廖維縵
(福建省三明市大田縣第五中學 福建 大田 366100)
在初中階段,學生往往會將學習重點集中在中考科目上,對美術(shù)教育并不是十分關(guān)注。實際上美術(shù)教育能夠使學生想象力、創(chuàng)造力得到鍛煉,將其學習壓力減少,培養(yǎng)其正確道德情操與審美價值。當前初中美術(shù)教育和人文教育之間的結(jié)合已經(jīng)成為美術(shù)教育一種重要發(fā)展趨勢,通過人文教育的實施能夠使學生深入掌握美術(shù)學習內(nèi)涵,將美術(shù)作品生命力充分展現(xiàn)出來,同時也能促進學生在學習中形成良好審美和較強技能。
教師作為傳授知識的重要人物,在不斷改進的教育制度下,需要緊跟時代的步伐,及時轉(zhuǎn)變自身的教學意識。在傳統(tǒng)的教學中,教師一般只會根據(jù)教學的內(nèi)容和目標,在課堂上將知識傳遞給學生,并不會帶入相應的人文教育。雖然應試教育已經(jīng)向素質(zhì)教育全面轉(zhuǎn)換,但是很多教師依然受到傳統(tǒng)應試教育的影響,認為美術(shù)課是一門“閑課”,教學完全就是為了完成任務,沒有深層次地去思考美術(shù)教學的實際意義,也就更不會在教育中融入人文教育。因此,在初中美術(shù)教育中融入人文教育,要改變教師的教學觀念。可以從以下幾個方面進行改進。一是教師需要不斷提升自身的人文素養(yǎng),盡可能地了解每一個美術(shù)作品所包含的歷史文化、事件背景、個人事跡、風俗文化等等,只有這樣,在教學的過程中,教師才能有意識地為學生傳遞相關(guān)的人文知識。二是需要學校對教師進行定期培訓,可以開展相應的主題活動,或者派遣教師到兄弟學校進行學習交流,學習兄弟學校的優(yōu)秀教學經(jīng)驗,通過親眼所見改變自己的教學觀念。三是可以在學校開展教學競賽,讓教師之間互相切磋,進而推動教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng),從根本上認識到改變教學觀念的重要性。
文化特色即作品所帶有的文化氣息,西方作品有著濃烈的西方文化特色,而東方作品自然而然的也會有獨特的東方國家的文化色彩,這些是地域方面所造成的差異,共同點是優(yōu)秀的文化值得教師去學習、了解和挖掘。在中國,畫中一般會表現(xiàn)出來的文化,就多半指的是儒家、道家、佛家這三家,其中道、儒兩家是表現(xiàn)最多的形式。因為在中國儒家和道家信仰的人是最多的,也是中國傳統(tǒng)留下來已久的文化信仰,其中也有很多良好的方面值得教師去學習,而糟粕的東西則需要教師去摒棄。當前的初中美術(shù)生人文素養(yǎng)培育存在一定的問題,很多學生都一味地追求藝術(shù),忽略了自己的內(nèi)心。當教師引導學生去欣賞一件文化作品時,更應該體會這些作品滲透出來的文化氣息,讓學生慢慢地去了解其中的文化特色。學生自身的文化素養(yǎng)也會得到很大的提升。通過這種方式,會使學生自身修養(yǎng)得以提高,在浮躁的社會安靜下來,故此,教師應當正確地引導學生去深刻領(lǐng)會作品后附有價值的文化特色,去用心體會,并把它化作屬于自己的東西,用于自身的創(chuàng)作當中,提升學生的思考能力,這方為一種正確的提升人文素養(yǎng)的方法。
