中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育思想融入立德樹人實踐研究

黃小紅

(福建省寧德市福安市韓城第一中心小學(xué) 福建 寧德 355000)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族立足之根本，立德樹人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系非常密切。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化久經(jīng)不衰，隨著時代的發(fā)展也在不斷的改變、創(chuàng)新，我們也要對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行傳承與發(fā)揚，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，和時代相符。

1.從正確的角度尋找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容

在小學(xué)的《品德與法治》教材中，我們發(fā)現(xiàn)，在五年級上冊第四單元《驕人祖先 燦爛文化》對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了主題教育。此外，我們還應(yīng)該通過多方面活動對學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，選取適合學(xué)生的，有意義的教學(xué)資源，在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升學(xué)生的思想境界。

1.1 在文學(xué)作品中尋找。低年段在其他主題教學(xué)中，充分使用古代詩歌、傳統(tǒng)格言及諺語等題材對學(xué)生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，如引用《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。在小學(xué)的教材中我們可以找到“欲窮千里目，更上一層樓”“老吾老以及人之老”“有志者事竟成”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關(guān)心”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等古文名句，還可以學(xué)到《靜夜思》《望月懷遠(yuǎn)》等古詩。這些古詩詞含有很深刻的傳統(tǒng)文化，學(xué)生讀起來朗朗上口，在道德與法治教學(xué)中，也可以通過這些古詩詞來感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，受到德育熏陶。

1.2 在傳統(tǒng)節(jié)日中尋找。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，是教師對學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的最好的時機。教師可以向?qū)W生們講解中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，向?qū)W生們介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日中的習(xí)俗，也可以鼓勵學(xué)生們介紹他們家鄉(xiāng)在傳統(tǒng)節(jié)日中獨特的風(fēng)俗習(xí)慣等，除此之外，教師可以給學(xué)生講授傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的民族精神，讓學(xué)生可以在傳統(tǒng)節(jié)日中汲取到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在《道德與法治》教材中，我們可以發(fā)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)節(jié)日進行主題教學(xué)的課目，還有一些傳統(tǒng)文化在教材中也有涉及。例如在一年級上冊第15課《快樂過新年》中“大家一起過春節(jié)”，對漢族過春節(jié)時穿新衣、包餃子、貼春聯(lián)等一些習(xí)俗的介紹，讓學(xué)生了解過春節(jié)的禮節(jié)和講究。中國有56個民族，每個民族都有其獨特的生活方式和文化特色，在道德與法治教材中也對各個民族的特色進行了介紹，“多樣的傳統(tǒng)新年”這一部分介紹了少數(shù)民族的傳統(tǒng)新年習(xí)俗：傣族的新年是潑水節(jié)；藏族人會在藏歷新年時跳鍋莊舞，慶祝新年的到來；蒙古族的小姑娘會給長輩獻哈達(dá)，來表達(dá)他們的愛；苗族的姑娘挑著稻花魚回家看望父母，歡度苗族新年，這些都是很好的德育素材，所以教師在教學(xué)時，既要讓學(xué)生了解到我國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時教育他們在傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際表達(dá)對家人、長輩的愛。

1.3 在傳統(tǒng)建筑中尋找。中國傳統(tǒng)的建筑中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，建筑的文化與民俗文化緊密相關(guān)，其中還包含了科技文化，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，各個民族的建筑都具有其獨特的文化，這些建筑文化傳承千年，蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵。在二年級上冊第13課《我愛家鄉(xiāng)山和水》一課中“500歲的樓閣”，繪本故事《傣家竹樓的傳說》中介紹的“傣家竹樓”，教師在講解過程中，在對我國傳統(tǒng)建筑的設(shè)計風(fēng)格以及多種多樣的設(shè)計元素進行介紹時，也可以向?qū)W生們介紹這些中華民族典型建筑的歷史文化等。這些傳承下來的中華民族典型建筑，有著悠久的歷史，在設(shè)計方面獨具一格，可以讓學(xué)生在認(rèn)識這些建筑時，對中國的歷史、文化有更多的了解。

1.4 在民間文化中尋找。各個地區(qū)的民間文化反映出了每個地區(qū)的獨特文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣性的生動表現(xiàn)。二年級上冊第14課《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》，介紹了馬頭琴、竹編、藏袍、千人糕、竹筒飯等，第16課《家鄉(xiāng)新變化》對糖畫、剪紙、說快板、演地方戲等不同的手藝進行了介紹，四年級下冊第11課《多姿多彩的民間藝術(shù)》讓學(xué)生了解和感受到民間藝術(shù)的多樣性和魅力，知道這些民間藝術(shù)的來源，它們產(chǎn)自不同的地區(qū)，在不同的文化背景下，把實用價值與觀賞價值結(jié)合，它們的產(chǎn)生對我國的經(jīng)濟、文化的發(fā)展有著非常重要的作用，可以激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

