湘西土陶的傳承發(fā)展與創(chuàng)新應(yīng)用研究

田光碩

吉首大學(xué) 湖南吉首 416000

2008年湘西土陶制作技藝被列入湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)技藝類[1]，但經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，湘西土陶無論是從技藝傳承還是從發(fā)展的現(xiàn)狀來看，都面臨困境。為數(shù)不多的湘西傳統(tǒng)制陶匠人年事已高，后繼乏人，土陶制作技藝面臨失傳，曾經(jīng)在湘西人生活中廣泛使用的土陶器物隨著時(shí)代的變遷逐漸淡化，湘西土陶已處于瀕危狀態(tài)。因此為了解決湘西土陶的傳承現(xiàn)狀，保護(hù)民族文化的多樣性，本課題將依托傳統(tǒng)文化的時(shí)代精神，根據(jù)當(dāng)代生活對(duì)陶器物的使用需求，結(jié)合數(shù)字藝術(shù)技術(shù)手段，注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，遵循當(dāng)代生活方式，以設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)湘西傳統(tǒng)土陶文化的傳承，探尋傳統(tǒng)土陶文化產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展路徑，助力湘西土陶成為帶動(dòng)相關(guān)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民間工藝產(chǎn)業(yè)。

一、湘西土陶傳承創(chuàng)新研究現(xiàn)狀

目前對(duì)土陶傳承創(chuàng)新的相關(guān)研究，多以基于傳統(tǒng)土陶的文創(chuàng)產(chǎn)品為切入點(diǎn)進(jìn)行研究。包括提出湘西土陶的產(chǎn)品開發(fā)定位，湘西土陶與湘西土酒的捆綁開發(fā)，提出湘西土陶審美特質(zhì)應(yīng)從古樸、粗放轉(zhuǎn)向神秘與詩性的觀點(diǎn)[2]；開發(fā)湘西土陶文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)建湘西土陶品牌，讓湘西土陶進(jìn)課堂，拓寬湘西土陶人才培養(yǎng)機(jī)制；以非遺進(jìn)校園的方式傳承土陶工藝文化及湘西民族文化；此外還有少數(shù)湘西民間工藝美術(shù)家以陶藝創(chuàng)作進(jìn)行創(chuàng)新傳承等方式。

二、傳承的意義

湘西土陶起源于人們的日常生活，隨著國家對(duì)非遺保護(hù)的開展，大眾對(duì)非遺文化的了解和認(rèn)識(shí)有所加深，文化遺產(chǎn)價(jià)值日益受到重視。目前對(duì)于湘西土陶價(jià)值關(guān)注較多的是藝術(shù)價(jià)值，但湘西土陶作為民族實(shí)用性生活用品，不僅具備藝術(shù)價(jià)值，其傳統(tǒng)制作技藝、造型特點(diǎn)還能在生產(chǎn)活動(dòng)中反映出社會(huì)關(guān)系[3]，生動(dòng)地映射出不同時(shí)代湘西地區(qū)各民族最為原生態(tài)的科技水平和生產(chǎn)發(fā)展的真實(shí)狀態(tài)，具有豐富的綜合價(jià)值。

2017年經(jīng)國務(wù)院同意并發(fā)布《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，引導(dǎo)支持在傳統(tǒng)工藝類非遺項(xiàng)目中開展生產(chǎn)發(fā)展。湘西地區(qū)如土家織錦、蠟染等與目前生活互動(dòng)聯(lián)系較多的非遺項(xiàng)目快速聚攏行業(yè)資源，形成了較為完成的產(chǎn)業(yè)鏈。非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一項(xiàng)參與環(huán)節(jié)較多、較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從生產(chǎn)結(jié)構(gòu)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)，以及市場需求與經(jīng)濟(jì)利益的影響，都能對(duì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)起到制約作用。目前湘西土陶民族文化影響力較弱，相關(guān)產(chǎn)業(yè)資源匱乏。經(jīng)田野調(diào)查走訪湘西土陶相關(guān)作坊與現(xiàn)有工廠，從內(nèi)部及外部原因分析制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素，主要原因有生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一、產(chǎn)品缺乏特色、制作墨守陳規(guī)。如保靖縣現(xiàn)有的金鋒陶瓷廠也面臨著產(chǎn)品單一、設(shè)計(jì)老舊的問題，急需新的思路進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的突破。因此，想要帶動(dòng)湘西土陶的再發(fā)展，可以地方文化產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)大，擺脫小作坊式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)更長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)。