例如在欣賞中國傳統(tǒng)繪畫時,教師可以帶領(lǐng)學生在書上欣賞張擇端的《清明上河圖》,這時候應該引導學生全神貫注地觀察這驚世畫作,《清明上河圖》被稱為中國十大傳世名畫之一,自身所蘊含的寓意是值得教師去探究的,首先這幅畫大體上是反映汴京的一片繁榮的景象,這時候教師要帶著學生觀察周圍熱鬧的集市,及川流不息的人群,但是其中一些細節(jié)更應該讓教師去解讀,其中有處景象被稱作“驚馬”就是后面運輸隊伍的幾批馬匹十分的驚亂,在這繁榮的畫面卻有這樣一幅驚慌失措的畫面,也暗示了當時宋朝所存在的一絲不安定,如果教師們能這樣帶著學生去解讀這些畫作的話,就會讓學生養(yǎng)成關(guān)注細節(jié)的好習慣,又能體驗到其中的文學素養(yǎng)。
人文教育的核心是人文精神的培養(yǎng),而人文教育其實指向的是對于學生在課程實踐活動過程中促進其思想境界提升的,塑造理想人格的教育。人文精神也是指人在社會活動當中所持有的人性以及社會價值的具備。在初中階段的美術(shù)教育工作中,教師要善于在課堂中發(fā)現(xiàn)學生在美術(shù)學習中的表現(xiàn),要善于挖掘?qū)W生在美術(shù)學習過程中的潛能,利用學生所青睞的教學方法來進行教學情境的創(chuàng)設。使學生們能夠在初中階段的美術(shù)學習之中感受樂趣無比的學習體驗,在美術(shù)創(chuàng)作之中發(fā)現(xiàn)美術(shù)的魅力。在美術(shù)教學中,教師應根據(jù)學生的生活觀和感受,觸動學生想表達的內(nèi)心深處的美感,激發(fā)學生對美術(shù)學科的興趣,使學生積極參與美術(shù)教學活動。與學生們在課堂上進行互動教學。比如在《中國山水畫》的教學中,教師深入研究本課內(nèi)容,挖掘課本中的美學元素,帶領(lǐng)學生們共同進行學習與探究。在教學中,教師要首先讓學生們樹立一種對于美術(shù)學習的正確意識,要能夠理解美術(shù)學習所帶來的價值。而教師在課堂教學中,要詳細闡述課本教學內(nèi)容,為學生們構(gòu)建人文化的教學氛圍,將美術(shù)教育與人文教育相融合,去完成人文教育的基本任務。
美術(shù)這門學科在初中階段的學科體系中不占據(jù)主要地位,并且也不涉及中考,所以教師和家長都不重視對于學生的美術(shù)教育,而長此以往,學生自身也會忽視對于美術(shù)的學習,在美術(shù)課堂上也缺乏精力的注入。這種現(xiàn)象其實也是普遍的,因為很多教師都受到傳統(tǒng)應試教育的影響,十分重視學生們的學科成績,以成績作為學生學習能力的指標,給予學生壓力。但是美術(shù)這門學科其實是有著多元化的功能的,在初中美術(shù)教學中,教師要在人文教育之中去引導與鼓勵學生們進行自主學習,在自主學習之中完成學習目標。初中美術(shù)課程也有豐富內(nèi)容,教師要在課堂教學之中為學生們展現(xiàn)。比如在《色彩風景畫》的教學中,教師就可以讓學生畫自己的家鄉(xiāng)。學生對于作品的創(chuàng)作,需要結(jié)合其對于家鄉(xiāng)的情感,將學生自己對于家鄉(xiāng)的記憶融入在創(chuàng)作之中,利用繪畫或剪貼等方式來表現(xiàn)出來。在教學中,教師融入人文教育,使學生回憶家鄉(xiāng)魚水之情,勾起學生對家鄉(xiāng)的懷戀,鼓勵學生進行自主的繪畫體驗。在此過程中,教師便能實現(xiàn)教學目標。
