高職院校藏族學(xué)生的英語學(xué)習(xí)錯(cuò)誤分析研究①

陳 琪

（湖南民族職業(yè)學(xué)院，湖南 岳陽 414000）

藏語和漢語同屬漢藏語系，而英語屬于印歐語系，語言類型區(qū)別較大。藏語包含衛(wèi)藏方言、康巴方言和安多方言三大方言。衛(wèi)藏方言區(qū)主要指拉薩、日喀則一帶，其藏語具有抑揚(yáng)頓挫之感，而康巴方言區(qū)（西藏東部、青海南部、四川西部、云南北部）和安多方言區(qū)（青海部分地區(qū)、四川北部、甘肅南部）的藏語基本不帶聲調(diào)。拉薩話（衛(wèi)藏方言）又被稱為藏語中的“普通話”。高職院校的藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)，經(jīng)常受到藏語規(guī)則或漢語規(guī)則的影響。對(duì)他們的言語錯(cuò)誤進(jìn)行分析研究，能夠幫助英語教師更好地了解藏族學(xué)生的語言發(fā)展規(guī)律以及他們處理語言信息的過程。

一、藏族學(xué)生英語學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的特點(diǎn)分析

（一）語音遷移錯(cuò)誤

藏語和英語的元音系統(tǒng)存在很大的差異。英語中的元音音素有20個(gè)，主要分為雙元音和單元音兩大類，而單元音又分為長(zhǎng)元音和短元音。但藏語中的元音既沒有雙元音和長(zhǎng)元音，又沒有英語中比較特殊的短元音（例如/?/）。因此，英語中很多元音在藏語中都找不到類似的發(fā)音，藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)這些發(fā)音時(shí)往往抓不住關(guān)鍵要領(lǐng)。

藏語和英語的輔音系統(tǒng)，從發(fā)音部位來看，最大的區(qū)別在于翹舌音、唇齒音和齒間音；藏語中不存在唇齒音和齒間音，而英語中不存在翹舌音[1]。例如，藏族學(xué)生會(huì)經(jīng)常將thank/θ??k/讀作/s??k/，then/een/讀作/zen/，video/'vIdi??/讀作/'wIdi??/。除了發(fā)音部位，藏語和英語中輔音的發(fā)音方法也存在差異。對(duì)于發(fā)音方法重合的15個(gè)輔音（/p/、/b/、/t/、/d/、/k/、/g/、/s/、/z/、/h/、/m/、/n/、/?/、/l/、/w/、/j/），藏族學(xué)生讀起來一般不會(huì)存在太大的問題，但對(duì)于發(fā)音方法不同的輔音，藏族學(xué)生可能會(huì)不由自主地遵循已習(xí)得的藏語語音習(xí)慣，導(dǎo)致發(fā)音的不準(zhǔn)確。

（二）語法遷移錯(cuò)誤

藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)，受藏語語言習(xí)慣的干擾，經(jīng)常混淆或錯(cuò)誤使用動(dòng)詞時(shí)態(tài)。藏語和英語的時(shí)態(tài)大不相同。英語中，句子有一般現(xiàn)在時(shí)、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)、現(xiàn)在完成時(shí)等16種時(shí)態(tài)。而藏語中常用的只有3個(gè)時(shí)態(tài)，即現(xiàn)在時(shí)、過去時(shí)和將來時(shí)[1]。

藏族學(xué)生在輸出英語句子時(shí)，有時(shí)會(huì)語序不當(dāng)，句子結(jié)構(gòu)比較混亂。在句法形態(tài)特征上，英語屬于主賓格語言，最基本的句子結(jié)構(gòu)是S+V+O（主語+謂語+賓語）；而藏語屬于作通格語言，基本語序是S+O+V（主詞+受詞+動(dòng)詞），具有豐富的格變化。主賓格語言的主格，可以做及物動(dòng)詞或不及物動(dòng)詞的主語；而作通格語言的作格，只能做及物動(dòng)詞的主詞，不及物動(dòng)詞的主詞和及物動(dòng)詞的受詞是通格。例如，漢語中的“我們學(xué)習(xí)英語”，英語為“We learn English”，藏語語序表述為“我們（作格）英語（通格）學(xué)習(xí)”；漢語中的“我們?nèi)ゴ迩f”，英語為“We go to the village”，藏語語序表述為“我們（通格）村莊（方位格）去”。

