將社會主義核心價值觀融入思政課的路徑
——以農(nóng)村小學(xué)為例

李彩玲

（民樂縣新天寄宿制小學(xué)，甘肅 張掖 734500）

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容包括：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其中，富強、民主、文明、和諧，指向我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標；自由、平等、公正、法治，指向?qū)γ篮蒙鐣纳鷦颖硎?；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，指向公民基本道德規(guī)范。面向農(nóng)村學(xué)生，如何實施好社會主義核心價值觀的教育，很大程度上依賴于具體的學(xué)科教學(xué)。很顯然，思想政治學(xué)科是當仁不讓的首選學(xué)科。

農(nóng)村小學(xué)思政課的教學(xué)，既需要關(guān)注課程內(nèi)容，又需要把握好時代的脈搏。只有將兩者結(jié)合起來，才能讓課程知識在生活中落地生根，從而滿足時代的需要，更好地促進學(xué)生對思政課程知識的理解與深化。

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》，提出要健全立德樹人系統(tǒng)化落實機制，構(gòu)建以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系。這就要求將社會主義核心價值觀教育納入教育的全過程，落實到學(xué)校教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，而且要落細、落小、落實。[1]對于農(nóng)村小學(xué)來說，思政課堂是落實社會主義核心價值觀的重要陣地。在這個陣地上，社會主義核心價值觀的落地途徑與具體的實施策略，需要結(jié)合農(nóng)村小學(xué)及農(nóng)村小學(xué)生的實際去探究并落實。

一、將社會主義核心價值觀融入思政課的必要性

通過初步的比較研究可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村與城市關(guān)于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)與實踐還存在著一定的差距。城市學(xué)校具備較強的宣傳能力和動員能力，再加上一定的考核評價需要，在宣傳社會主義核心價值觀的時候，學(xué)校表現(xiàn)出了強大的輿論態(tài)勢及較好的實施結(jié)果。相比較而言，農(nóng)村學(xué)校尤其是農(nóng)村小學(xué)，由于諸多客觀因素，在社會主義核心價值觀的融入與滲透上，還存在著較大的提升空間。

具體來說，當前農(nóng)村小學(xué)生所處的環(huán)境，包括學(xué)校環(huán)境與家庭環(huán)境，決定了他們對社會主義核心價值觀的認識還比較薄弱，有些小學(xué)生還不能完整地說出社會主義核心價值觀的內(nèi)容，不知道如何從國家層面、社會層面以及公民個人層面進行劃分，很多時候只是機械地記憶。對于少數(shù)小學(xué)生而言，為這種記憶付出的努力，可能還得不到鼓勵。從這一現(xiàn)實來看，面向農(nóng)村小學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育顯得尤為必要。

我們必須認識到，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)與踐行，不應(yīng)當讓農(nóng)村尤其是農(nóng)村小學(xué)成為被遺忘的角落。相反，面向農(nóng)村小學(xué)生，加強社會主義核心價值觀教育顯得更加必要，而農(nóng)村小學(xué)在這方面有著不可推卸的責任。農(nóng)村小學(xué)是實施教育的主體，應(yīng)當主動擔負起社會主義核心價值觀在內(nèi)的教育責任。從這個角度來看，農(nóng)村小學(xué)思政教師應(yīng)以高度的責任感和使命感，把培育和踐行社會主義核心價值觀與具體的思政課教學(xué)緊密結(jié)合，要使思政理論課真正成為立德樹人的核心課程。[2]只有做到這一點，立德樹人的教育總方針、總思想才能在農(nóng)村小學(xué)生的心中落地，社會主義核心價值觀才能在農(nóng)村小學(xué)生的心中生根，也只有這樣，才能培養(yǎng)出更多新時代背景下的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

在農(nóng)村小學(xué)的思政課堂上融入社會主義核心價值觀教育，是一個將課本教學(xué)內(nèi)容與國家大政方針相結(jié)合的過程，是將農(nóng)村小學(xué)生的精神發(fā)展與國家發(fā)展需要相結(jié)合的過程。這樣的結(jié)合，可以讓農(nóng)村小學(xué)生接受科學(xué)理論的洗禮，讓農(nóng)村小學(xué)生的精神發(fā)展有一個正確導(dǎo)向。農(nóng)村生活是樸素的，農(nóng)村小學(xué)生是樸實的。與此同時，農(nóng)村小學(xué)生的發(fā)展環(huán)境，也面臨著劇烈的變化。信息社會的飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)化的加速，使得農(nóng)村小學(xué)生的成長面臨著較復(fù)雜的環(huán)境。這個時候就需要教師在思政課堂上為學(xué)生提供更為豐富的精神營養(yǎng)。

