論扎根中國大地辦教育的根據(jù)

徐長山，徐大偉

(1.鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 451150；2.貴州師范大學(xué) 教育學(xué)院,貴州 貴陽 550025)

近年來，習(xí)近平總書記在不同場合多次提到要扎根中國大地辦教育，堅持走中國特色教育發(fā)展之路。在2018年召開的全國教育大會上，習(xí)近平總書記提出了我國教育事業(yè)發(fā)展的“九個堅持”，其中之一就是堅持扎根中國大地辦教育[1]。這突出的是中國教育的特色，強調(diào)的是要走出一條符合中國實際的、具有中國特色的教育發(fā)展之路。那么，為什么要強調(diào)扎根中國大地辦教育、走中國特色教育發(fā)展之路呢？習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上的講話中說：“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校?！盵2]這就清楚地指出了扎根中國大地辦教育的三個根據(jù)，即獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情。本文正是以習(xí)近平總書記的這一論斷為指導(dǎo)，從中國獨特的歷史、中國獨特的文化、中國獨特的國情三個方面，對扎根中國大地辦教育的這三個根據(jù)做簡要論述。

需要指出的是，扎根中國大地辦教育的三個根據(jù)，即獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情這三個方面不是分割的，而是相互聯(lián)系、相互滲透的。歷史是多方面的，也包括文化，文化是歷史的一部分；文化，當然也不能脫離歷史，總要從歷史的演進中講文化；國情是一個綜合的范疇，既要關(guān)照現(xiàn)實，也會涉及歷史和文化。所以，我們必須完整把握這三個根據(jù)，不能將其孤立和割裂開來。

一、中國獨特的歷史是扎根中國大地辦教育的歷史根據(jù)

歷史包括自然發(fā)展史和社會發(fā)展史。社會發(fā)展史蘊含著文明的演進、文化的傳承和人類奮斗的經(jīng)歷。不同國家、不同民族的獨特歷史，使人類社會呈現(xiàn)出豐富多彩的歷史畫卷。而每個國家、不同民族的教育無不打上了自己獨特的歷史印記。

(一)中國獨特的歷史是它的厚重與持久

中國獨特的歷史是什么呢？這可以從古代、近代和現(xiàn)代三個階段的歷史進程加以說明。中國古代，如果從黃帝算起也有近五千年的文明史，中華文明或者說華夏文明是世界幾大文明體系中唯一沒有中斷過的文明，可謂獨樹一幟。在數(shù)千年的歷史長河中，中國曾有過長期領(lǐng)先世界的農(nóng)業(yè)文明輝煌，為人類文明發(fā)展做出了獨特的貢獻。華夏文明包含了經(jīng)濟、政治、文化、科技等多方面的創(chuàng)造。例如，在中國漫長的歷史長河中逐步實現(xiàn)了56個民族的融合，其凝聚力是世所罕見的，其間雖也有過內(nèi)部分裂和戰(zhàn)亂，但大部分時間是統(tǒng)一的，從秦漢隋唐到宋元明清，長期保持大一統(tǒng)的封建政治格局和國家版圖。中國地大物博、物產(chǎn)豐富，中國人民勤勞智慧，封建社會創(chuàng)造的生產(chǎn)力總量十分可觀，長期位居世界前列。陸上絲綢之路和海上絲綢之路的開辟，是中國古代經(jīng)濟繁榮并在世界范圍產(chǎn)生巨大影響力的體現(xiàn)。眾所周知的中國瓷器、中國絲綢，萬里長城、南北大運河，指南針、火藥、造紙術(shù)、活字印刷四大發(fā)明，唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，不僅影響了中國，而且影響了世界。近代以后，由于清末政府、北洋政府、國民黨政府的腐敗無能和帝國主義的侵略奴役，中國淪為半殖民半封建社會，國家積貧積弱。但中國人民通過不屈不撓的斗爭，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，贏得了民族獨立和人民解放。新中國成立后開啟了現(xiàn)代中國的偉大歷史進程，前三十年的社會主義建設(shè)成就輝煌，初步建立起比較完整的工業(yè)和國民經(jīng)濟體系，文化、教育、科技、醫(yī)療衛(wèi)生、國防事業(yè)等也初步形成完整的體系，一舉改變了舊中國一窮二白的面貌。四十余年的改革開放則使中國實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，中國一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)全面進步，正在向社會主義現(xiàn)代化強國邁進，迎來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中華民族的文明史，中國人民近代以來的斗爭史，中國共產(chǎn)黨的奮斗史，中華人民共和國的發(fā)展史，改革開放以來的探索史，這些歷史一脈相承，不可分割。其間，苦難和輝煌、挫折和希望、退步和進步交織，然而呈現(xiàn)出的歷史趨勢是在曲折中前進和上升的。中國是一個經(jīng)濟、政治、文化、科技等十分厚重的國家，底蘊深厚；中華民族持續(xù)近五千年而不曾中斷、綿延不絕至今，歷史悠久，這是中國歷史的獨特特征。正因為厚重才能持久，正因為持久也才能厚重，中國歷史的厚重和持久是相輔相成的。

