張 森
(深圳圖書(shū)館,廣東 深圳 518036)
館藏建設(shè)始終是公共圖書(shū)館發(fā)展的重要基石和涵養(yǎng)土壤,若失去館藏文獻(xiàn)將最終失去圖書(shū)館的閱讀屬性和價(jià)值,圖書(shū)館的核心價(jià)值也將逐步退化。地方文獻(xiàn)是記錄一個(gè)區(qū)域歷史文化脈絡(luò)發(fā)展的重要載體,是屬于全社會(huì)的寶貴公共記憶與精神財(cái)富,更是公共圖書(shū)館館藏的重要組成部分,也是其文獻(xiàn)特色的主要體現(xiàn)之一?!吨腥A人民共和國(guó)公共圖書(shū)館法》指出:“政府設(shè)立的公共圖書(shū)館還應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)收集地方文獻(xiàn)信息,保存和傳承地方文化”,進(jìn)一步明確了公共圖書(shū)館的地方文獻(xiàn)建設(shè)任務(wù)。
深圳,一座雖然年輕但卻擁有悠久歷史,雖然新興但仍然擁有積淀的城市。其前身為廣東省寶安縣。“深圳”一名的由來(lái),在現(xiàn)存史料中最早見(jiàn)于國(guó)家圖書(shū)館藏清康熙二十七年(1688)《新安縣志》(十三卷),一處為“深圳墟”,一座深圳為名的墟市,位于現(xiàn)深圳市東門(mén)街道;一處為“深圳墩臺(tái)”,意為瞭望臺(tái)。深圳地區(qū)擁有6,000多年的人類(lèi)開(kāi)發(fā)史、1,700多年的城市史、600多年的海防史、悠久的廣府民系和客家移民史,詳見(jiàn)下頁(yè)表1。
表1 深圳地區(qū)郡縣歷史沿革
深圳地區(qū)的郡縣史可追溯至秦朝的南??しh[1]。開(kāi)封元年(公元前110),漢武帝在全國(guó)三十八個(gè)郡設(shè)立“均輸鹽鐵官”,在廣東設(shè)東西兩處鹽官,南頭便是東部鹽官所屬之地,后來(lái)被稱(chēng)為“東官鹽場(chǎng)”。三國(guó)吳甘露元年(265),仍承漢制設(shè)置鹽官“司鹽都尉”,管理包括深港地區(qū)在內(nèi)的珠江三角洲地區(qū)的鹽業(yè)生產(chǎn),駐地即在今南頭古城及城子崗一帶,稱(chēng)為“司鹽都尉壘”。在隨后東晉至隋朝的數(shù)百年歷史中,深圳地區(qū)一直以寶安為名。
明洪武二十七年(1394)設(shè)立“大鵬守御千戶(hù)所城”和“東莞守御千戶(hù)所”,分別位于現(xiàn)今的大鵬所城和南頭古城?!案锕识π?,去危為安”,1573年,明朝設(shè)立新安縣,縣府設(shè)在今南頭古城,管轄范圍東到陸豐碣石,西到上川島,深圳地區(qū)成為著名的海防重鎮(zhèn)。后明清兩朝一直沿用新安縣名,至1900年10月,孫中山先生組織發(fā)動(dòng)三洲田起義(史稱(chēng)“惠州起義”“庚子首義”等),打響了推翻封建帝制的第一槍。1911年10月30日,革命黨人在新安團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)孛褴娡M(jìn)南頭城,不發(fā)一彈,和平光復(fù),使深圳等地脫離清王朝統(tǒng)治。1914年,為避免與河南省新安縣名稱(chēng)重復(fù),新安縣城復(fù)名寶安縣。直至1978年,寶安縣改為深圳市。1980年8月26日,第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議決定:批準(zhǔn)國(guó)務(wù)院提出的《廣東省經(jīng)濟(jì)特區(qū)條例》,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)宣告成立。
咸頭嶺遺址位于現(xiàn)今深圳市大鵬新區(qū)大鵬街道[2],考古研究發(fā)現(xiàn)遺跡四個(gè)連續(xù)地層的7個(gè)木炭樣品碳十四測(cè)年報(bào)告指向一個(gè)年代區(qū)間——距今約6,900—6,300年,這是目前發(fā)現(xiàn)的深圳地區(qū)最早的人類(lèi)活動(dòng)歷史。咸頭嶺遺址是新石器時(shí)代中期珠江三角洲地區(qū)最具代表性的遺址。咸頭嶺遺址面積大,出土遺物系統(tǒng)豐富,器物制作工藝水平高,同時(shí)有許多其他遺址少見(jiàn)或不見(jiàn)的遺物和遺跡。咸頭嶺遺址是深入認(rèn)識(shí)珠江三角洲地區(qū)新石器時(shí)代中期考古學(xué)文化的關(guān)鍵之一。咸頭嶺文化還是目前所知東南沿海地區(qū)最早的一支開(kāi)發(fā)海洋資源的新石器時(shí)代考古學(xué)文化,無(wú)疑對(duì)東南亞至南太平洋地區(qū)南島語(yǔ)族的起源研究有重要的意義。
