省情教育融入應(yīng)用型高校通識(shí)教育體系的路徑探索①

潘 虹，劉正濤，王薔馨

（1.三江學(xué)院歷史與文化地圖研究院，江蘇 南京 210012；2.三江學(xué)院教務(wù)處，江蘇 南京 210012）

黨的十九屆六中全會(huì)明確提出“要源源不斷培養(yǎng)造就愛國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才”，高校是培養(yǎng)高水平人才的重要陣地。在高校開設(shè)省情教育是以區(qū)域特色為教育內(nèi)容，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行其所在省一級(jí)行政區(qū)劃（包含直轄市、自治區(qū)、特別行政區(qū)）的歷史沿革、發(fā)展現(xiàn)狀、未來(lái)規(guī)劃等的宣傳教育，它是國(guó)情教育的重要基礎(chǔ)和組成部分，也是造就愛國(guó)奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才的重要舉措。應(yīng)用型高校作為以培養(yǎng)服務(wù)國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才為主的地方高校，更應(yīng)擔(dān)負(fù)起地方區(qū)域信息的建設(shè)和傳播任務(wù)，而針對(duì)省情地情，開發(fā)相應(yīng)的通識(shí)課程，將省情教育融入應(yīng)用型高校通識(shí)教育體系，是完成這一任務(wù)的有效途徑之一，也是應(yīng)用型高校通識(shí)教育落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的有效路徑之一。

一、省情教育融入應(yīng)用型高校通識(shí)教育體系的必要性

（一）省情教育是堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)家國(guó)情懷的必由之路

省情教育是國(guó)情教育的具體化和區(qū)域化。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中國(guó)也正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)用型高校只有面向?qū)W生講述中國(guó)發(fā)展故事和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，幫助學(xué)生成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的新一代。省情教育是對(duì)本省歷史、人文、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的通識(shí)教學(xué)[1]，應(yīng)用型高校通過(guò)以地方特色文化資源為抓手，開發(fā)校本特色省情教育課程，發(fā)揮地方優(yōu)秀文化育人功能，引導(dǎo)學(xué)生了解地方文化，熱愛自己大學(xué)學(xué)習(xí)生活的這片土地，促進(jìn)學(xué)生以地方文化為窗口，強(qiáng)化學(xué)生的集體情感和文化認(rèn)同，不斷夯實(shí)文化自信根基，建立對(duì)中華文化的初步認(rèn)識(shí)，樹立民族自豪感和深厚的愛國(guó)情感。

（二）省情教育是拓展知識(shí)、塑造人格的必然要求

在新時(shí)代背景下，應(yīng)用型高校全面推進(jìn)省情教育建設(shè)，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育模式的創(chuàng)新，在提高教育效能的同時(shí)，能夠切實(shí)做到從人的全面發(fā)展出發(fā)，有助于拓展知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生積極塑造健全的人格。省情教育融入應(yīng)用型高校通識(shí)教育體系后，教師可以通過(guò)省情教育中隱性的思想政治教育功能對(duì)學(xué)生潛移默化，在課堂中教授知識(shí)的同時(shí)，逐漸提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，開闊學(xué)生的思維視野，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，完善學(xué)生的自我認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，進(jìn)而幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而有助于推進(jìn)落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)。

（三）省情教育是應(yīng)用型高校通識(shí)教育付諸實(shí)踐的題中之義

通識(shí)教育是打破應(yīng)用型高校過(guò)于森嚴(yán)的學(xué)科專業(yè)壁壘，克服過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)性和實(shí)用性的教育弊端[1]，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的有效路徑，其核心命題是“為什么樣的社會(huì)培養(yǎng)一部分什么樣的人”，省情教育即是應(yīng)用型高校實(shí)施通識(shí)教育的“破題之處”。相比于不設(shè)重點(diǎn)、廣泛講授、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容比較繁雜的通識(shí)教育來(lái)說(shuō)，地情、省情對(duì)于學(xué)生具有更為形象、具體的特點(diǎn)，其直接與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)。應(yīng)用型高校通過(guò)省情教育能夠使應(yīng)用型人才了解他們工作決策與所處的社會(huì)、文化發(fā)生相互影響，使他們未來(lái)在走上社會(huì)和工作崗位后更有公益觀念。