1.5 在民風(fēng)民俗中尋找。在四年級下冊第10課《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》教學(xué)時，讓學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的獨特風(fēng)俗進行調(diào)查了解，通過開展尊老敬老風(fēng)俗介紹會，知道尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德?！捌婷畹墓?jié)日風(fēng)俗”讓學(xué)生對中國的節(jié)日風(fēng)俗有了深刻的認(rèn)識，更能了解不同風(fēng)俗體現(xiàn)了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，寄托了人們美好的祝愿。

2.讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為立德樹人的源動力

2.1 立德樹人的實現(xiàn)要依托中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它們之間有著密切的聯(lián)系，立德樹人應(yīng)當(dāng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承的沃土之上來進行，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立德樹人提供了源源不斷的動力支持。要實現(xiàn)立德樹人這一要求，則要借助中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供幫助，推動立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，在歷史中沉淀，其文化的內(nèi)涵也在不斷豐富，讓它有了無窮的智慧，實現(xiàn)了精神文化與人的信仰的融合。

2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是立德樹人的重要參考。首先，教師把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育學(xué)生的內(nèi)容，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學(xué)生的思想道德水平，讓學(xué)生得到良好的道德品質(zhì)熏陶。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著良好的教育意義，它可以作為實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重要依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。第二，“仁”在我國的教育中有重要的地位，我國傳統(tǒng)文化的核心就是”仁”，立德樹人的實現(xiàn)也離不開“仁”，所以立德樹人的實現(xiàn)需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供支持。第三，要想真正的實現(xiàn)立德樹人，還需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收精神內(nèi)涵，精神追求也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在立德樹人方面的重要體現(xiàn)，精神追求包括了為民族發(fā)展提供力量，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力等。教師要利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、勇于創(chuàng)新的精神，體現(xiàn)其作為智慧寶庫的價值。

2.3 立德樹人需要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取動力，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的發(fā)展形成，立德樹人是為了能夠讓學(xué)生具有社會主義核心價值觀，這與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相符，在立德樹人的過程中，要有正確的價值觀念，這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的，所以立德樹人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系非常密切，學(xué)生可以通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)正確的觀念，實現(xiàn)對文化素質(zhì)的提高。

3.立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建新的教學(xué)方式

要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把立德樹人作為教育的核心，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建全新的教學(xué)方式，讓其作為聯(lián)系中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和社會主義核心價值觀的重要紐帶。把經(jīng)典教育作為主要內(nèi)容，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其補充手段，在教育中推動學(xué)生德育，促進學(xué)生全面發(fā)展。

3.1 在經(jīng)典教育中增添對文化的傳承。教育中注重對經(jīng)典的學(xué)習(xí)，道德與法治學(xué)科要和其他學(xué)科相融合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入經(jīng)典的教學(xué)之中，把經(jīng)典深深地刻在學(xué)生的記憶里，讓經(jīng)典成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，使得學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)中得到教育。

3.1.1 開設(shè)經(jīng)典導(dǎo)讀課程。老師選擇選《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等經(jīng)典文學(xué)作品，開設(shè)經(jīng)典文學(xué)導(dǎo)讀課程，教師在經(jīng)典文學(xué)導(dǎo)讀課程當(dāng)中，將會對這些經(jīng)典文學(xué)作品進行深入剖析，對學(xué)生講述這些經(jīng)典中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生通過這門課程得到文化素質(zhì)的提高，讓學(xué)生在課堂中能得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，提高人文精神。在經(jīng)典導(dǎo)讀課程當(dāng)中，除了教師對于這些經(jīng)典文學(xué)作品的講解之外，教師還可以針對這些經(jīng)典文學(xué)作品來設(shè)置不同的話題以及教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們來介紹自己所喜歡的經(jīng)典文學(xué)作品，并針對這些經(jīng)典文學(xué)作品當(dāng)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開討論，通過學(xué)生之間以及師生之間的思想碰撞，來加深學(xué)生們對于經(jīng)典文學(xué)作品以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

3.1.2 邀請名人解讀經(jīng)典。開展“名人講壇“等活動，邀請專家來開設(shè)經(jīng)典文學(xué)講座，從關(guān)于當(dāng)代中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚，中華人文精神的內(nèi)涵等方面來解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值.通過對經(jīng)典的文學(xué)的介紹以及深入講解，來進一步增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)作品的興趣，增加學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，既提高學(xué)生的文化水平，還能得到文化的熏陶。

