課程思政在大學(xué)英語(yǔ)課程中的融入探究

劉建玉 樊文靜

(蘭州工業(yè)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅 蘭州 730050)

一、引言

2016年12月習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“高校立身之本在于立德樹(shù)人。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。”[1]此后，習(xí)近平總書記多次在會(huì)議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“課程思政”融入高等教育中的重要性和必要性。需要注意的是，我們提倡的思政全覆蓋指的不僅僅是傳統(tǒng)意義上“思政”課中的“思政”元素融入，而是全課程覆蓋的“思政”元素融入。

要想培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人，幫助廣大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高校就必須加強(qiáng)對(duì)思想政治教育的重視，多角度，全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀。正如習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]

二、大學(xué)英語(yǔ)課程融入思政元素的必要性

大學(xué)英語(yǔ)課程是我國(guó)高等院校非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的一門公共通識(shí)必修課，此課程是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，旨在幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，拓展學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立國(guó)際視野，引導(dǎo)學(xué)生用客觀的、批判的眼光學(xué)習(xí)英語(yǔ)，培育學(xué)生樹(shù)立文化自信，民族自豪感。

大學(xué)英語(yǔ)是我國(guó)大學(xué)生和西方文化最直接接觸的媒介，大學(xué)生基本都是通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)的課程學(xué)習(xí)獲取了和西方社會(huì)文化相關(guān)的認(rèn)知。在這一過(guò)程中如果沒(méi)有教師的正確引導(dǎo)，大學(xué)生容易對(duì)西方文化有片面的認(rèn)知，進(jìn)而受到西方文化的侵蝕，很容易對(duì)西方價(jià)值觀和西方文化盲目崇拜，甚至出現(xiàn)文化不自信的思想問(wèn)題。正如楊維東所說(shuō)，外語(yǔ)教育中主流文化、意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀受到外來(lái)文化與意識(shí)形態(tài)的侵蝕，存在著重外語(yǔ)和外國(guó)文化，尤其是以英語(yǔ)文化為代表的西方文化，輕民族文化的現(xiàn)象。對(duì)民族傳統(tǒng)文化及歷史缺乏深入學(xué)習(xí)和透徹了解，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能得到很好地傳承。[2]作為西方社會(huì)與文化學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的思想問(wèn)題，自覺(jué)肩負(fù)起傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，重視授課過(guò)程中的價(jià)值引領(lǐng)，注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)的教育中，在知識(shí)傳授的同時(shí)做好德育，教導(dǎo)學(xué)生用不同的角度全面、客觀地看待問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與批判性思維能力，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。

例如，在大學(xué)英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)關(guān)于感恩節(jié)的文章時(shí)，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師多采取“照搬”課本內(nèi)容的方式進(jìn)行知識(shí)講解，即課本上有哪些內(nèi)容就在課堂講解哪些內(nèi)容，教師只是簡(jiǎn)單介紹了感恩節(jié)的慶祝時(shí)間、慶祝習(xí)俗活動(dòng)、對(duì)美國(guó)人的重要性等。通過(guò)課程學(xué)習(xí)學(xué)生常常充滿了對(duì)該節(jié)日的好奇，學(xué)生從這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)中看到了歐美國(guó)家溫情的節(jié)日和慶祝習(xí)俗，但是這種認(rèn)識(shí)是片面的。學(xué)生由于知識(shí)面有限，學(xué)習(xí)時(shí)間較短，習(xí)得的內(nèi)容具有片面性，這個(gè)時(shí)候教師如果不能充分發(fā)揮主體作用，指導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料了解這一節(jié)日的來(lái)源以及后期當(dāng)?shù)乇就劣〉诎踩说纳鏍顩r，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀地對(duì)這一節(jié)日進(jìn)行思考。更進(jìn)一步，感恩節(jié)是西方國(guó)家在每年深秋慶祝收獲和表達(dá)感恩的節(jié)日，教師也可以此為導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考中華民族在秋季有沒(méi)有慶祝收獲的節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想我國(guó)的中秋節(jié)，讓學(xué)生思考中秋節(jié)的故事傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等，學(xué)生可以通過(guò)口語(yǔ)討論、書面寫作等方式在鍛煉自己語(yǔ)言能力的同時(shí)，加深對(duì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信、民族自信。

三、思政元素在大學(xué)英語(yǔ)課程中的融入路徑

“思政”元素融入大學(xué)英語(yǔ)課程中是至關(guān)重要的。大學(xué)英語(yǔ)課程中“課程思政”元素的融入主要體現(xiàn)在教師增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，堅(jiān)定信心，認(rèn)真思考和探索如何高效地將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)英語(yǔ)課程。要想在這門課程中較好地融入“思政”元素，可以考慮從以下幾個(gè)方面著手：