二、應(yīng)用型高校通識(shí)課程省情教育的現(xiàn)狀

（一）應(yīng)用型高校省情教育意識(shí)淡薄

我國(guó)目前各省高校的省情教育狀況是良莠不齊的。從省情教育課程建設(shè)歷程來(lái)看，2007 年以來(lái)，貴州、江西、青海等地各類型高校較早開設(shè)省情教育課程，不僅作為公共必修課開設(shè)，還配有相應(yīng)的教材，如《貴州省情教程》（目前更新至第6 版）《江西省情教育讀本：魅力江西》《青海省情教育讀本：大美青?！罚@些省份高校已經(jīng)形成比較成熟的教學(xué)模式，相關(guān)的教學(xué)科研亦頗多。此外，幾乎與這些省份同時(shí)期，全國(guó)各省的開放性大學(xué)也立足本省文化資源，相繼建設(shè)了系列地域文化特色課程，其中不乏國(guó)家開放大學(xué)精品課程，如福建開放大學(xué)開設(shè)的閩文化概論、閩臺(tái)經(jīng)濟(jì)與文化，四川開放大學(xué)開設(shè)的巴蜀歷史與文化等[2]，這些課程大多作為通識(shí)選修課開設(shè)。然而，全國(guó)多數(shù)省份的普通高校尚未開展省情教育，或者僅在思政類課程教學(xué)中增加關(guān)于省情、地情的相關(guān)介紹[3-5]，而非在通識(shí)教育課程中獨(dú)立成課。

目前我國(guó)高校省情教育發(fā)展不充分，由此不難推測(cè)，全國(guó)高校中應(yīng)用型高校的省情教育建設(shè)情況也良莠不齊。事實(shí)上，由于應(yīng)用型高校的通識(shí)課程建設(shè)起步較晚，師資力量相對(duì)較弱，與研究型大學(xué)相比，其更重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致對(duì)通識(shí)教育的研究不夠深入，課程設(shè)置不夠合理，與專業(yè)課關(guān)系不夠明確，省情教育意識(shí)也更加匱乏。因此，將省情教育融入應(yīng)用型高校通識(shí)教育體系也顯得尤為迫切。

（二）應(yīng)用型高校省情教育課程體系不完善

從省情教育內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)前，對(duì)于大多數(shù)省份來(lái)說(shuō)，并沒有編寫出版統(tǒng)一的省情教材，形成系統(tǒng)的省情教育內(nèi)容，建立完善的課程體系。不少學(xué)校也只是將一些省情教育方面的知識(shí)穿插到思政課程中。在思政類課程中融入省情教育的內(nèi)容，固然不失為一種可行的辦法，但是這種浮光掠影似的教育方式不能很好地向?qū)W生宣傳省情、地情。一省之省情，是一個(gè)多要素間相互聯(lián)系、相互作用、不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，其內(nèi)容豐富、信息龐雜，既是一個(gè)省區(qū)歷史、自然與社會(huì)概況的匯總，又是一個(gè)省區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)律的綜合反映[6]。按其內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該融入通識(shí)教育的體系之中，僅是在思政類課堂中以補(bǔ)充內(nèi)容的方式很難達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。

