楊帥通,蔣鵬宇,李軒,鄭超強(qiáng),李艷彥
(山西中醫(yī)藥大學(xué),山西 太原 030024)
失眠癥是一種睡眠障礙性疾病,患者在具備充足睡眠時(shí)間和良好睡眠環(huán)境條件下,反復(fù)出現(xiàn)的睡眠起始障礙或睡眠維持障礙,包括早醒、睡眠質(zhì)量差、醒后難以復(fù)睡等,并導(dǎo)致日間功能損害[1]。失眠癥作為人類(lèi)社會(huì)的一種常見(jiàn)病,影響著人們的生活質(zhì)量,一項(xiàng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),其11.3%的參與者均被診斷為失眠癥,且與年齡呈現(xiàn)一定相關(guān)性[2]。
失眠癥在中醫(yī)學(xué)中相當(dāng)于“不寐”,是由心神失養(yǎng)或心神不安所致,“陽(yáng)入于陰則寐,陽(yáng)出于陰則寤”,故其病機(jī)總屬陽(yáng)不入陰。中醫(yī)學(xué)對(duì)失眠癥的治療手段多樣,包括中藥、針灸、穴位貼敷等方法,其精髓不外乎辨證論治,常見(jiàn)辨證多以臟腑辨證、八綱辨證、六經(jīng)辨證等為主,臨床中運(yùn)用五運(yùn)六氣理論對(duì)失眠癥進(jìn)行辨證論治,亦可取得顯著成效。
李艷彥教授臨床上善于運(yùn)用五運(yùn)六氣理論治療各科雜病,對(duì)失眠癥的診治有明確療效。2021年(辛丑年)運(yùn)氣條件為“歲水不及,太陰濕土司天,太陽(yáng)寒水在泉”即水運(yùn)不及,寒濕合邪,在此運(yùn)氣條件下,李艷彥教授認(rèn)為失眠癥多以濕土偏盛、木郁生風(fēng)、水火不濟(jì)為主要病因病機(jī),因此,臨床上多用備化湯以培土榮木、壯水引火。
辛丑年太陰濕土司天,太陽(yáng)寒水在泉,故疾病亦多由寒濕合邪所致。脾喜燥惡濕,濕土之氣盛,則易損傷脾氣,失其健運(yùn)之功。脾失健運(yùn),其化生功能受損,易致飲食不化而積滯于胃腸,腸腑不通可氤氳生熱擾動(dòng)心神,故見(jiàn)不寐,正所謂“胃不和則臥不安”。
《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為營(yíng)衛(wèi)協(xié)調(diào)且循行有度是人之寤寐有常的基礎(chǔ)。脾為后天之本,氣血生化之源,是營(yíng)衛(wèi)之氣的根本來(lái)源,正如《靈樞·五味》所說(shuō): “谷始入于胃,其精微者,先出于胃之兩焦,以溉五臟。別出兩行,營(yíng)衛(wèi)之道”,故營(yíng)衛(wèi)化生離不開(kāi)正常的脾胃功能。辛丑年濕土偏盛,脾胃不和則營(yíng)衛(wèi)失調(diào),寤寐失常。
《四圣心源》云“蓋厥陰肝木,生于腎水而長(zhǎng)于脾土……水寒土濕,不能生長(zhǎng)木氣,則木郁而生風(fēng)……風(fēng)動(dòng)則血耗而色枯”,辛丑年寒濕合邪,不能生長(zhǎng)木氣,而致木郁生風(fēng),耗傷肝血;《靈樞·本神》云:“肝藏血, 血舍魂”, 魂以血為依托, 而血藏于肝,故肝為魂之“居所”,肝血不足, 魂不守舍;黃元御認(rèn)為“陽(yáng)氣方升,未能化神,先化其魂,陽(yáng)氣全升,則魂變?yōu)樯瘛保位晔湮粍t心神亦難寧,故見(jiàn)虛煩不眠。
肝木久郁亦可郁而化火,合其所生之風(fēng),風(fēng)火相煽上擾心神,致神魂不安,故難以入寐,《素問(wèn)·大奇論篇》有云“肝雍,兩胠滿,臥則驚”。
黃元御認(rèn)為“木為水火之中氣,病則土木郁迫,水火不交”,故肝木不疏則橫犯脾土,加劇脾胃不和,而致不寐。
