文化自信角度下大學(xué)英語(yǔ)課程思政內(nèi)容構(gòu)建
——以《新視野大學(xué)英語(yǔ)2》為例

湯 易

(貴陽(yáng)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550002)

一、引言

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在國(guó)內(nèi)外各種場(chǎng)合活動(dòng)與講話中多次提到核心價(jià)值觀和文化自信，展現(xiàn)了全體人民共有的民族精神志氣，彰顯了中華民族的歷史文化傳承和前所未有的文化自信。文化自信是發(fā)自內(nèi)心地對(duì)自身文化的價(jià)值、能力和前途的堅(jiān)信，是一種內(nèi)在的精神力量。[1]在當(dāng)今世界多元文化和價(jià)值體系的激蕩中，價(jià)值觀尚未真正完全確立的青年大學(xué)生群體，如果不具備正確理性的文化鑒賞和選擇能力，就極有可能會(huì)在人生價(jià)值取向、政治信念問(wèn)題上出現(xiàn)偏差，極大地影響對(duì)民族文化的自信。讓大學(xué)生在繼承中華燦爛優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)與文化的基礎(chǔ)上增強(qiáng)其文化自信，既適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，也是新形勢(shì)下對(duì)高校教師隊(duì)伍提出的新要求。大學(xué)英語(yǔ)課程亦承載著思政育人目標(biāo)，將立德樹人融入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)是大學(xué)英語(yǔ)教師面臨的重要課題。教師應(yīng)在正確理解目標(biāo)、分析教學(xué)材料的基礎(chǔ)上挖掘思政元素，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，搭建合理的腳手架，將思政內(nèi)容自然融入語(yǔ)言教學(xué)之中。[2]

二、提升大學(xué)生文化自信的必要性

為全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)、發(fā)揮好每門課程的育人作用，2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出:課程思政建設(shè)內(nèi)容要系統(tǒng)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；要引導(dǎo)學(xué)生了解世情國(guó)情黨情民情，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。[3]提升大學(xué)生的文化自信，是新時(shí)期高校立德樹人的必然要求。為達(dá)成這一育人目標(biāo)，本身具有人文學(xué)科屬性的大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)立足自身課程優(yōu)勢(shì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，充分發(fā)揮培養(yǎng)具有文化自信和民族認(rèn)同感的大學(xué)生的育人作用。

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》(2020版)亦指出:大學(xué)英語(yǔ)在教材建設(shè)上要自覺堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持中華文化的主體性，堅(jiān)守中國(guó)文化的話語(yǔ)權(quán)，充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格。在教材內(nèi)容的選擇上，應(yīng)自覺融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[4]在高校現(xiàn)有大學(xué)英語(yǔ)教材一定程度上存在中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象的狀況下，大學(xué)英語(yǔ)課程體系改革中應(yīng)尤其注重系統(tǒng)有效地組織構(gòu)建思政教學(xué)內(nèi)容體系，對(duì)如何有機(jī)融入課程思政元素長(zhǎng)期做深入細(xì)致的挖掘和探索，豐富課程中華文化及本土文化內(nèi)涵，有意識(shí)地在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的過(guò)程中，始終把價(jià)值觀引領(lǐng)擺在重要的位置[5]，真正樹立學(xué)生的文化自信，并在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重任中明確自身的使命擔(dān)當(dāng)。

三、文化自信在大學(xué)英語(yǔ)課程思政中的實(shí)施路徑

(一)核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的教材開發(fā)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)文化的基本內(nèi)核，決定著中華文化的精神性質(zhì)和歷史發(fā)展方向。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信是文化自信最根本的體現(xiàn)，是文化自信的凝練與升華。[6]大學(xué)英語(yǔ)課程的思政內(nèi)容體系構(gòu)建可以從培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一根本理論內(nèi)核需求出發(fā)，在其框架引領(lǐng)下對(duì)現(xiàn)有教材資源進(jìn)行二次創(chuàng)新開發(fā)。

1.提煉教材單元思政目標(biāo)

大學(xué)英語(yǔ)課程要有效實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)和相關(guān)的教材建設(shè)至關(guān)重要，對(duì)現(xiàn)有教材的二次開發(fā)是落實(shí)課程思政的基本保障。一個(gè)單元必須有一個(gè)明確的思政主題，一冊(cè)書要突出相對(duì)的思政層次與范圍。[7]據(jù)此筆者以《新視野大學(xué)英語(yǔ)》為例，將第2冊(cè)讀寫教程的總體目標(biāo)設(shè)定為“從傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)及人文情懷”。