清順治十八年(1661)至康熙二十三年(1684)年間的“遷海復(fù)界”是客家歷史上第四次大遷徙運(yùn)動(dòng)的主要成因[3]。原深圳地區(qū)居民幾乎全部?jī)?nèi)遷且回遷甚少,1684—1691年全面復(fù)界后,大量移民遷入,西部以粵語(yǔ)系人為主,東部以客家人為主,形成了西廣府、東客家的深圳民系人口和文化獨(dú)特布局。堅(jiān)守耕讀文化、發(fā)展本地商業(yè)文化是深圳地區(qū)近代歷史的重要組成部分,來(lái)自閩粵贛山區(qū)多地的客家人匯聚在一起,通過(guò)不同的祖籍、習(xí)俗、教育程度等發(fā)展出獨(dú)特的文化風(fēng)俗,并同廣府文化一起,形成了深圳地區(qū)的傳統(tǒng)民俗文化。
深圳是一座濱海城市,深圳古代最早的城市起源標(biāo)志之一就是“南頭古城”。西漢至東晉時(shí)期發(fā)展的鹽業(yè)、明代興建的海防要塞、清代修建的海防炮臺(tái),以及以蠔、珍珠為特產(chǎn)的海洋漁業(yè),都使古代深圳成為沿海區(qū)域不可多得的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心。改革開(kāi)放后建設(shè)的鹽田港也成為我國(guó)重要的海洋運(yùn)輸港口。深圳海洋文化的影響滲透到中華民族歷史發(fā)展的不同階段,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而其特點(diǎn)在于依托海洋,兼容并包,且開(kāi)拓進(jìn)取[4]。
深圳作為新興地區(qū)和移民之城[5],移民的來(lái)源和背景各不相同、習(xí)俗各異。深圳的人口構(gòu)成來(lái)自全國(guó)各地,我國(guó)56個(gè)民族都有人落戶(hù)深圳,語(yǔ)言、飲食、習(xí)俗都有相當(dāng)大的差異。人是文化最重要的載體,每個(gè)人在成長(zhǎng)和生活過(guò)程中既是文化的作品,又是文化的創(chuàng)作者。移民而至的深圳人讓城市匯聚了巨大的文化能量,孕育著文化聚變,移民城市帶給深圳的文化特質(zhì)就是文化流動(dòng)的品性。這座曾經(jīng)沒(méi)有任何地域性特征的城市,在融合祖國(guó)各地文化之后,又與西方文化進(jìn)行交匯,從而形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的特色移民文化。
深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦和發(fā)展是在我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策和推進(jìn)現(xiàn)代建設(shè)的歷史背景下,作為改革開(kāi)放的“窗口”和“試驗(yàn)田”而展開(kāi)的[6]。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展歷史是我國(guó)改革開(kāi)放歷史的重要組成部分,從經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了世界罕見(jiàn)的工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化發(fā)展速度;在體制改革中發(fā)揮試驗(yàn)場(chǎng)作用,為走出一條適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);在對(duì)外開(kāi)放中發(fā)揮重要窗口作用,發(fā)揮毗鄰香港的區(qū)位優(yōu)勢(shì),招商引資,引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)大對(duì)外出口,成為我國(guó)對(duì)外開(kāi)放、走向世界的重要窗口。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)在發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了大量的改革開(kāi)放學(xué)術(shù)理論研究與城市發(fā)展資料,是我國(guó)當(dāng)代城市發(fā)展史料的重要樣板。
