歷史文化街區(qū)中社會主義核心價(jià)值觀因素的現(xiàn)實(shí)意義研究

黃雪霞，鄭珠仙

（1．福州理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350506；2．福建農(nóng)林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002）

習(xí)近平總書記在福建工作期間，曾多次就歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)作出重要指示。2002 年，時任福建省省長習(xí)近平為《福州古厝》一書撰寫了序言：“保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)，保護(hù)好文物，保護(hù)好名城，同樣也是執(zhí)政者的重要責(zé)任，二者同等重要”［1］。文化遺產(chǎn)資源是一座城市的知名度和核心競爭力的源泉，而歷史文化街區(qū)是這座城市記憶保存較為豐富、完整的地方。本文運(yùn)用文獻(xiàn)閱讀、音像資料收集等方式，搜集、整理習(xí)近平總書記關(guān)于福州歷史文化街區(qū)保護(hù)的重要指示，分析歷史文化街區(qū)與社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，以此為出發(fā)點(diǎn)探討挖掘歷史文化街區(qū)蘊(yùn)含的社會主義核心價(jià)值觀因素的現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于福州歷史文化街區(qū)保護(hù)的重要指示及其精神實(shí)質(zhì)

（一）習(xí)近平總書記關(guān)于福州歷史文化街區(qū)保護(hù)的重要指示

1991 年3 月10 日下午，時任福州市委書記的習(xí)近平在三坊七巷召開了福州市委市政府文物工作現(xiàn)場辦公會。這次現(xiàn)場辦公會，定下了林覺民故居保護(hù)和修繕的事宜，厘定了三坊七巷等地名人故居和遺址的保護(hù)辦法，確定了1991 年福州市要辦好7 件保護(hù)文物的實(shí)事，并議定了影響深遠(yuǎn)的“四個一”機(jī)制。在這現(xiàn)場辦公會上，他就旗幟鮮明地提出，一個制度、一種力量對待歷史和文化的態(tài)度是評價(jià)它進(jìn)步與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，必須保護(hù)、修復(fù)、利用好全市的文物并傳給后代。

1993 年，在規(guī)劃建設(shè)三坊七巷時，習(xí)近平多次提出，采取積極保護(hù)與利用的方式，在保護(hù)的基礎(chǔ)上加以改造與利用。2021 年3 月24 日，習(xí)近平總書記在福州三坊七巷歷史文化街區(qū)考察調(diào)研時強(qiáng)調(diào)，“保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū)”，保存城市的歷史及其文脈，同時以珍愛之心、尊崇之心對待傳統(tǒng)街區(qū)［2］。

（二）習(xí)近平總書記關(guān)于福州歷史文化街區(qū)保護(hù)的重要指示的精神實(shí)質(zhì)

第一，傳承歷史文脈。文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的珍貴財(cái)產(chǎn)，承接燦爛文明，連接民族精神，延續(xù)歷史文化，深厚滋養(yǎng)社會主義精神文明建設(shè)。

第二，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文化遺產(chǎn)能弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其精神影響滲透到當(dāng)代生活中，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，而對文化遺產(chǎn)的保護(hù)更能惠及后代子孫。

第三，賡續(xù)民族精神血脈。文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要功能之一是賡續(xù)傳承民族精神血脈。文化遺產(chǎn)保護(hù)可以更好地傳承民族精神血脈，民族精神血脈賡續(xù)可以更好地彰顯文化遺產(chǎn)價(jià)值［3］。

福州市學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對福州歷史文化街區(qū)保護(hù)的重要指示精神，加大保護(hù)力度。一方面，頒布了一系列保護(hù)法規(guī)等規(guī)范性文件，編制了《蒼霞?xì)v史建筑群保護(hù)規(guī)劃》《朱紫坊歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》等多項(xiàng)專項(xiàng)規(guī)劃，啟動了15 個特色街區(qū)建設(shè)，并從街區(qū)保護(hù)擴(kuò)展至歷史文化名城保護(hù)。也先后公布實(shí)施了《福州市歷史建筑保護(hù)管理辦法（試行）》等法律規(guī)章，把歷史文化街區(qū)保護(hù)列入城市建設(shè)的總體布局。另一方面，進(jìn)一步加強(qiáng)對歷史文化街區(qū)的整體保護(hù)性建設(shè)［4］。從地方到中央，習(xí)近平總書記關(guān)于歷史文化街區(qū)保護(hù)的重要指示精神是始終如一的。