其中各個(gè)單元思政目標(biāo)提煉如下:

Unit 1 Language in mission熟悉英漢語(yǔ)言差異，致力傳播中國(guó)文化

Unit 2 College—the ladder to success專業(yè)與通識(shí)并重，培養(yǎng)人文情懷

Unit 3 Discovery of a new life stage找準(zhǔn)人生方向，將個(gè)人價(jià)值融入社會(huì)發(fā)展

Unit 4 Dance with love明悉愛的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，通過(guò)經(jīng)典詩(shī)句感悟愛的真諦

Unit 5 The money game樹立正確的消費(fèi)觀，發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德

Unit 6 Less is more學(xué)會(huì)取舍，領(lǐng)略大道至簡(jiǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)人生哲學(xué)

Unit 7 Women:Making a difference認(rèn)識(shí)中國(guó)女性榜樣，從她們的奮斗精神中汲取力量

Unit 8 Human rights vs.Animal rights領(lǐng)悟天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)，在全球生態(tài)文明建設(shè)中貢獻(xiàn)中國(guó)力量

其中可以精選一些單元主題，進(jìn)行系統(tǒng)深入的思政元素挖掘探索，將思政目標(biāo)融入單元教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。精心挑選的單元主題和內(nèi)容不但有助于提升學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)的能力，還有助于教師有意識(shí)地將思政內(nèi)容融入教學(xué)，精準(zhǔn)地開展課程思政。[8]如第一單元可以從語(yǔ)言、思維、文化的辯證關(guān)系入手，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)法層面來(lái)對(duì)比英漢語(yǔ)言的差異，一方面能幫助學(xué)生更好地理解英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，另一方面也可讓其深切領(lǐng)略到中文之美。文章中父親對(duì)兒子的教學(xué)方法可聯(lián)系到我國(guó)“有教無(wú)類”“因材施教”的傳統(tǒng)教育理念。單元產(chǎn)出任務(wù)重還可設(shè)置為讓學(xué)生參與調(diào)查并報(bào)告孔子學(xué)院在世界各地帶來(lái)的中文學(xué)習(xí)熱潮，以及它在增強(qiáng)民族文化自信及提升我國(guó)文化軟實(shí)力中的積極作用。

2.構(gòu)建中國(guó)文化思政內(nèi)容

在英語(yǔ)課程教材思政模塊內(nèi)容框架構(gòu)建研究中，教學(xué)素材的體系建設(shè)同樣是不可或缺的一環(huán)。教學(xué)素材是課程教學(xué)的主要載體和依據(jù)，教學(xué)素材思政是實(shí)現(xiàn)課程思政的重要前提。[9]克服教材中母語(yǔ)文化失語(yǔ)現(xiàn)象，平衡教學(xué)素材中中西文化內(nèi)容比重，將英語(yǔ)課堂與中國(guó)文化、社會(huì)時(shí)政、新聞熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生視野，著重滲透和詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各方面要素。

學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖有所了解，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要引導(dǎo)學(xué)生充分了解中國(guó)文化，同時(shí)有針對(duì)性地訓(xùn)練其描述中國(guó)文化的發(fā)展歷史、核心價(jià)值觀、思維方式等外語(yǔ)表達(dá)能力，從認(rèn)知與表達(dá)兩方面消除學(xué)生的“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”。[10]從中國(guó)思想文化術(shù)語(yǔ)中的學(xué)習(xí)中，我們既可以領(lǐng)悟如何應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)智慧來(lái)解決時(shí)代問(wèn)題，也可以堅(jiān)定文化自信，幫助國(guó)外受眾了解當(dāng)代中國(guó)。因此有必要向?qū)W生系統(tǒng)介紹這些術(shù)語(yǔ)，讓其真正了解“厚德載物”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”“格物致知”“文以載道”的修身為學(xué)準(zhǔn)則，“和而不同”“見賢思齊”“慎思明辨”“己所不欲，勿施于人”的處事行事智慧，也必將對(duì)其價(jià)值觀的塑造起到積極作用。

