黨史教育融入中國經(jīng)濟史課程思政研究

張曉玲 （南京審計大學經(jīng)濟學院）

2019年3月，習近平總書記強調(diào)理直氣壯開好思政課，提出“八個相統(tǒng)一”的具體要求，為高校課程思政建設(shè)指明了方向。推進課程思政建設(shè)，是當前高校教學改革的重要內(nèi)容。在此背景下，經(jīng)濟學課程思政建設(shè)是當前經(jīng)濟學專業(yè)教學改革與創(chuàng)新的必然要求和時代使命。從已有研究成果來看，學者們大都以經(jīng)濟學專業(yè)各系列課程為例進行探討，基本認為僅傳授西方經(jīng)濟學的主流思想不利于高校學生正確世界觀、價值觀和人生觀的形成與塑造，要求在授課過程中加入思想政治教育元素，使學生形成正確的政治立場。文獻檢索表明，關(guān)于高校經(jīng)濟學課程思政的相關(guān)研究基本形成于近幾年，成果較少。迄今為止，經(jīng)濟學課程思政研究仍然比較薄弱，大都處于起步和探索階段。對經(jīng)濟學專業(yè)的核心課程——經(jīng)濟史課程思政研究的相關(guān)研究更是屈指可數(shù)。目前僅發(fā)現(xiàn)陳新崗以經(jīng)濟史課程為例，從教學內(nèi)容、教學方法和評價機制等方面探討了經(jīng)濟學專業(yè)課程思政建設(shè)的實現(xiàn)路徑，強調(diào)馬工程教材的使用是實現(xiàn)思政教育的重要路徑。[1]總體來看，目前關(guān)于高校經(jīng)濟學課程思政的研究現(xiàn)狀集中表現(xiàn)為：一是研究對象主要集中于經(jīng)濟學原理、微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學或以西方經(jīng)濟學理論為基礎(chǔ)的一些經(jīng)濟學核心課程的課程思政建設(shè)研究，專門針對經(jīng)濟史的課程思政研究成果很少見。二是僅有的經(jīng)濟史課程思政建設(shè)研究成果，其對經(jīng)濟史課程思政實現(xiàn)路徑的研究亦未脫離其他經(jīng)濟學課程思政的一般思路，從黨史視角進行中國經(jīng)濟史課程思政建設(shè)的研究尚較為薄弱。2021年2月，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調(diào)：“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。”[2]在全黨開展黨史學習教育的新時代，把黨史教育融入中國經(jīng)濟史課程思政教學，教導經(jīng)濟學專業(yè)大學生從中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟史中吸取力量，深刻體會中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作成就的來之不易，做到學黨史、悟思想，知史愛黨、知史愛國，從而堅定“四個自信”。總之，從經(jīng)濟史角度教育大學生深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么能、為什么行，理解黨和新中國歷史的艱難，體會新中國的來之不易，從而潛移默化增強學生的愛國情懷是新時代高校推進經(jīng)濟史課程思政改革創(chuàng)新、落實立德樹人根本任務的需要。

一、黨史學習是中國共產(chǎn)黨理論教育的傳統(tǒng)

習近平指出：“必須把黨的歷史學習好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。”并強調(diào)學習黨史要樹立正確的黨史觀。[2]中國共產(chǎn)黨歷來重視歷史經(jīng)驗的總結(jié)，注重在理論教育中融入黨史學習，從而有利于黨員干部認識國情，認識歷史發(fā)展規(guī)律，進而推進黨的各項工作。加強黨史教育是中國共產(chǎn)黨理論教育的一貫傳統(tǒng)。通過黨史學習，可以從中汲取理論之魂、奮進之力。

