新文科背景下大學(xué)英語學(xué)科育人的三重邏輯

馬靜濛

(1.江漢大學(xué)外國語學(xué)院，湖北 武漢 430056；2.華中師范大學(xué)教育學(xué)院，湖北 武漢 430079)

一、引言

新文科背景下，大學(xué)英語學(xué)科的發(fā)展面臨一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如：如何適應(yīng)新科技革命給大學(xué)英語教育教學(xué)帶來的變化和挑戰(zhàn)；如何實現(xiàn)英語與各學(xué)院專業(yè)學(xué)科的有機融合；如何讓大學(xué)英語有效學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化、滲透其他各科的學(xué)習(xí)領(lǐng)域；如何通過大學(xué)英語教學(xué)改革促進(jìn)學(xué)校育人方式轉(zhuǎn)變等。雖然面臨的問題龐雜繁復(fù)，但大學(xué)英語學(xué)科教學(xué)在新文科時代的關(guān)鍵詞是“育人”，而回答好“育人”問題，其他問題的答案也自然迎刃而解。因此，實現(xiàn)大學(xué)英語學(xué)科育人功能，是全面提高高等院校教育質(zhì)量的現(xiàn)實課題，而如何明確大學(xué)英語學(xué)科育人的本質(zhì)?如何規(guī)范大學(xué)英語學(xué)科育人內(nèi)容?對這些問題的追根溯源，將有助于探索大學(xué)英語學(xué)科育人實踐路徑，有助于新一輪高等教育教學(xué)改革的落地與發(fā)生。

二、英語學(xué)科育人的知識邏輯

眾所周知，學(xué)科本質(zhì)上是由某領(lǐng)域的認(rèn)識所構(gòu)成的“知識邏輯體系”。顯然，想探究英語學(xué)科育人的本質(zhì)，回答英語學(xué)科何以育人?要先確定英語學(xué)科知識的本質(zhì)。

知識的結(jié)構(gòu)決定了知識的功能的實現(xiàn)，所以只有明確了英語學(xué)科育人的知識結(jié)構(gòu)，才能明晰英語學(xué)科育人的教學(xué)過程，才能完整呈現(xiàn)英語學(xué)科育人的本質(zhì)。郭元祥教授在他的研究中將“知識”的內(nèi)在構(gòu)成劃分為“符號表征”“邏輯形式”“意義系統(tǒng)”三個不可分割的部分[1]。

大學(xué)英語作為眾學(xué)科門類中的一門，其學(xué)科育人的知識結(jié)構(gòu)也由“符號表征”“邏輯形式”和“意義系統(tǒng)”三個部分組成。值得注意的是，這三個部分存在著既相互獨立又相互重疊、滲透的復(fù)雜關(guān)系。一方面，他們彼此間相互獨立，且有明顯的區(qū)分度。首先，學(xué)生直接接觸到的是以字、詞、句為代表的可以直接感知的知識符號，并不能越過表層符號直接獲得其背后蘊含的邏輯形式和意義。其次，這三個組成部分在大學(xué)英語學(xué)科知識中分別具有不同的功能和價值。大學(xué)生對英語語言符號的占有能培養(yǎng)包括英語詞匯、語法、語篇和語用在內(nèi)的英語語言認(rèn)知能力；對英語學(xué)科邏輯形式中英語學(xué)科思維和學(xué)科方法的探索能夠增強大學(xué)生不同思維層次的目標(biāo)[2]。另一方面，三者之間又存在著彼此聯(lián)系、相互滲透的關(guān)系。首先，無論是英語語言符號，還是內(nèi)隱于語言身后的邏輯與意義，都內(nèi)在于大學(xué)英語學(xué)科知識本身，統(tǒng)一于英語學(xué)科知識。其次，英語語言符號是英語知識最直接的“此在”，是所有英語學(xué)習(xí)者開啟英語深度學(xué)習(xí)的起點。而英語學(xué)習(xí)者在理解英語語言符號的過程中離不開思維的力量與邏輯的支配，也將不可避免地在探索語言符號文本意義的過程里、在英語學(xué)習(xí)者個人經(jīng)驗與文本經(jīng)驗的交流和對話中生發(fā)出新的意義系統(tǒng)。

三、大學(xué)英語學(xué)科育人的價值邏輯

如果說對大學(xué)英語學(xué)科中“知識”本質(zhì)的把握是開啟英語深度教學(xué)的起點，那么如何在英語學(xué)科育人的場域下對知識進(jìn)行深度挖掘，則真正落實到學(xué)科育人的前提和中間環(huán)節(jié)。大學(xué)英語的育人價值蘊藏于教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)與挖掘中，如何超越學(xué)科本位，堅守學(xué)生立場，從育人高度選擇教學(xué)內(nèi)容，承載“育人價值”，教學(xué)內(nèi)容的選擇與構(gòu)建尤為重要。