(一)加強(qiáng)對(duì)授課教師的培訓(xùn)

唐宋八大家之一的韓愈，在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！边@里的“道”可以理解為人的道德修養(yǎng)。我們從中可以看出，早在古代中國(guó)就非常注重教師在“育人”上發(fā)揮的重要作用。教師要想更好地“育人”，就必須加強(qiáng)自身的能力提升和業(yè)務(wù)培訓(xùn)。對(duì)教師的培訓(xùn)應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行，一方面高校應(yīng)該定期積極組織教師進(jìn)行多種形式的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和思想政治學(xué)習(xí)，另一方面教師也應(yīng)該在閑暇時(shí)間利用多種途徑有針對(duì)性地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和思想政治水平。

授課教師應(yīng)該借助學(xué)校平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不斷努力提升自我，擴(kuò)大自己的知識(shí)面、知識(shí)結(jié)構(gòu)。這里所指的知識(shí)面不僅僅是和英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)文化相關(guān)的知識(shí)，還包括對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)。教師既要深化對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義政治制度的學(xué)習(xí)，還需通過(guò)不斷擴(kuò)大閱讀量，深層次、多角度、多維度地了解英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)和文化。只有教師先全面提升自我，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在備課的時(shí)候有重點(diǎn)、有針對(duì)性地安排教學(xué)內(nèi)容，較好地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)中通過(guò)對(duì)比分析為學(xué)生提供有用且較為全面、客觀的信息，引導(dǎo)學(xué)生在了解英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化知識(shí)的同時(shí)，又能具有批判性思維能力，對(duì)所獲取的信息能做到客觀、全面、批判性的分析反思，不被閱讀內(nèi)容所迷惑，樹(shù)立文化自信與民族自信。

(二)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

大學(xué)英語(yǔ)課程中涉及對(duì)西方國(guó)家社會(huì)與文化的學(xué)習(xí)時(shí)，我們不應(yīng)一言否之。授課教師應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)上進(jìn)行優(yōu)化，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，對(duì)人類所共同持有的優(yōu)秀的正確價(jià)值觀，如友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、正直等積極的價(jià)值觀要加以頌揚(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)盲目的自由主義、利己主義、個(gè)人主義等消極的價(jià)值觀要加以批判和糾正。

教師在教學(xué)內(nèi)容的安排上一定要以“可接受原則”為主。教學(xué)內(nèi)容的選擇、刪減、補(bǔ)充都必須充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與接受能力，教學(xué)內(nèi)容既要是學(xué)生可以接受的，又要有一定的難度，這樣便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)該積極挖掘與授課內(nèi)容相關(guān)的“思政”點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和認(rèn)知水平進(jìn)行有效的篩選。

在思政融入的方法上教師應(yīng)盡量采用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，潛移默化地融入，要采取“溶鹽于水”的融入方式，避免強(qiáng)硬的說(shuō)教，更不要將和課程內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系的思政內(nèi)容硬性融入授課內(nèi)容，挫敗學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

對(duì)課堂中“思政”元素的融入教師可以探索引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)模式。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，如果采用自學(xué)—輔導(dǎo)式的教學(xué)模式，學(xué)生可能較難找到自學(xué)的思政點(diǎn)，從而無(wú)法進(jìn)行自學(xué)，教師也就很難進(jìn)行輔導(dǎo)。如果采用傳遞—接受式的教學(xué)模式，授課內(nèi)容直接進(jìn)行鋪排、灌輸，很容易引發(fā)學(xué)生的反感，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，從而難以實(shí)現(xiàn)在課程中融入“思政”元素的目的和意義。綜合考慮，在課程中對(duì)“思政”元素的融入最好還是采用引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)模式。這種模式可以通過(guò)生活中、社會(huì)中常見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)事件的提出，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)所提出的問(wèn)題、事件進(jìn)行探索，查詢資料，分析問(wèn)題，得出結(jié)論。

(三)注重學(xué)生課程學(xué)習(xí)的參與和反饋

現(xiàn)代化的教學(xué)更加倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，一門課程的學(xué)習(xí)只有教師的講解絕對(duì)是失敗的課程教學(xué)，因此，必須努力杜絕一言堂、填鴨式的教學(xué)方式?！耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)注重學(xué)生的課堂參與度，在現(xiàn)代的教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，評(píng)價(jià)一門課程的授課效果主要是基于學(xué)生的習(xí)得反饋。教師要想使得自己的教學(xué)更高效，就必須讓學(xué)生真正參與課程中，且時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋。

