現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的體現(xiàn)探析

鄭萌

（天津天咨拓維建筑設(shè)計(jì)有限公司，天津 300000）

1 引言

近年來，隨著人們民族意識的覺醒，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸與現(xiàn)代社會(huì)接軌，更多的設(shè)計(jì)人員嘗試將傳統(tǒng)建筑文化融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，打造具有傳統(tǒng)文化特色的中國式建筑。因此，本文就現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的具體體現(xiàn)展開討論，旨在突出當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑文化的應(yīng)用價(jià)值。

2 傳統(tǒng)建筑元素相關(guān)概述

中華文明古國已有兩千年歷史，傳統(tǒng)歷史文化、社會(huì)文化中留下的建筑元素豐富多樣，其中，最具代表性的傳統(tǒng)建筑元素有屋頂、墻、門窗、色彩等。傳統(tǒng)建筑由屋頂、屋身、臺(tái)基組成，其中，屋頂?shù)男问匠练€(wěn)、森嚴(yán)，象征著傳統(tǒng)社會(huì)的等級制度。在古代庭院、園林中運(yùn)用可進(jìn)一步豐富建筑的景觀層次[1]。門窗是傳統(tǒng)建筑元素中的采光、通風(fēng)及通行設(shè)施，在建筑物中的標(biāo)志性較強(qiáng)，同時(shí)可起到美化環(huán)境、增加建筑空間層次感的作用。色彩是中國傳統(tǒng)建筑元素中應(yīng)用非常廣泛的元素，不僅可體現(xiàn)出建筑物使用者的身份地位，還可展現(xiàn)建筑整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，尤其黑色、白色、紅色在傳統(tǒng)建筑中的運(yùn)用頻次較高。此外，傳統(tǒng)建筑元素中的斗拱、浮雕等裝飾元素較多，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了更完整的應(yīng)用素材。設(shè)計(jì)者可以將各類傳統(tǒng)建筑元素融入現(xiàn)代建筑物的室內(nèi)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)中，以傳承傳統(tǒng)建筑文化改變現(xiàn)代建筑整體風(fēng)格。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)建筑元素的必要性

我國是世界文明古國之一，我國傳統(tǒng)文化博大精深，建筑文化是我國傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。但在全球化背景下，科技的進(jìn)步導(dǎo)致現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)科技感，且多數(shù)設(shè)計(jì)者更傾向于西方的建筑審美，忽視了對傳統(tǒng)建筑文化的傳承與創(chuàng)新。只有鼓勵(lì)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)人員積極在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)建筑元素，才能喚醒設(shè)計(jì)人員的文化意識，使其承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的責(zé)任，延續(xù)建筑文化[2]。

傳統(tǒng)建筑元素具有一定的人文性和實(shí)用性。將傳統(tǒng)建筑元素滲透在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中有助于發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀建筑文化，弘揚(yáng)人文價(jià)值，從而改變現(xiàn)代建筑風(fēng)格，增強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)中的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)建筑元素的實(shí)用性較強(qiáng)，部分建筑元素可優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)，改善建筑功能，比如，傳統(tǒng)建筑體系中的天井沿用至今，可開辟現(xiàn)代建筑內(nèi)部空間，滿足建筑物的采光需求，實(shí)用價(jià)值突出。因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)正確看待現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的實(shí)際價(jià)值，創(chuàng)新現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念，繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)素材，健全建筑設(shè)計(jì)體系。

4 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用思路

4.1 深度融合傳統(tǒng)建筑元素

建筑項(xiàng)目的設(shè)計(jì)工作是一個(gè)完整的設(shè)計(jì)過程，能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖與建筑內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)建筑物時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要按照建筑設(shè)計(jì)需求，了解作品要表達(dá)的內(nèi)涵[3]，因此，在將傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)樹立全局角度，將傳統(tǒng)建筑文化、建筑元素分別體現(xiàn)在建筑物的外在形式、風(fēng)格、文化內(nèi)涵上。不僅如此，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)深入分析建筑物的設(shè)計(jì)需求、建造特征，打破傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)的基本布局，合理選擇傳統(tǒng)建筑元素，深層次地應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素。

4.2 擴(kuò)大傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用范圍

為豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)人員應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素時(shí)還應(yīng)擴(kuò)大其運(yùn)用范圍。對此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，深入研究傳統(tǒng)建筑，采集傳統(tǒng)建筑元素，并將其作為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)素材，廣泛地融入建筑設(shè)計(jì)方案內(nèi)。比如，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員在將傳統(tǒng)建筑元素滲透在現(xiàn)代建筑空間設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)中時(shí)，還應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)建筑元素的其他可利用空間，嘗試將其應(yīng)用在不同的設(shè)計(jì)層面，借此增強(qiáng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用力度[4]。