3.1.3 開展師生討論會。開展老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品的教學(xué)模式，師生互動，學(xué)習(xí)經(jīng)典，把學(xué)生按照研究內(nèi)容和特長分組，進行小組學(xué)習(xí)，組織專題討論、主題辯論等活動，讓學(xué)生在平等的氛圍中進行思想的碰撞，對經(jīng)典文學(xué)作品進行深入的了解，感受中華文明的深刻內(nèi)涵，實現(xiàn)教師導(dǎo)學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)合。

3.1.4 組織經(jīng)典傳唱活動。在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，班級以歌唱小隊的形式，舉辦“傳唱經(jīng)典”等活動，以學(xué)生喜歡的方式來對經(jīng)典進行傳播，通過演唱、舞蹈、器樂等方式來打造高品位的文化品牌，來提高學(xué)生的藝術(shù)情操，讓學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)作品有更高程度認(rèn)知。

3.2 提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生日常生活中的影響力。學(xué)生的價值觀處于初步形成的時期，在這一時期加大對學(xué)生價值觀的指導(dǎo)有著十分顯著的效果，而學(xué)生的價值觀影響著未來社會的整體價值觀，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對學(xué)生建立正確的價值觀有強大的指導(dǎo)作用。為了進一步提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)生日常生活中的影響力，在課堂教學(xué)之外，需要舉辦多種多樣與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，同時在校園內(nèi)部營造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。

3.2.1 開展內(nèi)化認(rèn)同的師生對話。教師要對目前的社會主義核心價值觀方面開展學(xué)生的對話，對“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”的核心價值觀進行廣泛討論。教師要結(jié)合社會上廣泛討論的熱點問題來與學(xué)生展開討論，并結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生可以在討論中辨別對錯，培養(yǎng)學(xué)生善良的優(yōu)秀品質(zhì)，內(nèi)化為學(xué)生自身自覺的道德認(rèn)同，讓學(xué)生在心中根植對國家和社會的感激之情。

3.2.2 開展激發(fā)情感的師生對話。開展師生間的心靈對話，可以舉辦激發(fā)學(xué)生情感的活動，邀請有關(guān)專家，對學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中所出現(xiàn)的焦慮、壓力、浮躁、盲目等情感問題進行排解，與學(xué)生展開對話，對學(xué)生的人生觀和價值觀進行教育，促進學(xué)生道德的提高，讓學(xué)生有崇高的理想，遠(yuǎn)大的志向，能健康地成長。

3.3 結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動學(xué)生社會實踐的開展。社會實踐對道德的培養(yǎng)起到關(guān)鍵的作用，也可以促進社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)重點放在實踐上，要做到知行合一，這樣社會主義核心價值觀才會從內(nèi)在上規(guī)劃人的精神需求，在外在上規(guī)定人的自覺行動，體現(xiàn)實踐對培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要作用。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德教育有很多的實地教育場所，可以開展道德實踐活動，組織學(xué)生前往中國傳統(tǒng)文化教育基地來進行道德實踐，培養(yǎng)學(xué)生和諧、友愛、積極向上的人格素養(yǎng)，鼓勵學(xué)生樂于幫助別人，對他人和善友愛；積極組織愛心公益活動，例如敬老愛老、關(guān)愛殘疾兒童等，營造一種熱心幫助他人，無私奉獻的校園氣氛；積極開展學(xué)生誠信講座，鼓勵學(xué)生講誠信，并建立學(xué)生誠信檔案，營造人人講誠信的校園氛圍。

4.深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的內(nèi)涵

大力發(fā)揚核心思想理念，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，如仁愛、誠信、正義、責(zé)任等。在四年級上冊第6課《我的家庭貢獻與責(zé)任》中，通過教學(xué)讓學(xué)生明白在家中多幫助家長做一些力所能及的事，多關(guān)心家庭的情況，可以增強責(zé)任意識，為將來步入社會奠定基礎(chǔ)。