在美術(shù)教學過程中,一定要注重學生的性格差異,每一個個體都是獨立的,學生之間普遍存在較大的不同。美術(shù)和人文教育的融合,要求教師必須充分認識到學生之間存在的個體差異,這些不同決定了美術(shù)學習能力的不同,因此,教師所采取的教學模式也應該是有層次的、有差異的。不能過于統(tǒng)一化,這樣不利于學生的個性化發(fā)展,也無法使學生形成獨立的人格特點和情感色彩。因此教師要把握這種個體差異,通過多樣化的教學模式,使學生按照自己的思維特點來進行美術(shù)學習和藝術(shù)創(chuàng)作。例如在通過作品去表達自己的情感時,有些學生喜歡用線條去勾勒,因而藝術(shù)作品所呈現(xiàn)出的特征更加細膩、委婉。而有的同學則更注重色彩的豐富性,最終表現(xiàn)出的藝術(shù)作品更加活潑、生動,對觀賞者有著強烈的視覺沖擊。因此,要想將美術(shù)教育與人文教育進行充分融合,首先就要尊重學生的個性,給學生提供更加廣闊的藝術(shù)空間,用豐富的人文精神和藝術(shù)人文背景去感染學生,使學生形成更加嚴肅,認真的畫作精神。并以自身特點為基礎,往更加獨特的方向發(fā)展。
形象思維能力是初中學生對某樣事物展開聯(lián)想必備的能力,學生在創(chuàng)作時需要對現(xiàn)有的素材進行聯(lián)想,而人文素養(yǎng)的學習過程也離不開形象思維能力的提升。因此,教師可以從生活的角度來培養(yǎng)學生的形象思維能力,引起學生的學習興趣。而在美術(shù)學習中為學生營造自由、啟發(fā)的學習氛圍也是人文教育達到好的教育效果的良好選擇。
比如在進行《千里江山圖》以及《荷花翠鳥圖》的欣賞時,教師可以為學生設立一些教學問題,如《千里江山圖》描繪了祖國氣勢雄壯的大好河山,需要從什么方位才能觀察到這般景色;或者《荷花翠鳥圖》中的鳥與現(xiàn)實中的鳥有何不同,它寄托了畫家怎樣的人文內(nèi)涵。通過這種方式讓學生展開聯(lián)想,激發(fā)學生對于人文素養(yǎng)更深刻的理解和認識。也可以利用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)來增強學生的聯(lián)想能力,提高形象思維能力。
在讓學生所接觸到的學習資源,得到有效提高的過程中,就可以合理的探究不同的教學質(zhì)量,并且讓學生從不同的學習能力的發(fā)展中,進行知識內(nèi)容的運用,從而提高自己的創(chuàng)作水平,并且在繪畫作品的創(chuàng)作中,能夠?qū)⒆约旱膶W習理念,進行明確且清晰的表達,教師在初中美術(shù)教學中,也需要開展多元化的教學活動,從而提高學生的學習能力。
例如,在教授學生學習“布置理想的家居”這一章節(jié)內(nèi)容時,在列舉生活中的物品,進行知識內(nèi)容解讀的時候,學生就可以運用不同的形式,進行學習任務的布置,并且讓學生對于實用又美觀的設計,進行合理的探機,這樣學生的創(chuàng)作學習理念,才可以得到有效的豐富,并且讓學生在進行一些生活用品,多元化設計的過沖,也可以結(jié)合實用和美觀的理念,從而為這些物品,賦予不同的審美價值。
將美術(shù)教育和人文教育融合在一起過程中,教師不僅需注重教學內(nèi)容改變,也應注重良好教育環(huán)境的創(chuàng)設,并與學生興趣愛好結(jié)合在一起,在此情況下,不僅能夠促進教學效率的提升,也能為學生發(fā)展構(gòu)建較好人文環(huán)境,對學生優(yōu)秀品質(zhì)形成有促進作用。教學中教師應突出學生主體地位,使學生掌握課堂主動權(quán),學習中發(fā)揮自身能動意識,例如在學習《兩個外國美術(shù)流派》這部分內(nèi)容時,教師就可以讓學生欣賞自己比較感興趣的作品。在欣賞之前利用互聯(lián)網(wǎng)便利查找相關(guān)資料,將收集資料進行整理,課堂中可以和他人分享,闡述自身觀點與想法。其他學生可以針對上個學生想法與觀點展開評價,并且引導學生評價其中蘊含的人文內(nèi)涵,借此加強學生對課堂的關(guān)注程度。同時教師需認識到在進行美術(shù)評價時,標準往往不具有統(tǒng)一性,學生對作品的想法和觀點是自身心境的表達,應給與充分理解與尊重。通過這種方式的運用,能夠使學生想象力和創(chuàng)造力得到保護,也能使人文教育和美術(shù)教育在整合時呈現(xiàn)出較好效果。