2022年初的北京冬奧就是絕佳的“開學(xué)第一課”，也是再寶貴不過(guò)的課程思政素材。在傳達(dá)“中國(guó)式浪漫”的開閉幕式中，二十四節(jié)氣這一別出心裁的倒計(jì)時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)文化與美學(xué)完美結(jié)合，展現(xiàn)出中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；雪花“微火”這一低碳創(chuàng)新的點(diǎn)火儀式傳達(dá)了“以一當(dāng)十”的文化自信和“一葉知秋”的中國(guó)美學(xué)；“折柳寄情”演繹了中國(guó)人傳承千年的惜別懷遠(yuǎn)，這一詩(shī)意表達(dá)引發(fā)一眾外媒爭(zhēng)相報(bào)道。外國(guó)運(yùn)動(dòng)員紛紛點(diǎn)贊北京冬奧讓世界看見真正的中國(guó)，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)及挑戰(zhàn)自我都是奧運(yùn)精神的最佳注解。北京冬奧的成功舉辦再次讓世界感受到了中國(guó)文化的包容并蓄及中國(guó)人的智慧與真誠(chéng)。

傳統(tǒng)節(jié)日也是中國(guó)文化中至關(guān)重要的一部分，學(xué)生應(yīng)掌握這些節(jié)日及習(xí)俗的基本表達(dá)，例如也可結(jié)合虎年文化背景給學(xué)生適時(shí)拓展“have a tiger by the tail”“put a tiger in your tank”等英文表達(dá)，讓其窺見中英文體現(xiàn)出的不同思維和文化差異。將這些雙語(yǔ)素材以專題形式融入課堂教學(xué)中，不失為課程思政落到實(shí)處的一個(gè)落腳點(diǎn)。

(二)課程思政精細(xì)化的隱形滲透

落實(shí)課程思政不僅僅需要系統(tǒng)設(shè)置思政教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建教材以外的中國(guó)文化課程思政內(nèi)容，更需要教師注意在日常教學(xué)過(guò)程中將課程思政意識(shí)內(nèi)化于心，適時(shí)、恰當(dāng)、精準(zhǔn)地將課程思政進(jìn)行精細(xì)化浸潤(rùn)式的隱形滲透。如在第三單元課文中提到core American values，我們便能自然聯(lián)系到習(xí)近平總書記囑托新時(shí)代中國(guó)青年要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺抵制拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想。文章提到的存錢，推遲欲望等觀點(diǎn)也和我國(guó)傳統(tǒng)文化中的努力工作，勤儉節(jié)約不謀而合，可以聯(lián)系“儉以養(yǎng)德”引導(dǎo)學(xué)生追求精神富足而非物質(zhì)滿足。

可見課堂中不乏課程思政的契機(jī)，教師應(yīng)不斷提升自身素養(yǎng)才能充分把握。教師也應(yīng)在專業(yè)知識(shí)中融入價(jià)值塑造的同時(shí)，時(shí)刻用自身的言行踐行向?qū)W生傳達(dá)的核心價(jià)值。

(三)思政背景下的混合式教學(xué)框架構(gòu)建

混合式教學(xué)的核心思想是團(tuán)隊(duì)精神、和諧意識(shí)、包容理解、共享共進(jìn)等，這些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人類命運(yùn)共同體思想具有高度的契合性，與課程思政的內(nèi)涵具有內(nèi)在的吻合性。[11]鑒于混合式教學(xué)與課程思政在內(nèi)核上的契合性，應(yīng)將課程思政貫穿教學(xué)全過(guò)程，積極構(gòu)建思政背景下的混合式教學(xué)框架，保證育人目標(biāo)的全面實(shí)施。

1.課前思政內(nèi)容引入

課前應(yīng)以單元思政目標(biāo)為導(dǎo)向，精選思想性、思辨性較強(qiáng)的內(nèi)容發(fā)布到線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，設(shè)計(jì)任務(wù)清單，讓學(xué)生在完成自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上展開小組學(xué)習(xí)討論交流，在觀點(diǎn)陳述及思想碰撞中提升語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力和思政教育成效。如第六單元Less is more的課前討論題可設(shè)置為:青年面臨的選擇很多，如何取舍?如何辯證地看待多與少、得與失?我們能否從先賢思想中學(xué)習(xí)關(guān)于取舍的智慧?嘗試列舉一些近現(xiàn)代優(yōu)秀青年如何做出人生選擇。