新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨就十分重視黨史學習與教育。1938年5月5日，延安馬列學院開設(shè)政治經(jīng)濟學、哲學、馬列主義基本問題、黨的建設(shè)、中國現(xiàn)代革命運動史、西洋革命史六門課程，并設(shè)立馬列主義、中國問題、哲學、政治經(jīng)濟學、歷史等研究室。[3]把黨的歷史融入學習教育是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》中專門闡述了研究歷史的問題，指出：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用。這些都是極壞的作風?！盵4]并嚴肅批評了一些同志不懂歷史、特別是不懂中共黨史的現(xiàn)狀，“對于自己的歷史一點不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史，真正懂得的很少。近百年的經(jīng)濟史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡直還沒有人認真動手去研究”。[4]他特別提出教學過程要聯(lián)系中國革命史和中國經(jīng)濟史，“在學校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學的不引導學生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟學的不引導學生研究中國經(jīng)濟的特點”。[4]顯然，中國共產(chǎn)黨始終把歷史教育特別是黨史教育放在重要地位，并特別重視干部對中國經(jīng)濟史的學習與理解。1942年2月28日中共中央《關(guān)于在職干部教育的決定》指出：“高級及中級干部之具有學習理論資格者，于業(yè)務學習政治學習外，均須學習理論。其學習范圍分為政治科學、思想科學、經(jīng)濟科學、歷史科學等……經(jīng)濟科學，以馬克思主義的政治經(jīng)濟學為理論材料，以近百年中國的經(jīng)濟發(fā)展史為實際材料?！盵5]同年3月30日，毛澤東做了《如何研究中共黨史》的講話，強調(diào)了研究黨的歷史的重要性，闡述了研究黨的歷史的基本原則的基本方法。[6]無疑，中國共產(chǎn)黨銘記黨的歷史，注重學習黨的歷史，把黨史作為營養(yǎng)劑，促使黨員干部從中汲取理論精華。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨進一步把歷史教育尤其是黨史教育放在重要地位。新中國初期到改革開放前，高校先后開設(shè)了中國新民主主義革命史、中國革命史、中共黨史等關(guān)于黨史的核心課程。[7]改革開放后，黨和國家領(lǐng)導人進一步高度重視黨史研究和學習，對黨史學習做出重要論述。1981年鄧小平提出必須學習黨的歷史：“要學點歷史。青年人不知道我們的歷史，特別是中國革命、中國共產(chǎn)黨的歷史?！盵8]江澤民指出：“如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律?！盵9]胡錦濤也強調(diào)：“我們要更加重視學習歷史知識，更加注重用中國歷史特別是中國革命史來教育黨員干部和人民?！盵9]黨的十八大以來，習近平更加重視學習歷史的重要性，他多次反復強調(diào)必須學習歷史，特別是黨史，并在全黨開展四史及黨史學習教育。2013年他指出：“各級領(lǐng)導干部還要認真學習黨史、國史……歷史是最好的教科書。”[10]2015年他在中共十八屆中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上的講話強調(diào)：“我們要加強對歷史的學習，特別是對中國古代史、中國近現(xiàn)代史、中國共產(chǎn)黨黨史的學習，歷史是一面鏡子，從歷史中得到啟迪、得到定力?！盵10]2018年他在全國教育大會上的講話更是明確指出：“要在學生中加強中國歷史特別是中國近現(xiàn)代史、中國革命史、中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、中國改革開放史等的教育。”[10]顯然，把黨史教育融入理論學習是中國共產(chǎn)黨理論教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。正是基于上述認識，習近平總書記明確提出學習黨史、國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必修課，把加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育同深化黨的創(chuàng)新理論學習教育緊密結(jié)合等重要論斷。[10]

二、黨史教育融入中國經(jīng)濟史課程思政的基礎(chǔ)與內(nèi)容體系

黨史教育融入課程思政建設(shè)是高校開展黨史教育的內(nèi)在要求?！吨泄仓醒腙P(guān)于在全黨開展黨史學習教育的通知》要求在全社會進行以黨史為重點的“四史”宣傳教育。因此，在經(jīng)濟學專業(yè)課程中國經(jīng)濟史課程思政過程中深入挖掘其中蘊含的課程思政元素，推進黨史教育的融入是實現(xiàn)經(jīng)濟史課程思政的重要途徑。在傳授專業(yè)知識的同時，結(jié)合經(jīng)濟史課程特點對學生進行思想政治教育，力圖實現(xiàn)專業(yè)教學與思政教育一體化。正如習近平總書記所指出的：“要給學生講清楚這一被實踐證明了的歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯，增強學生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！盵10]

（一）黨史教育融入中國經(jīng)濟史課程思政的基礎(chǔ)