(二)中國獨特的歷史是扎根中國大地辦教育的“根”

2014年，習(xí)近平總書記在比利時布魯日歐洲學(xué)院演講時指出：“脫離了中國的歷史，脫離了中國的文化，脫離了中國人的精神世界，脫離了當代中國的深刻變革，是難以正確認識中國的?！盵3]110我們中國的歷史有其他國家不可比擬的特殊性和復(fù)雜性，數(shù)千年的中國歷史積淀起來的經(jīng)濟、政治和文化的深厚土壤是我們的“根”。堅持扎根中國大地辦教育，必須植根于中國歷史深厚的土壤之中。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當代中國文化也是中國歷史文化的傳承和升華，中國特色社會主義教育作為中國特色社會主義文化的一部分，也要從歷史中汲取營養(yǎng)和力量。例如，自古以來形成的以愛國主義為核心的民族精神，就是當代中國教育的精神源泉之一；傳統(tǒng)文化中的“民本”思想，是我們今天辦好人民滿意教育的理論來源之一；中華民族的“群體本位”特征是我們今天進行集體主義教育的一個根據(jù)；歷史上無數(shù)仁人志士追求的“大同”理想，可以與今天的社會主義和共產(chǎn)主義理想教育對接。中國厚重和悠久的歷史，只要我們善于挖掘，當代中國教育就會獲得無限豐富的養(yǎng)料。

(三)反對歷史虛無主義和文化虛無主義

2014年，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時指出：“怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化？這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中都必須解決好的問題?！薄拔覀儾皇菤v史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖，妄自菲薄。”[4]對此，可以做如下理解：首先，我們不能忘本，知道我們是從哪里來的，我們的 “根”是什么。堅持扎根中國大地辦教育這一科學(xué)命題的提出，強調(diào)的就是中華民族的根，是我們在國家現(xiàn)代化的過程中正確對待中國歷史和中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，并且在教育實踐中正在逐步解決這個問題。惟其如此，才能辦好中國特色社會主義教育，才能實現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化，達到把我國建成教育強國的目標。其次，我們不能妄自菲薄，要有自信。當代中國有近五千年歷史的深厚土壤做根基，我們辦的各方面事業(yè)包括教育事業(yè)都沒有理由妄自菲薄，一定要有自信。中國厚重和持久的歷史為我們的現(xiàn)代化事業(yè)包括教育事業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)，為我們提供了取之不盡用之不竭的寶藏，歷史虛無主義和文化虛無主義是毫無道理的，數(shù)典忘祖、妄自菲薄是不應(yīng)該的。再次，堅持扎根中國大地辦教育的提出，是教育自信的表現(xiàn)，還應(yīng)當把教育自信轉(zhuǎn)化為面向中國歷史辦教育的自覺。歷史是最好的教科書，綿延數(shù)千年的中國文明史，波瀾壯闊、威武雄壯的中國革命史，艱苦創(chuàng)業(yè)和改革創(chuàng)新的新中國建設(shè)史，應(yīng)該在我們大中小學(xué)的歷史課中更好地體現(xiàn)出來，讓我們的青少年學(xué)生熟悉中國歷史，接受中華民族歷史的熏陶，使他們成為具有“家國情懷”的人，成為具有民族自信心和自豪感的人，這是落實立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的必然要求。