二、歷史文化街區(qū)蘊(yùn)含著豐富的社會主義核心價(jià)值觀因素

文化與價(jià)值互為聯(lián)系，價(jià)值是文化的核心，呈現(xiàn)價(jià)值的載體則是文化。作為地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，歷史文化街區(qū)與社會主義核心價(jià)值觀也有著密切的關(guān)系。

（一）進(jìn)一步滋養(yǎng)著社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

歷史文化街區(qū)一個突出的特征就是它生根發(fā)芽于本土文化，傳承的文脈具有獨(dú)特的地域性，不同地域的歷史文化街區(qū)承載的傳統(tǒng)文化各不相同，為社會主義核心價(jià)值觀提供珍貴的文化土壤和精神滋養(yǎng)。歷史文化街區(qū)中傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩，如傳統(tǒng)建筑、居民生活方式、民俗民風(fēng)、音樂戲劇等。傳統(tǒng)建筑是歷史文化街區(qū)最直接的、具有標(biāo)志性的物質(zhì)文化載體，富有地方特色的傳統(tǒng)生活方式是歷史文化街區(qū)生活原真性的首要表征，游客可以通過體驗(yàn)歷史文化街區(qū)中的民俗民風(fēng)、音樂、戲劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)而感悟到傳統(tǒng)地域文化的魅力。

（二）進(jìn)一步彰顯社會主義核心價(jià)值觀的文化底蘊(yùn)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化明確指出國家、社會、公民三方面的價(jià)值要求，并將它們?nèi)诤蠟橐弧v史文化街區(qū)保存著優(yōu)秀的地域歷史文化資源，蘊(yùn)含著這三方面價(jià)值要求的精神與文化內(nèi)涵。同樣，社會主義核心價(jià)值觀共存于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，也清楚點(diǎn)明這三方面的價(jià)值要求，體現(xiàn)了社會主義制度的本質(zhì)要求，具有鮮明的時代性、現(xiàn)實(shí)性。

（三）與社會主義核心價(jià)值觀存在契合點(diǎn)

社會主義核心價(jià)值觀的民本、和合、大同等思想理念倡導(dǎo)的核心價(jià)值訴求，與歷史文化街區(qū)承載的地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合，發(fā)揚(yáng)光大這些內(nèi)容衍生出的價(jià)值追求，貫穿到日常生活、學(xué)習(xí)和工作中［5］。促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的培育踐行，需將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。實(shí)踐證明，社會的穩(wěn)定發(fā)展、社會的文明進(jìn)步、個人的成長發(fā)展始終體現(xiàn)著社會主義核心價(jià)值觀的基本要求，緊密相連著優(yōu)秀地域傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵［6］。

三、挖掘歷史文化街區(qū)蘊(yùn)含的社會主義核心價(jià)值觀因素的現(xiàn)實(shí)意義

（一）推進(jìn)地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論淵源的研討

挖掘歷史文化街區(qū)蘊(yùn)含的社會主義核心價(jià)值觀因素，研討地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論資源，使其進(jìn)一步滋養(yǎng)著核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，彰顯著核心價(jià)值觀的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)核心價(jià)值觀發(fā)揮“強(qiáng)信心、聚民心”的功能，促進(jìn)核心價(jià)值觀增強(qiáng)“暖人心、筑同心”的作用。

第一，誠實(shí)守信理念。當(dāng)今，科學(xué)定位誠實(shí)守信的價(jià)值選擇，可從傳統(tǒng)的誠信價(jià)值理念中汲取有益的營養(yǎng)。歷史文化街區(qū)承載的地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含著誠實(shí)守信的理論資源。如福州上下杭?xì)v史文化街區(qū)蘊(yùn)含著豐富的閩商文化，通過參觀老建筑、以說書的形式宣傳會館的來源、舉辦美食文化節(jié)、設(shè)置主題宣傳展板、用閩劇唱一唱上下杭商業(yè)的發(fā)展歷程、用福州評話說一說經(jīng)商故事、組織讀書會讀一讀《上下杭史話》等方式影響老百姓對誠實(shí)守信理念的認(rèn)識。社會主義核心價(jià)值觀在個人層級上對公民提出的價(jià)值要求之一就是誠信，反映公民為人處事的道德底線和基本準(zhǔn)則。公民自覺培育、踐行社會主義誠信理念，必須明確誠信對當(dāng)今社會價(jià)值操守的重要作用。公民個人恪守誠信理念，從根本上保障社會運(yùn)行，涵養(yǎng)著社會主義核心價(jià)值觀。挖掘“恪守誠信”思想的時代價(jià)值，有利于提升公民的道德水平。