1984年11月,深圳圖書(shū)館成立特區(qū)文獻(xiàn)部,開(kāi)始重點(diǎn)搜集深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)文獻(xiàn)資料[7],各市區(qū)圖書(shū)館也依據(jù)自身地緣特點(diǎn)與館藏歷史著手地方文獻(xiàn)建設(shè),詳見(jiàn)下頁(yè)表2。
表2 深圳地區(qū)市區(qū)級(jí)公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)建設(shè)情況
經(jīng)過(guò)近40多年的發(fā)展,深圳市區(qū)10家公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)目前已初步建立了包括深圳地方志、大事記、年鑒、企業(yè)名錄、地圖、專(zhuān)著、論文、圖片和視頻資料等多種載體的深圳地方文獻(xiàn)資料庫(kù),并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)。
在10家公共圖書(shū)館中,有8家圖書(shū)館地方文獻(xiàn)建設(shè)與本地傳統(tǒng)民俗文化相結(jié)合,除深圳圖書(shū)館展開(kāi)全面地方文獻(xiàn)建設(shè)外,各區(qū)級(jí)圖書(shū)館均能深入挖掘本地歷史文化財(cái)富,構(gòu)建專(zhuān)題文獻(xiàn)資源。其中,南山區(qū)圖書(shū)館、龍崗區(qū)圖書(shū)館、坪山區(qū)圖書(shū)館均以地區(qū)內(nèi)古、近代移民所建立的圍堡、古村落、傳統(tǒng)墟市等民系聚集的遺址古跡專(zhuān)題為切入點(diǎn),開(kāi)展地方文獻(xiàn)建設(shè);福田區(qū)圖書(shū)館、寶安區(qū)圖書(shū)館、鹽田區(qū)圖書(shū)館則針對(duì)區(qū)域內(nèi)的家譜、族譜、村志等文獻(xiàn)進(jìn)行搜集,梳理歷史發(fā)展脈絡(luò);光明區(qū)圖書(shū)館在地方文獻(xiàn)建設(shè)中以傳統(tǒng)民俗美食為蹊徑,開(kāi)展了獨(dú)特的尋找“光明(美食)記憶”活動(dòng),形成了別具風(fēng)格的地方文獻(xiàn)資源。
在深圳地區(qū)各公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)體系中,雖均以采購(gòu)獲取的正式出版圖書(shū)為主,但通過(guò)廣泛征集與采訪(fǎng),包括政府信息公開(kāi)文獻(xiàn)、區(qū)域內(nèi)各級(jí)人大與政協(xié)會(huì)議資料、科研學(xué)術(shù)論文資料匯編灰色文獻(xiàn)、企事業(yè)單位內(nèi)刊、信息發(fā)布資料等灰色文獻(xiàn),以及家譜、族譜、村志、信件、手稿、文化物品等文獻(xiàn)、影視資料也初具規(guī)模,文獻(xiàn)類(lèi)型較豐富,載體形式多樣。
深圳地區(qū)超過(guò)50%的市區(qū)級(jí)圖書(shū)館開(kāi)展了地方文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)并搭建發(fā)布平臺(tái)。數(shù)字文獻(xiàn)建設(shè)工作主要包括兩個(gè)方面:一方面是將原有的珍貴紙本地方文獻(xiàn)向數(shù)字文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化;另一方面是原生數(shù)字資源建設(shè),以具有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的影音數(shù)字資源為主。深圳圖書(shū)館在其“十四五”發(fā)展規(guī)劃中明確提出“深圳記憶”數(shù)字人文平臺(tái)打造的重點(diǎn)工作計(jì)劃,強(qiáng)化深圳圖書(shū)館保存城市記憶,傳承城市文化的“城市文脈”形象,加快推進(jìn)地方文獻(xiàn)資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,形成以實(shí)體文獻(xiàn)為基礎(chǔ),以數(shù)字資源為宣傳推廣途徑的多元化、多載體館藏結(jié)構(gòu)。