二、將社會主義核心價值觀融入思政課的路徑

有研究表明，針對社會主義核心價值觀教育，最關(guān)鍵的是“融入”兩個字，也就是說，要真正把社會主義核心價值觀融入思政課的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)不應(yīng)當是簡單的機械記憶，而應(yīng)當真正入腦、入心。因此，在具體的思政課教學(xué)過程中，教師應(yīng)緊扣社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，從農(nóng)村小學(xué)生的實際出發(fā)，講求融入的層次性，以提升學(xué)生的接受水平。同時，教師還應(yīng)圍繞社會主義核心價值觀的語義和語境，做好理論上的邏輯闡釋，提高教學(xué)語言的詮釋力和說服力、滲透力和感召力。[3]在此前提之下，具體的融入空間是學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂和學(xué)生的生活。

例如，在部編版小學(xué)《道德與法治》五年級上冊中，有“自主選擇課余生活”“學(xué)會溝通交流”“主動拒絕煙酒與毒品”這三個內(nèi)容，教師在教學(xué)時，除了基于教材進行最基本的知識教學(xué)之外，還有必要將學(xué)生的認識引向社會主義核心價值觀。筆者注意到，這一內(nèi)容既與學(xué)生的學(xué)習(xí)有關(guān)，又與學(xué)生的生活有關(guān)，因此在引導(dǎo)學(xué)生思考這三個內(nèi)容的時候，特別注意將相應(yīng)的素材、學(xué)生的思維與社會主義核心價值觀聯(lián)系在一起。

應(yīng)當說，這樣的聯(lián)系是一個很有效的教學(xué)策略，其意味著在思政課堂上融入社會主義核心價值觀，有了一個重要的切入口。之所以這么說，是因為對于絕大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)生而言，以上三個內(nèi)容從字面意義上來看，學(xué)生是容易理解的，但是如果真正去研究他們的生活會發(fā)現(xiàn)，他們也只是理解了字面意義而已，并沒有更多的生活體驗。很多時候小學(xué)生課余生活的選擇空間并不大，還有些學(xué)生有不良習(xí)慣。這些行為與學(xué)生應(yīng)當接受的教育是存在一定矛盾的，要化解這一矛盾顯然不能依靠空洞的說教，只能讓學(xué)生自己去思考、感悟。而思考是需要依據(jù)和標準的，當學(xué)生知道應(yīng)該遵循怎樣的標準去思考的時候，才是學(xué)生做出正確選擇的時候。

比如，在“課余生活我選擇”這一個環(huán)節(jié)中，筆者通過與學(xué)生討論，最后明確：自主選擇是每一個小學(xué)生的權(quán)利，也是小學(xué)生在成長過程中需要發(fā)展的能力。不少學(xué)生在聽到這個觀點的時候，非常興奮。根據(jù)交流與互動，不少學(xué)生不約而同地表達出一個共同想法：在生活中，有時候父母或者教師干預(yù)太多了，沒有尊重自己的自主選擇權(quán)。以后有了這個權(quán)利，我們就應(yīng)該認真地自主選擇，這樣才是真正自由的，所生活的環(huán)境才是民主的……

雖然這個時候?qū)W生對“自由”和“民主”的認識還是淺顯的，但是不可否認的是，給學(xué)生灌輸這一觀點依然是一個很好的教學(xué)時機。針對學(xué)生的這一觀點，筆者從“自由”這一關(guān)鍵詞切入，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生知道：“自主選擇”的前提是“知道怎樣做出正確的選擇”，其后才是“自主”，因此自由本質(zhì)上是“有規(guī)則的自由”，而不是隨心所欲；同樣，我們所追求的民主，應(yīng)當是能夠促進國家富強和社會文明的民主……

通過這樣的引導(dǎo)，課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)就與社會主義核心價值觀形成了有機聯(lián)系。在這種聯(lián)系中，農(nóng)村小學(xué)生的認知發(fā)展是能夠得到促進的。根據(jù)調(diào)查，在農(nóng)村小學(xué)生的日常生活中，由于所接受的家庭教育相對較少，他們心中的好多觀點似是而非。如有不少家長反映，孩子在家總跟他們談民主、自由，有時候家長不知如何應(yīng)對。這個時候就需要教師去了解學(xué)生的這些觀點，研究學(xué)生的這些認知，然后將其與具體的教學(xué)聯(lián)系起來。通過對事例的講解、道理的滲透，社會主義核心價值觀就可以在教學(xué)過程中融入學(xué)生的認知。