第二，勤勉敬業(yè)理念。地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含著豐富的勤勉敬業(yè)的理論資源，忠于職守、敬業(yè)樂業(yè)、嚴(yán)肅認(rèn)真、踏實(shí)勤懇等價(jià)值理念仍是如今不可或缺的。如福州連江溫麻街區(qū)凸顯連江“崇文尚禮、廉政重教”的傳統(tǒng)文化，通過舉辦街區(qū)保護(hù)修繕成果展、舉辦老照片展和舊物件展、開放如楊家古厝等古民居、設(shè)立溫麻記憶館、設(shè)置福州市紅色旅游線路宣傳欄、設(shè)置手工藝體驗(yàn)區(qū)、設(shè)立民俗文化展館、展示銷售相關(guān)文化文創(chuàng)產(chǎn)品、宣講歷史人物故事、舉辦社區(qū)文化節(jié)等方式影響著老百姓對勤勉敬業(yè)思想的理解。而汲取地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與敬業(yè)思想有關(guān)的主要內(nèi)容，可以豐富、深化新時代敬業(yè)觀念。愛崗敬業(yè)凝聚著公民在職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的最大價(jià)值共識，要求公民無私奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)，促成個人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。

第三，厚德仁愛理念。厚德仁愛也是地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓理念，即一是要妥善對待自己與他人的關(guān)系，即善愛他人，與他人友好相處；二是要善愛萬物、善待自然，重視人與自然友善相處。如福州三坊七巷歷史文化街區(qū)通過豎立歷史人物雕像、開設(shè)民俗博物館、舉辦主題講座、舉辦書畫展、宣講歷史人物故事、舉行二十四節(jié)氣活動、志愿者活動、傳統(tǒng)中醫(yī)坐診等提升居民善愛他人、善愛萬物、善待自然的理念。社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善理念，在一定程度上可視為“厚德仁愛”的當(dāng)代體征。將傳統(tǒng)友善思想進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，植入社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行過程，崇尚、加強(qiáng)友善這一價(jià)值理念在個體成長、社會發(fā)展過程中的主要作用，這是挖掘社會主義核心價(jià)值觀文化底蘊(yùn)的重點(diǎn)所在［5］。

第四，和合理念。和合思想包含普遍和諧的價(jià)值理念、中庸之道的價(jià)值調(diào)和、和而不同的價(jià)值選擇。如福州臺江南公園街區(qū)以商貿(mào)朝貢文化、手工藝文化、愛國主義文化為主題，通過開展茶攤文化節(jié)、開展夏日文化月活動、游玩園區(qū)景觀和建筑、居民晨間鍛煉和晚散步、宣講歷史人物故事、參觀民俗博物館、組織小學(xué)生游園、宣傳公園入口處“請用國貨”石碑的來歷、荷花池寫生等影響著老百姓對和合思想的理解。建設(shè)和諧社會主義社會，首先要建立起和諧的人際關(guān)系，社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)必不可少。歷史文化街區(qū)保護(hù)，在一定程度上挖掘、汲取傳統(tǒng)和合理念的精華，將培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處、收到實(shí)效。

第五，民富國強(qiáng)理念。民富國強(qiáng)理念是新時代中國的首要價(jià)值目標(biāo)，具有厚重、深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和思想淵源，優(yōu)秀地域傳統(tǒng)文化同樣全方位闡釋民富國強(qiáng)的重要作用。如福州三坊七巷歷史文化街區(qū)凸顯因歷史上多種文化交融而形成的豐富多樣的地域文化以及獨(dú)具特色的名人文化，通過文藝表演、手工藝品展銷、美食節(jié)、元宵燈會、建設(shè)民俗文化廣場、廟會、土特產(chǎn)展覽、參觀名人故居、戲曲表演、節(jié)日慶?；顒印㈤_設(shè)特色餐飲館、主題競賽等加強(qiáng)居民的富強(qiáng)理念與愛鄉(xiāng)情懷。社會主義核心價(jià)值觀的開篇之句就是富強(qiáng)，居于國家層面的具體要求的首要位置，蘊(yùn)藏著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)全體中國人的價(jià)值追求。