4.3 創(chuàng)新傳統(tǒng)建筑元素的表現(xiàn)形式

建筑設(shè)計(jì)形式是呈現(xiàn)建筑物文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)理念的重要載體，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)思想。傳統(tǒng)建筑元素在社會(huì)發(fā)展中沉淀出獨(dú)有的文化韻味，設(shè)計(jì)人員在引用傳統(tǒng)建筑元素時(shí)，還應(yīng)積極創(chuàng)新其表現(xiàn)形式，打造具有傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代建筑。比如，傳統(tǒng)圖騰是可作為傳統(tǒng)建筑文化中的符號元素，但傳統(tǒng)圖騰的民族特征較為明顯，設(shè)計(jì)人員在利用該元素設(shè)計(jì)建筑物時(shí)，還應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)意圖，制訂更完善的設(shè)計(jì)方案，靈活地將傳統(tǒng)圖騰元素應(yīng)用在建筑結(jié)構(gòu)、裝飾上。

5 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的體現(xiàn)

5.1 建筑構(gòu)件

建筑構(gòu)件是現(xiàn)代建筑微觀設(shè)計(jì)層面上對傳統(tǒng)建筑元素的承載，現(xiàn)代建筑物上的立柱、墻體、斗拱、基座、門窗等構(gòu)件均富有濃郁的傳統(tǒng)建筑特色，是傳統(tǒng)建筑元素的重要體現(xiàn)。比如，上海世博會(huì)中國館在設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)特色尤為突出，館內(nèi)建筑物的“斗冠”造型是傳統(tǒng)建筑元素“斗拱”。中國美術(shù)學(xué)院教室的門窗是對傳統(tǒng)建筑元素中“木門”“木窗”的運(yùn)用，木制的門窗設(shè)計(jì)給予人厚重的空間體驗(yàn)。

具體來說，斗拱上端承接屋頂，下方連接房屋立柱，在傳統(tǒng)建筑中斗拱是建筑的重要構(gòu)件，現(xiàn)代建筑物中對斗拱的應(yīng)用非常廣泛，上海世博會(huì)中國國家館的大紅斗拱造型，使建筑的美學(xué)特征、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)均呈現(xiàn)出獨(dú)特的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，彰顯著中國傳統(tǒng)建筑的文化韻味，優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化對傳承意義重大。另外，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，門窗同樣是對傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用，設(shè)計(jì)人員會(huì)保留傳統(tǒng)門窗的木質(zhì)框架，并將其改造，使其作為雕刻廊架、花窗與現(xiàn)代園林中的建筑物相互融合，不僅可傳承傳統(tǒng)建筑文化，同樣可體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡約之美。

5.2 建筑裝飾

現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)上，傳統(tǒng)建筑元素的融合較為明顯?，F(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的燈具、家具、陳設(shè)、坐具、采光設(shè)施等均可作為傳統(tǒng)建筑元素的載體。設(shè)計(jì)人員可采集傳統(tǒng)建筑元素中的圖案與裝飾性用具，將其作為現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)素材，創(chuàng)新現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)思路，使其同時(shí)具備較強(qiáng)的審美性、功能性。比如，傳統(tǒng)建筑元素中的人面魚紋盆、龍紋、燈籠等裝飾圖案可作為傳統(tǒng)建筑元素融入現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，使建筑物具有濃厚的傳統(tǒng)文化風(fēng)格、民族特色?，F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)者更強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)建筑元素中裝飾圖案的意境，在設(shè)計(jì)過程中不僅會(huì)結(jié)合裝飾圖案的視覺形態(tài)進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，還會(huì)分析其實(shí)用性，并從傳統(tǒng)裝飾圖案中的色彩、紋路、機(jī)理入手，將其裝扮在恰當(dāng)?shù)膮^(qū)域內(nèi)，改變建筑空間的整體風(fēng)格。

5.3 建筑色彩

色彩在傳統(tǒng)建筑文化中占據(jù)著重要地位，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素中色彩的應(yīng)用價(jià)值非常突出，設(shè)計(jì)人員會(huì)結(jié)合傳統(tǒng)建筑文化，用色彩豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)建筑中，黑色、紅色、白色較為常見，且色彩會(huì)與建筑物的整體設(shè)計(jì)相呼應(yīng)，設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中會(huì)結(jié)合傳統(tǒng)建筑中的色彩元素，更新現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案，改變建筑色彩基調(diào)，再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的色彩文化。比如，蘇州同里泰來橋望水樓客棧，在建筑色彩設(shè)計(jì)上以灰白色調(diào)為主，該色調(diào)可傳遞該地區(qū)的傳統(tǒng)色彩審美，與傳統(tǒng)蘇州老城的建筑機(jī)理相互融合，使游客通過建筑物的色彩基調(diào)感受現(xiàn)代化都市中的江南水鄉(xiāng)。