辛丑年水運(yùn)不及,故疾病多見(jiàn)腎水不足。腎乃先天之本,為“五臟六腑之本, 十二經(jīng)脈之根”,所藏之精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì),是人體生命活動(dòng)和臟腑形體機(jī)能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 《類(lèi)證治裁·內(nèi)景綜要》所言:“一身所寶, 惟精氣神。神生于氣,氣生于精, 精化氣, 氣化神”[3]。因此,精充則神足,精虛則神衰,臟腑功能衰弱,心神失養(yǎng),引發(fā)不寐。
心居上焦屬陽(yáng),五行屬火,腎居下焦屬陰,五行屬水,心火下降則腎水不寒,腎水上濟(jì)則心火不亢,水火既濟(jì),則神安。辛丑年腎水不及,心火無(wú)水約而熾,腎水無(wú)火溫而寒,心腎不交,發(fā)為不寐。正如張錫純?cè)?“人當(dāng)睡時(shí),上焦之陽(yáng)氣下降潛藏,與下焦之陰氣會(huì)合,則陰陽(yáng)自能互根,心腎自然相交……由斯知人能寐者,由于陽(yáng)氣之潛藏,其不能寐者,即由于陽(yáng)氣之浮越”[4]。
李艷彥教授臨床中善于運(yùn)用五運(yùn)六氣理論辨治失眠癥。五運(yùn)六氣理論是以天干和地支作為運(yùn)算符號(hào),以陰陽(yáng)五行生克制化規(guī)律作為理論核心,以“天人合一”為主要思想,分析氣候變化的規(guī)律;同時(shí),通過(guò)分析氣候變化對(duì)人體產(chǎn)生的影響,對(duì)人體在這些氣候變化下疾病的發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律加以總結(jié),并用于指導(dǎo)臨床[5]。歷代醫(yī)家對(duì)運(yùn)氣理論皆有重視,《丹溪心法》更是認(rèn)為“嘗謂醫(yī)道有一言而可以盡其要者,運(yùn)氣是也”[6]。
辛丑之年歲運(yùn)為水運(yùn)不及,司天之氣為太陰濕土,在泉之氣為太陽(yáng)寒水。由于該年歲運(yùn)屬水、司天之氣屬土,運(yùn)氣相合則是土克水,形成“氣克運(yùn)”,乃“天刑”之年。由于水運(yùn)不及之年,在泉之氣是太陽(yáng)寒水,二者同屬而化合,為“同歲會(huì)”之年。因此,辛丑年全年表現(xiàn)出劇烈的氣候變化,寒濕偏盛,人體也會(huì)出現(xiàn)各種疾病,《素問(wèn)·氣交變大論》云:“歲水不及,濕乃大行……民病腹?jié)M身重……甚則跗腫”。在此運(yùn)氣條件下,失眠癥多以濕土偏盛、木郁生風(fēng)、水火不濟(jì)為主要病因病機(jī),故李艷彥教授臨床上多以培土榮木、壯水引火之法來(lái)治療失眠,用方以備化湯為主。
宋代陳無(wú)擇的《三因極一病證方論》一書(shū),結(jié)合陰陽(yáng)、五行、五運(yùn)六氣理論及其三者對(duì)人體生理病理的影響規(guī)律,并結(jié)合了前人寶貴的相關(guān)臨床理論及經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)總結(jié)出不同運(yùn)氣之年所對(duì)應(yīng)的不同的天干方和地支方,以天人合一的學(xué)術(shù)思想應(yīng)用于臨床。其中,備化湯就是丑未之歲水運(yùn)不及的代表方,“丑未之歲,太陰司天,太陽(yáng)在泉……腰椎痛,宜備化湯”。