黨史與中國經(jīng)濟史闡述的核心內(nèi)容及其發(fā)揮的意義是相融相通的。這是黨史教育融入中國經(jīng)濟史課程思政的重要基礎(chǔ)。

首先，黨史與中國經(jīng)濟史教學所闡述的核心內(nèi)容一致。經(jīng)濟史學是研究特定區(qū)域內(nèi)時間歷程中人們經(jīng)濟生活演變過程及其規(guī)律的學科。經(jīng)濟史既研究生產(chǎn)關(guān)系，又研究生產(chǎn)力。經(jīng)濟史學家吳承明指出，不講生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也就無規(guī)律可言，經(jīng)濟史就變成抽象的歷史，越講越空。[11]基于這樣的學科性質(zhì)，中國經(jīng)濟史課程的核心內(nèi)容也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，尤其是生產(chǎn)力，課程主線是經(jīng)濟現(xiàn)代化。[12]從中共黨史的研究主題看，生產(chǎn)力亦是其主要研究內(nèi)容?？箲?zhàn)時期毛澤東就指出：“中共一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！盵4]鄧小平也強調(diào)指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[13]黨的十八大后，習近平多次強調(diào)中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，并指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。”[2]他在建黨100周年的講話中再次明確強調(diào)，中國共產(chǎn)黨“必須團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗”。[14]根據(jù)以上重要論述，我們認為，黨史的主題是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民探索經(jīng)濟現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族復興是黨史研究的歷史主線。正如黨史學者張靜如指出的，中共黨史研究主體部分的研究體系和研究重點“要體現(xiàn)解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一核心內(nèi)容”。[15]吳漢全、王炳林也認為：“必須充分考量中共的歷史活動與解放和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系，將生產(chǎn)力觀點貫穿于中共黨史研究之始終?！盵16]顯然，中國經(jīng)濟史和黨史在研究對象和核心內(nèi)容上有相當?shù)囊恢滦浴｜h的經(jīng)濟工作史是黨史與中國經(jīng)濟史的重要組成部分。具體來看，中國共產(chǎn)黨在各個時期經(jīng)濟工作的成就、歷史經(jīng)驗與教訓，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟政策、經(jīng)濟思想的歷史演變均是黨史和中國經(jīng)濟史的主要研究內(nèi)容。黨史和中國經(jīng)濟史均展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在探索經(jīng)濟現(xiàn)代化過程中的艱辛，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。這是黨史教育與中國經(jīng)濟史課程相融合的重要基礎(chǔ)。

其次，中國經(jīng)濟史教學和黨史教育的意義是一致的。中國經(jīng)濟史課程的教學目的是為了讓學生認識和了解中國經(jīng)濟發(fā)展的過程和規(guī)律，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來中國經(jīng)濟社會發(fā)展的過程和規(guī)律，以及新中國成立以來國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興的改革創(chuàng)新，進而掌握中華民族從站起來、富起來到強起來的發(fā)展歷程。通過中國經(jīng)濟史課程教學，學生能夠了解中國共產(chǎn)黨在探索中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路中的艱辛與成就，對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史能有正確和科學的認識，從中認識選擇中國特色社會主義經(jīng)濟制度的歷史必然性，進而樹立正確的黨史觀，樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。習近平總書記指出，在全黨開展黨史學習教育的意義，就是“要教育引導全黨深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，深刻認識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，不斷堅定‘四個自信’，不斷增強歷史定力，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”。[2]可以說，中國經(jīng)濟史課程所追求的教學目標與黨史教育的重大意義在總體上是一致的，兩者追求的終極價值是一致的?？梢哉f，中國經(jīng)濟史課程的教學內(nèi)容是對學生進行黨史教育的重要內(nèi)容，構(gòu)成思想政治教育的有機組成部分。

（二）黨史教育與經(jīng)濟史課程思政結(jié)合的內(nèi)容體系

毋庸置疑，黨史是貫穿于中國經(jīng)濟史課程教學的重要內(nèi)容。在授課過程中，必須聯(lián)系黨史的背景才能把中國經(jīng)濟史講得更深、更透。內(nèi)容體系構(gòu)建是黨史教育融入中國經(jīng)濟史課程思政的基礎(chǔ)工作。由于目前的中國經(jīng)濟史課程教學體系并沒有規(guī)定黨史教育的具體內(nèi)容，因此，筆者認為黨史教育與中國經(jīng)濟史課程思政相結(jié)合的主要內(nèi)容包括以下幾個層面：

第一，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作的起步與摸索（1921-1937）。學生應該掌握的基本知識主要包括：新民主主義經(jīng)濟工作的初步開展、新民主主義經(jīng)濟道路的確立，總結(jié)中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作起步階段的成就、經(jīng)驗以及新民主主義經(jīng)濟思想的主要觀點。學生應該具備的基本能力：明確西方經(jīng)濟學的相關(guān)理論來源于西方國家的經(jīng)濟史，學習西方經(jīng)濟學理論時必須了解中國國情，熟知中國的經(jīng)濟發(fā)展史。要批判地借鑒西方經(jīng)濟學的合理成分，并學習馬克思主義政治經(jīng)濟學，將上述經(jīng)濟學理論與中國經(jīng)濟史相結(jié)合，從而得出適合中國自己的經(jīng)濟學理論。