三、傳承創(chuàng)新方式與路徑

湘西土陶是湘西地區(qū)土家族人民常用的生活器皿，土陶制作技藝是與生活緊密相關(guān)的生產(chǎn)制作工藝，從材料提煉、造型裝飾、燒至成型都具有鮮明地方特色的文化遺產(chǎn)。土陶與土家族文化有著悠久的歷史聯(lián)系，從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)來看，它是研究土家族歷史中生活生產(chǎn)演變的重要文化；從民族學(xué)與藝術(shù)學(xué)角度來看，它是研究少數(shù)民族文化內(nèi)涵與民間美術(shù)美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)作品。陶瓷是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚娜沼闷?，幾千年來一直是人類生活中使用的主要容器，湘西土陶更?yīng)找到合理的傳承方式，滲透于現(xiàn)代現(xiàn)代生活，使傳統(tǒng)民藝與新民藝相得益彰，有助于提供文化傳承新范式。傳承的路徑應(yīng)是順應(yīng)時(shí)代的，隨著信息技術(shù)的普及，設(shè)計(jì)的方式有了根本的變化，數(shù)字藝術(shù)介入設(shè)計(jì)能夠更快地提升設(shè)計(jì)效率[4]。傳統(tǒng)湘西土陶以生活器皿為主，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)范疇。將湘西地區(qū)豐富的民間藝術(shù)資源與湘西土陶融合共創(chuàng)，借助數(shù)字圖像處理及設(shè)計(jì)元素整合，可以快速模擬出成品效果，設(shè)計(jì)更便捷，產(chǎn)品更直觀。

因此基于上述目的，要從湘西土陶的地域特征、造型特點(diǎn)、制作工藝、藝術(shù)表現(xiàn)、使用功能、人文內(nèi)涵、發(fā)展情況等方面進(jìn)行全面梳理，構(gòu)建湘西土陶更為完整的研究脈絡(luò)。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承是在尊重和保護(hù)的前提下采取創(chuàng)造性方法將文化的價(jià)值與特色發(fā)揮出來，因此數(shù)字藝術(shù)是信息時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。對(duì)現(xiàn)有非遺數(shù)字化傳承設(shè)計(jì)研究進(jìn)行整理與分析，總結(jié)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)趨勢[5]，通過大量非遺傳承實(shí)踐案例分析，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的時(shí)代需求，結(jié)合土陶技藝易學(xué)易做的特點(diǎn)，利用全息影像還原傳統(tǒng)手工技藝、建立數(shù)字博物館展示湘西土陶原始特征產(chǎn)品功能、數(shù)字化傳播構(gòu)建湘西土陶文化輸出渠道等數(shù)字化傳承路徑進(jìn)行實(shí)踐探索，樹立文化自信，營造社會(huì)價(jià)值。湘西土陶產(chǎn)業(yè)的興盛首先需要文化吸引，立足于設(shè)計(jì)學(xué)的角度，對(duì)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)介入，根據(jù)當(dāng)代生活需求進(jìn)行土陶產(chǎn)品創(chuàng)新，開發(fā)湘西土陶衍生品，創(chuàng)建湘西土陶品牌[6]。其次，根植于湘西地區(qū)民族民間特色與內(nèi)涵進(jìn)行土陶數(shù)字化裝飾圖形設(shè)計(jì)，構(gòu)建產(chǎn)品輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)，提高設(shè)計(jì)效率，增強(qiáng)土陶產(chǎn)品的地方特色與民族特色。再次，擺脫傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的“水土不服”現(xiàn)象，吸引大眾對(duì)湘西土陶的關(guān)注與興趣，傳遞民族文化精神內(nèi)涵，有助于打破傳統(tǒng)湘西土陶制作的局限性，促進(jìn)土陶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。最后，從個(gè)人作坊生產(chǎn)轉(zhuǎn)向集體生產(chǎn)，從單一工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向多元藝術(shù)制造，探索土陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)與就業(yè)。

四、結(jié)語

本研究立足于湘西土陶，試圖找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)間的平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到符合現(xiàn)代人文路徑、全新生活方式的土陶創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，探索數(shù)字藝術(shù)在湘西土陶文化傳承上的應(yīng)用模式，為非遺的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新提供一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。使湘西土陶成為帶動(dòng)湘西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，更有利于湘西土陶文化的長久發(fā)展，建立文化認(rèn)同。