芻議在初中古詩詞教學中如何培養(yǎng)學生的審辯式思維

文/許奕群

引 言

在初中古詩詞教學中培養(yǎng)學生的審辯式思維，可以幫助他們更好地參與課堂學習，精準掌握古詩詞的思想價值，不僅能讓學生完成詩詞、文意、審美與情懷這四個方面的學習任務(wù)，還能讓學生傳承與反思傳統(tǒng)文化，同時提高能力和素養(yǎng)?；谛抡n程改革向初中古詩詞教學所提出的要求，如何在古詩詞教學中培養(yǎng)學生的審辯式思維是尤為關(guān)鍵和值得思考的，但從初中語文古詩詞教學現(xiàn)狀來看，存在的問題較多，在很大程度上影響了對學生審辯式思維的培養(yǎng)。比如，教師在古詩詞教學過程中未能從認知、情感、心理活動這三個方面來帶領(lǐng)學生分析與理解古詩詞，制約了學生審辯式思維的發(fā)展，使學生無法從根本上形成審、辯、判的思維過程[1]。針對教學中存在的這些問題，教師必須立足于審辯式思維培養(yǎng)目標，積極對初中古詩詞教學方法進行優(yōu)化，并使用科學、有效的教學策略，最大限度地提升學生的審辯式思維能力。

一、對審辯式思維的理解

作為一種反省性思維，審辯式思維有四個顯著特征，一是大膽質(zhì)疑，二是審慎思考，三是嚴密論證，四是開放包容，且這四個特征是一個閉環(huán)[2]。在課堂教學中，為了培養(yǎng)學生的審辯式思維，教師必須帶領(lǐng)學生參與理解、分析、綜合、評價等多項學習活動，讓他們可以理性判斷，學會質(zhì)疑和包容。

深入探究審辯式思維，我們可以發(fā)現(xiàn)審辯式思維包含三個部分，即認知、情感與心理活動。從認知角度來說，學生必須有一定的知識儲備，具備理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價的能力，大膽質(zhì)疑，在學習過程中形成自己的獨立的理解與判斷、分析與評估，完成審、辯、判的思維過程，逐步培養(yǎng)語文學科核心素養(yǎng)。在落實立德樹人根本任務(wù)與新課程改革背景下，培養(yǎng)學生審辯式思維的重要性與必要性更加凸顯，要求教師在語文課堂教學中始終將質(zhì)疑、分析、評價與詮釋貫穿起來。

從初中古詩詞教學這一角度來說，培養(yǎng)學生審辯式思維的意義是十分顯著的。首先作為重要的思維方式，審辯式思維可以幫助學生精準把握古詩詞的思想價值，對古詩詞內(nèi)涵有深層次的理解，逐步形成高階思維。其次，審辯式思維本質(zhì)上更加傾向于深度學習，學生可以通過不懈質(zhì)疑和審慎論證，透過表層來讀懂和讀透古詩詞。最后，審辯式思維尊重學生的多元解讀，這對優(yōu)化初中古詩詞教學大有裨益，可以讓學生對古詩詞內(nèi)容產(chǎn)生不同的感悟，并形成批判性思維，批判地接受古詩詞文化。

二、審辯式思維培養(yǎng)目標下的初中古詩詞教學設(shè)計

（一）教學目標的優(yōu)化設(shè)計

與文言文一樣，古詩詞教學的根本目標是引導學生反思文化和傳承文化。基于學生審辯式思維的培養(yǎng)目標，教師要對古詩詞教學目標進行優(yōu)化設(shè)計，應(yīng)該重點凸顯出三個方面的要點。一是古詩詞教學應(yīng)始終將學生作為課堂的主體；二是要凸顯出學習行為或者思維行為動詞，從審辯式思維這一角度來說，教師要重點把握“解讀”“分析”“論證”“評價”這些涉及思維的動詞；三是古詩詞教學目標必須始終與學生的思維發(fā)展相適應(yīng)，教學目標必須做到可視化，按照學生的古詩詞學習水平不斷落實[3]。以人教版七年級（上冊）《觀滄海》為例，教師可以基于審辯式思維培養(yǎng)目標來設(shè)計教學目標，一是指導學生去剖析寫作背景，探究曹操在這一古詩詞作品中所表達的思想情感，并采用審辯思維和批判意識去分析古詩詞的意境；二是鼓勵學生聯(lián)系自身思考是否可以樹立起理想并為之奮斗，對自己實施審、辯、判。