二、中國獨特的文化是扎根中國大地辦教育的文化根據(jù)

中國有近五千年的文明史，中國各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的文化，中華文化可謂源遠流長，博大精深，其中也包含優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)。扎根中國大地辦教育，當然不能離開中國文化傳統(tǒng)，包括教育傳統(tǒng)，必須植根于中國豐厚的文化土壤，才能辦出具有中國特色的社會主義教育。自立于世界民族之林的中國教育，其特色之一就是以中華文化支撐起來的教育，是具有中華文化底蘊的教育。

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和先進文化

中國文化十分豐富，按照歷史進程可以歸納出三個方面，即優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和中國特色社會主義先進文化。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文明歷經(jīng)近五千年沒有中斷，這在人類文明發(fā)展史上是獨一無二的，而近五千年中華文明史所蘊含的物質(zhì)文化和精神文化是極其豐富的。僅就精神文化來說，不僅有中華民族獨創(chuàng)的文化，如儒家文化、道家文化這樣的中國主干文化，還有象形文字、詩詞歌賦、書法、繪畫、戲曲這樣的文學(xué)藝術(shù)，以及中國特有的中醫(yī)、武術(shù)等，而且包括吸收外來文化并加以改造、與中國本土文化嫁接的文化，如佛教文化。所有這些都蘊含了極具價值、流傳千古的思想，從而構(gòu)成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。扎根中國大地辦教育，要植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！盵5]164優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，蘊含著實現(xiàn)中國夢的中國精神，中國教育理應(yīng)從中吸取豐富的營養(yǎng)并賦予新時代的內(nèi)涵。

2.革命文化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的新民主主義革命，其壯烈和輝煌是獨一無二的，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行的社會主義建設(shè)，其艱辛和成就也是獨一無二的。在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時期形成的革命文化是一筆寶貴的精神財富，其中蘊含的革命精神是革命文化的靈魂。如革命戰(zhàn)爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神，新中國成立之初形成的抗美援朝精神，社會主義建設(shè)時期形成的大慶精神、紅旗渠精神、兩彈一星精神，可謂十分豐富。扎根中國大地辦教育，辦好中國特色社會主義教育，要植根于革命文化傳統(tǒng)，要用革命文化和革命精神教育學(xué)生、感染學(xué)生，使紅色基因滲進學(xué)生的血液、浸入學(xué)生心扉，讓革命精神代代相傳。中國共產(chǎn)黨百年華誕之時，舉國上下進行的黨史學(xué)習(xí)教育就是一次革命文化教育，讓學(xué)生集中感受革命文化傳統(tǒng)的熏陶。

3.中國特色社會主義先進文化。我國四十多年的改革開放，其廣度、深度和引起的巨變，也是世所罕見。伴隨我國改革開放的進程，文化也發(fā)生了與時俱進的變化，形成了許多與經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、文化體制改革和全方位對外開放相適應(yīng)的新思想、新觀念，如時間觀念、效率觀念、市場觀念、公平觀念、法治觀念、開放觀念、競爭意識和創(chuàng)新精神等。此外，由主流意識形態(tài)統(tǒng)率的社會多元文化結(jié)構(gòu)的形成、在不斷開放中形成的中外文化交融互鑒的多種方式、堅持主旋律和提倡多樣性統(tǒng)一的繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針等，也都蘊含了許多文化新形態(tài)、新面貌。過去的四十多年，思想文化的革故鼎新可謂前所未有。之所以說這些思想文化先進，因為它們適應(yīng)了改革開放、經(jīng)濟全球化、和平與發(fā)展兩大世界主題、世界百年未有之大變局的時代潮流，是支撐當代中國走向民族復(fù)興的強大精神力量。改革開放以后形成的社會主義先進文化是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承和發(fā)展，并賦予了改革創(chuàng)新的時代精神。扎根中國大地辦教育，要植根于社會主義先進文化。中國特色社會主義教育一定要堅持用社會主義先進文化引導(dǎo)人，關(guān)鍵在于培育和踐行社會主義核心價值觀，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