2.課中思政主題升華

課中精心設(shè)計(jì)各類教學(xué)活動(dòng)，將思政內(nèi)容貫穿主題導(dǎo)入、篇章分析、語(yǔ)言運(yùn)用各個(gè)環(huán)節(jié)，在課堂面授環(huán)節(jié)將思政主題步步升華。主題導(dǎo)入可從單元標(biāo)題Less is more著手，雖然這一表述來(lái)自西方極簡(jiǎn)主義的建筑設(shè)計(jì)理念，但“少即是多”的哲學(xué)理念早在我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)及藝術(shù)中就有所體現(xiàn)。如老子“少則得，多則惑”“清靜無(wú)為”“大道至簡(jiǎn)”的哲學(xué)思想，繪畫、音樂(lè)、文學(xué)等傳統(tǒng)藝術(shù)中的“留白”亦是重要表現(xiàn)手法。辯證的思考方式貫穿于中國(guó)思想文化的發(fā)展歷史，是中華文明的寶貴特質(zhì)之一。

篇章分析過(guò)程中可結(jié)合課文開篇“破釜沉舟”的典故引導(dǎo)學(xué)生深入思考項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)取得勝利的原因是什么，以此再次引出多與少，得與失，福禍相依的辯證思考?！捌聘林邸笔勤A得勝利的抉擇，需要勇氣和智慧。在面臨抉擇時(shí)，我們應(yīng)該如何取舍?課文結(jié)尾作者提出的問(wèn)題“Will we have more by always increasing options or will we have more with fewer carefully chosen options?”也應(yīng)組織學(xué)生做深入探討:追求更多的物質(zhì)享受能讓我們獲得幸福嗎?怎樣才能真正獲得幸福感?面對(duì)抉擇應(yīng)該選擇奮斗和夢(mèng)想，只有奮斗才能獲得幸福。隨即可以引出我國(guó)革命先烈們雖然過(guò)著清貧樸素的生活，但正是這種清貧自律的革命精神讓他們戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)困難實(shí)現(xiàn)了偉大的自我價(jià)值。青年一代也應(yīng)把有限的青春奉獻(xiàn)于更有意義的事業(yè)上。

3.課后鞏固內(nèi)化輸出

在課后應(yīng)繼續(xù)布置含有思政目標(biāo)的作業(yè)和任務(wù)，進(jìn)一步幫助學(xué)生鞏固內(nèi)化思政教育成效。除了在線上平臺(tái)補(bǔ)充與課后練習(xí)及主題相關(guān)的思政素材，如習(xí)近平總書記關(guān)于青年如何選擇的相關(guān)講話的相關(guān)英譯表達(dá)，還可布置“講述我國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀青年如何做出人生選擇”這一產(chǎn)出任務(wù)，教師可先列舉如黃文秀、李子柒等學(xué)生比較熟悉的代表人物，再讓學(xué)生進(jìn)行小組的討論和陳述展示，在鍛煉了語(yǔ)言技能的同時(shí)也將思政目標(biāo)內(nèi)化于心。

線上線下混合式教學(xué)框架體系的整體構(gòu)建更能進(jìn)一步強(qiáng)化課堂內(nèi)外中國(guó)文化思想的持續(xù)導(dǎo)入和理解輸出，切實(shí)在大學(xué)英語(yǔ)課程中增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)文化認(rèn)同，提升文化自信。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)課程思政并非簡(jiǎn)單地在現(xiàn)有課程內(nèi)容中加入思政內(nèi)容，也并不意味著專業(yè)課程內(nèi)容的壓縮和思政內(nèi)容的增加，而應(yīng)明確課程承載思政，思政融于課程的辯證關(guān)系。堅(jiān)定文化自信，“講好中國(guó)故事”，不是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程，需要高校在英語(yǔ)課堂中將課程思政作為立德樹人的手段長(zhǎng)期地、多維度地加以探索和實(shí)踐。[12]在推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課程思政內(nèi)容體系構(gòu)建中應(yīng)以堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持中華文化的主體性為突破口，豐富課堂的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化鑒賞力和文化自覺，積極回應(yīng)立德樹人的育人使命。