（二）教學內(nèi)容的重組

學生審辯式思維的培養(yǎng)必須緊緊圍繞古詩詞的內(nèi)容，始終聚焦于內(nèi)容和主題。初中人教版語文教材所選的古詩詞，總體安排是妥當?shù)?，教師需要重點挖掘古詩詞的思想價值與內(nèi)涵，為學生古詩詞素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，教師必須對古詩詞的教學內(nèi)容進行不斷優(yōu)化設(shè)計，尤其是要做好補充拓展和調(diào)整重組，帶領(lǐng)學生更好地掌握古詩詞的內(nèi)容與情感。再以人教版七年級（上冊）《觀滄?！窞槔?，教師可以向?qū)W生提供作者的其他古詩詞作品，努力將作者的人生軌跡串聯(lián)起來，比如，可以向?qū)W生推薦《龜雖壽》《蒿里行》，豐富與重組課堂教學內(nèi)容，更好地培養(yǎng)學生的審辯式思維。

（三）教學流程的再造優(yōu)化

在初中古詩詞教學中，常規(guī)教學環(huán)節(jié)包括四項，即“預(yù)習檢測→朗讀正音→詞句解釋→主題探究”。這一教學流程雖然可以由淺入深，帶領(lǐng)學生一步步去探究古詩詞的思想情感與主旨，但在一定程度上忽視了學生的古詩詞學習水平，無法有力保障學生的真實學習質(zhì)量。對此，教師應(yīng)對古詩詞的教學流程進行再造優(yōu)化，讓教學可以由線性模式逐步過渡為循環(huán)模式，促進學生審辯式思維的縱深發(fā)展。具體來說，在初中古詩詞教學中，教師可基于審辯式思維培養(yǎng)目標來確立教學流程，即自學質(zhì)疑→合作探究→多重對話→總結(jié)反思→深度質(zhì)疑，并確保這一教學流程可以處于循環(huán)狀態(tài)，形成一個永久循環(huán)的閉環(huán)。

三、在初中古詩詞教學中培養(yǎng)學生審辯式思維的策略

（一）指導學生去自我領(lǐng)悟

在初中古詩詞教學中，教師必須始終凸顯出學生的主體地位，讓教學活動可以緊緊圍繞學生來展開，讓學生成為古詩詞學習的主人。從“自我領(lǐng)悟”這一角度來說，教師需要激發(fā)學生的學習自主性，讓他們可以依據(jù)自己儲備的知識和掌握的學習策略來理解古詩詞內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上分析，形成初步感知[4]。可以說，這是一個獨立思考的過程，學生在此過程中可以形成自己的獨特見解。

以人教版七年級（下冊）《登飛來峰》這一首詩的教學為例，教師可以讓學生先自我領(lǐng)悟，對詩詞作品的情感有自己的理解。在初次朗讀這首詩時，教師要叮囑學生去自由讀，并在讀的過程中做好批注，尤其是要認真朗讀這兩句“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”，并寫出自己的朗讀感受。若是學生的古詩詞學習能力較差，教師則要注重引導，帶領(lǐng)學生參與到古詩詞的課堂學習中。此外，教師還可以向?qū)W生提出探究問題，即“應(yīng)該怎樣將這首詩朗讀得更加富有情感與感染力？”讓學生帶著這一問題去朗讀，在教師范讀、自己自由讀與全班齊讀的過程中自我領(lǐng)悟，為后續(xù)的審辯式思維培養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。

（二）帶領(lǐng)學生深度質(zhì)疑

在初中古詩詞教學中，教師要始終將認知沖突作為學生學習的起點，讓學生的古詩詞學習思維被激活與引導?？梢哉f，在培養(yǎng)學生的審辯式思維時，教師要讓他們先從思維上產(chǎn)生一定的困惑，繼而帶領(lǐng)他們?nèi)ド疃荣|(zhì)疑，讓他們在敢于質(zhì)疑和善于質(zhì)疑的過程中形成自己的獨特見解[5]。具體來說，學生要對既定的標準答案敢于質(zhì)疑。在古詩詞教學中，教師要始終為學生提出涉及審辯式思維的問題，為學生的古詩詞學習指明方向，使其在分析問題與辨析問題的過程中獲得質(zhì)疑的能力。

例如，在人教版八年級（上冊）《赤壁》這一詩歌作品的教學中，教師為培養(yǎng)學生的審辯式思維，可以向他們提出這樣的問題，即“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”這兩句中，詩人真的是在表達字面上的意思嗎？全詩的最后落腳點是“二喬”，詩人為什么會將全詩的情感放在大喬與小喬的身上？“二喬”真的只是在指代大喬與小喬嗎？這兩個問題非常具有探究性，而且學生思考與發(fā)揮的空間是較大的，對培養(yǎng)他們的審辯式思維是十分有利的。為了讓學生在古詩詞學習過程中產(chǎn)生興趣且能夠在啟發(fā)中質(zhì)疑批判，教師要引導和啟發(fā)學生高質(zhì)量質(zhì)疑。