初中美術(shù)課程欣賞部分的教育,需要教師針對學生的對于藝術(shù)方面的綜合情感認知,做出積極的指引教學。在課程教學中,對自身的課堂營造出良好的教育氛圍,在不斷的引導中,才能夠更好的幫助學生實現(xiàn)對于相關(guān)美術(shù)專業(yè)藝術(shù)作品的綜合理解。學生可以充分的發(fā)揮自身的主觀能動性,增強對于藝術(shù)作品的自我認知能力,在教師對相關(guān)的美術(shù)作品向?qū)W生展開更加專業(yè)化的分析以及講學時,美術(shù)教師可以根據(jù)不同的學生對于藝術(shù)作品欣賞方面的需求以及興趣特點,做出更加合理地選擇,幫助學生能夠產(chǎn)生更多個性化的追求以及學習。由此而言,更好地將藝術(shù)作品中所體現(xiàn)出來的情感,進一步傳授給學生,有利于學生的綜合知識認知以及藝術(shù)見解的提升。學生對于美術(shù)課程知識的學習以及欣賞的積極性也會大大的增強。例如,當教師將一些美術(shù)作品運用于課堂欣賞的教學之中。教師也可以根據(jù)美術(shù)作品創(chuàng)作的思想感情特點以及綜合的藝術(shù)類型做出分析,讓學生在共同的探索之中,做出更加積極的自我創(chuàng)造,以及作品理解與創(chuàng)新,可以使得學生的內(nèi)心情感得到更大的程度的與作品方面的融合。
在教學過程中,要想不斷提高學生的審美能力,教師就要從美學角度出發(fā),將人文、歷史、社會等各方面的知識融入其中,促進知識的多元融合,推進美術(shù)欣賞課程更好地開展。教師應引導學生在欣賞美術(shù)作品的過程中重點關(guān)注作品本身,對作品背后的情感以及價值進行深入挖掘,不斷增強學生的美術(shù)欣賞能力,提高其審美品質(zhì),增強其人文意識。例如,教師在教學青銅器欣賞時,要為學生展示青銅器上的各種圖案,同時,還要為學生介紹圖案背后蘊藏的文化。如:能經(jīng)常在青銅器上見到的龍紋圖案,教師可以引導學生了解龍紋的形狀和種類,并將各個時期龍紋的特點以及文化背景教授給學生,這樣可以讓學生充分了解圖案背后的故事,以此增強學生的人文意識。
如前文所述,理解藝術(shù)作品中的內(nèi)涵,需要有一定的審美能力,如果僅僅只是通過各種直觀展現(xiàn),那學生得到的審美能力發(fā)展永遠是淺層的、表象的,還需要以更多樣化的教學活動來進一步催發(fā)出學生的審美能力發(fā)展,讓他們能夠以更完善的思想去面對和認知美術(shù)作品中的內(nèi)涵定義。例如在八年級下冊《關(guān)注身邊的美術(shù)遺存》課程教學時,教師就可以先以生活一些常見的例子作為開頭,例如家鄉(xiāng)中的木雕和石雕,或者是具有家鄉(xiāng)特色的建筑物等等,以此奠定整個美術(shù)欣賞課教學的基調(diào),之后再通過分成小組,讓學生以小組為單位相互闡述自己在身邊所遇到的具有美術(shù)遺存的任何事物,在此期間,教師可以進一步引導學生去深入了解和欣賞他們所提到的這些事物,讓他們自行去總結(jié)這些美術(shù)遺存所表現(xiàn)出來的特征和意義,這就能讓學生對于審美能力有了更進一步的發(fā)展,也讓初中美術(shù)欣賞課教學變得更加有效。