教師在授課過(guò)程中要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的聽(tīng)課情況，以及對(duì)所學(xué)知識(shí)的接受情況。以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的參與度高，學(xué)習(xí)效果明顯。特別是對(duì)沒(méi)有固定答案的問(wèn)題，學(xué)生的思維非?；钴S，課堂氣氛濃厚。[3]所以在大學(xué)英語(yǔ)課程的口語(yǔ)練習(xí)、寫作練習(xí)中，教師可以將思政元素融入問(wèn)題中。比如，在關(guān)于科技創(chuàng)新的單元學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生思考“哪一項(xiàng)中國(guó)的科技創(chuàng)新令你印象深刻?為什么?”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)中國(guó)科技創(chuàng)新的了解，在幫助學(xué)生完成口語(yǔ)、寫作練習(xí)提高語(yǔ)言能力的同時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立國(guó)家自信。教師可以根據(jù)學(xué)生的作業(yè)反饋，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時(shí)解惑，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

也就是說(shuō)，教師可以采取提問(wèn)回答、問(wèn)題反思、問(wèn)題探討等方式來(lái)課程中融入“思政”元素，及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行交流探討，隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。在學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題時(shí)，及時(shí)解惑，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

(四)現(xiàn)代化教學(xué)模式的探索

近年來(lái)，越來(lái)越多的互聯(lián)網(wǎng)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)陸續(xù)上市，尤其是近兩年來(lái)，線上線下混合式的教學(xué)模式是大勢(shì)所趨。線上線下混合教學(xué)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)上將線上學(xué)習(xí)與線下課堂教學(xué)相結(jié)合。通過(guò)自主在線學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)分析、線下引導(dǎo)相結(jié)合，將學(xué)生的學(xué)習(xí)由淺入深，從課堂延伸到課外學(xué)習(xí)，并在一定程度上實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”，這對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成、技能和知識(shí)的培養(yǎng)具有重要意義。[4]課程思政作為教學(xué)中至關(guān)重要的一部分，如何在線上線下混合式的教學(xué)模式中較好地融入“思政”元素也是一個(gè)亟待解決的大問(wèn)題。

首先，授課教師應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和學(xué)校在線輔導(dǎo)平臺(tái)，提升自己的現(xiàn)代教育技術(shù)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的在線教學(xué)學(xué)習(xí)模式，充分了解網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的在線教學(xué)學(xué)習(xí)的功能分類，只有教師掌握了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的使用，才能高效地借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)高效地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

其次，教師應(yīng)細(xì)致地為學(xué)生提供在線學(xué)習(xí)的方式輔導(dǎo)，讓學(xué)生清晰地了解網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的使用方法和功能，從而在課外時(shí)間中充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)完成課程學(xué)習(xí)。

大學(xué)英語(yǔ)課程中“思政元素”的融入可以分為兩部分：一部分為課堂教學(xué)中的討論和分析，另一部分可以為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)中的問(wèn)題思考和思考反饋。如果課堂時(shí)間有限，課堂時(shí)間的“思政”元素融入內(nèi)容有限，效果不佳，那么教師就可以考慮充分利用在線網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)，在課前先將需要討論的問(wèn)題、閱讀材料上傳到課程在線平臺(tái)上，讓學(xué)生在課程預(yù)習(xí)階段做好資料的收集和準(zhǔn)備。在課堂教學(xué)的進(jìn)行中，教師可以直接和學(xué)生展開(kāi)討論，針對(duì)學(xué)生的回答做好答疑解惑，這樣既節(jié)省了課堂時(shí)間，又在“思政元素”融入的過(guò)程中幫助學(xué)生提升了自主學(xué)習(xí)的能力，一舉兩得。

此外，教師發(fā)放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的問(wèn)題和資料應(yīng)該是公開(kāi)且可以進(jìn)行評(píng)論的，這樣做的好處在于學(xué)生可以在這個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)上看到其他學(xué)生針對(duì)相關(guān)問(wèn)題和閱讀資料闡述的觀點(diǎn)，從而有效地幫助學(xué)生進(jìn)行相互討論，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒。

四、結(jié)語(yǔ)

充分認(rèn)識(shí)“課程思政”的重大歷史意義，做好大學(xué)英語(yǔ)課程的“課程思政”融入對(duì)新時(shí)期高校的發(fā)展，培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀大學(xué)生有著極其重要的意義。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！盵5]高校英語(yǔ)教師應(yīng)該積極朝這個(gè)方向前行，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)付出自己的綿薄之力，從自己所教授的課程出發(fā)，以“教書育人”為己任，積極挖掘課程中的“思政”元素，通過(guò)背景知識(shí)學(xué)習(xí)、案例分析、小組討論、反思總結(jié)等方法幫助學(xué)生在提升自身英語(yǔ)語(yǔ)言能力，開(kāi)闊眼界的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生提高明辨是非的能力，提升學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信，幫助學(xué)生更好地樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。