大多數(shù)區(qū)級(jí)圖書(shū)館受采購(gòu)經(jīng)費(fèi)有限、固定編制人員不足等制約,地方文獻(xiàn)發(fā)展不均衡、持續(xù)性不足。地方文獻(xiàn)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程,在工作過(guò)程中需要相對(duì)穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)不斷摸索、研究,并有持續(xù)的經(jīng)費(fèi)保障投入,而各區(qū)級(jí)圖書(shū)館在人員結(jié)構(gòu)上以少量固定編制人員為管理層,以大量勞務(wù)派遣或購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的臨聘人員為工作層,導(dǎo)致其從事地方文獻(xiàn)建設(shè)的人員更迭較快,工作推進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)間隙,最終導(dǎo)致其發(fā)展水平各異。
深圳地區(qū)市區(qū)級(jí)圖書(shū)館并非總分館的一體化關(guān)系,區(qū)級(jí)以上公共圖書(shū)館建立了聯(lián)盟的形式,其聯(lián)動(dòng)協(xié)同以館長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議的方式推進(jìn),在地方文獻(xiàn)建設(shè)工作中彼此多有合作,但僅限于以地方文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的閱讀推廣工作。在文獻(xiàn)建設(shè)環(huán)節(jié),尤其是在數(shù)字化資源建設(shè)方面,由于經(jīng)費(fèi)來(lái)源不一,文獻(xiàn)資產(chǎn)處置無(wú)法協(xié)同,在地方文獻(xiàn)共建共享機(jī)制的推進(jìn)方面仍有待提升。
進(jìn)入新世紀(jì),圖書(shū)館館藏外延不斷擴(kuò)大,對(duì)館藏建設(shè)的工作要求也逐步提升。圖書(shū)館館藏不再是單純的紙本文獻(xiàn)和數(shù)字文獻(xiàn),而是載體類(lèi)型更加豐富的四位一體的館藏內(nèi)容體系,包含實(shí)體資源、實(shí)體資源的數(shù)字化、原生數(shù)字資源、創(chuàng)新型數(shù)字資源。地方文獻(xiàn)建設(shè)是館藏建設(shè)工作的重要組成部分,公共圖書(shū)館應(yīng)依據(jù)項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)制定發(fā)展目標(biāo)和建設(shè)策略,建立主題鮮明、專(zhuān)題豐富的多載體地方文獻(xiàn)館藏體系,以實(shí)現(xiàn)公共圖書(shū)館文獻(xiàn)建設(shè)與服務(wù)提升的融合發(fā)展[8]。
地方文獻(xiàn)建設(shè)應(yīng)以其所在城市的文化內(nèi)涵為核心,針對(duì)地域特色制定館藏策略。文化內(nèi)涵是圖書(shū)館主導(dǎo)的閱讀倡導(dǎo)方向,也可賦予館藏資源的獨(dú)立特質(zhì)。圖書(shū)館應(yīng)把文化服務(wù)理念貫徹于文獻(xiàn)采訪(fǎng)購(gòu)置工作中,同時(shí)結(jié)合讀者閱讀需求,形成契合地區(qū)文化氣質(zhì)的館藏文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
文獻(xiàn)征集是圖書(shū)館館藏建設(shè)的重要手段,針對(duì)地方文獻(xiàn)館藏建設(shè)應(yīng)發(fā)起相應(yīng)的專(zhuān)項(xiàng)文獻(xiàn)征集工作。采購(gòu)文獻(xiàn)是奠定文獻(xiàn)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),而征集文獻(xiàn)則是對(duì)館藏文獻(xiàn)的有力補(bǔ)充和提升。專(zhuān)項(xiàng)征集文獻(xiàn)不僅對(duì)文獻(xiàn)采訪(fǎng)途徑進(jìn)行拓展,也在文獻(xiàn)載體類(lèi)型上予以有效補(bǔ)充,如:族譜、家譜、照片、信箋、文化用品、藝術(shù)作品、文藝創(chuàng)作手稿等非正常采購(gòu)?fù)緩娇梢垣@取的非正式出版物,均依靠專(zhuān)項(xiàng)征集獲取,而在此過(guò)程中產(chǎn)生的品牌效應(yīng)和文化倡導(dǎo)力也是對(duì)公共圖書(shū)館館藏征集工作的有效助力。