總之，扎根中國大地辦教育，既要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德精髓，又要從紅色革命文化中獲得智慧滋養(yǎng)和精神砥礪，還要賦予社會主義先進文化的時代內(nèi)涵。

(二)中華民族優(yōu)良的教育傳統(tǒng)

社會基本結(jié)構(gòu)包括政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，文化結(jié)構(gòu)包括教育在內(nèi)，教育是文化的一部分。所以，講中國獨特的文化，必然要涉及教育，扎根中國大地辦教育的文化根據(jù)，不能不講中國的教育傳統(tǒng)。

中華民族素有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷經(jīng)數(shù)千年形成了許多符合教育規(guī)律的歷史經(jīng)驗，無數(shù)教育家的教育思想與教育實踐書寫了中國教育發(fā)展史上濃墨重彩的篇章。例如，有教無類、因材施教、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、學(xué)無止境等教育理念，不僅對我國教育發(fā)展有著重要影響，而且對世界現(xiàn)代教育發(fā)展也有啟迪之處。

古代的私塾是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，在我國綿延了數(shù)千年。私塾乃我國古代家庭、宗教或者教師個人所設(shè)立的教學(xué)場所，對于傳播祖國文化，促進教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童的讀書識理等方面起過重要的作用。如私塾教讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，識別和書寫方塊字等，都起到了文化傳承和道德教化的作用，對于今天的基礎(chǔ)教育也還有借鑒意義。

在我國，高等教育也并非近代才有。公元前124年，即漢武帝元朔五年設(shè)立的太學(xué)，得名于唐代，經(jīng)歷了宋元明清繁榮發(fā)展的書院，都是中國古代最為重要的高等教育形式之一。它有官辦、私辦和私辦公助等多種形式，強調(diào)自由研討、教學(xué)結(jié)合、不同學(xué)派互相交流等，形成了中國古代高等教育的傳統(tǒng)與特色。晚清以后，中國現(xiàn)代大學(xué)的形成與發(fā)展，雖然是模仿西方大學(xué)的結(jié)果，但中國現(xiàn)代大學(xué)并不是簡單地移植西方大學(xué)，而是中國教育傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代大學(xué)制度對話、抗爭、融合，并因此而形成的新式中國大學(xué)教育。[6]例如，民國時期北大校長蔡元培先生提出的軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育的“五育并舉”方針奠基中國近代教育和現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)，書寫了扎根中國大地辦中國現(xiàn)代大學(xué)教育的新篇章。

中國教育家深受傳統(tǒng)“民本”思想影響，歷來有平民情懷。古代的“有教無類”就是不論出身，讓教育達于普通百姓。民國時期國力衰微，農(nóng)村更是落后，為此，晏陽初在河北農(nóng)村進行的平民教育試驗，提出了針對農(nóng)民實際的文藝教育、生計教育、衛(wèi)生教育和公民教育的四大教育理念。同一時期，梁漱溟發(fā)起的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，其中的一個重要內(nèi)容就是辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，啟發(fā)農(nóng)民智慧，達到農(nóng)民“自救”的目的。著名愛國實業(yè)家盧作孚的鄉(xiāng)村建設(shè)致力于“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”，其中的重要內(nèi)容也是鄉(xiāng)村教育。上述被稱為“鄉(xiāng)村建設(shè)三杰”的晏陽初、梁漱溟、盧作孚，由于受到當時歷史條件的限制，并不完全成功，但他們所致力的平民教育，所彰顯的平民情懷，是扎根中國大地辦教育的生動詮釋，至今仍有意義。當然，中華民族優(yōu)良的教育傳統(tǒng)遠不止這些，數(shù)千年的傳統(tǒng)教育只要我們認真挖掘，還有許多有價值的豐富寶藏。