第二，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作的展開（1937-1949）。學生應該掌握的基本知識主要包括：新民主主義經(jīng)濟工作的全面展開以及新民主主義經(jīng)濟理論的確立與發(fā)展，中國共產(chǎn)黨對新中國新民主主義經(jīng)濟模式的構(gòu)想。學生應了解和認識新民主主義經(jīng)濟理論與經(jīng)濟綱領(lǐng)的確立，明確新民主主義經(jīng)濟理論是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義政治經(jīng)濟學理論與中國實際相結(jié)合的理論成果，是中國自己的理論創(chuàng)造和經(jīng)濟學理論，從而有力增強“四個自信”。

第三，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作的轉(zhuǎn)制（1949-1956）。學生應該掌握的基本知識主要包括：從新民主主義經(jīng)濟向社會主義經(jīng)濟過渡，工業(yè)化戰(zhàn)略、社會主義經(jīng)濟改造與經(jīng)濟工作指導思想的轉(zhuǎn)變，計劃經(jīng)濟體制的形成。學生應該以史為鑒，理解從新民主主義經(jīng)濟向社會主義經(jīng)濟過渡的歷史邏輯，總結(jié)新中國初期經(jīng)濟基礎(chǔ)和發(fā)展成就，增強國情意識。

第四，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作的曲折前行（1957-1977）?；局R主要包括：計劃經(jīng)濟體制下中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作的艱難歷程與曲折經(jīng)歷，重大經(jīng)濟事件的來龍去脈和發(fā)展演變，中國共產(chǎn)黨應對經(jīng)濟困難的措施。學生應正確理解與評價社會主義經(jīng)濟建設(shè)的曲折與徘徊，培養(yǎng)學生對問題的判斷能力。

第五，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作的轉(zhuǎn)折（1978-1991）?；局R主要包括：中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作指導思想的轉(zhuǎn)變與探索，社會主義初級階段理論的形成與社會主義現(xiàn)代化道路新探索的啟動，總結(jié)改革開放思想的歷史經(jīng)驗。學生應深化對改革開放的認識和思考，在學習改革開放史過程中堅定理想信念，做到知史愛國、知史愛黨。

第六，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作的創(chuàng)新發(fā)展與進入中國特色社會主義新時代（1992-2021）?；局R主要包括：中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制的確立與中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作進入新時代，總結(jié)這一階段中國經(jīng)濟取得的成就和中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作的特點。學生應理解和掌握中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論以及新時代中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作的巨大成就，理解和認識中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的根源以及習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的內(nèi)涵，明確習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的最新理論成果，做到學史明理、學史增信。

無疑，把黨史教育融入經(jīng)濟學核心課程中國經(jīng)濟史進行課程思政建設(shè)非常重要，也非常必要。當前，歷史虛無主義思潮泛起并有蔓延之勢。歷史虛無主義極力歪曲、否定中國革命史、中共黨史和中華人民共和國史。[17]把黨史教育融入中國經(jīng)濟史課程，科學地闡明和解釋中國共產(chǎn)黨的經(jīng)濟工作，特別是中國共產(chǎn)黨在根據(jù)地的經(jīng)濟工作以及對現(xiàn)代化進程的推進，就可以有力回擊歷史虛無主義。上述虛無歷史的宣言就會不攻自破，從而使學生堅定建設(shè)中國特色社會主義的信心。因此，高校經(jīng)濟學課堂不僅要傳授西方經(jīng)濟理論，還應該大力加強中國經(jīng)濟史知識的傳授。因為中國經(jīng)濟史課程講授的核心內(nèi)容是中國經(jīng)濟發(fā)展的歷史演變及其規(guī)律，能夠解釋中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟工作的成功以及當代中國經(jīng)濟取得的巨大成就。把黨史教育融入中國經(jīng)濟史課程思政建設(shè)，把近現(xiàn)代中國經(jīng)濟發(fā)展置于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導經(jīng)濟工作的背景環(huán)境中去理解，能夠更加深入地總結(jié)中國經(jīng)濟發(fā)展的歷史經(jīng)驗與規(guī)律，從經(jīng)濟史角度解釋中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史進程，從而使得經(jīng)濟學專業(yè)建設(shè)體系更加有靈魂和精神。因為，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是近現(xiàn)代中國經(jīng)濟發(fā)展的根本特征和原因，中國共產(chǎn)黨是中國經(jīng)濟發(fā)展的最大貢獻者，是推進近現(xiàn)代中國經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)導者。中國經(jīng)濟史表明，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。正因為如此，把黨史教育融入中國經(jīng)濟史課程思政建設(shè)，經(jīng)濟學專業(yè)的課程建設(shè)和人才培養(yǎng)就能真正實現(xiàn)黨史“進教材、進課堂、進學生頭腦”，從而實現(xiàn)立德樹人和加強高校學生思想政治教育的教學目標。