教育潤(rùn)澤生命
——踐行本真教育，構(gòu)建和諧教育生態(tài)

廣東省深圳市福田區(qū)蓮花小學(xué) 王華斌

目前，教育正處于信息化、智能化、個(gè)性化、人本化發(fā)展的新時(shí)代。深圳市福田區(qū)蓮花小學(xué)以“拓展生命的長(zhǎng)寬高，培養(yǎng)生命的真善美”為宗旨，開展了一系列教育教學(xué)改革。本文將以“生命·實(shí)踐”為主線，展開對(duì)學(xué)校教育潤(rùn)澤生命的實(shí)踐闡述。

教育的本質(zhì)屬性構(gòu)成，除了鮮明的社會(huì)性之外，還有鮮明的生命性。人的生命是教育活動(dòng)的基石，生命是教育思考的原點(diǎn)。教育歸根到底是直面人的生命、努力提高生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)?；A(chǔ)教育就是奠基，要為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，為其成為有用之才奠基，為其幸福人生奠基。“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”基礎(chǔ)教育更要堅(jiān)定教育初心，不斷喚醒人心中的正義感，培養(yǎng)正氣，而非無(wú)視人、有書無(wú)人、有知識(shí)無(wú)人、有群體無(wú)個(gè)人。人類社會(huì)不斷向前發(fā)展，未來(lái)的學(xué)校需要培養(yǎng)高階技能來(lái)適應(yīng)或應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的變化，將更加重視人的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)造力、問(wèn)題解決能力和實(shí)踐能力的發(fā)展，也更加重視個(gè)體的獨(dú)特性、群體中人才的多樣性。這就要求學(xué)校要積極創(chuàng)設(shè)和諧的教育生態(tài)系統(tǒng)，讓人不斷學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，由內(nèi)而外地迸發(fā)出生命的活力，不斷煥發(fā)生命的活力，讓生命更富有價(jià)值和意義。

一、喚醒生命的自覺

教師在人類文明的發(fā)展上，起著非常重要的作用，更是教育工作的中堅(jiān)力量。今天的學(xué)校教育，不應(yīng)該只局限于知識(shí)的傳遞，而更應(yīng)該不斷思考如何培養(yǎng)完整的人、全面發(fā)展的人，以不斷逼近教育的理想境界。在培養(yǎng)人的過(guò)程中，教師會(huì)面對(duì)各種困難挑戰(zhàn)，這將成為教師學(xué)習(xí)、反思、攀升、發(fā)展的巨大動(dòng)力，為教師的生命提供無(wú)限快樂。那么，怎樣成為幸福的教師？成長(zhǎng)的力量關(guān)鍵來(lái)源于自己,改變的力量也關(guān)鍵取決于自己,“我”變了,與“我”有關(guān)的一切就跟著改變。很多時(shí)候,我們教師喜歡用“忙”來(lái)掩蓋自己行為的迷茫,用“累”來(lái)遮蔽內(nèi)心的掙扎與身體的疲憊。我們要改變 “我”,就要從對(duì)自己的改變開始——改變“我”內(nèi)在的豐富程度與外在的呈現(xiàn)。改變“我”過(guò)去的認(rèn)知，走出工作和生活的“舒適圈”,進(jìn)入真正的成長(zhǎng)狀態(tài)。人生最終的價(jià)值顯然不在于滿足物欲,而在于覺醒，“多勞”方能“多能”。你若盛開,蝴蝶自來(lái)。所以，教師只有用不斷精進(jìn)和追求完美的工作態(tài)度，才能真正享受教育事業(yè)帶來(lái)的愉悅，由內(nèi)而外地感受到教師職業(yè)的幸福。在教師發(fā)展和管理過(guò)程中，我們致力挖掘、提升和凸顯教師在教育實(shí)踐與思考中的生命價(jià)值，幫助教師突破固有的角色定位，實(shí)現(xiàn)由知識(shí)傳遞者成為“人的培養(yǎng)”的思考者和創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變。教師的生命狀態(tài)，直接影響學(xué)生的生命發(fā)展質(zhì)量。要讓教師感受到自己在為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的過(guò)程中生命力得到煥發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)和彰顯教師的生命價(jià)值。我們構(gòu)建了發(fā)展平臺(tái)，成立了“英語(yǔ)特色教師工作室”“信息技術(shù)特色工作室”“蓮花山課程工作室”“班主任特色工作室”“環(huán)保特色工作室”“‘60后’教師工作坊”“‘70后’教師工作坊”“‘80后’教師工作坊”“‘90后’教師工作坊”，多層次、多角度地為教師們搭建展示的舞臺(tái)和成長(zhǎng)的空間，激發(fā)教師們專業(yè)成長(zhǎng)的熱情。

雅斯貝爾斯指出：“教育只能根據(jù)人的天分和可能性來(lái)促使人的發(fā)展,教育不能改變?nèi)松哂械谋举|(zhì)。但是,沒有一個(gè)人能認(rèn)識(shí)到自己天分中沉睡的可能性,因此需要教育來(lái)喚醒人所未能意識(shí)到的一切?！彼栽趯W(xué)生管理方面，我們確立了生命教育和生命關(guān)懷的價(jià)值取向，以培養(yǎng)人品高潔、學(xué)品聰慧、身品健美、行品優(yōu)雅的“四品”學(xué)子為目標(biāo)，體現(xiàn)對(duì)每個(gè)生命個(gè)體的尊重和關(guān)愛。我們成立了“少年科學(xué)研究院”“紀(jì)律勘察委員會(huì)”“雙語(yǔ)引導(dǎo)員”“模擬聯(lián)合國(guó)”等社團(tuán)和組織，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地投入學(xué)校各項(xiàng)管理工作和實(shí)踐中，變學(xué)生的被控制角色為主動(dòng)發(fā)展角色，擦亮學(xué)生生命的底色，讓學(xué)生這個(gè)鮮活的生命體主動(dòng)調(diào)動(dòng)自己的真實(shí)體驗(yàn)去活化和內(nèi)化已有認(rèn)知。