(三)堅定文化自信和教育自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)所具有的豐富蘊含與精髓指要鑄就了中國教育發(fā)展的歷史輝煌，在世界教育發(fā)展史上獨樹一幟，時至今日仍然閃耀著時代的光芒，為新時代發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化和建設(shè)教育強國提供了豐厚的滋養(yǎng)，也為世界教育的發(fā)展做出了獨特貢獻。

習(xí)近平總書記在談到“四個自信”時指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵7]中華民族近五千年的文化底蘊是我們文化自信的根據(jù)，而文化自信就包括教育自信，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。扎根中國大地辦教育，我們一定要堅定中國文化自信和教育自信，并轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義文化自覺和教育自覺。

三、中國獨特的國情是扎根中國大地辦教育的現(xiàn)實根據(jù)

中國的國情有自己的特殊性。中國的基本國情是仍處于并將長期處于社會主義初級階段，從20世紀中葉到21世紀中葉，至少需要100年時間。這是辦好中國一切事情的現(xiàn)實根據(jù)，也是扎根中國大地辦教育的現(xiàn)實根據(jù)。

(一)社會主義初級階段的主要矛盾是扎根中國大地辦教育的依據(jù)

社會主義初級階段的基本特征之一是不發(fā)達。當然，這一百年的初級階段也是變化的。由于歷史的原因，新中國成立后的相當長時期內(nèi)，我國的基本國情是人口多、耕地少、底子薄，生產(chǎn)力水平低，城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展極不平衡，人民的多數(shù)還沒有解決溫飽問題，教育也是很不發(fā)達。經(jīng)過新中國前三十年打基礎(chǔ)，特別是改革開放后四十多年的快速發(fā)展，國家已經(jīng)實現(xiàn)了由“站起來”到“富起來”的歷史性飛躍，并已進入向“強起來”躍進的新時代。由此，我國社會的主要矛盾就由人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，這是符合我國發(fā)展實際的科學(xué)判斷。但是，我國仍然并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國作為世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。現(xiàn)在，我們?nèi)匀粵]有完全走出不發(fā)達階段，整體上還沒有強起來。教育也是如此。因此，我們?nèi)匀灰獔猿忠越?jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)“五位一體”發(fā)展。今后一個時期，著重解決好城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡不充分問題，在高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)全體人民共同富裕，應(yīng)該是重中之重，以滿足人們追求美好生活的需要。扎根中國大地辦教育，也要從我國的基本國情出發(fā)，適應(yīng)主要矛盾的變化和國家的發(fā)展大局，既要量力而行，不能超越我國初級階段的實際，又要盡其所能，下大力氣解決好教育發(fā)展的不平衡不充分問題，補上現(xiàn)實存在的許多教育短板，打造惠及全民的、公平和優(yōu)質(zhì)的教育體系，滿足人民對良好教育的需要。

習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話中提出要堅持以人民為中心發(fā)展教育，其出發(fā)點和落腳點就是努力辦人民滿意的教育。這一論斷彰顯了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，飽含著深厚的人民情懷，是辦好人民滿意教育的根本遵循。在這方面，我們黨和國家不僅是這樣說的，也是這樣做的。例如，在這些年的精準扶貧中，我們一直都把教育扶貧作為脫貧攻堅的重要內(nèi)容，在幫助邊遠地區(qū)、民族地區(qū)、革命老區(qū)等改變貧困落后狀況的過程中，以很大的投入重新建設(shè)或翻新改造校舍，以財政支持、提高待遇等傾斜手段充實師資力量，以生活補助、招生優(yōu)待等辦法保證學(xué)生就學(xué)和升學(xué)?，F(xiàn)在，脫貧攻堅任務(wù)已經(jīng)完成，數(shù)億貧困地區(qū)的人民過上了小康生活，貧困地區(qū)的教育也煥然一新。又如，最近國家推出基礎(chǔ)教育階段“雙減”政策(減輕作業(yè)負擔、減輕校外培訓(xùn)負擔)，開始大力度整治校外培訓(xùn)機構(gòu)亂象和畸形學(xué)區(qū)房問題，也是辦人民滿意教育的舉措。