對于一堂美術(shù)欣賞課的有效教學,首先需要教師做好充足的準備,結(jié)合課堂要欣賞的作品提前獲得更為豐富的信息,借助網(wǎng)絡等渠道搜集有關(guān)作品的各種背景資料。只有教師準備好相關(guān)資料,才能真正為學生講解、講透作品,更有條理、有深度地引領(lǐng)學生欣賞這一作品。就比如,在《清明上河圖》的欣賞中,教師通過網(wǎng)絡來搜尋相關(guān)資料,同時將這一畫作制作成多媒體課件進行展現(xiàn),讓學生通過觀看領(lǐng)略這一美術(shù)作品的磅礴氣勢與恢宏之美。教師利用自己準備的資料,為學生提供具體的解讀欣賞信息:作者的人物簡介、北宋的經(jīng)濟狀況、這一作品風俗畫的特點以及定義、作者在創(chuàng)作中運用的技法,這一作品與西方繪畫之間的區(qū)別在哪里?它的價值又體現(xiàn)在哪里……教師引領(lǐng)學生對這一作品進行全方位、多角度的解讀與欣賞。這也使學生不單單是看到眼前的一幅作品,更了解了作品的內(nèi)涵,學會了欣賞,從畫作的構(gòu)圖、作者的背景、社會時代背景以及它所體現(xiàn)的獨特風格等各個方面進行了解,帶給學生的是更為豐富的藝術(shù)世界。每一幅作品所展現(xiàn)的美是各個不同的,因此,教師要在引導學生進行欣賞的時候找準側(cè)重點。不同作品的講解有所側(cè)重。有的側(cè)重于作者奇妙而獨特的構(gòu)思,有的側(cè)重于對時代背景的描摹,展現(xiàn)一個跌宕起伏的歷史故事,還有的側(cè)重于其造型上的表現(xiàn)力。無論怎樣的作品,教師首先要掌握豐富的專業(yè)知識,同時還要引領(lǐng)學生找準作品中的重點、美點,進而設計有效的欣賞教學。
美術(shù)教學最終的目的就是要發(fā)現(xiàn)美、感知美,還要學會創(chuàng)造美。這一富有精神內(nèi)涵的活動,實際上也是在幫助學生挖掘自身的藝術(shù)天賦與價值。美術(shù)欣賞之中,通過作品所帶來的這一審美體驗幫助學生升華自我的審美認識,讓這一藝術(shù)作品所體現(xiàn)的深層次的情感與學生的情感發(fā)生共鳴,使他們充分感受到藝術(shù)作品所蘊含的美與精神實質(zhì)。引領(lǐng)學生欣賞《清明上河圖》后,讓學生結(jié)合自己的家鄉(xiāng)進行美術(shù)作品的創(chuàng)作。先帶領(lǐng)學生觀看多媒體展現(xiàn)出的家鄉(xiāng)的民風民俗、優(yōu)美環(huán)境,讓學生充滿描述家鄉(xiāng)的激情。這一節(jié)欣賞課,其最終的目的就是讓學生在美的激發(fā)之下延續(xù)美,使他們產(chǎn)生創(chuàng)造活動,結(jié)合欣賞《清明上河圖》的感受來描摹自己美好家鄉(xiāng)的藍圖。
美術(shù)教育傳統(tǒng)模式下,教師教學中往往根據(jù)以往教學方法和教學經(jīng)驗,缺少對人文教育內(nèi)容的融入,這便使美術(shù)教學存在一定局限性,難易對學生美術(shù)水平進行全面培養(yǎng)。為了保證美術(shù)教育與人文教育之間的融合效果,教師應積極構(gòu)建良好學習氛圍,注重對人文情境的構(gòu)建,對作品內(nèi)涵進行深入挖掘,引導學生對作品進行深入探究與思考,推動學生獲取全面發(fā)展。