目前也有部分應(yīng)用型高校結(jié)合地方歷史文化脈絡(luò)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀開設(shè)地方特色的通識(shí)選修課程。例如，廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，粵商歷史悠久，在明清時(shí)期以及近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史上舉足輕重，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)通識(shí)課程中開設(shè)“粵商精神與廣東經(jīng)濟(jì)”，以此讓學(xué)生了解和熟悉廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史；上海是我國(guó)國(guó)際化大都市，城市化進(jìn)程早，本地的海派文化與來(lái)自海內(nèi)外的各種文化相交匯，造就了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化多元的繁盛景象，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)通識(shí)課程開設(shè)“上海城市史”“上海文化和上海話”，提升了學(xué)生對(duì)上海本土文化的了解；淮安地處江蘇北部平原，飲食文化享譽(yù)全國(guó)，淮陰師范學(xué)院和淮陰工學(xué)院則以淮揚(yáng)美食為主題，在通識(shí)課程中設(shè)立了與淮揚(yáng)美食相關(guān)的地情課程，提高淮揚(yáng)美食的知名度?？稍诖祟惖胤教厣n程基礎(chǔ)上進(jìn)一步建立完善省情教育課程體系。

（三）應(yīng)用型高校省情教育教學(xué)形式單一

當(dāng)前，包括已經(jīng)開設(shè)省情教育的高校以及將省情教育依托于思政課程的高校，教學(xué)方式大多以傳統(tǒng)課堂講授方式為主，少數(shù)建立了網(wǎng)絡(luò)課程，教學(xué)形式單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性與積極性。隨著“課程思政”理念的提出、各大高校逐步探索從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變，省情教育因其與現(xiàn)實(shí)發(fā)展、時(shí)事政治的高度融合性也顯得更加重要，值得應(yīng)用型高校提高重視程度，加大投入力度，創(chuàng)新教學(xué)形式。

三、省情教育融入應(yīng)用型高校通識(shí)教育體系的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）頂層指導(dǎo)設(shè)計(jì)：打造應(yīng)用型高校省情教育共同體

省情教育雖然能夠全景式、立體式地展示地域政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、人文的多樣性，但在思想性、理論性、時(shí)代性教育方面的延展式、提升式引領(lǐng)與升華需要高度統(tǒng)一和頂層設(shè)計(jì)，目前，在全國(guó)范圍內(nèi)還沒有制訂相應(yīng)的高校省情教育指導(dǎo)方案，這也是各省對(duì)高校開展省情教育重視程度不一的重要原因之一。

首先，國(guó)家層面應(yīng)制訂應(yīng)用型高校關(guān)于開展省情教育的指導(dǎo)方案，從宏觀上對(duì)各省開展省情教育工作提出指導(dǎo)，但要避免與義務(wù)階段省情教育知識(shí)重復(fù)，從而增強(qiáng)各省應(yīng)用型高校省情教育的意識(shí)。

其次，省內(nèi)可由某應(yīng)用型高校牽頭，推進(jìn)各省轄市校際協(xié)同，通過(guò)資源整合，發(fā)揮各地高校地緣優(yōu)勢(shì)，打造地方特色的省情教育通識(shí)選修課程，構(gòu)建應(yīng)用型高校省情教育共同體，讓省內(nèi)不同高校、不同學(xué)科學(xué)生跨?？鐚I(yè)對(duì)地情、省情進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和研討。

最后，地方應(yīng)用型高校要重視通識(shí)教育課程功能，完善通識(shí)教育課程體系，制訂相應(yīng)的教學(xué)科研計(jì)劃及激勵(lì)措施，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，合理將省情教育融入通識(shí)教育體系，開發(fā)省情教育校本通識(shí)核心課程。

（二）內(nèi)容動(dòng)態(tài)挖掘：開發(fā)立足省情的通識(shí)教育課程體系

省情包括兩部分內(nèi)容，一是靜態(tài)省情，二是動(dòng)態(tài)省情。歷史沿革、地理環(huán)境、資源概況、行政區(qū)劃、民族宗教等基本省情信息中的省情知識(shí)屬于靜態(tài)。這部分省情知識(shí)既可通過(guò)圖書館和有關(guān)網(wǎng)站查詢，又便于學(xué)生通過(guò)課本查閱。而一個(gè)省的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，尤其是國(guó)家和省委省政府的政策決策信息，既具有時(shí)效性，又具有關(guān)聯(lián)性，在某種程度上屬于動(dòng)態(tài)省情知識(shí)。這就要求高校教師要正確解讀這樣的信息，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)決策加以正確理解，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。為此，應(yīng)用型高?？梢詫⒏咝＝逃c社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合在一起，編寫或推薦合適的省情教育教材，建設(shè)動(dòng)態(tài)省情資料庫(kù)、網(wǎng)站等平臺(tái)，及時(shí)更新省情教育內(nèi)容，基于已有的地方特色的通識(shí)選修課程，開發(fā)以學(xué)生需求為主的省情教育課程體系。