總之，扎根中國大地辦教育的現(xiàn)實依據(jù)之一就是社會主義初級階段的主要矛盾。從這個基本國情出發(fā)，與整個國家發(fā)展同步的教育，在不同的歷史時期有不同的著力點。黨的十九大之前，基于那時人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)這一主要矛盾，我們著力解決的是教育的落后問題；黨的十九大之后，基于新時代主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，我們著力解決的是教育發(fā)展不平衡不充分問題。而無論哪個時期，目的都是辦好人民滿意的教育，滿足人們對良好教育的需要。

(二)中國特色社會主義制度是扎根中國大地辦教育的保證

中國特色社會主義制度，為扎根中國大地辦教育提供了根本保證，也是扎根中國大地辦教育的一個現(xiàn)實根據(jù)。

中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。只有堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能發(fā)展好中國特色社會主義教育事業(yè)。新中國成立后，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性，從根本上改變了舊中國教育落后的狀況。在新中國前三十年，我國的各級各類學(xué)校培養(yǎng)了數(shù)以千萬計的各層次、各方面人才，為我國基本形成完整的工業(yè)和國民經(jīng)濟體系提供了人才支撐。改革開放以后的四十多年里，我們黨堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，建立起世界上最大的教育體系，教育規(guī)模位居世界第一，教育總體水平已經(jīng)躍居世界中上行列，基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育都實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，各級各類學(xué)校更是培養(yǎng)了數(shù)以億計的各層次、各方面的人才，有力地支撐起中國作為世界第二大經(jīng)濟體、第一制造業(yè)大國的地位。新中國七十余年教育事業(yè)發(fā)展的輝煌成就，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下扎根中國大地辦教育取得的，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，這一切都是不可能實現(xiàn)的。

我們講扎根中國大地辦教育，這個“根”包括中國歷史和中國文化，也包括社會主義制度。社會主義制度在中國確立六十余年，已經(jīng)牢牢扎根在中國大地上，已經(jīng)成為當代中國的一個“根”。中國教育不能脫離歷史文化，也不能脫離社會主義制度，既要扎根于中國歷史文化的土壤中，也要扎根于社會主義制度的土壤中。習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話中指出：“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標?！盵1]因此，扎根中國大地辦教育，必須要堅持社會主義辦學(xué)方向，把培養(yǎng)什么樣的人放在首位，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)和根本目標。

總之，扎根中國大地辦教育，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度是現(xiàn)實依據(jù)之一，而且是最重要的根據(jù)，也是扎根中國大地辦教育的根本保證。

(三)改革創(chuàng)新是扎根中國大地辦教育的動力

基于社會主義初級階段的基本國情，為了盡快改變我國的落后面貌，適應(yīng)世界發(fā)展潮流，黨的十一屆三中全會開啟了改革開放偉大進程，雖然至今只有四十余年，卻使中國一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力極大提升，日益走近世界舞臺的中央。實踐證明，改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。不僅如此，改革開放還有巨大的精神價值，正如習(xí)近平總書記所說：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識?！盵3]161改革開放無疑也是扎根中國大地辦教育的精神標識和強大動力。改革開放伴隨著創(chuàng)新。新中國70余年的教育發(fā)展，特別是近40年來我國教育的快速發(fā)展，都是由改革推動，在創(chuàng)新中發(fā)展的。所以，改革創(chuàng)新也是扎根中國大地辦教育的一個現(xiàn)實根據(jù)。