除此之外，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用，不僅是對傳統(tǒng)建筑色彩的傳承，更是對傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新應(yīng)用、重新組合。設(shè)計(jì)人員可打亂傳統(tǒng)色彩的整體設(shè)計(jì)思路，結(jié)合現(xiàn)代建筑審美需求，重新組合傳統(tǒng)色彩，用色彩突出建筑物的人文性、民族性、地域性。色彩是建筑領(lǐng)域的隱形語言，不同色彩的含義會(huì)有著明顯的差異性，但相同地區(qū)居民在色彩感受上的心理認(rèn)知較為相似，所以，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用色彩時(shí)，還應(yīng)深入分析現(xiàn)代建筑分布區(qū)域、實(shí)際設(shè)計(jì)要求，合理滲透傳統(tǒng)建筑中的色彩文化。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)色彩元素同樣可與建筑功能相結(jié)合，應(yīng)用符合建筑要求的色彩，比如，在現(xiàn)代茶樓設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員常用的色彩包括白色、紅色、黑色，紅木白墻均是對傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用。

5.4 建筑空間布局

現(xiàn)代建筑空間布局設(shè)計(jì)上的傳統(tǒng)建筑元素具體指建筑群的整體風(fēng)格、布局規(guī)劃。比如，對于大型建筑群，設(shè)計(jì)人員會(huì)將庭院、現(xiàn)代建筑相互結(jié)合，并配合室內(nèi)外的環(huán)境規(guī)劃建筑空間，用傳統(tǒng)庭院式的建筑繼承發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化。蘇州博物館在空間布局設(shè)計(jì)中采用分散式的庭院布局模式，分別用6個(gè)庭院銜接、布置室內(nèi)外的建筑物，使其相互滲透、融為一體。庭院中的空間布局沿用傳統(tǒng)建筑元素中的涼亭、竹林、假山等，建筑風(fēng)格的古典氛圍非常明顯。

以某建筑項(xiàng)目的空間布局設(shè)計(jì)為例，該建筑物的外立面為新亞洲風(fēng)格，亞洲元素與現(xiàn)代建筑素材相互融合，傳統(tǒng)意境與現(xiàn)代風(fēng)格對稱運(yùn)用。該建筑項(xiàng)目的設(shè)計(jì)者是利用現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)元素隱喻中國傳統(tǒng)，室內(nèi)造景手法傳承傳統(tǒng)江南造園藝術(shù)，空間布局上采用傳統(tǒng)住宅的布局模式，室內(nèi)的走道布置為棋道，院落空間循序漸進(jìn)，移步異景。且建筑物和庭院相互依托，各功能區(qū)有序排布。層層遞進(jìn)的庭院與建筑院落令人仿佛進(jìn)入古代園林，生活情境中的傳統(tǒng)風(fēng)味明顯。

6 建筑整體設(shè)計(jì)

現(xiàn)代建筑整體設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素是在建筑設(shè)計(jì)中從多個(gè)方面采用傳統(tǒng)建筑手法處理現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的傳承與創(chuàng)新。比如，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，部分地區(qū)為打造地區(qū)文化品牌，吸引更多的客戶，會(huì)設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)匚幕厣慕ㄖ问?。以某地區(qū)的商業(yè)街為例，該地區(qū)的建筑布局、裝飾風(fēng)格均是對傳統(tǒng)建筑的延續(xù)，建筑設(shè)計(jì)上保留著約80%的傳統(tǒng)建筑元素，屋頂形式、墻體、門窗與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑相一致，主色調(diào)為灰色、黑色、白色，并使用少量的現(xiàn)代色彩點(diǎn)綴建筑物，使其成為傳統(tǒng)色彩突出的現(xiàn)代建筑物。

除此之外，現(xiàn)代建筑整體設(shè)計(jì)中，屋頂造型、立面造型同樣是傳統(tǒng)建筑元素的體現(xiàn)。一方面，屋頂是傳統(tǒng)建筑文化中的重要元素之一，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中一些設(shè)計(jì)者為傳承傳統(tǒng)建筑文化，體現(xiàn)民族文化特色，往往會(huì)直接模仿傳統(tǒng)建筑中的屋頂造型，或是結(jié)合現(xiàn)代建筑的實(shí)際要求，在屋頂設(shè)計(jì)上保留部分傳統(tǒng)屋頂元素，以此增加建筑物整體設(shè)計(jì)的古典韻味，豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。通常情況下，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的屋頂造型、屋頂結(jié)構(gòu)、屋頂裝飾物、屋頂色彩搭配均為建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)屋頂文化元素的體現(xiàn)。另外，立面造型方面，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中該類傳統(tǒng)建筑元素多體現(xiàn)在建筑出入口立面設(shè)計(jì)上，一些現(xiàn)代住宅式建筑會(huì)采用傳統(tǒng)建筑的立面造型作為出入口的立面設(shè)計(jì)，使建筑物富有新意。

7 結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)建筑元素是我國傳統(tǒng)建筑文化的精華，在建筑領(lǐng)域中，傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用價(jià)值尤為突出，可有效改變建筑設(shè)計(jì)整體風(fēng)格，豐富建筑物設(shè)計(jì)內(nèi)涵。因此，為繼承、發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化，設(shè)計(jì)人員還應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的具體體現(xiàn)，優(yōu)化現(xiàn)代建筑的整體設(shè)計(jì)，同時(shí)不斷樹立創(chuàng)新意識，正確認(rèn)知傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用價(jià)值，將其全面滲透在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)體系中，提升現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)水平。