（三）形式多樣創(chuàng)新：營(yíng)造省情教育文化氛圍

在正確把握省情教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地運(yùn)用各種教學(xué)形式、教學(xué)方法和載體，營(yíng)造省情教育文化氛圍，可以從以下三個(gè)方面著手：

第一，教學(xué)模式的創(chuàng)新。授課方式除了傳統(tǒng)的以教師講授為主的第一課堂體系，還要追求多元化的教學(xué)模式，打造以學(xué)生為主的第二課堂體系。包括從傳統(tǒng)課堂到混合式課堂，從課內(nèi)互動(dòng)到課外體驗(yàn)，從線上活動(dòng)到線下活動(dòng)等。通過(guò)第二課堂，學(xué)生浸潤(rùn)其中，成為課堂的主人，如組織家鄉(xiāng)經(jīng)典閱讀、鄉(xiāng)村調(diào)查、省情知識(shí)競(jìng)賽等。教師也可以根據(jù)與學(xué)生互動(dòng)以及學(xué)生反饋的情況，完善課程內(nèi)容，靈活調(diào)整教學(xué)模式，激發(fā)課堂活力，營(yíng)造第一、第二課堂融合的省情教育文化氛圍，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、展現(xiàn)自我的同時(shí)提高自己的道德修養(yǎng)，鍛煉自己的實(shí)踐能力。

第二，社會(huì)力量的引入。社會(huì)力量也是通識(shí)教育的一種重要角色，它是通識(shí)教育非專業(yè)性特征的體現(xiàn)。通過(guò)講座、座談等形式，將民俗文化、民間手工藝制作、民間戲曲等區(qū)域文化中的某些特點(diǎn)，采用親身示范、口傳身授的形式引入高校課堂中。該教育方法，既能壯大省情教育通識(shí)課程的師資力量，又能使學(xué)生身臨其境地感受到地域文化的魅力和價(jià)值。更重要的在于，在這樣的雙向互動(dòng)中，不管是社會(huì)還是高校，在全面了解自我價(jià)值的基礎(chǔ)上，得到自我需要的信息，并摸索出一條多元化的自我實(shí)現(xiàn)道路，真正形成社會(huì)參與教育、教育為社會(huì)服務(wù)的良性循環(huán)。

第三，新媒體的運(yùn)用。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)新媒體影響著在校大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)行為。在開展省情教育過(guò)程中積極探索傳統(tǒng)形式與新媒體形式互為補(bǔ)充、互相融合的創(chuàng)新手段，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)省情知識(shí)的消化和吸收。如利用微信公眾號(hào)、短視頻等方式開展省情教育，讓新技術(shù)和新手段更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，提升學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)正值實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)用型高校作為服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的人才陣地更應(yīng)深入貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)精神，發(fā)揮應(yīng)用型高校對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略支撐作用，不斷培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的優(yōu)秀人才，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。省情教育是國(guó)情教育地方化、黨的基本路線教育地方化的具體實(shí)踐，能切實(shí)提高省內(nèi)在校大學(xué)生對(duì)本省乃至于其他省份的認(rèn)識(shí)水平，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛國(guó)家的愛國(guó)主義情懷。將省情教育融入應(yīng)用型高校通識(shí)教育體系，使學(xué)生通過(guò)省情、鄉(xiāng)情的學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升自己的人生境界和思想品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和公民意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生掌握閱讀思考能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、溝通表達(dá)能力和實(shí)踐就業(yè)能力，成長(zhǎng)為為民族、國(guó)家、社會(huì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的可靠的接班人。