此外，藏語和英語中的定語位置也存在差異。在英語和漢語中，當(dāng)定語為形容詞或數(shù)詞時(shí)，定語通常放在被修飾的詞前面，是前置定語；而在藏語中，此種情況下的定語通常放在被修飾的詞后面，為后置定語。例如，漢語中的“藍(lán)色的筆”，英語為“blue pen”，藏語語序表述為“筆藍(lán)”。

（三）習(xí)俗干擾下的錯(cuò)誤

在表示對(duì)他人的尊重時(shí)，藏語和英語的思維方式不同。英語中很少有單獨(dú)的敬語詞匯，多用委婉的語氣來表示對(duì)他人的尊重。但藏語中有著非常嚴(yán)格的敬語體系，一般多用在下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、平輩中的年幼者對(duì)年長(zhǎng)者或者初次見面的人。雖然敬語是傳統(tǒng)社會(huì)身份等級(jí)制度的產(chǎn)物，但隨著歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，敬語的詞匯數(shù)量和使用范圍都逐步進(jìn)行了規(guī)范和精煉，其文雅在一定程度上反映了人們之間的友好謙和和文明禮儀，也被視為少數(shù)民族一種獨(dú)特的語言美。藏語中，敬語的構(gòu)成形式是多樣的，幾乎很多名詞、動(dòng)詞、代詞等普通詞都有其對(duì)應(yīng)的敬語，例如，“手”在藏語中的普通用語是“拉巴”，敬語為“恰”。此外，在一些普通詞的前后加上特定的字也可構(gòu)成敬語，例如，在名字后加一個(gè)“拉”字表示尊敬，即稱呼“扎西”為“扎西拉”、稱呼“多吉”為“多吉拉”。

在表達(dá)傳統(tǒng)稱謂時(shí)，藏語和英語的社會(huì)習(xí)慣也不同。國(guó)內(nèi)學(xué)者劉雪蓮（2007）對(duì)藏語中的親屬關(guān)系稱謂進(jìn)行了總結(jié)：父親和岳父都叫“爸啦”（父親）；母親和岳母都叫“阿媽啦”（母親）；對(duì)與父親同輩的男性親屬統(tǒng)稱為“阿古啦”（叔叔），女性親屬統(tǒng)稱為“阿尼啦”（姑姑）；對(duì)與母親同輩的男性親屬一律叫“夏鄉(xiāng)啦”（舅舅），女性親屬一律叫“索姆啦”（姨媽）[2]。在英語中，親屬稱謂存在明顯差異，與父母同輩的男性親屬一律叫uncle（伯、叔或舅），與父母同輩的女性親屬一律叫aunt（姑或姨），而且還會(huì)統(tǒng)一用“-in-law”來區(qū)分因婚姻關(guān)系帶來的親屬稱謂，例如：father-in-law（岳父或者公公），mother-in-law（岳母或者婆婆），brother-in-law（配偶的兄弟，姐妹的丈夫），sister-in-law（配偶的姐妹，兄弟的妻子）等。

這些敬語和稱謂詞匯在藏語、英語中的差異，會(huì)給藏族學(xué)生的英語學(xué)習(xí)帶來較大的干擾，他們出現(xiàn)表達(dá)錯(cuò)誤在所難免。

二、藏族學(xué)生在英語習(xí)得中發(fā)生語言遷移的影響因素

高職院校的藏族學(xué)生大多都是在習(xí)得藏語后再學(xué)習(xí)漢語和英語，是典型的三語學(xué)習(xí)者，這和漢族學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程是不一樣的?！霸谌Z學(xué)習(xí)過程中面臨著三種語言間進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換的復(fù)雜問題?！盵3]藏族學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的遷移錯(cuò)誤，可能是受到了藏語語言習(xí)慣的影響，但同時(shí)也和另外兩種語言的水平、使用頻率有著一定程度的關(guān)聯(lián)。