弘揚傳統(tǒng)美德對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展有巨大的幫助。在三年級下冊第10課《愛心傳遞者》一課中，教育學(xué)生要關(guān)心、幫助他人，通過閱讀相關(guān)鏈接《重陽節(jié)老人遭遇愛心井噴》，閱讀角《特殊的崗位》，讓學(xué)生對社會生活有了更多的接觸了解，知道關(guān)心和幫助他人也是一門學(xué)問，要用心了解他人的需要，以友善與熱誠的態(tài)度去幫助真正需要幫助的人，讓學(xué)生感受到崇德向善的社會風(fēng)氣。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，需要讓中華人文精神深入人心，讓每個人都心存感恩，提高社會的和諧穩(wěn)定。在二年級上冊第6課《班級生活有規(guī)則》中，“把‘約定’做成文明棋”這一實踐活動，讓學(xué)生把遵規(guī)守紀(jì)與互助、不吵鬧、認(rèn)真做操這些生活中的行為聯(lián)系起來，讓學(xué)生把實踐和課本知識相結(jié)合，養(yǎng)成講文明的良好習(xí)慣。在四年級上冊第9課《正確認(rèn)識廣告》，教育學(xué)生要養(yǎng)成誠實守信的好品質(zhì)，第12課《低碳生活每一天》中讓孩子把勤儉節(jié)約作為一項自我要求。

5.用新方法讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好呈現(xiàn)

5.1 實現(xiàn)德育一體化。用不同的方式，例如道德與法治課程培養(yǎng)、社會活動實踐、學(xué)習(xí)紅色文化等方面進行德育教育。通過從教師到學(xué)生、從課上到課下、從課堂到家庭、從學(xué)校到社會，多方面多角度來實現(xiàn)“四個一體化”：要達(dá)到課上課下一體化，不斷地完善德育學(xué)科課程、實踐課程、文化課程的一體化體系。要實現(xiàn)知情意行一體化，加大實踐與課外活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)會知識，在實踐中體驗傳統(tǒng)文化。要積極打造學(xué)校教育與家庭教育的一體化平臺，加大學(xué)生對社會的接觸，利用地域的特點，發(fā)揮地區(qū)的優(yōu)勢，發(fā)展“紅色文化“，讓地區(qū)的紅色文化與學(xué)校文化聯(lián)系起來，創(chuàng)建紅色校園，使文化得到繼承并充分發(fā)揚，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化與社會主義先進文化共同發(fā)展。

5.2 尋找文化傳承新路徑。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要保持其發(fā)展永遠(yuǎn)具有活力，傳承中華優(yōu)秀文化是我們每一代人的責(zé)任與使命。對于道德與法治學(xué)科，需要學(xué)生從課堂走進生活，讓課本上的知識更加生活化，更全面地認(rèn)識、了解社會，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

5.3 構(gòu)建全新的發(fā)展體系。傳統(tǒng)文化在繼承和發(fā)揚的過程中，需要我們要對優(yōu)秀的文化進行繼承和發(fā)揚，淘汰一些不符合時代需要的文化。四年級下冊《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》一課中，介紹了風(fēng)俗的演變，隨著時代的發(fā)展，有些風(fēng)俗滿足不了人們的需求，無法適應(yīng)社會的發(fā)展，例如春節(jié)放鞭炮，是中國人慶祝節(jié)日和喜事時的重要習(xí)俗，寄托了人們的美好愿望，但是現(xiàn)在放鞭炮成為了許多地方明令禁止的事情。同樣隨著時代的變遷，一些優(yōu)良的風(fēng)俗逐漸被人們遺忘，如重陽節(jié)的敬老風(fēng)俗等，所以在進行教學(xué)時，要讓學(xué)生知道繼承文化要懂得取舍，繼承和發(fā)揚的文化既要與當(dāng)今時代潮流相符合，也要保留我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓這些優(yōu)良傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會中得以流傳。

5.4 傳承傳統(tǒng)文化的方法。首先，提倡讓學(xué)生多讀經(jīng)典，把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到經(jīng)典名著上，讓學(xué)生價值觀的形成與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在一起，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。二是注重實踐，在實踐中學(xué)習(xí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在實踐中形成的，老師要多鼓勵學(xué)生積極參加一些志愿者活動、社會實踐活動，培養(yǎng)熱心幫助、知恩圖報的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，對家長和老師心存感恩，知道要回報社會。三是通過網(wǎng)絡(luò)媒體加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，目前網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展迅速，老師不僅可以通過傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式教育學(xué)生，還可以借助媒體、廣播、社交軟件等方式來廣泛傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。利用在校外建立的傳統(tǒng)文化傳播基地，舉辦多種形式的活動來吸引學(xué)生的關(guān)注，讓他們感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，受到德育思想的熏陶。

6.小結(jié)

立德樹人與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，我們要正確處理兩者之間的關(guān)系，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是當(dāng)代人非常重要的責(zé)任，小學(xué)生要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有明確的認(rèn)知，他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解關(guān)系到他們?nèi)烁竦男纬?。教師要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與課堂教學(xué)融合起來，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造學(xué)生的品格，將文化的傳承與時代精神進行結(jié)合與創(chuàng)新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得到真正的傳承，實現(xiàn)中華民族的文化自信，達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。