備化湯由木瓜、茯神各一錢(qián)五分,牛膝、附子(炮)各一錢(qián)二分半,熟地、覆盆子各一錢(qián),甘草七分,生姜五片組成,主治因“濕土偏盛”的運(yùn)氣條件下所致疾病。方中以附子為君,其性熱,味辛、甘,可通行上下,逐濕除寒;陰極之至,則陽(yáng)必伸,濕中之火逼血上行,佐以熟地,其性微溫,味甘,可益精填髓,壯水之主,以制陽(yáng)光;覆盆子性溫,味甘、酸,補(bǔ)虛續(xù)絕,強(qiáng)陽(yáng)益陰;牛膝性平,味苦、酸,補(bǔ)肝腎,強(qiáng)筋骨,引經(jīng)下行入于腎水;木瓜性溫,微酸,平肝舒筋,和胃化濕,合牛膝治關(guān)節(jié)諸痛;茯神性平,味甘、淡,寧心安神,利水滲濕,以制濕土之勝;生姜、甘草,辛甘溫土,且兼以制地黃之膩膈,甘草并可緩附子之傷陰??v觀全方用酸以平其上,甘溫治其下,以苦燥之,溫之,甚則發(fā)之,泄之,贊其陽(yáng)火,令御其寒,諸藥共奏培土榮木、壯水引火之功。
一年之中,六氣主客不同,用方也會(huì)有一定變化,二之氣,少陰君火加臨少陰君火,去附子之熱,加防風(fēng)甘溫以散邪,天麻熄風(fēng)以御火;三之氣,太陰濕土加臨少陽(yáng)相火,加澤瀉,以逐三焦停濕;其余之氣則俱依正方。
案1 患者安某,女,出生日期:1965年10月31日。2021年1月22日初診,主訴:失眠2月余。現(xiàn)病史:患者2個(gè)月以來(lái)入睡困難,三、四點(diǎn)以后才能入睡,有時(shí)一晚不睡,全身游走性疼痛,上腹部似有冰塊涼,脅肋脹不適,耳鳴,腿足涼,口干口苦欲飲,納可,大便可,小便咳嗽及運(yùn)動(dòng)時(shí)不禁。舌稍暗尖稍紅,苔中后部稍厚,脈左寸尺沉澀,左關(guān)弦滑,右關(guān)弦細(xì)重按無(wú)力,尺沉滑。中醫(yī)診斷:不寐(寒濕內(nèi)阻 木郁生風(fēng)),治法:溫陽(yáng)化濕,養(yǎng)血清熱。方用正陽(yáng)湯合備化湯加減:旋覆花10g(包),玄參10g ,桑白皮10g,川芎10g,當(dāng)歸10g,炒白芍10g,覆盆子15g,茯神15g,懷牛膝10g,木瓜10g,熟地15g,制附片5g(先煎),炒甘草10g,生姜3片,6劑,每日1劑,水煎400mL,早晚飯前溫服。
2021年1月29日二診,自訴睡眠有所好轉(zhuǎn),一點(diǎn)前入睡,五點(diǎn)多醒,全身游走性疼痛基本消失,耳鳴消失,上腹部涼減輕,脅肋脹不適好轉(zhuǎn),煩躁減輕,仍口干口苦欲飲,后腰困疼,膝以下涼,精神不佳,乏力,脾氣大,時(shí)有氣上沖感,納可,二便調(diào)。舌稍暗苔薄白,雙脈沉滑,繼續(xù)予以備化湯加減。
2021年2月9日三診,自訴眠較前又有好轉(zhuǎn)。12點(diǎn)前能睡,中醒一兩次,醒后能睡,余癥均較前明顯減輕,舌稍暗苔薄白,邊齒痕,左脈寸尺沉弱,左關(guān)滑,右寸沉澀,右關(guān)滑,右尺弱。繼續(xù)予以備化湯加減:覆盆子15g,茯神15g,懷牛膝10g,木瓜10g,熟地15g,制附片3g(先煎),炒甘草6g,生姜3片,6劑,每日1劑,煎服法同前。2021年2月25日電話隨訪睡眠質(zhì)量明顯改善,每晚可睡足7小時(shí)自然醒,余無(wú)不適。
按語(yǔ):結(jié)合患者初診時(shí)間為辛丑年初之氣,主客氣均為厥陰風(fēng)木,太陰濕土司天,濕郁而化火,且客主加臨,木氣太過(guò),風(fēng)火相煽,上擾心神,故見(jiàn)失眠;患者左關(guān)弦滑,右關(guān)弦細(xì)重按無(wú)力,且全身游走性疼痛,脅肋脹不適,耳鳴,為肝郁化火,引發(fā)陽(yáng)亢風(fēng)動(dòng);患者腿足涼,小便咳嗽及運(yùn)動(dòng)時(shí)不禁,乃腎水不及之象;患者初診三、四點(diǎn)(即丑、寅時(shí))前不能入睡,是為病在太陰、少陰,《傷寒論》云“太陰病,欲解時(shí),從亥至丑上”,“少陰病,欲解時(shí),從子至寅上”。處方以備化湯化濕溫陽(yáng),引火下行,使水火既濟(jì),木氣得養(yǎng)而肝疏風(fēng)息;正陽(yáng)湯乃治療“少陰君火偏盛”方,該方清瀉上擾之熱邪,使邪去正安。二診、三診時(shí),全身游走性疼痛基本消失,耳鳴消失,脅肋脹不適好轉(zhuǎn),肝郁火擾之象消失,繼續(xù)予以備化湯溫陽(yáng)化濕。