（一）語言距離

語言距離包括客觀語言距離（兩種語言在類型上的相似性）和心理語言距離（學(xué)習(xí)者認(rèn)為或感知語言之間存在的距離）[4]。語言距離在語言遷移或者跨語言影響中起著重要的作用。藏語和漢語同屬一個(gè)語系，但英語來自另一個(gè)完全不同的語系。就語言類型的距離而言，藏語和漢語之間會(huì)更近一些，藏語和英語間則相對(duì)較遠(yuǎn)。對(duì)藏族學(xué)生而言，尤其是高職院校的藏族學(xué)生，他們具有一定的漢語知識(shí)，但英語基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)英語的心理語言距離也會(huì)遠(yuǎn)大于其學(xué)習(xí)漢語。他們?cè)谟⒄Z輸出的過程中，除了更傾向于依賴藏語的語言習(xí)慣，還會(huì)更容易激活已掌握的漢語語言規(guī)則，從而發(fā)生藏語遷移或漢語遷移。語言遷移一般有兩種，即正遷移和負(fù)遷移。當(dāng)負(fù)遷移產(chǎn)生時(shí)，就導(dǎo)致了語言錯(cuò)誤和學(xué)習(xí)困難。

（二）語言水平

“三語習(xí)得中，我們不應(yīng)只考慮目的語的水平，其二語的水平也應(yīng)當(dāng)受到關(guān)注?！盵5]藏族學(xué)生的二語（漢語）和三語（英語）水平都有可能對(duì)他們?cè)谟⒄Z學(xué)習(xí)中的語言遷移產(chǎn)生一定影響。一方面，當(dāng)目的語（英語）的水平不太高時(shí)，藏族學(xué)生就會(huì)更多地依賴已知語言（藏語和漢語），有可能發(fā)生藏語遷移或者漢語遷移，以滿足語言交際上的需要。當(dāng)其漢語水平越高時(shí)，漢語對(duì)英語的遷移作用就會(huì)越明顯。相反，當(dāng)其漢語水平越低時(shí)，遷移藏語知識(shí)和結(jié)構(gòu)的可能性就越大。然而，隨著目的語（英語）的水平逐步提高，這種依賴背景語言（藏語和漢語）的可能性就會(huì)逐步削弱，藏語的工具功能將會(huì)逐漸減少，而漢語發(fā)揮的中介供應(yīng)功能也會(huì)隨之降低。另一方面，藏族學(xué)生的二語（漢語）水平高低還決定了其在三語（英語）學(xué)習(xí)中的語言遷移類型。對(duì)于藏族學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)英語的過程中，無論是漢語高水平者還是低水平者，可能都會(huì)出現(xiàn)來自漢語的詞匯遷移現(xiàn)象；但只有漢語高水平者，才會(huì)在句法、語義和語用層面從漢語中提取源語言進(jìn)行遷移，對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的正面或負(fù)面影響。

（三）語言使用頻率

近年來，我國(guó)實(shí)施國(guó)家通用語言文字普及提升工程。在正式場(chǎng)合和公眾交際場(chǎng)合講普通話，規(guī)范又禮貌，還能更好地促進(jìn)交流與溝通。藏族學(xué)生能夠使用藏語交流，也有著廣闊的機(jī)會(huì)去接觸、學(xué)習(xí)和使用漢語。在“一帶一路”倡議的影響下，少數(shù)民族地區(qū)的外語教育多元化發(fā)展，越來越多的藏族學(xué)生經(jīng)歷了從藏語、漢語再到英語或其他外語的語言習(xí)得過程。與此同時(shí)，每年也有一些藏族學(xué)生從藏區(qū)到其他地區(qū)繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，身處漢語教學(xué)或英漢雙語教學(xué)的環(huán)境中。如果漢語在一段時(shí)間內(nèi)被高頻使用，就會(huì)非常容易被激活和提取，藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)或使用第三語言（英語）時(shí)，就有可能將剛剛學(xué)過的或者經(jīng)常使用的第二語言（漢語）作為基礎(chǔ)語言，再進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換，也因此遷移更多的漢語結(jié)構(gòu)。在這種情況下，漢語對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響反而比藏語對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響更大。