(一)關(guān)注英語語言價值

在語言價值領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)大學(xué)英語學(xué)科育人功能，需要構(gòu)建諸如語言技能、情境、交際功能、話題以及聽說讀寫等具體內(nèi)容。

語言技能是關(guān)注組成語言的系統(tǒng)，如語法、語音和詞匯——這也是英語教師最熟悉的構(gòu)建英語學(xué)科內(nèi)容的起點。一般來說，語言的聲音系統(tǒng)、語法和詞匯都是聚合在一起的，因為他們組成了英語語言的句子。情境指的是一個人運用英語時所處的環(huán)境，如超級市場、機場等處理業(yè)務(wù)的具體地點，或者一個人與他人發(fā)生相互作用的地方，如派對聚會等。交際功能與情境有重復(fù)的地方，它從屬于一個人運用語言的目的。具體在英語學(xué)科中，“買東西”“迷路詢問”“了解偏好”等語言的使用都屬于交際功能的范疇?；谡鎸嵡榫?，具有交際功能的語言內(nèi)容能回應(yīng)學(xué)生的社會背景和生活方式，更易于被學(xué)生理解內(nèi)化。話題是用英語來談?wù)摶驅(qū)懽鞯臇|西，他們可以偏向個人，如關(guān)注家庭、興趣等；也可以偏向?qū)I(yè)，與來自不同學(xué)院的大學(xué)生各自的專業(yè)方向相關(guān)；還可以偏向社會文化，選擇與時政、風(fēng)俗、教育等相關(guān)的話題。

(二)關(guān)注學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者的價值

在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者價值的觀照下，英語學(xué)科育人要求在教學(xué)中關(guān)注大學(xué)生情感目標(biāo)的達(dá)成、大學(xué)生人際技能的提升和大學(xué)生學(xué)習(xí)策略的掌握。

基于情感目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容，要求英語教師要關(guān)心大學(xué)生對他們自身、對學(xué)習(xí)、對英語語言和文化的態(tài)度，需要選擇合適的大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容來幫助大學(xué)生形成積極自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。基于人際技能確定教學(xué)內(nèi)容，就是要關(guān)注如何在大學(xué)英語課堂中突顯生生之間的合作與對話，讓大學(xué)生在合作性活動中完成英語學(xué)科學(xué)習(xí)。具體到學(xué)科教學(xué)中，教師可以安排英語學(xué)習(xí)小組等合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，幫助學(xué)生在彼此的交互作用下習(xí)得技能。以幫助大學(xué)生提升學(xué)習(xí)策略為目的來選擇教學(xué)內(nèi)容，即所選擇的英語教學(xué)內(nèi)容能夠幫助學(xué)生豐富自我學(xué)習(xí)策略，一方面通過有效的學(xué)習(xí)策略習(xí)得，成為高效英語學(xué)習(xí)者，另一方面通過正遷移將英語課堂內(nèi)掌握的學(xué)習(xí)策略遷移到其他相關(guān)領(lǐng)域。

(三)關(guān)注社會情境價值

關(guān)注大學(xué)英語學(xué)科中有關(guān)社會情境價值的內(nèi)容，意味著需要關(guān)注三個彼此間有很大重復(fù)性的領(lǐng)域：社會語言情境、社會文化情境和社會政治情境。

在大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容選擇時考慮“社會語言”領(lǐng)域，如：不同水平的禮貌語、正式語言和非正式語言的使用，還包括如何使用得體的行為語言、口頭禪或書面語等，概而言之，即需要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容來幫助大學(xué)生掌握在不同情境、不同目的、不同角色關(guān)系中得體使用英語語言的能力。在大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容選擇時考慮“社會文化”領(lǐng)域意味著關(guān)注文化風(fēng)俗類內(nèi)容，這些內(nèi)容能幫助學(xué)生解釋或明確或隱含的信息，并幫助學(xué)生在能聽懂“言外之意”的前提下以尊重對方文化風(fēng)俗的方式回應(yīng)對方、表達(dá)自我。在大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容選擇時考慮“社會政治情境”領(lǐng)域包括學(xué)習(xí)批判性的思考，并采取行動做出積極改變，從而有效地參與所在團體中。通過這一部分英語學(xué)習(xí)內(nèi)容能幫助大學(xué)生明確自己的權(quán)力和責(zé)任，并思考如何通過口頭語或書面的語言來促進(jìn)或阻礙社會團體的發(fā)展。