在教學(xué)中，也有學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對“富強”產(chǎn)生了興趣。筆者本來是讓學(xué)生去探究“課余生活我選擇”的，但是有學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候提出可不可以選擇讓自己的生活變得更加“富裕”。本來追求富裕是正常的，但有學(xué)生提出了不同的觀點，認為小學(xué)生應(yīng)當追求精神的成長，應(yīng)當努力成長為一個好學(xué)生，而不要想與財富相關(guān)的事情。這樣的觀點當然不能算錯。那么，如何協(xié)調(diào)學(xué)生的這些觀點呢？筆者認為，既然學(xué)生已經(jīng)提出了這一問題，就不應(yīng)該回避。于是，筆者就以“共同富?！睘榍腥肟?，跟學(xué)生一起探討如何讓整個國家變得富強，如何讓每一個中國家庭、每一個中國人變得更加富裕。對此，學(xué)生的觀點是非常多的，通過總結(jié)與概括，最后得出的結(jié)論是：我們國家的每一個人都應(yīng)當努力立足于自身的崗位創(chuàng)造財富，只有把整個“蛋糕”做大了，那么每個人分得的“蛋糕”才會變大；只有國家強大了，才能守住我們自身的財富……建立了這些認知的學(xué)生，會發(fā)現(xiàn)原來“富強”并不是一個抽象的概念，“富強”既應(yīng)當是國富民強，又應(yīng)當是民富國強。而這些認知說明了社會主義核心價值觀已經(jīng)慢慢融入學(xué)生的心中。

三、將社會主義核心價值觀融入思政課的實踐及思考

有人說，社會主義核心價值觀是“興國之魂”。[4]筆者認為，從時代發(fā)展的關(guān)鍵點來看，這樣的認識是有道理的。農(nóng)村小學(xué)作為教育體系中的重要組成部分，農(nóng)村小學(xué)生作為不可或缺的教育對象，應(yīng)當借助思政課這一重要陣地去實現(xiàn)社會主義核心價值觀的滲透。

思考筆者的認知發(fā)展與實踐過程，有一個重要的收獲，這就是基于思政課教學(xué)，在面向農(nóng)村小學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的時候，很重要的一點是捕捉教育契機。空洞的說教是不可取的，生硬的聯(lián)系也是學(xué)生所反感的，只有在學(xué)生的認知基礎(chǔ)之上捕捉到教育契機，然后因勢利導(dǎo)，才有可能讓學(xué)生形成關(guān)于社會主義核心價值觀的深刻認識。如上面的例子中，學(xué)生對“民主”“自由”的思考，就是有依據(jù)、有載體的，教師沒有強制性引導(dǎo)，只是分析事例、闡述道理，學(xué)生自然而然也就接受了。這樣一種“自然發(fā)生”，就是在思政課中強調(diào)社會主義核心價值觀必須有機融入的關(guān)鍵所在。

社會主義核心價值觀的內(nèi)容博大精深，在農(nóng)村小學(xué)思政課堂應(yīng)結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生的實際，用學(xué)生耳熟能詳、在自己的農(nóng)村生活中接觸到的相關(guān)例子，來作為課程資源實施教學(xué)，并且在資源利用與加工的過程中，逐步滲透社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容，這樣社會主義核心價值觀在農(nóng)村小學(xué)生的大腦中就不是抽象的概念，自然也就不需要去死記硬背。學(xué)生會自發(fā)地將自己在思政課堂上學(xué)到的知識，將自己在農(nóng)村生活中獲得的體驗，與社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容結(jié)合在一起。這種兩者之間相互依存的關(guān)系，應(yīng)當是農(nóng)村小學(xué)思政課堂教學(xué)的重要思路。

總之，在農(nóng)村小學(xué)思政課融入社會主義核心價值觀，從理論的角度來看是必要的，從實踐的角度來看是可行的。教師需要緊扣“融入”實踐并思考，結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生的實際進行實踐并總結(jié)。事實證明，只要能夠做到這些，就能在實際教學(xué)當中尋找到真正有效的融入途徑。