三、藏族學(xué)生英語學(xué)習(xí)出現(xiàn)錯(cuò)誤的應(yīng)對(duì)策略

（一）減少過度的語言焦慮

根據(jù)語言學(xué)家Krashen教授的“情感過濾假說”，“影響學(xué)習(xí)者的情感變量主要有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)者的焦慮和學(xué)習(xí)者的自信心?！盵6]強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、高度的自信和較少的焦慮對(duì)語言習(xí)得比較有利。進(jìn)入高職院校后，部分藏族學(xué)生并沒有明確的學(xué)習(xí)目的，認(rèn)為以后回鄉(xiāng)工作和生活都用不著英語，對(duì)英語學(xué)習(xí)不夠重視，也不夠努力。也有部分學(xué)生因?yàn)樵谥袑W(xué)階段沒有掌握良好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)成效一直不佳，進(jìn)而對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的心理抗拒。即使有些學(xué)生覺得應(yīng)該好好學(xué)習(xí)英語，但因自身基礎(chǔ)較差，特別是在民漢混合班級(jí)上課時(shí)，會(huì)因?yàn)楹推渌瑢W(xué)的英語水平差距較大，充滿緊張、沮喪或恐懼的情緒，課上基本不敢也不太愿意回答老師的問題，也很少和其他同學(xué)互動(dòng)。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀和掌握正確的學(xué)習(xí)方法，降低或消除學(xué)生潛意識(shí)中過度的語言焦慮，逐步縮小心理語言距離。教師可以利用藏族學(xué)生能歌善舞的天性，將其優(yōu)勢(shì)融入課內(nèi)外的學(xué)習(xí)任務(wù)中，幫助學(xué)生獲得英語學(xué)習(xí)的成就感。

（二）正確認(rèn)識(shí)和利用語言遷移現(xiàn)象

藏語和漢語的語言習(xí)慣以及藏、漢語環(huán)境下的文化習(xí)俗會(huì)自然地滲透在英語學(xué)習(xí)中，并隨著英語的表達(dá)而無意識(shí)地表現(xiàn)出來。教師在教學(xué)中要重視語言遷移現(xiàn)象對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的影響或干擾，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到藏語遷移和漢語遷移在英語學(xué)習(xí)中都是不可避免的，語言遷移本身就是一個(gè)正常的語言現(xiàn)象，對(duì)其視而不見或極力排斥都不可取。教師要盡量讓學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮語言正遷移的作用，正確對(duì)待負(fù)遷移的影響，并努力克服負(fù)遷移。教師可鼓勵(lì)藏族學(xué)生多和其他民族的學(xué)生交流，融入多元文化的學(xué)習(xí)環(huán)境，逐步克服語言的負(fù)遷移。教師在教學(xué)中還要謹(jǐn)慎對(duì)待學(xué)生因語言遷移引發(fā)的錯(cuò)誤，糾錯(cuò)時(shí)可采用集體糾錯(cuò)的方式，注意保護(hù)個(gè)體的自尊心，并適當(dāng)對(duì)藏漢英三語進(jìn)行分析比較，讓負(fù)遷移效用也能為英語學(xué)習(xí)服務(wù)。

（三）加強(qiáng)目的語的輸入和輸出

一方面教師要根據(jù)藏族學(xué)生的英語水平，對(duì)英語語言知識(shí)與技能的輸入形式做到因材施教。考慮到高職院校藏生整體的英語基礎(chǔ)，教師在教授新的詞匯、句型、語法等內(nèi)容時(shí)，要盡量使用簡(jiǎn)單易懂的英語表達(dá)，便于學(xué)生理解和消化。但同時(shí)，教師又要為學(xué)習(xí)者提供足夠多的語言輸入，并適當(dāng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化，增強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性和趣味性。對(duì)于民漢混合班級(jí)的學(xué)生，還要設(shè)計(jì)分層學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有迷茫情緒時(shí)，可適當(dāng)用藏語或漢語進(jìn)行解釋說明，后期再逐步減少授課中非目的語言的使用頻率。另一方面教師要以學(xué)生為中心，讓藏族學(xué)生盡可能地輸出目的語言，逐漸從原來的學(xué)習(xí)被動(dòng)者變成具有自主學(xué)習(xí)能力的積極主動(dòng)者。教師要重視語言輸出的環(huán)節(jié)，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造各種實(shí)踐輸出的機(jī)會(huì)，例如，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述或表演，啟發(fā)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)后輸出給全班同學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生模仿語言比較簡(jiǎn)單的動(dòng)畫片和電影片段等。學(xué)生通過有意識(shí)的輸出，對(duì)目的語不斷作出假設(shè)和修正，進(jìn)而能夠用流利的目的語輸出逐步接近目的語的標(biāo)準(zhǔn)。

四、結(jié)語

對(duì)言語錯(cuò)誤進(jìn)行分析，是語言學(xué)研究的一個(gè)重要手段。作為典型的三語學(xué)習(xí)者，高職院校藏族學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤，為少數(shù)民族學(xué)生的外語教學(xué)提供了有價(jià)值的研究資料，啟發(fā)外語教師從三語習(xí)得的角度去積極探索語言習(xí)得模型，不斷完善高職院校少數(shù)民族學(xué)生的外語教學(xué)模式。