四、大學(xué)英語學(xué)科育人的實踐邏輯

新文科建設(shè)背景下，要構(gòu)建以育人為中心的大學(xué)英語學(xué)科新格局需遵循實踐邏輯，在英語教育實踐場域中探索出能培育大學(xué)生民族自信心、文化自豪感和學(xué)習(xí)自主性的新時代育人路徑。

(一)實踐路徑一：4R學(xué)習(xí)

要達(dá)到學(xué)科育人目標(biāo)，大學(xué)英語教學(xué)方式應(yīng)在變革中把握英語知識與學(xué)生主體發(fā)展的意義關(guān)系，賦予英語教學(xué)豐富性(Richness)、回歸性(Recursion)、關(guān)聯(lián)性(Relations)和嚴(yán)密性(Rigor)的特質(zhì)，實現(xiàn)大學(xué)英語學(xué)科的有效育人。

豐富性教學(xué)是以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為教學(xué)目標(biāo)，以“立德樹人”為根本任務(wù)。如何培養(yǎng)和儲備人類物質(zhì)文明和精神文明的貢獻(xiàn)者和享用者是新時期教育需要回答的問題，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)顯然無法滿足新時期對人才轉(zhuǎn)識成智的要求，新時期需要的是自主發(fā)展的、有社會參與感和文化修養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。因此，豐富性英語教學(xué)從教學(xué)目標(biāo)上順應(yīng)了新時期的要求，把英語教育回歸到“人”的原點。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，豐富性英語教學(xué)選材豐富，從文學(xué)和生活兩大題材入手，選擇豐富多彩富有生活氣息和時代感的新素材，豐富的選材不僅能兼顧文學(xué)性的書面語表達(dá)和日常生活的口語表達(dá)，而且可以從文學(xué)藝術(shù)、習(xí)俗民風(fēng)、信息科學(xué)、社會熱點等多維度培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?；貧w性英語教學(xué)注重由學(xué)習(xí)英語知識向?qū)W習(xí)者自我的“回歸”，一方面培養(yǎng)學(xué)生對其他文化的尊重感和包容感；另一方面也通過對異文化的理解來激發(fā)原本混沌粗糲的本民族文化體驗，增強對本民族文化的認(rèn)同感與自豪感。這就要求在英語教學(xué)中，不能僅根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)化測試”展開英語教學(xué)，也不能認(rèn)為除了英語課程以外的東西都是“無用”的，要在大學(xué)英語教學(xué)中深挖英語課程中豐富的人文內(nèi)涵和實踐性，從“人的認(rèn)識”“人的發(fā)展”這一角度做好教學(xué)關(guān)聯(lián)。在嚴(yán)密性英語教學(xué)中，英語教師應(yīng)該認(rèn)識到大學(xué)英語學(xué)科內(nèi)容是具有創(chuàng)生性的，不應(yīng)預(yù)先確定學(xué)科目標(biāo)，學(xué)科內(nèi)容也絕非是絕對客觀和穩(wěn)定的英語知識體系，教學(xué)實施則要從灌輸和闡釋的泥淖中解脫出來，讓教師和學(xué)生共同探索新知識，讓英語學(xué)習(xí)成為一場意義創(chuàng)造的過程之旅。而在這趟旅行中，英語教學(xué)過程將是綿延流動且充滿變數(shù)的，充滿著無法預(yù)知的“附加價值”和有意義的“衍生物”，恰如伯格森所說：“真正的實在就是綿延。綿延乃是一個過去消融在未來之中，隨著前進(jìn)不斷膨脹的連續(xù)過程?！?/p>

(二)實踐路徑二：無邊界學(xué)習(xí)

“無邊界學(xué)習(xí)”致力于消解傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)中廣泛存在的二元對立結(jié)構(gòu)，這種學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo)教師和學(xué)生同為學(xué)習(xí)的共同體，同是各類學(xué)習(xí)活動的共同參與者；相信承載課程資源的學(xué)習(xí)文本是生成性的；認(rèn)為“游戲”屬于學(xué)習(xí)活動的一種；在“無邊界學(xué)習(xí)”理念的觀照下，英語學(xué)科不再處于單科式的線性的、封閉的狀態(tài)，而成為一種打破學(xué)科邊界的整體性綜合活動[4]。