堅持教育改革創(chuàng)新，要立足于中國國情，扎根中國大地去探索，在實踐中發(fā)展中國特色社會主義教育理念和教育模式。中國特色社會主義進入新時代，改革進入攻堅期，教育也是如此。當前我國教育領(lǐng)域存在的諸多難題，還是要通過深化教育改革創(chuàng)新，逐步加以解決。今后一個時期，教育改革創(chuàng)新要著重解決好四個問題：一是健全立德樹人落實機制，解決好為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人這一根本問題。二是通過更有效的制度安排，優(yōu)化教育資源配置，解決好城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際教育發(fā)展不平衡問題，縮小教育發(fā)展差距，不斷促進教育發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。三是通過深化改革創(chuàng)新，堅決扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評價導(dǎo)向，堅決克服唯分數(shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評價指揮棒問題。四是深化辦學(xué)體制和教育管理改革，充分激發(fā)教育事業(yè)發(fā)展生機活力，提升教育服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展能力。為此，必須辦好各級各類教育，包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育，形成高水平的人才培養(yǎng)體系，著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供人才支撐。

總之，只有我們基于社會主義初級階段主要矛盾的變化而采取正確的教育方針，堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)和社會主義辦學(xué)方向，致力于通過改革創(chuàng)新推動教育發(fā)展，才能夠辦好中國特色社會主義教育事業(yè)。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記說：“站在九百六十萬多平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的文化底蘊，具有無比強大的前進定力?！盵3]112植根中國大地上的教育也是這樣的，我們的教育舞臺、教育底蘊、教育定力和教育優(yōu)勢在中國大地上，我們的教育自信和教育自覺在中國大地上?，F(xiàn)在，我國已經(jīng)擁有世界最大的教育體系，質(zhì)量也達到了中上水平。聯(lián)合國在全球范圍內(nèi)選擇了10個教育發(fā)展成就突出的國家作為“教育第一”全球倡議行動的倡導(dǎo)國，中國便是其中之一。2020年，我國高等教育毛入學(xué)率已經(jīng)達到54.4%，接近高等教育普及化水平。高等教育質(zhì)量穩(wěn)步提高，中國大學(xué)正發(fā)生著從“陪跑者”到“領(lǐng)跑者”的轉(zhuǎn)變。2020“軟科世界一流學(xué)科排名”發(fā)布，中國內(nèi)地共有253所高校上榜，上榜總次數(shù)2 220次，僅次于美國，位列全球第二，共有56個學(xué)科進入全球前1%行列[8]?！短┪钍扛叩冉逃分骶幏茽枴ぐ头Q贊，中國大學(xué)正在超越歐美的名牌大學(xué)，開始真正成為全球精英的一部分[6]。這些成就的取得，都是我們堅持扎根中國大地辦教育、把教育植根于中國五千年歷史文化豐厚土壤和現(xiàn)實國情的結(jié)果。

總之，只有在中國獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情基礎(chǔ)上辦教育，才能辦出中國特色，也才能使中國教育自立于世界民族之林。習(xí)近平總書記2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出：“辦好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色。沒有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫葫蘆，是不可能辦成功的。這里可以套用一句話，越是民族的越是世界的。”[5]174突出教育特色十分重要。一個國家的教育，如果沒有特色，就沒有自己的比較優(yōu)勢和在世界教育格局中的地位，如果不能扎根本國的土壤辦教育，也不可能取得成功。當然，扎根中國大地辦教育絕不是故步自封、閉關(guān)鎖國，我們需要學(xué)習(xí)借鑒吸收世界上的先進教育理念和實踐經(jīng)驗，積極參與國際教育交流與合作，但必須結(jié)合我國實際進行本土化的改造，而不能食洋不化、唯洋是舉，跟在他人后面爬行。扎根中國、融通中外是我們的一個基本方針。只有堅持扎根中國大地辦教育，走出一條中國特色的教育之路，并把中國本位與國際化結(jié)合，才能彰顯中國特色社會主義教育的優(yōu)勢和地位，我國也才能實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，實現(xiàn)由教育大國向教育強國的發(fā)展，包括建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科。這也就是“中國特色、世界水平”的道理。