（二）推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)實(shí)施途徑的延長

第一，豐富宣傳教育方式。其一，歷史文化街區(qū)采取各種切實(shí)有效的保護(hù)，利用文化遺產(chǎn)的舉措，尤其是契合當(dāng)下生活的措施，如通過建立官方網(wǎng)站、微信公眾號、直播公眾號、手機(jī)應(yīng)用軟件、抖音賬號等平臺，引導(dǎo)大眾自覺接受、認(rèn)同核心價(jià)值觀的倡議，這必須建立在引導(dǎo)大眾掌握、體悟社會主義核心價(jià)值觀與國家發(fā)展、社會進(jìn)步和個人成長三者之間辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，并逐漸內(nèi)化于心外化于行。其二，歷史文化街區(qū)緊密依托大數(shù)據(jù)平臺保護(hù)利用文化遺產(chǎn)，開設(shè)歷史文化街區(qū)保護(hù)網(wǎng)上課程，介紹各街區(qū)社會主義核心價(jià)值觀主題區(qū)。因此，要拉近社會主義核心價(jià)值觀與大眾間的心理距離，滿足大眾的精神需求，使培育踐行社會主義核心價(jià)值觀獲得事半功倍的效果［7］。

第二，健全制度保障的機(jī)制。社會主義核心價(jià)值觀與社會制度體系相互滲透、相互作用，有序推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀的民眾認(rèn)可［7］，所以勢必建立健全的制度保障機(jī)制。如由政府部門印制《歷史文化街區(qū)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)主題區(qū)的實(shí)施意見》《歷史文化街區(qū)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)主題區(qū)的工作方案》等文件，使居民和社會各方力量均能同行政組織、規(guī)劃部門對話，用制度保障社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)落到實(shí)處。

（三）強(qiáng)化大眾對錯誤思潮的抵制

當(dāng)今社會，相當(dāng)部分群眾簡單化對待馬克思主義與中國特色社會主義之間的關(guān)系，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義之間的關(guān)系絕對化，片面地把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立起來，忽略社會主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的科學(xué)關(guān)系，導(dǎo)致歷史虛無主義和文化保守主義等錯誤思潮的產(chǎn)生。

歷史文化街區(qū)具有多重價(jià)值，包括歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、社會價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教化價(jià)值等。其歷史價(jià)值在于，歷史文化街區(qū)記錄了城市歷史演變的軌跡，為古建筑、城市社會形態(tài)等研究提供重要?dú)v史資料。其文化價(jià)值在于，歷史文化街區(qū)記載了眾多歷史事件、歷史人物，多角度反映人們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、價(jià)值理念和地域文化。其藝術(shù)價(jià)值在于，歷史文化街區(qū)擁有“美”的特征，具有美學(xué)鑒賞的意義。其社會價(jià)值在于，歷史文化街區(qū)是城市對外宣傳、展示其獨(dú)特傳統(tǒng)文化和歷史發(fā)展的舞臺。其經(jīng)濟(jì)價(jià)值在于，歷史文化街區(qū)的歷史底蘊(yùn)可以給自身帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。其教化價(jià)值在于，通過歷史文化街區(qū)知曉居民以前的生活狀態(tài)、鄰里關(guān)系、社會交往等，使大眾從中獲得認(rèn)同感、歸屬感。發(fā)揮歷史文化街區(qū)多重價(jià)值的作用，弘揚(yáng)核心價(jià)值訴求，可以幫助大眾更好地抵御不良社會思潮的影響和毒害。

四、結(jié)語

歷史文化街區(qū)是人文歷史傳承的重要載體，承載著城市文脈，滿載著居民的城市記憶與認(rèn)同感，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。社會主義核心價(jià)值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諧并存，密不可分。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定傳統(tǒng)文化自信；培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值觀理論自信。只有這樣，才能更好地服務(wù)于人民和社會，加快實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史進(jìn)程。中國文化軟實(shí)力的靈魂在于社會主義核心價(jià)值觀，如何進(jìn)一步創(chuàng)新歷史文化街區(qū)保護(hù)，如何進(jìn)一步挖掘利用歷史文化街區(qū)蘊(yùn)含的社會主義核心價(jià)值觀因素，助推文化軟實(shí)力的提升，助推中國夢的實(shí)現(xiàn)，這些值得進(jìn)一步思考。