大學(xué)英語學(xué)科教學(xué)中的無邊界學(xué)習(xí)的實施首先需要明確英語學(xué)科教育教學(xué)的“邊界”。任何教育教學(xué)活動的完成都包括活動參與者、時間、地點、內(nèi)容、方式等。在英語學(xué)科教學(xué)中，參與者是教師和學(xué)生，時間是大學(xué)英語課堂教學(xué)時間，地點是教室，內(nèi)容是英語學(xué)科知識與能力，方式主要是課堂教學(xué)。可以說，上述這些就是目前高校中存在的大學(xué)英語學(xué)科教育教學(xué)的邊界。在這個邊界范圍之內(nèi)，我們稱之為“有邊界學(xué)習(xí)”，打破上述邊界限制的就是“無邊界學(xué)習(xí)”，這樣的學(xué)習(xí)突破了英語學(xué)科教學(xué)常規(guī)，打破時間、空間等因素，整合各類學(xué)科及社會資源，指向英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。其次，要進(jìn)一步明確“無邊界學(xué)習(xí)”在大學(xué)英語學(xué)科育人中的含義。大學(xué)英語是高等院校的公共基礎(chǔ)課，它天然地和其他學(xué)科發(fā)生聯(lián)系。大學(xué)英語授課對象是高校大學(xué)生，來自不同學(xué)院不同專業(yè)，他們的專業(yè)訴求和興趣方向往往與所在學(xué)院各專業(yè)相關(guān)，大學(xué)英語要在學(xué)科教育中育人育才，就必然要打破學(xué)科壁壘。

此外，大學(xué)英語學(xué)科要實現(xiàn)育人功能還需深挖英語學(xué)科知識的文化屬性、社會屬性、科學(xué)屬性和實踐屬性。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生擺脫孤立的符號記憶和機械訓(xùn)練的舊習(xí)，而深刻認(rèn)識到英語知識背后隱藏的多維屬性呢?具體到學(xué)科育人的實施過程中，就要引入“無邊界學(xué)習(xí)”的理念，模糊和消除既有的邊界限制：第一，模糊學(xué)習(xí)過程中的人員關(guān)系，建立學(xué)習(xí)共同體。在“無邊界學(xué)習(xí)”理念下的大學(xué)英語教學(xué)中，教師與學(xué)生不再是二元對立的師生授受關(guān)系，而成為學(xué)習(xí)過程的共同參與者；教師之間也不再受到學(xué)院、專業(yè)、年級的限制，而要加強聯(lián)系，打破傳統(tǒng)的教師孤島效應(yīng)，集體備課教研，共同探討符合學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的學(xué)習(xí)內(nèi)容；學(xué)生與學(xué)生之間也不再因為分班制、學(xué)分制的關(guān)系而成為孤立承受者，而應(yīng)當(dāng)以小組學(xué)習(xí)等方式經(jīng)常促進(jìn)彼此交流、互相學(xué)習(xí)。第二，打破時間空間的限制，采取線上線下多模態(tài)教學(xué)方式開展第二課堂。教師和學(xué)生可以采用U校園、I課堂、學(xué)習(xí)通等線上學(xué)習(xí)平臺改變傳統(tǒng)課堂單一教學(xué)時間和教學(xué)場地的限制；可以設(shè)計闖關(guān)模式等不同的游戲活動激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，在對材料和過程有選擇的設(shè)計后的游戲中實現(xiàn)學(xué)生的主動作業(yè)；可以根據(jù)艾賓浩斯記憶曲線設(shè)計線上教學(xué)活動，幫助學(xué)生利用碎片時間完成單詞記憶、語法學(xué)習(xí)等相對枯燥的任務(wù)；甚至可以利用虛擬現(xiàn)實等多元化科技手段實現(xiàn)學(xué)生的真實體驗，讓英語知識以更加有畫面感的方式進(jìn)入學(xué)習(xí)者大腦并重新編碼、解碼和排序后達(dá)致意義增值[5]。第三，模糊學(xué)科界限。大學(xué)英語是新文科建設(shè)的重要組成部分，作為面向全校學(xué)生的公共基礎(chǔ)課，大學(xué)英語學(xué)科育人體現(xiàn)了工文結(jié)合、農(nóng)文結(jié)合、醫(yī)文結(jié)合，為新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科注入了新元素，提供了新營養(yǎng)、新內(nèi)容、新思想和新幫助。要做到守正創(chuàng)新，與其他學(xué)科交叉融合、與相近專業(yè)集群融合，讓英語學(xué)科育人不再處于線性封閉的系統(tǒng)，而在打破邊界的綜合性學(xué)習(xí)活動中為育人育才提供土壤。