容，而語言則是這一文化的表達(dá)形式。為使文化內(nèi)容得以更好地表達(dá)，英語教學(xué)中，教師應(yīng)牢記“跨語言交際、跨文化交流”的教學(xué)初衷。所謂文化意識素養(yǎng)，不僅要求了解國外一般文化現(xiàn)象，還應(yīng)了解特殊語境中反映的內(nèi)在文化含義以及蘊藏其中的科學(xué)思維范式。

導(dǎo)入英語文化，還應(yīng)注重英語格言、諺語的學(xué)習(xí)和使用。這些格言、諺語來自日常生活，是普通民眾生活經(jīng)驗的積累，往往言簡意賅，哲理深透。在英語教學(xué)中多選取一些進行必要的講解，對于強化英語文化因素可取事半功倍之效。

新冠肺炎疫情期間，我們通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生隔屏相見，但是我們依然可以通過網(wǎng)絡(luò)授課傳遞我們對學(xué)生心理上的安撫和行動上的指導(dǎo)。在每節(jié)課前和學(xué)生分享一個句子，這對學(xué)生多方面了解英語文化很有好處。

學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和人文精神的養(yǎng)成不是一朝一夕、一蹴而就的，而是人文知識的逐漸積累和不斷內(nèi)化的結(jié)晶。作為從事初中英語教學(xué)的教師，理應(yīng)將獨特的語言文化關(guān)懷送給每個學(xué)生，讓人文精神教育貫穿于整個教學(xué)過程。融語言、文化及人文精神為一體的語言教學(xué)，正是我們英語教師努力的目標(biāo)和時代要求的方向。