案2 患者湯某,女,出生日期:1971年11月2日。初診:2021年4月1日。主訴:失眠2年余?,F(xiàn)病史:患者2年前停經(jīng),停經(jīng)后眠差,入睡困難,需一小時(shí)才能入睡,三點(diǎn)多醒,平素勞累則引發(fā)鼻炎、咽炎,納可,大便時(shí)成形時(shí)不成形,小便可,舌暗苔白,邊齒痕,脈左寸重按力弱,雙關(guān)尺短。中醫(yī)診斷:不寐(水寒濕阻 木氣不升),治法:祛濕升陽(yáng)。予以備化湯加減:覆盆子15g,茯神15g,懷牛膝10g,木瓜10g,熟地15g,炒甘草6g,天麻6g,防風(fēng)6g,生姜3片,6劑,每日1劑,水煎400mL,早晚飯前溫服。
2021年4月15日二診,患者自訴睡眠明顯改善,偶有兩點(diǎn)多醒,醒后能睡,鼻炎減輕,咽不利咳少量痰,納可,大便先成形后不成形,舌稍暗,苔薄白,邊齒痕,脈雙寸滑,雙關(guān)重按無(wú)力,左尺重按無(wú)力。予以備化湯合審平湯加減:覆盆子15g,茯神15g,懷牛膝10g,木瓜10g,熟地15g,炒甘草6g,天麻6g,防風(fēng)6g,木香3g,炙遠(yuǎn)志15g(先煎1小時(shí)),山萸肉15g,白術(shù)15g,天冬15g,麥冬15g,炒白芍15g,生姜3片,6劑,每日1劑,煎服法同前。
2021年4月29日三診,患者眠可,仍咳少許痰,二便調(diào),余無(wú)不適,舌暗紅,苔薄白,雙關(guān)滑,左關(guān)稍弦,予溫膽湯合小柴胡湯善后。
按語(yǔ):辛丑年太陰濕土司天,濕土偏盛,反侮肝木,且患者為圍絕經(jīng)期女性,女子“七七之年”,腎中精氣虧少,腎水不足不能涵養(yǎng)肝木,合濕土之氣致木郁不達(dá),郁而化火,擾動(dòng)心神,發(fā)為不寐;辛丑年太陽(yáng)寒水之氣盛,腎水不溫,不能上濟(jì)于心,心火亦不能下降于腎,陰陽(yáng)失交加劇不寐[5]?!案握撸T極之本”,肝木被侮而不任勞累,勞累后則引發(fā)鼻炎、咽炎,是陰虛而不能斂陽(yáng),肝陽(yáng)上而侮肺金,發(fā)為鼻炎、咽炎;濕土之氣偏盛,抑陽(yáng)而致清陽(yáng)不升,故患者大便時(shí)不成形,舌邊齒痕。患者就診時(shí)間為辛丑年二之氣,《三因極一病證方論》中提到“二之氣,少陰君火加臨少陰君火,去附子之熱,加防風(fēng)甘溫以散邪,天麻熄風(fēng)以御火”,故處方時(shí)去附子,加防風(fēng)、天麻以防肝陽(yáng)之亢,全方祛濕升陽(yáng),使邪去神安,睡眠明顯改善。審平湯乃治療“陽(yáng)明燥金偏盛”運(yùn)氣方,患者二診時(shí)仍有咽不利,咳痰故加之以滋陰潤(rùn)肺,清肺金之火,二方合用,金水相生,陰平陽(yáng)秘,心神得養(yǎng)。
李艷彥教授結(jié)合辛丑年運(yùn)氣特點(diǎn),提出濕土偏盛、木郁生風(fēng)、水火不濟(jì)為辛丑年失眠癥的病因病機(jī),以培土榮木、壯水引火為治法,采用三因司天方——備化湯來(lái)治療,收效甚佳。
不僅失眠癥,臨床上多種疾病都可以運(yùn)用運(yùn)氣理論進(jìn)行分析,它不僅是一種時(shí)間醫(yī)學(xué),還是空間醫(yī)學(xué)[7]。人類(lèi)作為大自然的重要組成部分,人體疾病的發(fā)生不僅與自然環(huán)境,即發(fā)病時(shí)的運(yùn)氣要素密不可分,更與先天因素,即出生時(shí)的運(yùn)氣要素息息相關(guān)[7,8]。因此,臨床中運(yùn)用五運(yùn)六氣理論,把握運(yùn)氣要素將有利于醫(yī)者從更高層面把握疾病本質(zhì),進(jìn)而提高療效。