（三）在分析論證過程中深度探究

中華民族的古詩詞文化博大精深，其中所包含的文化、情感與精神均是后人應(yīng)該重點學習的，教師在課堂教學中要凸顯出古詩詞的重點，帶領(lǐng)學生在分析論證的過程中進行深度探究，不能對古詩詞的解讀淺嘗輒止和牽強附會。從審辯式思維的培養(yǎng)這一角度來說，教師要幫助學生形成嚴謹思維，并讓學生在合理的分析論證中逐步拓展思維，鍛煉學生的分析能力與論證能力，使其對古詩詞的內(nèi)容和情感進行深度解讀。這是在古詩詞教學中有力培養(yǎng)學生思維能力與思維品質(zhì)的關(guān)鍵，教師務(wù)必給予高度的重視[6]。

在初中古詩詞教學中，教師首先要讓學生做到言之有據(jù)，所提出的一切論點必須有證據(jù)支撐，有清晰的邏輯，可以層層剖析，最終精準把握古詩詞的要旨。以人教版語文八年級（下冊）《茅屋為秋風所破歌》這一歌行體古詩的教學為例，教師要帶領(lǐng)學生重點去分析論證“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，讓學生說一說“詩圣”杜甫所設(shè)想的“大庇天下寒士”的萬間廣廈體現(xiàn)了什么情感。在確定這是一種非現(xiàn)實的幻想后，教師要帶領(lǐng)學生去收集史實資料，主要去收集作者簡介和創(chuàng)作背景這兩個方面的內(nèi)容，讓學生后續(xù)提出的論點均能言之有據(jù)。在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的分析中，教師要帶領(lǐng)學生重點剖析“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“安如山”等意象，并結(jié)合杜甫所處的歷史環(huán)境來討論他的這種非現(xiàn)實的幻想是否有實現(xiàn)的可能性。教師在帶領(lǐng)學生剖析的過程中要層層遞進，讓學生一步步去感受和體悟，在此過程中掌握詩作品所要表達的情感，形成自己的獨特見解。

（四）凸顯學習成果

對于審辯式思維來說，要點之一便是始終凸顯學生的學習成果，讓學生在古詩詞的學習過程中可以取得看得見的學習成果。在初中古詩詞教學過程中，教師要將學生對古詩詞的疑惑轉(zhuǎn)化為研究命題，讓學生可以帶著自己的疑惑去深度學習。教師可以將班級學生分成多個小組，讓他們分組討論和分析，在自主思考和合作探究過程中獲得良好的學習成果[7]。需要特別注意的事，學生的古詩詞學習可以是口頭表達，也可以是書面表達，但均需要有理有據(jù)。

在一些有難度的古詩詞教學中，教師可以設(shè)置“研究任務(wù)”這樣的教學環(huán)節(jié)，將課堂主動權(quán)交給學生，讓學生自主研究和合作探究，既敢于質(zhì)疑，也敢于提出自己的意見。在此過程中，教師也可以考慮給學生提出一些探究問題，督促他們認真探究和調(diào)控學習進程。通過這樣的學習方式，學生可以更深入地理解古詩詞，審辯式思維在此過程中也可以得到培養(yǎng)。

（五）在反思中強化審辯式思維

審辯式思維本質(zhì)上便是一種反省式思維，所以在古詩詞教學中，教師要始終帶領(lǐng)學生去反思，以求學生在反思中強化審辯式思維。基于初中古詩詞教學的特點，教師在培養(yǎng)學生的審辯式思維時，要為學生提供可以自我反思的機會和時間。可以說，學生在反思的過程中可以掌握古詩詞作品的內(nèi)涵，對古詩詞作品中的一些質(zhì)疑點和知識點能夠進行二次歸納。這是一個學生審視自我學習的過程，可以有效培養(yǎng)學生的語文思維和審辯式思維[8]。在古詩詞教學的最后，教師應(yīng)鼓勵學生說一說自己的收獲，在互相分享中進一步反思，真正讓學生的審辯式思維得到激活與培養(yǎng)。

結(jié) 語

綜上所述，審辯式思維是初中語文學科核心素養(yǎng)的重要組成部分，關(guān)乎學生的長遠發(fā)展，因而教師必須在語文課堂教學中高度重視。在古詩詞教學中培養(yǎng)學生的審辯式思維時，教師要指導學生去自我領(lǐng)悟和深度質(zhì)疑，在深度質(zhì)疑的過程中形成獨立的見解，獲得學習成果，讓審辯式思維的培養(yǎng)始終處于螺旋上升的狀態(tài)。