在家長(zhǎng)引導(dǎo)方面，我們成立了“家長(zhǎng)義工聯(lián)”，讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)管理中來(lái)，將家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兊耐拢趯W(xué)校這個(gè)能量發(fā)酵場(chǎng)中不斷豐富個(gè)人的生命價(jià)值。

二、煥發(fā)生命的活力

根索水而入土，葉追日而上天。一所適合生命發(fā)展的學(xué)校應(yīng)該是沒有“圍墻”的學(xué)校，是不斷打破固有邊界的學(xué)校，是將教育融入生活的學(xué)校。凡是有教育發(fā)生的地方，凡是有生命靈動(dòng)的地方，都是課程的沃土。我們要做的就是讓課堂煥發(fā)生命活力，從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)來(lái)看課程建設(shè)。為此，我們提出了兩翼并舉的課程發(fā)展觀。第一翼是國(guó)家和地方課程。我們建構(gòu)魅力課堂，在這里教師和學(xué)生把課堂學(xué)習(xí)看作是一段重要的生命經(jīng)歷，是彼此精神能量轉(zhuǎn)換和成長(zhǎng)的過(guò)程，形成共同學(xué)習(xí)體。第二翼是以蓮花山課程為核心的四大課程群。我們的蓮花山課程群包括人文類、社科類、自然類、學(xué)科知識(shí)類等。每到周五下午，學(xué)生可以上蓮花山觀察動(dòng)植物；去美術(shù)館、博物館瀏覽寫生；在紀(jì)念雕塑園前聽述深圳改革開放的故事。我們的校園課程群包括八大主題月課程、七心德育課程、3M學(xué)會(huì)生存課程，還有53門校本課程，如管弦樂、國(guó)畫、舞蹈、合唱、環(huán)保、變臉、無(wú)人機(jī)、編程、新能源汽車、3D打印、棒壘球等。我們的國(guó)際課程群包括國(guó)際理解課程、國(guó)際交流課程、模擬聯(lián)合國(guó)課程、STEM想象未來(lái)課程，讓學(xué)生們?cè)谑澜邕@本精彩的教科書中，感受多元文化的魅力，感知不同文明的智慧。

三、構(gòu)建生命的秩序

我們實(shí)施以滿足學(xué)生成長(zhǎng)、教師發(fā)展和教學(xué)需要為核心的中心制服務(wù)模式，改革以往的教務(wù)處、教學(xué)處、德育處等，成立八大中心，即課程管理中心、學(xué)生成長(zhǎng)中心、教師發(fā)展中心、質(zhì)量監(jiān)控中心、國(guó)際交流中心、安全保障中心、后勤服務(wù)中心和綜合服務(wù)中心。

我們致力現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)與創(chuàng)新，使制度成為理論轉(zhuǎn)化為落地化實(shí)踐的橋梁；致力在制度建設(shè)中傳遞教育生態(tài)系統(tǒng)中每一分子對(duì)生命的認(rèn)知和感悟，激發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。我們通過(guò)制度化，有效地落實(shí)“生命·實(shí)踐”教育理念，把抽象的教育理念具體運(yùn)用到日常教育教學(xué)工作中。在教育生態(tài)系統(tǒng)中，我們構(gòu)建特色化的學(xué)校制度體系，包括“蓮花幣”積分獎(jiǎng)勵(lì)制度、激勵(lì)制度、集體備課制度、聽課制度、評(píng)課議課制度、質(zhì)量監(jiān)測(cè)制度、小課題研究制度、核心課題集體攻關(guān)制度、教改實(shí)驗(yàn)制度、教學(xué)制度、班級(jí)建設(shè)制度、教師發(fā)展制度、評(píng)價(jià)制度等。制度建設(shè)，其目的并非用來(lái)限制人的發(fā)展，而是使學(xué)校制度本身發(fā)揮“生命效應(yīng)”，以科學(xué)有效的制度來(lái)培養(yǎng)人和發(fā)展人，從而激發(fā)生命的內(nèi)在動(dòng)力，喚醒生命的自覺，煥發(fā)生命的活力。

四、成就生命的崇高

我們致力于將中華文化精髓和教育智慧融合到學(xué)校文化之中，傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，建構(gòu)良好的文化氛圍。學(xué)生們耳濡目染民族文化精髓，浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化中最真實(shí)的思想和情感，成年以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類文化中的智慧在自己身上得到了展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了文化的延續(xù)。外顯于形，實(shí)化于行。我們開發(fā)了禮儀課程。新生入學(xué)行入泮禮，十歲行成長(zhǎng)禮，畢業(yè)時(shí)行“成童禮”。我們通過(guò)朱砂啟智，開筆啟蒙；彎弓射箭，確立目標(biāo)；佩戴雁羽，凌云壯志等一系列儀式教育課程，讓學(xué)生們感受崇高，生存智慧；體驗(yàn)精髓，形成品格；靜心思學(xué)，養(yǎng)成習(xí)慣；敬畏知識(shí)，發(fā)展智力，進(jìn)而形成人格。這些課程成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的土壤，成為展現(xiàn)他們生命價(jià)值的舞臺(tái)。

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。我們用有溫度的教育喚醒生命的自覺，用身心的成長(zhǎng)煥發(fā)生命的活力，用人本的制度凸顯生命的秩序，用文化的精髓成就生命的崇高。以生命潤(rùn)澤生命，我們?cè)诼飞希?/p>