閱讀推廣在品牌強(qiáng)化和擴(kuò)展社會(huì)影響力方面發(fā)揮作用的同時(shí),應(yīng)成為文獻(xiàn)建設(shè)的重要輔助手段,閱讀推廣工作的專(zhuān)業(yè)內(nèi)核中也應(yīng)融入地方文獻(xiàn)建設(shè)工作。閱讀推廣工作在文獻(xiàn)建設(shè)工作中發(fā)揮的效應(yīng)有兩個(gè)方面:一方面,以“空間+資源+活動(dòng)+品牌”的復(fù)合型工作模式,將閱讀推廣與文獻(xiàn)征集進(jìn)行工作融匯;另一方面,閱讀推廣活動(dòng)本身也是產(chǎn)生文獻(xiàn)的源頭,如:以朗誦為主題的征集活動(dòng)所產(chǎn)生的誦讀作品,以詩(shī)詞創(chuàng)作、書(shū)法、繪畫(huà)等文藝活動(dòng)為主題的培訓(xùn)課程所產(chǎn)生的文藝作品,以創(chuàng)客、手工藝制作為主題的實(shí)踐活動(dòng)所產(chǎn)生的優(yōu)秀作品,對(duì)專(zhuān)題講座內(nèi)容進(jìn)行記錄、整理所產(chǎn)生的文稿與音視頻資料等,均是對(duì)新空間特色館藏的有效補(bǔ)充。
館藏地方文獻(xiàn)建設(shè)在通過(guò)館藏采購(gòu)、專(zhuān)項(xiàng)征集、閱讀推廣等各項(xiàng)工作形成館藏體系規(guī)模后,應(yīng)繼續(xù)對(duì)館藏資源進(jìn)行研究和開(kāi)發(fā)。在館藏保存?zhèn)鞒谢A(chǔ)上進(jìn)行深層次的資源開(kāi)發(fā)、利用和傳播是當(dāng)代圖書(shū)館的專(zhuān)業(yè)核心之一[9],可成為圖書(shū)館新空間的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)、創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)與核心競(jìng)爭(zhēng)力,可包含針對(duì)學(xué)科資源和特色專(zhuān)題資源的深度挖掘組織,也可針對(duì)地方文獻(xiàn)的多元開(kāi)發(fā)與利用,抑或依托資源開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)服務(wù)和智庫(kù)支撐,在此過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生圖集、目錄集、選目提要、藝文志等多種圖書(shū)館編著文獻(xiàn)系列,從而實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)造。
公共圖書(shū)館應(yīng)充分利用新技術(shù),加強(qiáng)地方文獻(xiàn)的數(shù)字化建設(shè),這有助于拓寬其傳播渠道[10]。在較長(zhǎng)的時(shí)期里,數(shù)字圖書(shū)館關(guān)注的主要是前兩項(xiàng),即實(shí)體資源和實(shí)體資源的數(shù)字化,而對(duì)原生數(shù)字資源和創(chuàng)新型數(shù)字資源的關(guān)注度不高。在智慧圖書(shū)館建設(shè)理念下,所對(duì)應(yīng)的數(shù)字文獻(xiàn)籌備工作應(yīng)予前置,尤其是對(duì)實(shí)體資源的數(shù)字化、原生數(shù)字資源的創(chuàng)作和征集、特色數(shù)字資源的應(yīng)用開(kāi)發(fā)等工作。盡管目前智慧圖書(shū)館還沒(méi)有統(tǒng)一的概念和規(guī)范,但智慧圖書(shū)館在服務(wù)中所需的大多數(shù)數(shù)字資源內(nèi)容的加工、整理、創(chuàng)作、應(yīng)用開(kāi)發(fā)形式卻已有相對(duì)成熟的實(shí)施路徑和商業(yè)市場(chǎng)支持。